تـافــت ایران

#ادبیات گُلی اگر که می‌چینید گیاهی می‌میرد زیرا یک بار فقط یک بار خوابِ تبر می‌بیند حالا آمده‌اید به خاطرِ چیدن گُلِ سُرخ ساقه‌ی نازکِ گَلِ سُرخ به خاطرِ کندنِ گُلِ سُرخ ارّه آورده‌اید؟ چرا ارّه؟ فقط به گُل ِ سُرخ بگویید: هی! تو خودش می‌افتد و می‌میرد تمامِ سُرخش به سیاه می‌زند گُل ِ سُرخ کشتنِ یک نوزاد که زهر نمی‌خواهد با کلاشینکُف که پروانه شکار نمی‌کنند فقط به مادرش بگویید که شیر ندهد به یک قنداق و پروانه را بگذارید لای تکه‌های یخ و روزنامه‌ها را توقیف کنید بعد می‌بینید که ما می‌میریم بی‌سر‌و‌صدا ما می‌میریم. #بيژن_نجدی #ویدئو؛ باغ پروانه در نزدیکی شهر پاتایا، تایلند https://t.me/taft_Iran

. 📝📝 #فرهنگ_و_اندیشه شلغم اجتماعی ➕ شلغم اجتماعی انسانی است که هرگز در برابر هیچ شکلی از تعدی، تجاوز، ظلم، ستم، توهین، تحقیر یا کم‌کاری و بی‌مسئولیتی در جهان اجتماعی برنمی‌‌آشوبد و اقدامی انجام نمی‌دهد و تنها زمانی دست به اعتراض می‌زند که حریم شخصی و حقوق و منافع شخصی او به‌طور مستقیم و بی‌واسطه به‌خطر بیافتد و دچار زیان شود یا مورد تجاوز و تعرض قرار گیرد. ➕ بی‌شک یکی از مهم‌ترین مشکلات ما ‌هم‌زیستی با تعداد زیادی از شلغم‌های اجتماعی است. شلغم اجتماعی ستم‌پذیر است و راه را برای تعدی و تجاوز و زورگویی و استبداد و دیکتاتوری می‌گشاید. جامعه‌ی متشکل از تعداد فراوان شلغم اجتماعی چندان مستعد دموکراسی نیست بلکه بیشتر استبدادپرور است؛ زیرا شلغم اجتماعی مسئولیت‌گریز است و نمی‌خواهد برای شکل‌گیری جهان اجتماعی مطلوب‌تر هیچ هزینه‌ای بپردازد. او ممکن است حرف‌های خوبی هم بزند و ادعاهای جالبی هم بکند، اما در صحنه‌ی عمل همیشه غایب است. ➕ خانواده و نظام تعلیم و تربیتی که شلغم اجتماعی می‌پرورد، مهم‌ترین مسئول این وضع اجتماعی-سیاسی‌ای است که ما در آن گرفتاریم. انسان مستبد در جایی می‌تواند جولان بدهد که آن‌جا به‌وفور شلغم اجتماعی وجود داشته باشد و الا اگر جامعه متشکل از افراد کنش‌گر و واجد مسئولیت فرافردی باشد، استبداد دیری نمی‌پاید و بساط اش زود جمع می‌شود. ما نیازمند تعلیم و تربیتی هستیم که شلغم تولید نکند. ➕ در حقیقت، هر فرد به‌عنوان عضو اجتماع دو نوع مسئولیت دارد: شخصی وفراشخصی. مثلاً من اگر با ماشین خود بزنم به یک تابلوی شهری و آن را تخریب کنم، وظیفه دارم هزینه‌ی این کارم را بپردازم. این جزو مسئولیت شخصی من است. ➕ مسئولیت شخصی مرتبط است با دایره‌ی اختیارات و حقوق و وظایف من به عنوان یک شخص و به‌طور مستقیم هیچ ربطی به عضویت من در اجتماع ندارد. اما از آن‌جایی که من عضو یک اجتماع هم هستم و از هر آن چیزی که در اجتماع موجود است، به‌طور مشاع و همراه با دیگران بهره می‌برم، یک مسئولیت فراشخصی هم در قبال اجتماع پیدا می‌کنم. مثلاً من و خانواده‌ام و هم محله‌ای‌هایم از فضای سبز موجود در شهر بهره می‌بریم. حالا یکی آمده و در جلوی چشمان من در حال تخریب این فضای سبز و تخریب منابع و امکانات عمومی و منافع من و خانواده‌ام و هم‌محله‌ای‌هایم است. من این‌جا مسئولیت مداخله خواهم داشت و باید شکلی از مداخله را برگزینم. اما شلغم اجتماعی کسی است که از این مسئولیت فراشخصی خود می‌گریزد و تعهدی بدان ندارد. برخی از این شلغم‌های اجتماعی حتا مسئولیت شخصی‌ خود را نیز نمی‌پذیرند. حالا شما خودتان حساب کنید که جامعه‌ی متشکل از این‌گونه افراد چه‌گونه چیزی خواهد بود! ▪️خریت عاطفی، خریت منتشر، قسمت ۱۳؛ حسن محدثی گیلوایی @taft_Iran

#فرهنگ_و_هنر #آنتوان_چخوف ✍ #بی‌عرضه 📽 کوتاه و موثر با پیامی روشن و گزنده : "چرا سکوت می کنید؟" @taft_Iran

#تاریخ ✅ویدئویی غمناک از دانش آموزانی که به دلیل سیل به کنکور نرسیدند. 🔹سیل در خراسان جنوبی خرابی زیادی به بار آورد. نکته‌ی تلخ اینکه دانش‌آموزان خطه‌ی محروم «زیر کوه» یک سال زحمت کشیدند اما درست در روز کنکور سیل جاده‌ها را تخریب کرد و آنها نتوانستند به جلسه‌ی امتحان برسند. می‌گویند صدایمان به گوش کسی نمی‌رسد. @taft_Iran

#فرهنگ_و_اندیشه چگونه اراده خود را تقویت کنیم؟ (خلاصه ای از یک موضوع روانشناسی اجتماعی )

#تاریخ_و_تمدن 🎥 #سازه‌های_آبی_شوشتر مجموعه‌ای به هم پیوسته از پل‌ها، بندها، آسیاب‌ها، آبشارها و کانال‌های بزرگ هدایت آب است با دیرینگی دوران هخامنشیان و ساسانیان که نشانی از فن‌آوری شگفت‌آور مهار آب‌ها در ایران است. روز ۲۶ ژوئن ۲۰۰۹ این گنجینه ملی ایران در فهرست میراث جهانی #یونسکو ثبت گردید. ایرانیان باستان گفته‌اند؛ "آنکه از روان ساختن آبها و کندن جویها و استخرها و بستن سیلابها_تا بر زمینهای گود آب چیره نشود_و ساختن پلها و جسرها و برنشاندن دولابها و چرخابها بر رودها و چاهها و دشواریهای حساب آب آگاهی ندارد، در دبیری ناتوان است" #عیون_الاخبار/ج ا، چاپ قاهره ۱۹۴۸ @taft_Iran

. 📝📝 #فرهنگ_و_تمدن «بین افسانه‌‌ی "قُقنوس" و سرگذشت ایران، تشابهی می‌توان دید. ایران نیز چون آن مرغِ شگفتِ بی‌همتا، بارها در آتشِ خود سوخته است و باز از خاکسترِ خویش زاییده شده. در این چند سال، همواره من این احساس را داشته‌ام که ایران بارِ دیگر یکی از آن دوران‌های "زایندگی در مرگ" را می‌گذراند و در میانِ درد، می‌شکفد.» افسانه‌ی ققنوس و ایران #دکتر_اسلامی_ندوشن @taft_Iran

#ادبیات زن دریچه‌ها را گشود ملافه‌ها را از درگاهی آویخت، روز را دید.** پرنده‌ای درست به چشم‌هایش نگریست: «من تنهایم...» زن زمزمه کرد: «من زنده‌ام» به اتاق برگشت: «آینه نیز پنجره‌ای‌ست، اگر از آن بپرم، در میان بازوان خود می‌افتم» ✍#یانیس_ریتسوس 🔁#فریدون_فریاد https://t.me/taft_Iran

#فرهنگ_و_هنر نابغه‌ی بی‌همتای مکتب سوررئالیسم #سالوادور_دالی https://t.me/taft_Iran