موقع راية السلف

"أسلوب العجز عند أعداء الإسلام الحق" من الأساليب التي ينتهجها أهل الأهواء والضلال وأعوانهم: أسلوب العجز ، وهو أسلوب قديم عند أعداء الإسلام والسنة ، فعندما تتساقط مناهجهم وشبهاتهم وتهتك استارهم وتظهر تناقضاتهم وضلالاتهم عند النقاش والردود العلمية التي قام بها حملة السنة المحضة ، فإنهم يلجأون إلى الكذب على أهل الحق والإستقامة وتحريف أقوالهم ونسبتهم إلى الضلال والإبتداع والتطرف والتكفير !! ثم تحريض السلطان عليهم وبأنهم حلال الدم والحبس والقمع ! فقد كانت للإمام أحمد مناظرات مع أهل الأهواء والبدع في الأمور العقدية أمام السلطان ، فكان يفحمهم ويبين جهلهم وزيغهم ، فكان أهل الضلال يقولون للسلطان بسبب عجزهم عن الرد على أحمد : يا أمير المؤمنين أكفرنا وأكفرك . ! انظر اتهموا أحمد بالتكفير بعد العجز عن الرد عليه بالحجة والبرهان ، ولهذا كان أحمد يقول للسلطان بعد اتهامهم له بالتكفير : يا أمير المؤمنين ما أعطوني شيئا من كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقول به . فكان الضال ابن أبي دؤاد يقول للسلطان: هو والله يا أمير المؤمنين ضال مضل مبتدع . فانظر إلى أسلوب العجز عند أهل الضلال في ذلك الزمن وقارنه بما عليه أهل الأهواء اليوم أهل الميوعة ، فلكل قوم وارث! فكل من خالفهم يرمونه بالتكفير والتهم الجائرة لتأليب السلطان والناس عليهم ، وفي زمن الخليفة المتوكل رحمه الله، الذي نصر السنة ورفع لواءها ، فلم يهدأ لأهل الضلالة بال ، ولم يهنأ لهم عيش ، ولم يقر لهم قرار إلا بالكيد واختلاق الدعاوى الباطلة ودعمها بالأكاذيب ، فكانوا يحرضون الخليفة المتوكل على أحمد وأهل السنة، لكن الخليفة استفاد من دروس سابقيه من الخلفاء ، فكان لا يلتفت إلى كلامهم ولا يتسرع في الحكم على أحد إلا بعد التأني والنظر والمتابعة فكان يقف على الحقيقة من الكذب ، وكان ينكشف له براءة ساحة أحمد بن حنبل وأئمة السنة ، وأنهم لا يهدفون إلى شيء سوى إظهار العقيدة السلفية النقية من غير مجاملة ولا مداهنة ، وهكذا أهل السنة السلفيين في هذا الزمان يتهمهم أهل الأهواء بالتكفير والغلو والتشدد ويفترون عليهم ويحرضون عليهم السلطان ، فهو نفس الأسلوب الذي سار عليه أعداء السنة قديما يسير عليه اليوم وراثهم من أهل الميوعة ألا وهو أسلوب العجز! والحمد لله ساحة أهل السنة السلفيين في العراق بيضاء نقية كما ترك النبي عليه الصلاة والسلام عليها صحابته وأتباعهم ، والحمد لله من قبل ومن بعد . أثير أبو عبيدة،