مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ زندگی اداری؛ وقتی اتاق‌ها هویت دارند ولی آدم‌ها بی‌هویت‌اند.   🔸🔹خیلی‌ها زندگی اداری-کارمندی را دوست ندارند و بی‌تردید، حتی عده‌ای هم هستند که از آن بیزارند. هرکس دلیل متفاوتی برای نارضایتی و بیزاری خود دارد که در این نوشته من قصد ندارم به شرح و بررسی این دلایل بپردازم. زندگی اداری، بسیار یکنواخت، کسالت‌آور و از اساس هویت‌کُش است. در زندگی اداری، "فردیّت" به معنای آدمی که هویتی مشخص، با ویژگی‌هایی خاص خودش دارد تضعیف و در مواقعی نابود می‌شود. جهانی بدون روح و جسمی پریده‌رنگ.  زندگی اداری، محل مانور شماره اتاق، یا کلماتی یکسان است که عملکرد آن اتاق را بیان می کنند: اتاق شماره ۱۱، اتاق شماره ۳، یا صدور چک، امور اداری، کارگزینی، پشتیبانی و غیره. در زندگی اداری، اتاق‌ها هویت دارند ولی آدم‌ها بی‌هویت می‌شوند و گویا این تقدیر حیات سازمانی است. 🔸🔹معمولا این‌طور بوده است که آدم‌هایی که صبح وارد اداره می‌شوند به‌محض ورود، هویت خود را از دست می‌دهند و ساعاتی در وضعیت تعلیق قرار می‌گیرند. سنّت زندگی اداری اینگونه بوده است که آدم‌ها باید به چرخ‌دنده‌ای گمنام تبدیل شوند تا بهره‌وری اداری به حداکثر برسد. با خروج از اداره، آنان مجددا "فردیت" خود را باز می‌یابند. ولی نه. حتی وقتی در سرویس اداره نشسته‌اند (یعنی وسیله‌ای که به اداره تعلق دارد) تا به خانه برسند همچنان غرق در بی‌هویتی‌اند. انبوه سرهایی که روی پشتی صندلی اتوبوس یا مینی‌بوس خم شده و آدم‌هایی که عمیقا به خواب رفته‌اند. آنان اداره را "چابک‌سازی" کرده‌اند ولی خود از چابکی افتاده‌اند. 🔸🔹جالب آن‌که حتی بعضی ارباب‌رجوع‌ها هم با ورود به ادارات، دقایق و ساعاتی احساس بی‌هویتی به سراغ‌شان می‌آید.فردیت آنان هم پس از ورود به اداره به "شماره‌ی ملی" یا "شماره‌ی نامه" تقلیل می‌یابد. آنان دچار چنین احساسی می‌شوند. وقتی با کارمندی حرف می‌زنند که اصلا به آن‌ها نگاه نمی‌کند، کارمندی که حرف می‌زند ولی نگاه نمی‌کند! چشم دارد ولی هنجارهای اداری به او یاد داده است که نباید نگاه کند و نباید ببیند بلکه فقط باید انجام دهد و دگمه نوبت بعدی را فشار دهد.  🔸🔹به همین دلیل است که وقتی کارمندی شما را می‌شناسد، به روی‌تان لبخند می‌زند و با شما احوال‌پرسی می‌کند ذوق می‌کنید، حالتان خوب می‌شود، نه به این خاطر که کارتان را بی‌نوبت انجام خواهد داد بلکه به این خاطر که در این فضای هویت‌کش کسی شما را از احساس بی‌هویتی بیرون آورده است. کسی شما را شناخته است و صدایتان کرده است، کسی شما را خطاب قرار داده و شما را به‌عنوان یک فرد به رسمیت شناخته است. جالب آن‌که حتی اگر چند روز قبل او را دیده باشید دوست دارید با او دست بدهید. چرا؟چون از بی‌هویتی نجات یافته‌اید. 🔸🔹آن‌چه گفتم هر چند شکل غالب در بسیاری از ادارات و شرکت‌هاست ولی درباره همه کارمندان صدق نمی‌کند. همیشه وقتی به ادارات می‌روم و با کارمندانی مواجه می‌شوم که تلاش می‌کنند در مقابل تبدیل‌شدن به چرخ‌دنده‌ای گمنام و رنج ناشی از بی‌هویتی مقاومت کنند به گفتگو می‌نشینم. ● - آنان عکس اعضای خانواده خود را روی دیوار یا روی میز گذاشته‌اند. ● - کنار دستشان روی میز، مجله‌ای یا کتابی قرار دارد. ● - گل‌دانی روی میزشان هست که گلی خوش‌رنگ داخل آن جلب توجه می‌کند. ● - موسیقی ملایمی از بلندگوی رایانه‌شان به‌گوش می‌رسد. ● - لیوانی طرح‌دار روی میزشان است. ● - لوازم‌التحریر متفاوت و روح‌دار که بیان‌گر سلیقه خاص آن‌هاست. 🔸🔹آنان "جزیزه‌ای با نام و نشان" در دل "اقیانوسی بی‌نام و نشان" ایجاد کرده‌اند. این کارمندان تلاش می‌کنند تا به شکلی، به غذای تلخی که مقابل‌شان نهاده شده است یعنی زندگی اداری، طعم دهند. آنان سعی می‌کنند تا هم از طرف همکاران و هم از طرف ارباب رجوع دیده شوند. امتحان کنید. وقتی به اداره‌ای می‌روید و با چنین کارمندانی مواجه می‌شوید از سلیقه آن‌ها تعریف کنید. همان واکنشی را می‌بینید که در سطرهای قبل توصیف کردم؛ ذوق می‌کنند، لبخند می‌زنند و گل از گل‌شان شکفته می‌شود. 🔸🔹این کارمندان در حال خلق روایت جدیدی از زندگی اداری‌اند. هر چند ممکن است ناهمرنگی با جماعت، موجب فشار مرئی و نامرئی بر آنان شود ولی پیامدهایی مثبتی نیز دارد و گاهی زمینه‌ای برای دمیدن سرشتی انسانی به زندگی ما می‌شود. 📄 دکتر فردین علیخواه 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ کره جنوبی فقیر چگونه توسعه یافت؟ ▪️دکتر محمد فاضلی کره جنوبی در طول دو نسل از کشوری فقیر - حتی فقیرتر از برخی کشورهای آفریقایی - به کشوری توسعه‌یافته تبدیل شد. محصولات کره‌ای از لوازم خانگی تا خودرو و موسیقی و سریال، در زندگی ایرانی هم رسوخ کرده‌اند. ممکن است بخواهید روایت فرایند توسعه‌یافتگی #کره_جنوبی را بشنوید. اپیزود ۱۱۰ #پادکست_دغدغه_ایران روایتگر توسعه کره جنوبی است. شنیدن در تلگرام شنیدن در کستباکس @fazeli_mohammad Ⓜ️ @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️  نظام‌های سیاسی و "گشودگی به تجربه" ▪️یکی از ویژگی‌های نظام‌های سیاسیِ هوشمند،"گشودگی به تجربه" است."گشودگی به تجربه"، دست کم واجد دو معناست: ➕ ۱.  از تجربه‌ی جدید و نو استقبال می‌کند. امکان‌های مواجهه شدن با واقعیت‌ها را با شیوه‌ای جدید، از دست نمی‌دهد. جسارت آزمودن راه‌حل‌های جدید را دارد. ➕ ۲.  به تجربه‌های زیسته‌ی خود، به منزله‌ی منبعی معرفت‌بخش توجه می‌کند و در هر گونه تصمیم‌گیری آتی از این منبع بهره می‌برد. ▪️تجربه، حاصل مجموعه‌ی مواجهات با موقعیت‌های مختلف و نیز تصمیمات موفق و ناموفق است. از این رو تجربه‌ها می‌توانند شیرین و یا تلخ باشند زیرا شامل پیروزی و شکست می‌شوند. تجربه‌ی شکست، یعنی عدم وصول به نتیجه‌ی مورد انتظار. به عبارت دیگر، آن‌چه رخ داده با آن چه در ابتدا مورد انتظار بوده است، تطابق نداشته باشد. نظام هوشمند با تکیه بر تجربه‌های مکرر خود می‌تواند بن‌بست‌ها را شناسایی کند. ▪️ گشودگی به تجربه در دو گونه و دو سنخ قابل صورت بندی است: ◇● ا.  گشودگی به تجربه‌ی خود ◇● ۲. گشودگی به تجربه‌ی دیگران 🏺شناسایی بن‌بست‌ها در سیستم‌های سیاسی هوشمند فرایند پیچیده‌ای دارد که طی آن، به نقد و بررسی عملکرد خود می‌پردازند و با تحلیل سیاست‌های مشابه در دیگر نظامها و ایجاد مکانیزم‌ها و فرصت‌ها برای شنیدن نظرات و ایده‌های منتقدین به تصحیح روش‌ها و تصمیمات خود اهتمام می‌ورزند این گونه نظام‌های سیاسی نه فقط به تجربه‌های زیسته‌ی خود اهمیت می‌دهند و راه‌های مسدود و بن‌بست را می‌فهمند که با مطالعه و تدقیق در سرنوست دیگران از تجربه‌های آنان می‌آموزند. برای آنان تجریه‌ی دیگران، به منزله‌ی معلمی است که دانایی و خردمندی را در آنان پرورش می‌دهد و سبب می‌شود عمر و سرمایه در راه بی حاصل هدر ندهند. 🏺 "تاریخ"، انباشت تجربه‌های پیشینیان است که به ما یاد می‌دهد مسیرهای منتهی به بن‌بست کدام است. تاریخ به ما نمی‌گوید چه باید بکنیم، اما به شیوه‌ی سلبی، دست کم به ما یاد می‌دهد از چه مسیرهایی نباید برویم و از چه روش‌هایی نباید استفاده نماییم. از این منظر، مطالعه‌ی تاریخ، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر برای "بن‌بست‌شناسی" است. 🏺  "بن‌بست‌شناسی" و "واقع‌نگری"، دو رکن اساسی نظامهای هوشمند است. توجه به واقعیت‌ها و ثبت مسیرهای منتهی به بن‌بست در حافظه، لازمه‌ی کنش خردمندانه و عقلانی است. آدمیان و یا نظام‌های سیاسی که بن‌بست‌ها و راه‌های مسدود به هدف را تشخیص نمی‌دهند، عموما از دو بیماری رنج می‌برند و مردمان را با همین دو بیماری در فراز و نشیب درد و رنج می‌کشانند.سرمایه‌های‌شان را در مسیر شکست خورده هدر می‌دهند و دچار فرسودگی می‌شوند. ▪️ این گونه نظام‌ها "خودتخریب‌اند"، زیرا: ◇● اولا، آرزواندیش‌اند یعنی واقعیت‌های موجود را نادیده می‌گیرند و به جای آن، آرزوهای خود را می‌نشانند. ◇● ثانیا، فروبسته به تجربه‌اند. یعنی تجربه‌های پیشین خود و تجربه‌ی سایر نظامها و ساکنان دوره‌های تاریخی را نادیده می‌گیرند. ✖️این دسته از نظام‌ها که بهره‌ی چندانی از عقلانیت ندارند مجبور به پرداخت هزینه‌های گزاف و اما بی‌حاصل می‌شوند و شکست‌ها و ناکامی‌های پی‌درپی را تجربه می‌کنند. ➕ مبتنی بر آن چه به اختصار آمد، تصمیمات و سیاست‌های نظام سیاسی ایران را می‌توان ارزیابی کرد. مثلا می‌توان شیوه و سیاست نظام را در برابر مقوله‌ی بی‌حجابی، مورد ارزیابی واقع‌بینانه قرار داد. در چنین حالتی خواهیم دید که نظام سیاسی در ایران آرزواندیش و فروبسته به تجربه است و از گذشته‌ی خود و شکست‌هایش استفاده نمی‌کند. گویی فاقد حافظه‌ی لازم برای ثبت بن‌بست‌های تجربه شده است. و درست به همین علت است که به صورت تکراری یک سیاست شکست‌خورده را به تکرار اجرا می‌کند. 📄 علی زمانیان 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ذهن آگاهی چیست؟ 🔸🔹ذهن آگاهی یا حضور ذهن به معنای آگاهی از افکار، رفتار، هیجانات و انگیزه ها است به طوری که بهتر بتوانیم آنها را مدیریت و تنظیم کنیم. به عبارت دیگر ذهن آگاهی به معنای توجه کردن به شیوه ای خاص است. یعنی توجه و تمرکزی که سه عنصر در آن دخالت دارد: ●۱- بودن در حال حاضر ●۲- هدفمند ●۳- بدون قضاوت. 🔸🔹این نوع توجه موجب افزایش آگاهی، شفافیت و وضوح و پذیرش واقعیت حال حاضر می شود. بدین ترتیب متوجه می شویم که زندگی ما فقط در حال حاضر رخ داده و گره گشایی می شود. اگر کاملا حضور نداشته باشیم نمی توانیم تشخیص دهیم که دقیقا چه امکاناتی وجود دارد؟ چطور می توانیم به امکانات دسترسی داشته باشیم؟ وچگونه تغییر شکل و رشد ایجاد کنیم؟ 🔸🔹از طرفی ذهن آگاهی یک عامل زیربنایی مهم برای رسیدن به رهایی است.زیرا روشی موثر و قوی برای خاموش کردن و توقف فشارهای دنیا و یا فشارهای ذهنی خود فرد می باشد حضور ذهن صحیح بدان معنا است که شخص آگاهی خود را از گذشته و آینده به حال حاضر معطوف کند.زمانی که فرد در حال حاضر حضور داشته باشد، واقعیت را با تمام جنبه های درونی و بیرونی اش می بیند و در می یابد که ذهن به دلیل قضاوت و تعبیر و تفسیرهایی که انجام می دهد دائما در حال نشخوار و گفتگوی درونی است. وقتی فرد در می یابد که ذهن دائما در حال تعبیر و تفسیر است قادر می شود با دقت بیشتری به افکار خود توجه کند و بدون بیزاری یا قضاوت آنها را مورد بررسی قرار دهد و علت وجود آنها را دریابد. 🔸🔹 تمرین حضور و زمانی که می فهمد افکار صرفا افکار هستند ذهن این توانایی را به فرد می دهد که دریابد افکارش ممکن است حقیقت نداشته باشند راحت تر می تواند آنها را رها کند. انسان همواره پیامها یا صداهایی را از طریق ذهن استدلالی خود می شنود. بسیار مهم است که وی از پیامهایی که در طی فکر کردن از ذهن خود می شنود آگاه باشد، درگیر افکارش نشود و بتواند آنها را رها کند.علاوه بر این فرد با مشاهده دقیق واقعیت درونی خود درمی یابد که خوشحالی، کیفیتی نیست که وابسته به عناصر بیرونی و تغییرات دنیای بیرون باشد و زمانی اتفاق می افتد که فرد وابستگی به افکار، موضع گرفتن و برنامه های ذهنی از پیش تعیین شده را رها کند و در نتیجه رفتارهای خودکاری را که برای رسیدن به موقعیت های لذت آور یا فرار از موقعیت های دردناکانجام می دهد، کنار بگذارد و به رهایی برسد. 🔸🔹 رها کردن یکی از اصول مهم در حضور ذهن Letting go است . ما به طور کلی به خیلی چیزها چسبیده ایم: به باورهایمان، رویدادهای خاص، زمانهای خاص، یک منظره، یک خواسته و ... زمانی که یاد بگیریم این چیزها را رها کنیم ، نسبت به آنها آگاهی و پذیرش بیشتری کسب می کنیم و بدین ترتیب مشکلات و مسائل را با ذهنی شفاف تر و گشوده تر بررسی خواهیم کرد.گرچه ذهن آگاهی از تعلیمات قدیمی شرقی نشات گرفته است ولی امروزه در غرب جایگاه ویژه ای دارد و توسط اساتیدی همچون ژوزف گلد اشتاین، جک کورن فیلد و شارون سالزبرگ تدریس می شود. ذهن آگاهی توسط بسیاری از روان شناسان بالینی در غرب به عنوان یک ابزار غیر دارویی برای کاهش استرس و اضطراب مورد استفاده قرار می گیرد. 🔸🔹 همچنین تحقیقات اخیر نشان دهنده نقش درمانی ذهن آگاهی است که بر بسیاری از مشکلات جسمی و روانی، دردهای مزمن و استرس اثر مثبت و مفید دارد. دکتر جان کابات زین برنامه کاهش استرس بر مبنای ذهن آگاهی Mindfulness Based Stress Reduction را در غرب رواج داده است.MBSR یکی از شیوه های پزشکی مکمل است که در بیش از ۲۲۲ بیمارستان آمریکایی ارائه شده است و موضوع برخی مطالعات تحقیقی در مرکز ملی طب مکمل و جایگزین می باشد.این تکنیک همچنین در برخی روش های روان درمانی جدید از جمله شناخت درمانی بر مبنای ذهن آگاهی Mindfulness Based Cognitive Therapy استفاده می شود مهمترین ویژگی ذهن آگاهی بودن در لحظه ی حال است که تحقق کامل آن نیاز به تمرین و تکرار بسیاری دارد. 🔸🔹 " ذهن آگاهی" کیفیتی از بیداری است که در آن ما از آگاه بودن خود آگاه می شویم. یعنی می فهمیم که داریم می فهمیم. یعنی وقتی داریم فکر می کنیم متوجه می شویم که در حال فکر کردن هستیم. به زبان ساده هم موضوعی را که راجع به آن فکر می کنیم، می بینیم، هم متوجه پدیده تفکر هستیم و هم متوجه فکر کننده هستیم.این کیفیت بیداری شاید برای آدمهای معمولی به راحتی قابل درک نباشد اما وقتی آن را بیشتر توضیح دهیم همه متوجه خواهیم شد که مفهومی بسیار ساده و قابل فهم است. اما وقتی پای عمل به میان می آید خواهیم دید که رسیدن به حالت ذهن آگاهی پیچیده ترین مساله ساده عالم است.قبل از اینکه ذهن آگاهی اتفاق بیفتد بیداری و هوشیاری ما دستکاری شده و نیمه خواب است. 📄 ربابه نوری || ذهن آگاهی #روانشناسی 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ داستان زندگی علی اشتری ■ موساد چگونه در تایلند برای مسئول خرید اتمی ایران تله گذاشت؟ ■ این ویدیو داستان زندگی یک جاسوس اسرائیل است؛ علی اشتری، مردی که برای سازمان انرژی اتمی و مراکز موشکی ایران تجهیزات فنی و مخابراتی تامین می کرد. او آنقدر مورد اعتماد مدیران این سازمانها بود که نه تنها خرید تجهیزات حساس خود را به او واگذار کرده بودند که از او مشاوره هم می گرفتند و به اطلاعات محرمانه آنها هم دسترسی داشت. اما علی اشتری در سفر به اسرائیل در تله ماموران سرویس جاسوسی اسرائیل موساد گرفتار شد. #تاریخ_معاصر #روایت 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

📚 قطعاتی از کتاب کی بود کی بود 👇 https://t.me/FarazTed/26265 https://t.me/FarazTed/26475 https://t.me/FarazTed/26520 ➖➖➖ در کانال فرازتد گزیده‌ جهانِ: دانش   اندیشه    جامعه                    روانشناسی       مهرورزی                    سخنرانی  مستند   گفتگو بررسیِ: شایعه  مغلطه  کژفهمی  تردستی @FarazTed @FarazTed

Ⓜ️ ‏سال ۱۳۸۹ معاون وزیر کشور و رئیس سازمان مدیریت بحران، از امضای ‎تفاهم‌نامه با ‎#حوزه_علمیه برای کاهش بلایای طبیعی خبر داد. #صدق_الله_العلی_العظیم 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ دکتر حسین لاجوردی، متخصص آمار در مورد کشته‌های انقلاب ۵۷ و رفراندوم ۵۸ می‌گوید. ▪️پی نوشت: بد نیست شنونده ی روایت های مختلفی از آنچه در این ۴۵ سال بر ما گذشت باشیم. آشفته نشویم اگر حرفی خلاف میل ما بود، شاید روایت ما تحریف شده باشد! #تاریخ_معاصر #روایت 🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی