RedWolf

Можно ли убивать русских без покаяния? В любых других условиях произошедшее было бы нелепой хохмой. В Киеве дали срок (хоть и условный, но все же) клирику ПЦУ, волонтеру ВСУ, уроженцу Львовской области Владимиру Андрейкиву, который называл русских «сатанистами» и «террористами», а РПЦ — «оккупационной церковью». Угадайте по какой статье. Не буду долго томить — по ст. 436-2 (отрицание, оправдание российской агрессии). Спросите, в чем прикол? Поводом для преследования стали публикации священника в соцсети о том, что настоящей причиной войны являются грехи людей, как украинцев, так и россиян, и что для завершения войны всем необходимо покаяться. Также он в своих текстах подверг критике решение Синода ПЦУ о том, что «убийство оккупантов якобы не является грехом и не требует покаяния». Священнослужитель назвал такую позицию ПЦУ «ересью», «богохульством» и «лжеучением», которое прямо противоречит библейским заповедям. По его убеждению, «война является следствием духовного состояния общества, и для её прекращения необходимо искреннее покаяние всех сторон, а не оправдание нарушения Божественного закона». В апреле 2022 года Священный Синод ПЦУ принял решение, которое, по его мнению, противоречит библейскому учению, а именно: что убийство оккупантов не является грехом и что украинцам не надо раскаиваться в случае убийства «российского оккупанта». Он разоблачил ересь и написал письма членам Синода, но его проигнорировали, поэтому священник начал учить людей в интернете. Священник заявил в суде, что война — это последствия духовного состояния украинцев, «нашей безбожности». «Например, — сказал Андрейкив, — мы сами убиваем своих детей, потому что делаем аборты, и в этом надо раскаиваться. Так же и убийство оккупанта является грехом, в котором тоже надо покаяться, а если не покаяться, то война не закончится». Целью написания постов священник видел призыв украинского народа к покаянию, которое спасет его от уничтожения. Свои сочинения считал не политическими, а богословскими. И с богословской точки зрения он абсолютно прав. «Не убий» — одна из 10 заповедей. А в Евангелии от апостола Матфея приводятся слова Христа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас... и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Для ранних христиан, которые в Римской империи были гонимым религиозным меньшинством, вопрос убийства трактовался однозначно — смертный грех. Служба в армии допускалась, но не приветствовалась. В канонический же кодекс Православной Церкви вошел, например, 13-й канон свт. Василия Великого, который гласит следующее: «Мне кажется, что наши отцы не считали убийства на войне убийствами из снисхождения к защитникам целомудрия и благочестия. Но, может быть, не худо посоветовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, в продолжение 3-х лет удерживались только от приобщения». То есть святитель предписывает отстранить на время от причащения тех, кто убивал, пусть даже убийство как бы оправдано защитой страны и ближних. Василий Великий понимает, что нельзя было не убивать, но тем не менее оценивает этот вынужденный акт как однозначно негативный. Когда же христианство стало официальной религией империи, а христиане стали включаться в политику, появилось учение Августина о «справедливых войнах», но оно было основано не столько на учении Христа, сколько на ветхозаветных концепциях, доводах «здравого смысла» и политической целесообразности. Тем не менее, несмотря на всю политическую целесообразность, когда византийский император Никифор Фока требовал причислить к лику мучеников воинов, павших на войне, архиереи были против, ссылаясь на указанное выше правило Василия Великого. ПЦУ это правило нарушила, соответственно критика священника Андрейкива с точки зрения богословия была абсолютно верна. Но причем здесь УК? Казалось бы, по Конституции церковь на Украине от государства отделена, однако... Подписывайтесь на канал https://t.me/red_wolf_says