صادق المدرسي
📈 تحلیل کانال تلگرام صادق المدرسي
کانال صادق المدرسي (@s_sadiqmodarresi) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 042 مشترک است و جایگاه 9 217 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 668 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 042 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 15 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 339 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 30.53% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 24.36% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 067 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 447 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 133 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سَلَام, شَبّ, كُلّ, لََهَمَة, حُسَين تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“للتواصل : @SadiqModarresibot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 16 اکتبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگذاری دادهها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 16 اکتبر | 0 | |||
| 15 اکتبر | +17 | |||
| 14 اکتبر | 0 | |||
| 13 اکتبر | +56 | |||
| 12 اکتبر | +119 | |||
| 11 اکتبر | +2 | |||
| 10 اکتبر | +7 | |||
| 09 اکتبر | +9 | |||
| 08 اکتبر | +6 | |||
| 07 اکتبر | +6 | |||
| 06 اکتبر | +5 | |||
| 05 اکتبر | +2 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | +7 | |||
| 02 اکتبر | +3 | |||
| 01 اکتبر | +8 |
| 2 | بدون متن... | 1 413 |
| 3 | العلمانية تدعي في مبادئها انها تنادي بالحرية في الرأي والمعتقد.. الخ، لكننا نرى أن العلمانية تصادر حقوق الآخرين وتعتدي على حرياتهم خصوصا إذا ما تعلّق الامر بالمسلمين.
اليوم الدولة العلمانية في اذربيجان منعت كل طالبة ترتدي الحجاب من الدخول الى المدرسة، وشرطت نزع الحجاب لمواصلة الدراسة..!
المسلمون الشيعة في اذربيجان يمثلون غالبية السكان لكن مفهوم الاكثرية ايضا لا (يشتغل) عند العلمانية إذا كانوا مسلمين.
الاستهداف للحجاب ليس استهدافا لقطعة قماش تلفها الفتاة لتغطي بها شعرها، إنما هو استهداف لمنظومة القيم الأخلاقية التي تؤمن بها المرأة المسلمة..
العلمانية يوما بعد يوم تتهاوى أخلاقيا وقيميا لتثبت لنا أنها لا تسعى للارتقاء بالانسان ـ كما تدعي كذبا ـ بل تسعى الى طمس هويته، ودفعه الى التخلي عن مبادئه وأخلاقه.
#منصة_ممهد_الرقمية | 1 363 |
| 4 | رحل حسين (طيب القلب)
من رحم المعاناة والصعوبات، اختار حسين طريقه، فكان شابًّا حسينيًّا مؤمنًا، ومنذ نعومة أظفاره التحق بالبرامج الرسالية، حتى أصبح من كوادرها.
راسلني ذات يوم وقال: «يا سيد، إن أمنيتي في الحياة أن أدخل الحوزة».
وتحدّى الظروف، ومضى في طريقه ليلتحق بالحوزة العلمية، لكن لم يمضِ وقت طويل حتى شاءت الأقدار أن يرحل سريعًا، بعد معاناة مع المرض...
رحل حسين، وخلّف في قلوب رفاقه حزنًا وألمًا.
إنّ القلب ليحزن، والعين لتدمع، ولا نقول إلا ما يرضي ربّنا المتعال.
اللهم إنّا لا نعلم منه إلا خيرًا.
الفاتحة | 12 871 |
| 5 | قد ينشغل الإنسان بمظهره وقوة جسده، ويغفل عن باطنه الذي تنطلق منه أفعاله وقراراته؛ ومن هنا يبدأ الصلاح بالعناية بالقلب وتزكية النفس، فالحسد والحرص وحب الدنيا تهدّد إيمانه وتسلب سعادته، وصلاح الباطن يثمر صلاحًا في السلوك والحياة.
لماذا يكون الاهتمام بالباطن أولى من الاهتمام بالمظهر؟
كيف يقود القلب جوارح الإنسان ويؤثر في أعماله؟
لماذا تكون تقوى القلب أعظم من سعة المال وصحة البدن؟
وكيف تؤثر تزكية النفس وإصلاحها في سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 3 407 |
| 6 | الحرب على العقيدة!
لا تُخاض بالسلاح وحده؛ فقد تستهدف وعي الإنسان، وتُزيّف الحقائق، حتى تجعل الصديق عدوًّا والعدو صديقًا، وتدفع المجتمع إلى الخضوع والابتعاد عن قيمه.
ومواجهة هذه التحديات مسؤوليةٌ يتحمّلها كلٌّ بحسب موقعه وقدرته؛ بالتسلّح بالعلم والتقوى والإيمان والوعي، والتمسّك بمنهج أهل البيت عليهم السلام، ليبقى الدين حاضرًا في حياتنا، موجّهًا لمواقفنا وسلوكنا.
#الحرب_على_العقيدة #الحرب_الناعمة #الوعي_الديني #الإسلام #أهل_البيت | 3 642 |
| 7 | قد يظنّ الإنسان أن الطغاة يحكمون بالقوة وحدها، لكن السيطرة تبدأ أيضًا من العقول؛ حين يُنشر الجهل، وتُقلب الحقائق، ويضعف الوعي، فيصبح الناس أكثر استعدادًا للانقياد. ومن هنا تتجلّى أهمية العلم والبصيرة، ودور أهل البيت عليهم السلام في إنقاذ الإنسان من الجهالة وحيرة الضلالة.
كيف يستخدم الطغاة الجهل للسيطرة على المجتمعات؟
لماذا لا يكفي امتلاك العلم دون بصيرة؟
كيف يُسهم التضليل وقلب الحقائق في توجيه مواقف الناس؟
وكيف نستلهم من أهل البيت عليهم السلام طريقًا لحماية وعينا ومواجهة التجهيل؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 3 531 |
| 8 | قد يظنّ الإنسان أن الطغاة يحكمون بالقوة وحدها، لكن السيطرة تبدأ أيضًا من العقول؛ حين يُنشر الجهل، وتُقلب الحقائق، ويضعف الوعي، فيصبح الناس أكثر استعدادًا للانقياد. ومن هنا تتجلّى أهمية العلم والبصيرة، ودور أهل البيت عليهم السلام في إنقاذ الإنسان من الجهالة وحيرة الضلالة.
كيف يستخدم الطغاة الجهل للسيطرة على المجتمعات؟
لماذا لا يكفي امتلاك العلم دون بصيرة؟
كيف يُسهم التضليل وقلب الحقائق في توجيه مواقف الناس؟
وكيف نستلهم من أهل البيت عليهم السلام طريقًا لحماية وعينا ومواجهة التجهيل؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 1 |
| 9 | قد يظنّ الإنسان أن الحرب تقتصر على السلاح، لكن هناك حربًا تستهدف قيمه وأفكاره وتؤثر في اختياره للقدوات؛ ومن هنا تأتي أهمية الوعي بمصادر المعرفة، والتمسك بمنهج أهل البيت عليهم السلام، وتحويل التولي والتبري إلى ممارسةٍ في حياتنا.
* كيف تُستهدف قيم الإنسان وأفكاره بطرق غير مباشرة؟
* ما أثر الاعتماد على الأشهر بدل الأعلم في اختيار مصادر المعرفة؟
* كيف يصبح التولي والتبري منهجًا في العقيدة والأخلاق والفكر والسلوك؟
* وكيف نستلهم من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام طريقًا لإصلاح حياتنا وحماية أنفسنا ومحيطنا؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 3 514 |
| 10 | بدون متن... | 3 540 |
| 11 | بدون متن... | 3 189 |
| 12 | قد يظنّ الإنسان أن معرفة نفسه تنتهي عند إدراك صفاتها وعيوبها، لكن أثر هذه المعرفة يظهر فيما يفعله بعدها؛ حين يعرف قدر نفسه فلا يُهينها بما يفنى، ويسعى إلى إصلاحها ومجاهدتها، ويبقى حذرًا من زلّاتها.
* كيف تجعل معرفة النفس الإنسان أكثر إدراكًا لقيمته؟
* لماذا يُعدّ الإنسان طبيب نفسه، وكيف يعرف داءها ودواءها؟
* ما العلاقة بين معرفة النفس ومجاهدتها والحذر من زلّاتها؟
* وكيف تقوده هذه المعرفة إلى طاعة الله ومعرفة الحجّة؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 3 735 |
| 13 | المرجع المدرسي يحذّر من الاستجابة لإملاءات الأعداء والتضييق على حركة الزائرين
أشاد المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، بما شهدته العلاقات بين الشعبين العراقي والإيراني خلال العقدين الماضيين من تعاونٍ وثيق وتلاحمٍ أخوي، تجلّى بصورة واضحة في الساعات الحرجة والمواقف الصعبة، حتى ارتقى في كثيرٍ من محطاته إلى مستوى تعاون أبناء الوطن الواحد.
وانتقد سماحته، خلال درسه الأخلاقي الأسبوعي الذي يلقيه في مكتبه بمدينة كربلاء المقدسة، بعض القرارات والممارسات التي تتخذها الحكومة العراقية بعيداً عن التوجّه الشعبي والمرجعي، ومن بينها التضييق على حركة زائري الإمام الحسين عليه السلام وسائر المراقد المقدسة في العراق، وإغلاق الأجواء أو المنافذ أمام القادمين للزيارة، استجابةً للعقوبات المفروضة على بلدٍ مجاور وشعبٍ مسلم.
وأشار سماحته إلى أن القادمين إلى العراق عبر إيران ليسوا جميعاً من الإيرانيين، بل بينهم زائرون من جنسيات وبلدان مختلفة، يجمعهم هدفٌ ديني واحد، هو زيارة العتبات المقدسة وأداء شعيرةٍ إيمانية. ومن هنا، فإن التعامل مع حركة هؤلاء الزائرين ينبغي أن ينطلق من طبيعة مقصدهم الديني، لا من الخلافات والمواقف السياسية بين الدول.
وأوضح المرجع المدرسي أن الأمر، من هذه الجهة، يشبه حركة المسلمين لأداء فريضة الحج؛ إذ لم يكن من المقبول، حتى في أوقات النزاعات والخصومات السياسية بين الدول والحكومات، أن تتحول تلك الخصومات إلى وسيلة لمنع الحجاج من الوصول إلى بيت الله الحرام، أو الحيلولة دون مرور الطائرات والحافلات ووسائل النقل التي تقلّهم لأداء مناسكهم.
وأكد سماحته أن إقحام الشعائر الدينية وحركة الزائرين في الصراعات السياسية، ومنع الناس أو التضييق عليهم في الوصول إلى المقدسات، لا ينبغي أن يتحول إلى أداةٍ للضغط بين الدول؛ لأن ذلك يمسّ حق الناس في ممارسة شعائرهم الدينية، وقد يتحول عملياً إلى مواجهةٍ مع الدين وشعائره.
وأضاف أن المطلوب من السلطات العراقية، بدلاً من التضييق على حركة الزائرين، هو العمل على تسهيل دخولهم عبر مختلف المنافذ الجوية والبرية، وتطوير المطارات والطرق والمنافذ الحدودية والبنى التحتية، بما يتناسب مع عشرات الملايين من الزائرين والمسافرين الذين يقصدون العراق ومراقده المقدسة سنوياً.
وبيّن المرجع المدرسي أن أعداء الأمة يبحثون باستمرار عن السبل الكفيلة بإحداث الفرقة بين شعوب المنطقة، وقطع جسور التواصل والتعاون والتكاتف فيما بينها، محذّراً من الاستجابة للضغوط والإملاءات التي تصبّ في هذا الاتجاه، لما تتيحه من فرصٍ للهيمنة على بلاد المسلمين واستضعاف شعوبهم.
وختم سماحته بالتأكيد على ضرورة الحفاظ على أواصر الأخوّة بين الشعوب الإسلامية، وعدم السماح للخلافات والمصالح السياسية الآنية بأن تقطع طرق التواصل بينها، أو أن تحول دون أداء المؤمنين لشعائرهم وزيارة مقدساتهم.
• مكتب سماحة المرجع المدرسي (دام ظلّه) كربلاء المقدسة - شهر ربيع الآخر 1448 هـ
#سماحة_المرجع_المدرسي
Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية | 1 715 |
| 14 | في عالمٍ يعاني من تدفقٍ هائل للمعلومات وانفتاحٍ معرفي غير مسبوق، قد يظن الإنسان أن الإحاطة بكل شيء هو عين النجاح، بينما المعرفة الحقيقية تبدأ من الداخل؛ حين يدرك الإنسان حقيقة ذاته وموضعه في هذا الوجود..
* فما قيمة العلوم الكثيرة إذا جَهِل الإنسان نفسه؟
* وأين تقع «معرفة النفس» في سُلّم الأولويات والأهمية؟
* كيف استطاع لقمان الحكيم أن يبلغ قمم الرفعة والحكمة رغم بساطة حاله المادية؟
* وما العلاقة الوثيقة بين ضبط النفس وتوجيه العقل، وبين معرفة الإنسان لحقيقة ذاته؟
الدرس كامل هنا:
اضغط على الكلمة | 3 399 |
| 15 | بعد النصر أمتحان أشد ! | 4 012 |
| 16 | بدون متن... | 3 732 |
| 17 | إنا لله وإنا إليه راجعون
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم | 2 362 |
| 18 | بدون متن... | 3 570 |
| 19 | بدون متن... | 3 568 |
| 20 | وسط ضجيج الحياة وكثرة الأفكار والمعلومات، يغفل الإنسان أحيانًا عن أقرب الحقائق إليه وأشدّها تأثيرًا في حياته: حقيقة نفسه..
فكيف نعرف أنفسنا معرفةً حقيقية؟
وهل تكفي الفلسفات والتجارب البشرية لكشف حقيقة الإنسان؟
ما دور العقل والوحي في الوصول إلى معرفة النفس؟
وكيف يصف القرآن الكريم طبيعة الإنسان ونقاط ضعفه؟
الحلقة الأولى من سلسلة «مَن أنت حقًّا؟» كاملة هنا:
اضغط على الكلمة | 3 147 |
