Тамырлар

Между тем стремление к объединению страны и возрождению её великодержавия не потеряло своей исторической инерции. Выразителем этих интересов стал хан Токтамыш (1380-1396), опиравшийся на знать Кок-Орды и Сарая. Он не только за­воевал ханский престол, разметав своих врагов, в том числе грозного Мамая, но и укрепил власть центра над улусами, подавив сепаратизм Руси (разорение Москвы в 1382 г.). ‎ ‎Однако, постепенно, все реформы опять вылились в гонения на знать, в от­странение её от управления страной и подавление мятежных провинций, без коренных перемен, что привело к возникновению недовольства и к открытым выступле­ниям аристократии против усиления централизации. ‎ ‎Кроме того, иллюзорные же­лания Токтамыша вернуть дряхлеющей Золотой Орде былую военную славу эпохи “бури и натиска” привели к военным катастрофам в войнах с эмиром Тимуром. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎Подписывайтесь @ttamerlar

‎Движение ВАТАНЧЫ присоединилось к работе Правительства независимого Татарстана в изгнании. ‎ ‎Сегодня, 13 сентября, в Лондоне было подписано соглашение о сотрудничестве между движением ВАТАНЧЫ и Правительством независимого Татарстана в изгнании. ‎ ‎Правительство независимого Татарстана в изгнании является легитимным и представительным органом татарского народа, созданным его представителями на съезде Милли Меджлиса в 2008 году. ‎ ‎Для движения ВАТАНЧЫ это соглашение является важным шагом на пути к консолидации татарского национального движения, объединению усилий в борьбе за независимость Татарстана, защите прав татарского народа и сохранению его национальной идентичности. ‎ ‎ВАТАНЧЫ рассматривает это сотрудничество как возможность совместно развивать политическую и общественную работу, представлять интересы татарского народа на международной арене и укреплять единство национального движения. ‎ ‎Соглашение от имени движения ВАТАНЧЫ подписали представитель организации в Великобритании Алмаз Губайдуллин и премьер-министр Правительства независимого Татарстана в изгнании Рафис Кашапов. Подписывайтесь: ‎Канал о идентичности‎ @chylman Новости @tatnews92

‎Сентябрь 1921 года. Печальная, но важная страница в истории татар и всего Поволжья. Именно в этот период в Казань начали прибывать первые международные грузы помощи и открываться столовые американской организации ARA и европейских миссий. ‎ ‎Эта помощь стала жизненно необходимой для миллионов людей, оказавшихся на грани смерти от голода. Катастрофический голод 1921–1922 годов был не только следствием засухи и неурожая — его масштаб был во многом усугублён политикой большевиков: насильственными хлебозаготовками, изъятием продовольствия у крестьян и разрушением традиционной системы сельского хозяйства. ‎ ‎Международная помощь спасла огромное количество жизней, но важно помнить: голод в Поволжье стал трагедией, масштаб которой был значительно усилен политикой коммунистического режима России. ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Весной 1553 г. восставшие уже представляли такую силу, что смогли разгромить посланные против них стрелецкие и казацкие отряды (и, вероятно, немалые, судя по скупым, но тревожным словам донесений в Москву о положении в крае). Бой произошёл у засеки на Высокой горе и завершился полной победой повстанцев: царская армия была разбита «наголову» и потеряла 350 стрельцов и 450 казаков, т.е. около 1000 человек. ‎ ‎Не исключено, что естом сбора восставших была Иски-Казань (Камаевское городище) – домениальное владение казанских ханов. Тем самым захват его имел для населения Приказанья важное символическое значение – восстановление ханства. ‎ ‎Руководителями восстания в этот период были Зензеит или Усеин сеит (Хусейн-сейит), Сарый-богатырь (Сары-батыр), Таокмыш шихзяда (Токтамыш шахзаде). Судя по именам – это в основном мелкая служилая знать и религиозные деятели. ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Наступил длительный период упадка и начался распад единого государства. ‎Заполыхавшая внутренняя война и отпадение развитых областей, таких, как Булгария, Хорезм, несли с собой также ухудшение финансового положения и углуб­ление спада в торговле и ремесленном производстве. ‎ ‎Происходил постепенный упадок земледелия и запустение оседлых поселений в Поволжье. Столичные го­рода стали обносить стенами. На волне ослабления центральной власти укрепля­ли свою независимость правители Руси, Булгарии, Хорезма и др. ‎ ‎Наиболее ярким свидетельством этому стали появление правящей династии Суфи в Хорезме, фак­тическая независимость Болгара при Булат-Тимуре (1360-1366) и правителях Ха­сане и Мухаммед-Султане (1370-1376), а также война московского князя Дмитрия Ивановича против Мамая. ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎Подписывайтесь @ttamerlar

Народ принял участие в этом выступлении господствующих кругов, ибо эти круги пока еще были народу ‎ближе по крови и понятнее по языку и вере, чем русское дворянство, с оружием в руках пришедшее на их родину и начавшее своё ‎управление краем со сбора пусть привычной, но достаточно тяжелой и опостылевшей народу дани (ясака). ‎ ‎В этих условиях и в конкретной обстановке 1552 г. поднять народ на борьбу было нетрудно, но это участие народа на начальном этапе восстания, вместе с тем, не было активным и широким, ибо иначе царским сановникам не удалось бы так быстро справиться с ним. ‎ ‎Таким образом, первый этап борьбы  декабре 1552 г. окончился полной победой царской администрации. Но царские воеводы торжествовали преждевременно. ‎ ‌‎В действительности восстание подавлено не было; была подавлена лишь первая его вспышка, но жестокость, проявленная при ‎том (большое число «побитых» и повешеных), послужила лучшим стимулятором для его разрастания, а политика воевод (любой ценой собрать ясак) всячески способствовала  этому. ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Народ принял участие в этом выступлении господствующих кругов, ибо эти круги пока еще были народу ‎ближе по крови и понятнее по языку и вере, чем русское дворянство, с оружием в руках пришедшее на их родину и начавшее своё ‎управление краем со сбора пусть привычной, но достаточно тяжелой и опостылевшей народу дани (ясака). ‎ ‎В этих условиях и в конкретной обстановке 1552 г. поднять народ на борьбу было нетрудно, но это участие народа на начальном этапе восстания, вместе с тем, не было активным и широким, ибо иначе царским сановникам не удалось бы так быстро справиться с ним. ‎ ‎Таким образом, первый этап борьбы декабре 1552 г. окончился полной победой царской администрации. Но царские воеводы торжествовали преждевременно. ‎ ‎ ‎В действительности восстание подавлено не было; была подавлена лишь первая его вспышка, но жестокость, проявленная при ‎том (большое число «побитых» и повешеных), послужила лучшим стимулятором для его разрастания, а политика воевод (любой ценой собрать ясак) всячески способствовала  этому. ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Ирландский урок для татар. ‎ ‎Задумайтесь над словами ирландского актёра Лиама Каннингема, сыгравшего одну из главных ролей в «Игре престолов», в поддержку Палестины: ‎ ‎«Мы находились под оккупацией британцев в течение 700 лет. ‎ ‎Нашего ближайшего соседа, вероятно, самой могущественной империи, которую когда-либо видел мир. ‎ ‎И мы не переставали бороться. Каждое поколение на протяжении 700 лет пыталось изгнать британцев. ‎ ‎Позволить ирландскому народу сохранить нашу собственную культуру, наше собственное искусство, нашу собственную музыку, нашу собственную письменность, нашу собственную литературу. Но нам было отказано в этом. Нам было отказано в праве на это; они пытались уничтожить наш язык. Они пытались сделать всё. ‎ ‎Но мы бы, мы бы сказали: Посмотрите, палестинский народ, посмотрите на ирландцев — на наш маленький, немногочисленный народ, противостоявший величайшей империи, и мы победили их. Мы избавились от них. Да, на это ушло 700 лет, но в конце концов мы добились своего». ‎ ‎История ирландцев во многом напоминает историю татар. И ирландцы, и татары пережили утрату государственности, оккупацию и попытки уничтожить наши  языки и культуры. ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar ‎ Смотреть видео: YouTube | Instagram | Facebook

‎Упадку хозяйства Улуса Джучи во многом способствовал также кризис трансазиатской торговли. ‎ ‎Спад в международной торговле начался еще в 40-е годы XIV в. и достиг пика во второй половине столетия, а это вызвало ограничение товарооборота между Во­стоком и Западом, резко подорвав положение нижневолжских городов. Только в ‎конце XIV в. наметился медленный выход из кризиса, несколько ожививший миро­вую торговлю. ‎ ‎Нельзя сбрасывать со счетов, конечно, и социально-политические процессы. За 100 лет своего существования Улус Джучи не только пережил становление, но и до­стиг высокого уровня развития общества. Многие, особенно процветающие, облас­ти (Крым, Хорезм, Мухша) не нуждались в едином государстве, они тяготели к обо­соблению. Стремление к децентрализации находило поддержку и в полунезависи­мых вассальных регионах, где всегда была сильна тенденция к отделении от Орды, наиболее явственно это прослеживается на Руси и в Булгарии. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎Подписывайтесь @ttamerlar

‎Можно не сомневаться, что восстание, широким фронтом разлившееся уже в декабре 1552 г., было направлено против вхождения Казанской земли в состав России, за восстановление независимости. ‎ ‎Собственно экономические требования были не самыми главными. Не случайно, обвиняя своих бояр в измене весной 1553 г., Иван IV вспоминал при этом «казанское дело». ‎ ‎Что касается поводов, то можно догадываться, что они были вызваны конкретными действиями царской администрации – началом сбора ясака. Во всяком случае, сразу же после сообщения о подавлении первого этапа восстания в конце 1552 г. воевода А.Б.Горбатый, говоря о посылке детей боярских в Арскую и Побережную стороны для сбора ясака, с удовлетворением констатирует, что «ясаки собрали сполна и привезли к воеводам». ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Для Улуса Джучи этот удар оказался особенно страшным. ‎По словам совре­менника, арабского историка и географа Ибн-ал Вардн, “в землях узбековых” про­изошла эпидемия чумы, от которой "обезлюдели деревни и города”. Он же пишет, что ежедневно в Крыму умирало до тысячи человек, а всего там умерло более 85 тыс. жителей. ‎ ‎Последствия шествия “черной смерти” о Орде, судя по этим данным, были просто катастрофическими. Можно сказать, то именно с этого времени начался закат городской жизни в Нижнем Поволжье. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎ ‎Подписывайтесь @ttamerlar

Сразу после взятия Казани перед царским правительством встала проблема умиротворения и подчинения территории Казанского ханства, превращения его из враждебного края в «подрайскую землицу». ‎ ‎Уже на третий день состоялся совет во главе с царем, который обсуждал эти вопросы. Спустя десять лет после этого события князь А.Курбский писал: «И вошел царь в совет об устроении нововзятого города. И советовали ему все мудрые и разумные, чтобы со всем воинством пробыл там зиму до самой весны: ведь из Русской земли доставлено было галерами много запасов, да и в той земле было бесчисленное количество продовольствия. ‎ ‎Тем самым царь в конец уничтожил бы басурманское воинство, покорил бы себе царство, усмирил бы навеки землю…» ‎ ‎Этот совет предполагал продолжение военных походов для усмирения местного населения, превентивно подавляя волю и способность к сопротивлению. ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

Скопление людей в городах Поволжья, Крыма и Хорезма оказалось благоприятной почвой для болезней. Наиболее страш­ной стала эпидемия бубонной чумы, которая к середине XIV в. несколько раз кругами возвращалась в Дашт-и Кыпчак. буквально “выкашивая население, особенно в больших городах. ‎ ‎Эпидемия 1346-1350 гг. нанесла колоссальный удар по всей Евро­пе. По подсчетам демографов, в Европе “черная смерть” унесла жизни до 25% населения, а в ряде мест - до 90%. ‎ ‎Не исключено, что именно с по­следствиями чумы связано исчезновение городской булгарской знати, которая со­храняла древний огурский язык, употреблявшийся, в частности, как сакраль­ный язык эпитафий в XIV в., поскольку после 1360-х годов эта традиция пресеклась. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎ ‎Подписывайтесь @ttamerlar

‎✅ 30 августа — День суверенитета Татарстана. ‎ ‎30 августа 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете Татарстана. ‎ ‎Это был момент, когда татары заявили о своём праве самостоятельно определять своё будущее, сохранять свой язык, культуру и национальную идентичность. ‎ ‎После распада Советского Союза Москва была ослаблена и вынуждена идти на уступки регионам. Но на практике эти уступки оказались временными. ‎ ‎По мере усиления Москвы началось давление на Татарстан. Сегодня мы живём в той реальности, которую нам диктует Москва. ‎ ‎30 августа — это не просто государственный праздник. ‎ ‎Это напоминание о том, что татары уже не раз заявляли о своём праве самостоятельно определять своё будущее. И под давлением России это право не перестаёт быть нашим. ‎ ‎Подписывайтесь @tatnews92 ‎ ‎Смотреть на: ‎YouTube | Instagram

‎Захват Казани и разорение окрестностей нанесли тяжелый удар по всей государственности Казанского ханства, но при том стали лишь началом длительного процесса присоединения региона. ‎ ‎С одной стороны, значительная часть сил татар не принимала участия в обороне Казани из-за относительной удаленности от Приказанья,  с другой – после взятия Казани нашлись силы, готовые к сопротивлению новой власти и способные организовать вооруженную борьбу. ‎ ‎Кроме того, новая казанская администрация стала давать не только основание для отторжения, но и причину для повсеместного восстания. ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar

‎Улус Джучи был средневековой империей, где существовала жесткая иерархиче­кая структура управления провинциями и покоренными народами, жестокая маши­а подавления любого недовольства. ‎ ‎Все это требовало содержания огромного штата чиновников, а непрерывные войны на границах, междоусобицы и мятежи аристократии - наличия боеспособной армии, отрядов знати, что тяжким грузом ло­жилось на население страны. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎ ‎Подписывайтесь @ttamerlar

Итак, можно отметить несколько этапов употребления термина “татары”. ‎ ‎В предмонгольский период (XII в.) он употреблялся в основном в степях Централь­ной Азин в отношении разных этносов, входивших в орбиту политики или контак­тировавших с могущественным союзом татарских племён. После разгрома татар Чингис ханом и включения их в Монгольское государство их имя всё же сохраняет престижность и распространяется среди других завоеванных монголами народов. ‎ ‎В тепях Восточной Европы, где после монгольского завоевания были уничтожены равящие роды, разорваны границы государств, перемешаны племена и народы и становлена новая улусная система, этноним “татары ” активно внедряется в созна­ие народа, особенно военно-служилой знати. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎ ‎Подписывайтесь @ttamerlar

‎Справедливо оценивая нравственные итоги завоевания Казани и его драматические последствия, ‎советский историк М.Г.Худяков прямо писал: «Чудовищное избиение жителей взятой Казани составляет одну из самых тяжелых страниц русской истории. Такою колоссальною гекатомбою человеческих жертв закончился «крестовый поход» христолюбивого воинства против казанцев, первое выступление русского государства на путь территориальных завоеваний. ‎ ‎Кроме огромного количества человеческих жизней, насильственно унесенных в могилу, кроме бесчисленных слез, страданий и горя, пережитых казанским народом, печальный день 2 октября знаменовал собою гибель материального благосостояния, накопленного целыми поколениями, и утрату культурно-бытовых ценностей… ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar ‎ ‎#ХәтерКөне #1552 #КазанХанлыгы #тарих ‎

‎По мере распада единой Золотой Орды в конце XIV - XV в. её этносоциальный организм начинает дробиться и в каждом улусе постепенно формируется свой эт­нос. ‎ ‎Так, при сохранении макроэтнонима ‘татар” (он был социально престижным) появляются новые этнонимы по имени хана (узбеки, ногаи, шейбаниды) или по на­званию местности, главного города (казанцы, крымцы). Некоторые из них, пройдя через процесс становления этносоциального организма стали полноценными наро­дами, иные распались и растворились среди других этносов. ‎ ‎Однако почти все они, имея корни в истории Улуса Джучи, сохранили в своем составе сходное племенные (этнополитические) группировки — мангыт, барын, кыпчак, аргын, ширин, а также общее обозначение военной знати - “татары ”. ‎ ‎📚 Татары. Народы и культуры. ‎ ‎Подписывайтесь @ttamerlar

‎Начало  катастрофы. ‎ ‎Взятие Казани и последующие войны ‎нанесли страшный удар по татарскому народу, от которого он долгие десятилетия не мог оправиться. ‎ ‎Кроме потери государственности, уничтожения городской культуры и многих других достижений цивилизации, татарам был нанесен огромный демографический удар – по современным исследованиям, татарское население Казанского ханства потеряло около одной трети своей численности. ‎ ‎Это отчетливо понимали современники событий. Так, известный международный обозреватель Юбер Ланге писал в августе 1558 г. Жану Кальвину в Женеву, что «воинственность Ивана IV еще усилилась благодаря ряду удачных войн с татарами, которых он, говорят, побил до 300 или 400 тысяч». ‎ ‎📚 История татар, том V ‎ ‎Хәтердә булсын @ttamerlar ‎ ‎Смотреть видео: ‎YouTube | Instagram | Facebook ‌‎#ХәтерКөне #1552 #КазанХанлыгы #тарих