الرابطة العالمية للفقهاء
رفتن به کانال در Telegram
رابطة علمائية عالمية، تضم كوكبة من فقهاء الأمة الإسلامية، من المتخصصين في علم الفقه وأصوله، وقواعده ومقاصده، من أهل السنة والجماعة، وشعارها:﴿لِّیَتَفَقَّهُوا۟ فِي ٱلدِّینِ﴾، والعلم رحم بين أهله.
نمایش بیشتر825
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '260
در 0 کانالها
اوت '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+97
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+42
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+67
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+17
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+7
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+5
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+7
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+131
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+195
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+32
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+4
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+15
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+357
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
🔷 حديث فيه تَحْذيرٌ للمُؤمِنينَ وإرْشادٌ لهم للإسْراعِ بعَمَلِ الطَّاعاتِ؛ لأنَّ القيامةَ تَأتي بَغتةً...
ففي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كيف أَنعَمُ وقدِ التَقَم صاحبُ القَرنِ القَرنَ، وحنى جَبهَتَه، وأَصْغى سمْعَه ينظُرُ متى يُؤمَرُ"، قال المُسلِمونَ: يا رسولَ اللهِ، فما نقولُ؟ قال: «قولوا: حَسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، على اللهِ توكَّلْنا».
أخرجه الترمذي (٢٤٣١)، وأحمد (١١٠٣٩) واللفظ له، صحيح.
#الرابطة_العالمية_للفقهاء
| 2 | 🔶 إنّ أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع،
والهوى على العقل
قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى:(أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع، والهوى على العقل)فالأول:أصل فتنة الشبهة، والثاني: أصل فتنة الشهوة.
(إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، لابن القيم (٦٧/ ٢))
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 42 |
| 3 | 🔷سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ
ففي الحديث (لأَنْ أَقُولَ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ) أخرجه مسلم (٢٦٩٥)
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 48 |
| 4 | 🔶إنّ علم الفقه في الدين من أجلِّ وأشرف العلوم، وكيف لا يكون كذلك وهو متعلق بالأحكام الشرعية وبأفعال المكلفين التي لا ينفك عنها العبد؟
ولا ريب أن العلوم الشرعية تتفاوت من حيث شرفها بالرجوع إلى مقدار ما يُستفاد منها، وحاجة الناس إليها؛ قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴾ [آل عمران: 79]، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)، ويقول الخطيب البغدادي: "الفقه في الدين أمر مطلوب، فكيف لك أن تعبد الله دون فهم لشريعته وأحكامه، ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ فلا تصح عبادة تجهل كيفية تأديتها".
والله تعالى أعلى وأعلم
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 53 |
| 5 | 🔶إنّ علم الفقه من أجلِّ وأشرف العلوم، وكيف لا يكون كذلك وهو متعلق بالأحكام الشرعية وبأفعال المكلفين التي لا ينفك عنها العبد؟
ولا ريب أن العلوم الشرعية تتفاوت من حيث شرفها بالرجوع إلى مقدار ما يُستفاد منها، وحاجة الناس إليها؛ قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴾ [آل عمران: 79]، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)، ويقول الخطيب البغدادي: "الفقه في الدين أمر مطلوب، فكيف لك أن تعبد الله دون فهم لشريعته وأحكامه، ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ فلا تصح عبادة تجهل كيفية تأديتها".
والله تعالى أعلى وأعلم
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 1 |
| 6 | 👍*المفتى به*:
وبعد هذا العرض لأقوال الفقهاء وأدلتهم ، *يترجح ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني، وهو جواز صلاة السنن ذوات السبب مثل:( تحية المسجد وصلاة الكسوف، وسنة الوضوء، وسجود التلاوة، وركعتي الطواف)* في أوقات النهي، لثبوت ذلك عن رسول الله(صلى الله عليه وسلم)، وانها مخصصة لعموم النهي المذكور في الأحاديث، والله تعالى أعلم.
✍️*د. ضياء الدين عبدالله الصالح*
الرابطة_العالمية _للفقهاء | 50 |
| 7 | 🔶💥*حكم صلاة السنن ذوات السبب في أوقات النهي*.
السؤال: شيخنا هل يجوز صلاة تحية المسجد وصلاة سنة الوضوء في الاوقات المنهي الصلاة فيها ؟ وفقكم الله تعالى.
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
👈فالأوقات التي نهى رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم- التنفل فيها خمسة، ذُكرت في حديث عقبة بن عامر(رضي الله عنه) الذي رواه مسلم والترمذي *(( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيها موتانا ؛ حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل ، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب))*،وحديث ابي سعيد الخدري (رضي الله عنه) الذي رواه الامام البخاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *((لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ))*.
👈وقد أجمع العلماء على كراهة التطوع المطلق - صلاة لا سبب لها- في أوقات النهي ، *واتفقوا على جواز اداء الفرائض الفائتة فيها، لكنهم اختلفوا في صلاة السنن التي لها سبب* كتحية المسجد، وصلاة الكسوف، وسنة الوضوء، وركعتي الطواف، في أوقات النهي على قولين:
👈*القول الأول: لا يجوز صلاة النوافل ذوات السبب في أوقات النهي*، وبه قال الإمام أبو حنفية، والإمام مالك، ومشهور مذهب الإمام أحمد واستثنى ركعتي الطواف ، واحتجوا: بعموم النهي الوارد في الأحاديث الصحيحة ومنها حديث عقبة بن عامر المذكور.
👈*القول الثاني: يجوز صلاة النوافل ذوات السبب في أوقات النهي*، وهو مذهب الإمام الشافعي، ورواية عن الإمام أحمد واختارها شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو مذهب الظاهرية.
واستدل أصحاب هذا القول بما يأتي:
-بحديث أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين))* متفق عليه .
- وحديث عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- أنه كان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:*(( إن الشمس والقمر؛ لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آية من آيات الله، فإذا رأيتموهما فصلوا))* متفق عليه.
-وبقول النبي صلى الله عليه وسلم لبلال - رضي الله عنه -عند صلاة الفجر الذي رواه البخاري : *((يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام ،فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة، قال: ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي))*، فيه دلالة على جواز صلاة سنة الوضوء في أي وقت من ليل أو نهار، ومنها أوقات النهي، لإقرار رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لفعل بلال – رضي الله عنه- وعدم انكاره عليه صلاته في أي وقت يتطهر فيه.
-وبحديث جبير بن مطعم – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*(( يا بني عبد مناف؛ لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار))* رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه. ولو كانَتْ ركعتا الطواف وبقية السنن ذوات السبب منهيا عنْهَا في اوقات النهي لكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن ذلك نهياً عاماً لحاجةِ المسلمين إلى ذلك، ولنقل ذلك لنا.
=قال شيخ الاسلام ابن تيمية: (وكذلك انَّ عموم ذوات الأسباب محفوظٌ ولم تُخَصَّ منه صورةٌ، بِخلاف عموم النَّهي فإنَّهم أجمعوا على تَخصيص بعضِ أَفْرَادِه فأصبح ظَنِّيَّ الدلالة، والعامّ المحفوظ مقدَّم على العامّ المخصوص).
-وقال الامام النووي – رحمه الله تعالى- في المجموع حول الدلالة في هذه الاحاديث: (الحديث مخصص لخبر النهي، فإن قلت: خبر النهي عام في الصلوات خاص في الأوقات، وخبر التحية بالعكس، فلم رجحتم تخصيص خبر النهي قلنا: لأن التخصيص دخله بما مر من الأخبار في صلاة العصر وصلاة الصبح، وبالإجماع على جواز صلاة الجنازة بعدهما، وأما خبر التحية؛ فهو على عمومه، ولهذا أمر صلى الله عليه وسلم الداخل يوم الجمعة في حال الخطبة بالتحية ،بعد أن قعد، ولو كانت تترك في وقت لكان هذا الوقت، لأنه يمنع حال الخطبة من الصلاة إلا التحية، ولأنه تكلم في الخطبة وبعد أن قعد الداخل، وكل هذا مبالغة في تعميم التحية).
-وبما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: *((أنَّهُ قَضَى ركْعَتَيِ الظهر بعد العصر))*.قال شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى: (وهُوَ قضاء النافلة في وقت النَّهْيِ مع إمكان قضائِها في غير ذلك الوقت؛ فالنوافل التي إذا لم تفعل في أوقات النهي تفوتُ هي أولى بالجواز من قضاء نافلةٍ في هذا).
👈وأما مَن قال بمنع الصلاة وقت النهي مطلقاً بحجة أن النهي مقدّم على الأمر هنا، فالجواب عن ذلك : إن هذا فيه خلاف؛ فمنهم من قال: فعل المأمور مقدم على ترك المنهي، كما أنه لا يُقَدَّم النهي على الأمر عندهم إلا إذا تعذر الجمع بين الأدلة؛ فإعمال الدليلين أَولى من إهمال أحدهما. | 47 |
| 8 | 🔶سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ
(كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ) أخرجه البخاري (٦٦٨٢)، ومسلم (٢٦٩٤).
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 43 |
| 9 | 🔶إنّ من المعاني المهمة لجملة (العلم رحم بين أهله) أنّ الرابطة الوثيقة التي تجمع بين أهل العلم من علماء ودعاة وطلبة العلم تشبه صلة الرحم والقرابة في الأدب والمحبة، والتراحم، والتواصل والتقارب
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 52 |
| 10 | 🔶رابط الانضمام للمنتدى الفقهي | 20 |
| 11 | [المنتدى الفقهي] يضم كوكبة من فقهاء الأمّة، والنخب العلمية المتميزة، من المتخصصين في علم الفقه وأصوله، وقواعده، ومقاصده.
📚(الريادة والتخصص في العلوم الفقهية)
💠 رئيس المنتدى الفقهي
[فضيلة الأستاذ الدكتور/كامل صبحي صلاح].
رابط الانضمام للمنتدى الفقهي
https://chat.whatsapp.com/CeeZBIPM4kILoczCkFLMMY?s=cl&p=a&ilr=4 | 16 |
| 12 | ♦️قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين؛ فليتدبر سورة ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)﴾.
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 59 |
| 13 | 🔶♦️يُقَدَّمُ ما كان دليلُ أصلِهِ الإجماع على ما كان دليل أصله النصّ، قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى في إرشاد الفحول:"يُقَدَّمُ ما كان دليلُ أصلِهِ الإجماع على ما كان دليل أصله النصّ، لأن النصّ يَقبَلُ التخصيص والتأويل والنسخ، والإجماع لا يقبلها".
والله تعالى أعلى وأعلم
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 55 |
| 14 | 🔶مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد:
ثمَّةَ فرقٌ بين مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد، فليست كل مسألة نُقِل فيها خلاف بين أهل العلم تُعَد من المسائل التي لا إنكار فيها، بل ذلك في مسائل الاجتهاد.
ولا ريب أنّ المرجع في ذلك كله إلى نصوص الكتاب الكريم والسنة النبوية الصحيحة فمتى صح الدليل وجب الرجوع إليه والأخذ والعمل به، وحينئذ لم يَسُغ اتباع القول الآخر بحجة الخلاف في المسألة، قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى:( وقولهم: إنّ مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح ، فإن الإنكار إما أن يتم توجيه إلى القول والفتوى أو العمل ، أما الأول : فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعاً شائعاً وجب إنكاره اتفاقاً ، وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طوائف من الناس ممن ليس لهم تحقيق في العلم ، والصواب ما عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوباً ظاهراً مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه ، والمسائل التي اختلف فيها السلف والخلف وقد تيقنا صحة أحد القولين فيها كثيرة ) إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/288).
والله تعالى أعلى وأعلم
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 60 |
| 15 | 🔶رابط الانضمام للمنتدى الفقهي | 25 |
| 16 | [المنتدى الفقهي] يضم كوكبة من فقهاء الأمّة، والنخب العلمية المتميزة، من المتخصصين في علم الفقه وأصوله، وقواعده، ومقاصده.
📚(الريادة والتخصص في العلوم الفقهية)
💠 رئيس المنتدى الفقهي
[فضيلة الأستاذ الدكتور/كامل صبحي صلاح].
رابط الانضمام للمنتدى الفقهي
https://chat.whatsapp.com/CeeZBIPM4kILoczCkFLMMY?s=cl&p=a&ilr=4 | 24 |
| 17 | ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦].
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 75 |
| 18 | 🔶لقد بُعِثَ نبينا محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُخْرِجَ الناسَ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ، فكانَ رحْمةً مُهْداةً للعالَمين، يَحْنو على الكَبيرِ، ويرْحَمُ الصَّغيرَ، ويُواسي الكَسيرَ، ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إنما أنا رحمةٌ مُهداةٌ).
#الرابطة_العالمية_للفقهاء | 77 |
| 19 | 🔶رابط الانضمام للمنتدى الفقهي | 100 |
| 20 | [المنتدى الفقهي] يضم كوكبة من فقهاء الأمّة، والنخب العلمية المتميزة، من المتخصصين في علم الفقه وأصوله، وقواعده، ومقاصده.
📚(الريادة والتخصص في العلوم الفقهية)
💠 رئيس المنتدى الفقهي
[فضيلة الأستاذ الدكتور/كامل صبحي صلاح].
رابط الانضمام للمنتدى الفقهي
https://chat.whatsapp.com/CeeZBIPM4kILoczCkFLMMY?s=cl&p=a&ilr=4 | 51 |
