Велесовь внукъ
رفتن به کانال در Telegram
777
مشترکین
+124 ساعت
+97 روز
+16330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+11
در 0 کانالها
نوامبر '24
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+34
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+174
در 27 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+26
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+19
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+39
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+15
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+21
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+20
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+6
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+19
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+11
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+9
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+5
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+33
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+352
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | 0 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | +2 | |||
| 18 دسامبر | 0 | |||
| 17 دسامبر | 0 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | +1 | |||
| 14 دسامبر | +1 | |||
| 13 دسامبر | +1 | |||
| 12 دسامبر | +1 | |||
| 11 دسامبر | 0 | |||
| 10 دسامبر | +2 | |||
| 09 دسامبر | 0 | |||
| 08 دسامبر | 0 | |||
| 07 دسامبر | 0 | |||
| 06 دسامبر | 0 | |||
| 05 دسامبر | 0 | |||
| 04 دسامبر | +1 | |||
| 03 دسامبر | +1 | |||
| 02 دسامبر | 0 | |||
| 01 دسامبر | +1 |
پستهای کانال
Repost from arkāṃśa | अर्कांश
Юлиан Верный о том, что религиозная практика должна быть по силе:
[Я] желал произнести благодарственный гимн богу, полагая сказать здесь о его сущности по мере моих сил. Ибо сказано: Жертвы бессмертным богам приноси, сообразно достатку [См.: Гесиод. Труды и дни, 336]. Я отношу эти слова не только к жертвоприношениям, но также и к молитвам, которые мы возносим к богам.[Юлиан. К Царю Солнцу] DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon #quotes #theologia_et_philosophia
| 2 | «Богат Бог милостию, а беден, да бес», «Беден бес, что у него Бога нет» — обратил внимание на интересные русские пословицы, записанные Владимиром Далем.
Примечательно, что figura etymologica (когда несколько слов словосочетания имеют одно происхождению) здесь является не только «богат Бог», но и «беден Бес» (> *baidinə baidsə).
Сами же пословицы выражают одно из базовых индоевропейских представлений: боги божественны постольку, поскольку они обладают милостью, т. е. придерживаются ряда, вселенского закона, стоящего выше богов. Подлинным злом в этом мировоззрении является не разрушение, смерть, ночь или тьма, а именно отпадение от закона Бытия и Истины. Существо, отвергнувшее его, примыкает к категории бесов, даже если оно когда-то было божеством.
Ср. «Шатапатха-брахману» о том же:
...Боги и асуры, и те и другие рожденные от Праджапати, пришли разделить наследство [своего] отца, речь, истинное и неистинное, именно истинное и неистинное. Они, и те и другие, одинаково говорили истинное и неистинное. Они, говоря одинаковое, были одинаковы.
Эти боги отказались от неистинного, удержав истинное. Асуры отказались от истинного и удержали неистинное.
Истинное, что было в асурах, размышляло: «Поистине боги отказались от неистинного, удержав истинное. Пойду я лучше туда!» Оно пришло к богам.
Неистинное, что было в богах, размышляло: «Асуры поистине отказались от истинного, удержав неистинное. Пойду я лучше туда!» Оно пришло к асурам.
DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon
#ethnographia_et_folklore #linguistica | 1 870 |
| 3 |  Кто понимает — по-настоящему понимает — Начало, Первое время, Космогонию, тот принимает Конец, Последнее время, Эсхатологию, тот становится Пробуждённым и никогда больше не сможет оставаться в плену Иллюзии.
#reflexiones | 1 356 |
| 4 | https://youtu.be/9SFqXtC85L8?si=Qau763H3Uw31hqty
#есхатологія | 1 227 |
| 5 |  Краматорськ скіфський, язичеський🔥 | 989 |
| 6 |  +3#КіР_практика
#КіР_рідновірство
На одній із центральних вулиць Краматорська є ось така чудова лавочка-вівтар. Майстерно вирізьблено й витлумачено на досить пристойному рівні рідновірського богорозуміння. Дуже приємно зустрічати такі скульптурні композиції в українських містах. Схожий "арт-об'єкт" не так давно встановили у центрі Вінниці. Там навіть є посилання на Галину Лозко. Попри все, сучасні язичники повільно символічно означують і визначають свій простір.
Дотепним нюансом є те, що лавочка-вівтар знаходиться прямо під будинком із солідним пролетарським муралом 💪🏻😁👍🏻
Красно дякую Велеславу Шипоту за те, що поділився цією місциною! Де б іще зустрілися львів'янин та одесит, як не на прифронтовому Бамбасі. | 853 |
| 7 | #КіР_рідновірство
Сьогодні чимало рідновірів і загалом слов'янських язичників відзначають день Перуна. На другу половину липня в Україні дійсно припадає значна кількість потужних гроз, але немає сумніву в тому, що нині Перун проявляється на нашій Землі щодня.
Він спалахує у серцях (і тілах) воїнів, що зібралися на "Курукшетрі козачих степів". Він веде у смертний бій і вищим внутрішнім повелінням спонукає боронити Правду - від Кривди, своє - від чужого.
Однак цього дня я хотів би задатися крамольним питанням: як бути з тим фактом, що Перуна закликають рідновіри по обидва боки фронту? Кожен із них воліє, аби Громовержець дарував їм славу та перемогу.
Загалом, у цьому немає нічого парадоксального: елліни нещадно рубалися один з одним (іноді, хоча і не завжди, це представлялося як боротьба різних Богів між собою); скандинави однаково закликали Тора і Тюра собі на допомогу у війнах кланів. Відтак, варто прийняти, що Перун проявляється і серед нас, і серед них.
Інша справа, що ідеологи й посіпаки Кремля активно просувають погляд, буцімто борються не тільки проти "нацизму" в Україні, але також і проти "сатанізму і неоязичництва", яке, за їхніми словами, полонило багатьох українців. Аналогічні паростки сучасного Язичництва в РФ, на їхню думку, слід жорстоко викорінити. Відтак, рідновіри, що обрали сумнівну роль прислужників Кремля, виставляють себе недолугими куколдами.
Ну а нам своє робити. Vice versa, в Україні образ язичників-воїнів стає все більш популярним і позитивно означеним.
Слава Перуну! Слава всім Рідним Богам! | 724 |
| 8 | У мене два бачення з того приводу, які викликають певний когнітивний дисонанс.
1. Перун утвердитель і оборонець Правди від Кривди, тому рідновіри, які обрали бік Кривди позбавляються Його покровительства.
2. Перун дуже цінує звитяжні подвиги, тому може мати улюбленців по обидва боки фронту й навіть серед тих, хто на боці Кривди. Можливо навіть Він прощає гріхи таким людям, якщо вони героїчно себе проявлять. | 622 |
| 9 |  #духи #молитвы
[Карский Е. Ф. Белорусы. Т. 3. Вып. 1. Очерки словесности белорусского племени. 1. Народная поэзия. Москва,1916. Стр. 96.]
"А что сам ем, пью — тем тебя одаряю". Лаконично изложен один из принципов жертвоприношения. | 319 |
| 10 | #молитвиник
Князю Небесний, Перуне,
Прийди, почуй слово моє
Дай заступництво своє
Дай свою оборону
Захист свій могутній
Зверни стріли свої супроти ворогів моїх
Ворогів роду мого
Дай світло, дай щастя, здоровʼя дай
Відверни все зле
Відгони усіх духів злих
Дай мені оберіг, дай мені знак свій
І прийде він в моє життя
Прошу, голову схиляючи до землі
Бо Ти вищий за мене
Бо Ти мудріший за мене
Ти Бог над Богами, Князь над Небесами
Прошу прихильності твоєї
Прошу-благаю, до тебе закликаю
Віддаю дороге, прошу про найдорожче.
Автор Роман Ярошич | 519 |
| 11 | Языческая ревизия христианской теологии, соскребая наслоения аврамизмов, может обнаружить законсервированные монические, политеистические Мифы о вечных законах мироздания. | 431 |
| 12 | Принял участие в первом семинаре под эгидой «Вещего», посвящённом славянской эсхатологии. Мой доклад начинается с 01:21:02. Разобрал лингвистическую сторону вопроса с привлечением фольклорного (преимущественно гуцульского) материала. По поводу связи слов Кощей и кощун — оба, по всей видимости, действительно связаны друг с другом через глагол костить ‘бранить, ругать’, от кость, ср. перемывать кости. Из тем, поднятых на семинаре, принципиально важными считаю вопросы вечного возвращения и различия метафизики у разных сословий.
#mythologia_slavica #ethnographia_et_folklore #theologia_et_philosophia #gottesweltanschauung #linguistica | 507 |
| 13 |  Готовий фабрикат. | 434 |
| 14 | Зустрічається твердження, що в сучасній РФ поширений культ смерті. Як доказ наводять різні безглузді лобові атаки, зневагу до людської гідності, ненависть до прекрасного, а особливо знецінення життя як такого з їх горезвісними фразами "бабы ещё нарожают", "весь мир в труху" тощо. Частково твердження про москальський культ смерті – пропагандистський хід з українського боку, бо це твердження викликає в сучасного обивателя страх, адже на його погляд культ – це щось архаїчне, а відповідно незрозуміле, а згадка про смерть залишає неприємний емоційний осадок.
Насправді культ смерті – це цілком нормальне явище для язичеського світогляду, де Божества смерті займають почесні місця, як Танатос у греків, Марена у слов'ян чи Санта Муерте в мексиканців... Проте в усіх таких випадках мова йде про релігійне почитання смерті, а не про безглузде людиновбивство чи якусь некрофілію.
У випадку РФ маємо справу не з культом, а з фабрикою, де смерть штампують у промисловому масштабі з титанічним розмахом.
#Дієпис_Віку_Кривди | 473 |
| 15 | Вищестояча ланка дає смисл нижчестоячій. Божества дають смисл існуванню людей. Тому безбожжя – безсмисленне. | 983 |
| 16 | --
Читаю книги з ReadEra
https://readera.org | 478 |
| 17 | Смисл – це путь, а не річ. Його не так мають, як переживають. Він – трансцендентний, бо виходить за межі життя.
Смисл життя не може бути в самому житті. Смисл речі вище самої речі, оскільки є над нею.
Жодна річ у сущому не має свій смисл у собі ж. І людина тут не виняток.
#любомудріє | 977 |
| 18 | #заметки_на_полях #Чернобог
Чёрный бог оплевывает первого человека, и когда Бог выворачивает тело наизнанку, слюна становится внутренними органами:
Рус. Орл. "Оттого из нутра человека происходит все дурное, харкотина, слюна, кишки слизистые" (Трунов, с. 39).
Может непосредственно вложить в человека внутренний орган:
Польск. Вильн. "Бог создал желудок, чтобы еду переваривал, а Дьявол - слепую кишку еще всунул, она ненужная, всегда он везде мешает. Бог создал губы, чтобы человек мог есть и говорить, а дьявол эти железы всунул. Теперь их вырезают, потому что они не нужны в человеке" (Zowczak, s. 68).
В завершение предыдущего поста приведу крайне любопытный на мой взгляд латышский миф:
"Однажды Бог на свекольной гряде вылепил подобие человека - об одном глазе, одном ухе, одной руке и одной ноге - и сказал: "Правое тебе видеть, правое слышать, правые дела творить, правыми путями ходить". Черт не пожелал отстать, он приделал второй глаз, второе ухо, вторую руку и вторую ногу и сказал: "Дурное тебе видеть, дурное слышать, дурные дела творить, дурными путями ходить". Пришел Бог, вдохнул в творение жизнь. Так был создан человек. Поэтому человек не совсем хороший и не совсем дурной. " (ЛНП, с. 61).
Также есть сюжет о том, что один создаёт вместилище человеку, а второй - помещает туда душу. Самая ранняя фиксация записана в повести временных лет (1071 г.):
"Б(ог)ъ мывъся в мовници и вспотивъся от(ер)ся ветъхомъ. И верже с н(е)б(е) се на землю. И распреся Сотона с Б(ого) мъ. Кому в немъ створити ч(е)л(о)в(е)ка. И стаори дьяволъ ч(е)л(о)в(е)ка. А Б(ог)ъ душу в не вложи."
Тут мысль такова, что раз землю притащил Черный Бог, он из мочалки антипода сотворил человека благодаря тому, что на нее попала грязь (!) и пот. В тексте не указано, что он не может оживить человека, спор идет о том, кто это сделает. И дабы избежать конфликта, братья поделили процесс поровну. Хотя в большом количестве более поздних мифов самостоятельно оживить человека он уже не может, потому создаёт только тело. | 413 |
| 19 | #НАрх_штудії
#екстремальна_філософія
Askr Svarte (Євгеній Нєчкасов) розмірковує про те, чому реконструкція Традиції взаємодії зі Священним за допомогою світських наукових методів може привести до завідомо хибних і недолугих результатів. Євгеній дає різку негативну оцінку таким методам, що мені видається непотрібним перебільшенням і згущенням фарб.
Однак в якості прикладу він наводить те, на що і я регулярно звертаю увагу: якщо сучасний неоязичник спирається на різноманітні наукові гіпотези й теорії, то, імовірно, час від часу йому доведеться переглядати свої уявлення про Священне. Чи визнає він через це свій попередній духовний досвід помилковим? Мене й справді вражають люди, які, начитавшись занадто скептичної літератури, почали заперечувати культ Рода як Божества, хоча до цього самі його і підтримували.
Зрештою, Нєчкасов все одно наголошує на відродженні Традиції через реконструкцію, під якою він розуміє герменевтичні процедури, розроблені Гайдеґґером і Ґадамером: поступове вживання в Міф даної Традиції через низку поступових наближень до нього. При цьому він наголошує на довільному виборі точки входу, неминучій "ангажованості" і "необ'єктивності" в інтерпретації Традиції.
Як на мене, Євгеній трохи суперечить самому собі й хитається між визнанням абсолютної реальності Міфу і його довільним (ре)конструюванням ("Традиція живе в інтерпретаціях"). З іншого боку, він слушно наголошує на тому, що сучасний язичник повинен повністю заглибитися в обрану Традицію, самим стати ким, кого вивчали всі ті етнографи й антропологи.
Говорить складно й красиво, як зазвичай, а як воно на практиці буде - побачимо)
https://www.youtube.com/watch?v=LUYBsdUIUvw | 257 |
| 20 | #заметки_на_полях #Чернобог
Интерес в шутливых вариантах мифа имеется в непосредственном участии Черного Бога дуалистического мифа к сотворению людей.
укр. киев. "Когда Бог вылепил первого человека из земли и поставил его для просушки, то дьявол и себе вылепил человека из теста, сделанного из пшеничной муки, и также выставил для просушки. Этого дьявольского человека схватила собака и съела, что видя, дьявол рассердился на собаку, схватил ее за хвост и начал ударять ею во что попало: ударил о пень дерева, так у собаки вылетает пан Дубицкий... " (Савченко, с. 108).
Почти идентичной предстает и литовская легенда.
Интересным также представляется следующий вариант:
польск. вильнюс. "Когда Бог вылепил из теста человека, осталось немного этого теста, и Бог думал, что нужно еще что-нибудь вылепить, взял и вылепил женщину. Бог пошел за святой водой, чтобы освятить, чтобы получился человек. А пришел дьявол и долепил мужчине (фаллос), забрал у женщины" (Zowczak, s. 61).
Вообще, не смотря на субстанцию, из которой создают людей, до нас дошли редкие мифы о "доделывании" темным демиургом творения светлого, причем весьма успешном и более чем необходимым.
Есть еще пара интересных текстов, из которого если убрать морализаторство христианской догмы, мы можем сделать такой вывод:
1) Темный дал человеку страсть к познанию, способность задавать вопросы, умение преодолевать поставленные преграды и заслоны, он научил их развиваться.
2) Он дал человеку ум, чувство собственного достоинства, отнюдь не осуждаемое язычеством желание снискать славы и почестей, а также желание искать себе подобных - активных, двигающихся вперед, иногда прущих поперек общественного мнения (но что делаем мы, язычники и традиционалисты в современном мире?). Текста:
"Зняв череп з голови, вставив туди мозок, закрив знову i каже: "Ну, вiдтепер ти маэш найголовне - розум" (Сенько, с. 24).
И добавлю из архангельской области, в тему:
"Бог сотворил послушание, а бес - ослушание; Бог сотворил воздержание, а бес - нетерпение, /... / Господь сотворил человека расудителна и смиренна, а бес - горча и омраченна, /.../ Господь повелел от нищих богатым не тщится, а бес научил уму и славу имети и подобных себе искати" (Срезневский 1903, с. 302-303).
Болгарский вариант подразумевает создание аж 41 отверстия в теле, в последствии Бог заделывает 40, оставив одно - "через эту дырку выходит душа" (Ковачев, с. 49). Сразу творец об этом не подумал, но грамотно воспользовался ситуацией. | 237 |
