fa
Feedback
قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري

قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري

رفتن به کانال در Telegram

الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ .

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري

کانال قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري (@dr_elbukhary) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 37 031 مشترک است و جایگاه 1 739 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 689 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 37 031 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 21 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 65 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 12 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.37% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.49% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 6 807 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 2 403 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, حَقّ, عَلَامَة, شَيخ, لَفَظ تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ .

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 22 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

37 031
مشترکین
+1224 ساعت
+347 روز
+6530 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+161
در 85 کانال‌ها
ژوئن '26
+226
در 95 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+196
در 130 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+291
در 125 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+226
در 118 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+520
در 163 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+522
در 176 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+720
در 240 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+639
در 173 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+812
در 194 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+585
در 187 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+559
در 158 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+1 180
در 284 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+304
در 164 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+615
در 181 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+460
در 135 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+560
در 188 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+1 112
در 234 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+826
در 142 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+999
در 160 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+964
در 125 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+834
در 135 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 023
در 140 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+1 021
در 235 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+560
در 155 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+533
در 135 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+955
در 161 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+540
در 121 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+1 042
در 152 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+1 067
در 139 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+1 210
در 176 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+655
در 138 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+588
در 168 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+769
در 134 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+529
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+535
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+726
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+585
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+534
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+643
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+660
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+620
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+746
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+784
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+1 918
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+675
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+655
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+551
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+395
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+332
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+484
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+362
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+691
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+656
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+417
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+482
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+476
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+561
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+337
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+468
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+744
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+595
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+465
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+294
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+198
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+495
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+3 683
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
22 ژوئیه0
21 ژوئیه+12
20 ژوئیه+5
19 ژوئیه+16
18 ژوئیه+21
17 ژوئیه+3
16 ژوئیه+3
15 ژوئیه+9
14 ژوئیه+4
13 ژوئیه+2
12 ژوئیه+3
11 ژوئیه+12
10 ژوئیه+6
09 ژوئیه0
08 ژوئیه+11
07 ژوئیه+5
06 ژوئیه+5
05 ژوئیه+10
04 ژوئیه+8
03 ژوئیه+2
02 ژوئیه+14
01 ژوئیه+10
پست‌های کانال
[هكذا فلتَكُن المَجالِسُ] -قال الإمامُ أبو داود السِّجِسْتانيُّ: "كانتْ مَجالِسُ أحمدَ مَجالِسَ الآخِرَةِ، لا يُذْكَرُ فيها ش
[هكذا فلتَكُن المَجالِسُ] -قال الإمامُ أبو داود السِّجِسْتانيُّ: "كانتْ مَجالِسُ أحمدَ مَجالِسَ الآخِرَةِ، لا يُذْكَرُ فيها شيْءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنيا، ومَا رأيْتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ ذَكَرَ الدُّنْيَا قَطُّ" ينظر(سير أعلام النّبلاء)(١١/ ١٩٩) و(البداية والنّهاية)(١٤/ ٣٨٩) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5121 • 🔄

2
[ أطفال صاروا يشيخون! ] • ▪️قال الشيخ العلامة أ.د. عبد الله البخاري حفظه الله : • .. والإنترنت هذا كل النـاس تكتب، الجـبان صا
[ أطفال صاروا يشيخون! ] • ▪️قال الشيخ العلامة أ.د. عبد الله البخاري حفظه الله : • ..  والإنترنت هذا كل النـاس تكتب، الجـبان صار أسدًا من وراء الجهاز! أو علَّان أبو فـلان، من هو هذا؟ هل تستطيع أن تُـثبت أنت أو غـيرك أن الذي يكتب كلهم أهل سُنَّة؟ قـد يكون منهم يـهود أو نـصارى ومجـوس! وجِنّ وإن شئت من شياطين الإنس وشياطين الجن! ما الذي يمنع، كل ما يُكتب خلاص نُصَدِّق! شباب، مشـاكل، صارت العـقول الآن في الإنـترنت، والفـقه صار يـؤخذ من الإنـترنت وكل من تكلم صار هو العالم والشيخ! صحيح، كم مشايخ الإنـترنت الآن، ما أكثر هـؤلاء، صـبية أطفال صاروا يُـشيخون ! اهـ [ أساليب أهل الأهواء والشبهات في تفريق السلفيين ]. • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄
4 645
3
[الحِلْمُ زِينَةُ العِلْمِ وبَهاؤُهُ وجَمَالُهُ] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "ليسَ صَاحِبُ العِلْمِ والفُتيا إلى شيءٍ أحوجَ منه
[الحِلْمُ زِينَةُ العِلْمِ وبَهاؤُهُ وجَمَالُهُ] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "ليسَ صَاحِبُ العِلْمِ والفُتيا إلى شيءٍ أحوجَ منهُ إلى الحِلْمِ والسّكِينةِ والوَقارِ؛فإنها كِسْوةُ عِلْمِه وجَمالُه،وإذا فَقَدَها كان عِلْمُهُ كالبَدَنِ العَارِي مِنَ الّلباسِ...والنّاسُ هَاهُنَا أربعةُ أقسامٍ:فخِيارُهُم مَنْ أُوتي العِلْمَ والحِلْمَ، وشِرارُهم مَنْ عَدَمِهما،الثالثُ:مَنْ أُوتي عِلماً بلا حِلمٍ،الرابعُ:عَكسُهُ. فالحِلْمُ زينَةُ العِلمِ وبَهاؤُهُ وجمَالُهُ. وضِدُّهُ:الطّيشُ والعَجلَةُ والحِدَّةُ والتَّسرُّعُ وعَدمُ الثَّباتِ؛فالحَليمُ لا يَستَفِزُّهُ البَدَواتُ،ولا يَستخِفُّهُ الّذين لا يعلَمُونَ، ولا يُقْلِقُهُ أهلُ الطَّيشِ والخِفَّةِ والجهلِ. بل هو:وَقورٌ ثابِتٌ،ذُو أنَاةٍ،يملِكُ نفسَهُ عند وُرودِ أوائِلِ الأمورِ عليهِ،ولا تَملِكُهُ أوائِلُها. ومُلاحظتُهُ للعواقِبِ تَمنعُهُ مِنْ أنْ تَسْتخِفّهُ دَواعي الغضبِ والشّهوةِ؛فبِالعِلمِ تَنكشِفُ لهُ مواقِعُ الخَيرِ والشرِّ والصّلاحِ والفَسادِ،وبالحِلْمِ يَتَمكّنُ مِنْ تَثْبِيتِ نَفْسِه عند الخير ....." (إعلام الموقّعين)(٥/ ٧٦-٧٧) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5120 • 🔄
4 219
4
• [العِلمُ للقلبِ كالماءِ للسّمكِ] قال الإمامُ ابنُ القيّم: "العِلْمُ للقلبِ مثلُ الماءِ للسَّمكِ،إذا فقدَه ماتَ،فنسبةُ العِل
• [العِلمُ للقلبِ كالماءِ للسّمكِ] قال الإمامُ ابنُ القيّم: "العِلْمُ للقلبِ مثلُ الماءِ للسَّمكِ،إذا فقدَه ماتَ،فنسبةُ العِلْمِ إلى القلبِ كنسْبةِ ضوءِ العَين إليها،وكنِسْبة سَمْعِ الأُذنِ إليها،وكنِسْبِة كلامِ اللِّسانِ إليه؛فإذا عَدِمَه كان كالعينِ العَمْياء،والأُذنِ الصَّمَّاء،واللِّسانِ الأخرسِ،ولهذا يَصفُ سُبحانه أهلَ الجَهْلِ بالعَمَى والصَّمَمِ والبَكَمِ،وذلك صفةُ قُلُوبِهم،فَقَدَت العِلمَ النّافعَ فبَقِيَتّ على عمَاها وصَمَمِها وبَكَمِها،قال تعالى{ومَنْ كانَ في هذِهِ أعْمَى فَهُوَ في الآخِرَةِ أعْمَى وأضَلُّ سَبِيلًا}،والمُرادُ: عَمَى القَلْبِ في الدُّنْيا" (مفتاح دار السّعادة)(١/ ٣٠٧) • https://t.me/dr_elbukhary/5119 •
4 703
5
[العِلْمُ حَسْرةٌ على البَطّالين] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "العُلمُ طَعامُ القَلبِ وشرابُه ودَواؤه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك،
[العِلْمُ حَسْرةٌ على البَطّالين] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "العُلمُ طَعامُ القَلبِ وشرابُه ودَواؤه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك، فإذا فَقَد القلبُ العِلمَ؛ فهو مَيتٌ، ولكن لا يَشعُر بموته... فإذا كُشِفَ الغِطاءُ، وبَرِحَ الخَفاءُ، وبُلِيَت السّرائرُ، وبَدَت الضّمائرُ، وبُعْثِرَ ما في القُبُورِ، وحُصِّل ما في الصُّدورِ؛ فحينئذٍ يكونُ الجَهلُ ظُلْمةً على الجاهلين، والعِلْمُ حَسرةً على البَطَّالين" (مفتاح دار السّعادة)(١/ ٣٤٤-٣٤٥) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5118 • 🔄
5 538
6
[عِظَمُ مكانةِ الإمامِ ابنِ القيّم ومُؤلَّفاتِه] -قال العلّامة الشّوكانيُّ مُتَرجماً للإمامِ ابنِ القيّم: "العلّامةُ الكبيرُ
[عِظَمُ مكانةِ الإمامِ ابنِ القيّم ومُؤلَّفاتِه] -قال العلّامة الشّوكانيُّ مُتَرجماً للإمامِ ابنِ القيّم: "العلّامةُ الكبيرُ المُجتَهدُ المُطْلَق المُصَنّفُ المَشهُور... بَرَعَ في جَمِيع العُلُومِ وفَاقَ الأقرانَ، واشْتَهرَ في الآفَاقِ وتَبحّرَ في مَعرفةِ مذاهِب السّلَفِ، وَغلبَ عليهِ حُبُّ ابنِ تَيمِيةَ... وهُو الّذي نشَرَ عِلْمَه بما صنّفَه مِنَ التّصانيفِ الحَسنَةِ المَقبُولةِ... وله مِنَ التّصانيفِ: الهَدْيُ وإعلامُ الموقّعين وبدائعُ الفوائِد... ولَهُ مِنْ حُسْنِ التَّصَرُّف معَ العُذُوبةِ الزَّائدَةِ وحُسْنِ السِّيَاق مَالا يَقْدِرُ عليهِ غَالبُ المُصنّفين؛ بِحَيْثُ تَعشقُ الأفْهامُ كلامَهُ، وتَميلُ إليهِ الأذْهانُ، وتُحِبُّه القُلُوبُ... وغَالبُ أبْحاثِه: الإنْصَافُ والمَيْلُ معَ الدَّلِيلِ حَيثُ مَالَ، وعَدَمُ التّعويلِ على القِيلِ والقال، وَإِذا استوعبَ الكلامَ في بحثٍ وَطَوّلَ ذُيولَهُ؛ أتَى بما لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيرُه، وسَاقَ مَا يَنْشرحُ لَهُ صُدُورُ الرّاغبين في أخذِ مَذَاهِبهم عَنِ الدَّلِيلِ..." (البَدرُ الطّالِع)(٢/ ١٤٣-١٤٥) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5117 • 🔄
5 689
7
º ⇐جديد #مقتطف_مرئي_نافع⇓ ↲ أهمية فهم العلم وبعض التنبيهات حول الدورات والمجالس العلمية ▫️للشيخ العلامة أ .د: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى 📼 من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري،الدرس الثاني 📡 ضمن فعاليات الدورة الشرعية بحفر الباطن ▪️بجامع عبد المحسن نيف الحربي - بحي الفيصلية - بحفر الباطن • https://t.me/dr_elbukhary/5116 • 🔄
4 345
8
º ⇐جديد #مقتطف_مرئي_نافع⇓ ↲ أهمية فهم العلم وبعض التنبيهات حول الدورات والمجالس العلمية ▫️للشيخ العلامة أ .د: عبد الله بن عبد
º ⇐جديد #مقتطف_مرئي_نافع⇓ ↲ أهمية فهم العلم وبعض التنبيهات حول الدورات والمجالس العلمية ▫️للشيخ العلامة أ .د: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى 📼 من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري،الدرس الثاني 📡 ضمن فعاليات الدورة الشرعية بحفر الباطن ▪️بجامع عبد المحسن نيف الحربي - بحي الفيصلية - بحفر الباطن على اليوتــ↯ــيوب 🔗https://youtu.be/mYgykJxvX30 • https://t.me/dr_elbukhary/5115 • 🔄
4 622
9
‏[الحذرُ مِنَ التّهاونِ في تَرْكِ السُّننِ] -قال العلّامةُ أبو العبّاسِ القُرطبيُّ في(المُفهم)(١/ ١٦٦): "مَنْ دَاومَ على تَرك
‏[الحذرُ مِنَ التّهاونِ في تَرْكِ السُّننِ] -قال العلّامةُ أبو العبّاسِ القُرطبيُّ في(المُفهم)(١/ ١٦٦): "مَنْ دَاومَ على تَركِ السُّننِ؛ كان ذلكَ نَقصاً في دِينِه، و قَدْحاً في عَدالتِه... ولقدْ كان صَدْرُ الصّحابَةِ ومَنْ بَعْدَهُم يُثابرونَ على فِعْلِ السُّننِ والفَضائلِ مُثَابَرتَهُم على الفَرائِضِ، ولم يَكُونوا يُفرِّقُونَ بينهُما في اغْتِنامِ ثوابهِما" ويُنظر(فتح الباري)لابن حجرٍ(٣/ ٢٦٥) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5114 • 🔄
7 421
10
• [اللهُ خيرٌ حافظا] الرّافضةُ المَجوس،وأهلُ الأهواء وجماعاتُ الإسلامِ السِّياسي كالخُوانِ المُفلسين وأفراخهم،يَجتهدون الّليل
• [اللهُ خيرٌ حافظا] الرّافضةُ المَجوس،وأهلُ الأهواء وجماعاتُ الإسلامِ السِّياسي كالخُوانِ المُفلسين وأفراخهم،يَجتهدون الّليل والنّهار في الحَطّ والنّيل مِنْ كلّ مَنْ يُحذِّرُ الأُمّةَ مِن عقائِدهم الباطلة ومناهجهِم المُنحرفة وأساليبهم الخبيثة الغويّة،ومِمّن أصابتُهم أقلامهم المَحْمُومة ومؤامراتهم الدّنيئة :بلاد التّوحيدِ والسُّنّةِ المملكة العربيّة السعودية؛فنالوا مِن ولاةِ أمرنا قديماً وحديثاً،ومِن عُلمائنا وشيوخِ السّنّةِ،فتأريخهم نَتِنٌ خبيثٌ أسودٌ،لا تُطَهّره مياهُ البِحار،وهذا منهم مَعهودٌ وغيرُ مُستغرَبٍ؛إذْ هي طريقةٌ توارثوها عن سلفهم الطّالح،ضِدّ سلفنا الصّالح ومَنْ سلك سبيلهم{فاللهُ خيرٌ حافظاً وهو أرحمُ الرّاحمين}،ردّ اللهُ كيدَهم ومكرَهم عن بلاد الحرمين الشّريفين وولاةِ أمرنا وعلمائنا،وعن أهلِ الحقِّ أجمعين،اللهمّ آمين • https://t.me/dr_elbukhary/5113 •
8 537
11
‏[لا يَجتمعُ الإخلاصُ في القَلبِ ومَحبّةُ الثّناء] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "لا يَجتمعُ الإخلاصُ في القَلبِ ومحبّةُ المَدحِ
‏[لا يَجتمعُ الإخلاصُ في القَلبِ ومَحبّةُ الثّناء] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "لا يَجتمعُ الإخلاصُ في القَلبِ ومحبّةُ المَدحِ والثّناءِ والطّمَع فيما عند النّاسِ، إلّا كما يَجتمعُ الماءُ والنّارُ، والضّبُّ والحوتُ. فإذا حدَّثتْك نَفسُك بطلبِ الإخلاصِ: فأقبِلْ على الطّمعِ أوّلًا فاذبحْهُ بِسكّينِ اليأسِ، وأقْبِلْ على المَدْحِ والثّناءِ فازْهَد فيهما زُهْدَ عُشّاقِ الدُّنيا في الآخرة؛ فإذا استقامَ لك ذَبحُ الطّمَعِ والزُّهدُ في الثّناءِ والمَدْحِ؛ سَهُلَ عليك الإخلاصُ" (الفوائد)(ص٢١٩) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5110 • 🔄
8 237
12
[ تفريغ ] • •| وجدنا أصل كلّ عداوة اصـطناع المعروف إلى اللئـام |• • 📑 [ قوله: « من صنع إليكم معروفا فكافؤوه »، ندبهم صلى الله عليه وسلم على المكافأة على المعروف، فإن المكافأة على المعروف من المروءة التي يحبها الله تعالى ورسوله، كما دل عليه هذا الحديث، ولا يهمل المكافأة على المعروف إلا اللئيم من الناس؛ وبعض اللئام يكافئ على الإحسان بالإساءة؛ كما يقع كثيرا من بعضهم. نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة] 🎙 قال شيخنا أ.د. #عبد_الله_البخاري حفظه الله تعالى معلقا: • وكذلك صنائع المعروف والحث عليها يعرف فضلها ويكرم أهلها الكريم، يقابل الكريم اللئيم الذي لا يعرف لصاحب المعروف حقا، بل ولربما قابل هذا الإحسان بماذا؟ بالإساءة! • فتأمل قول الشيخ رحمه الله: 📑 [ ولا يهمل المكافأة على المعروف إلا اللئيم من الناس، وبعض اللئام يكافئ على الإحسان بالإساءة كما يقع كثيرا من بعضهم ]؛ كأنه تأذى من أمثال هؤلاء، وأدرك بعضا من هؤلاء، ولهذا عبر قال: « كما يقع ذلك كثيرا من بعضهم». • هؤلاء لا يخلو منهم زمان ولا عصر، قد يزيدون في موطن ويقلون في موطن، لكن هذه الخصال والصفات الذميمة الخسيسة تدل على خسّة ودناءة في النفس ولؤم في الطبع؛ يجب أن يجاهد المرء نفسه على التخلص منها، ومجاهدة النفس على تركها. 📕 أخرج ابن المقرئ في المعجم، وابن سمعون في الآمالي، وأبو نعيم في الحلية، وابن بشران في الآمالي، والآبنوسي في المشيخة، والبيهقي في الشعب، وشهدة بنت الفرج في مشيختها، وأبو موسى المديني في اللطائف من طرق ثلاثة عن سفيان الثوري رحمه الله أنه قال: ⭕️ « وجدنا أصل كل عداوة: اصطناع المعروف إلى اللئام ». • هكذا ترى أئمة العلم رحمهم الله من قديم الزمن يعانون من هؤلاء اللئام وما أكثرهم لا كثرهم الله. ▫️ قال: «وجدنا أصل كل عداوة» • تكرمه وتحسن إليه بما تستطيع من فتح للصدر، وفتح للجيب، وفتح للقلب، وفتح للبيت ومع هذا يقابل أنواع هذا المعروف باللؤم والضد! ⭕️ «وجدنا أصل كل عداوة: اصطناع المعروف إلى اللئام»، • لأنه لا يستحق أن تكرمه، ولا أن تقدم إليه معروفا، قابل هذا وفهم هذا الإكرام وهذا الإحسان وهذا المعروف أنه من الضعف ومن الهوان ومن الذلة وغير ذلك مما تربى عليه من نفسه الخسيسة. • ما ضر الكريم هذا، أقول: هذا ما يضره، ما يضر الكريم، بل زاد في اللئيم إثما وخسة ودناءة وبعدا من الناس عنه. ولك أن تنظر فيما قدمه أئمة العلم وعلماء الشرع من قديم الزمان في أمثال هؤلاء، كيف جابهوا هذا بهذا؟ وما فعله الكرابيسي آنذاك ومن جاء بعدهم في أمثال هؤلاء كثير حتى يومنا هذا والعياذ بالله. 💽 [شرح فتح المجيد 64 ] . https://t.me/dr_elbukhary • 🔄
8 742
13
• مقتـطف قيّـم بـعنوان ↓ ≼ وجدنا أصل كلّ عداوة اصـطناع المعروف إلى اللئـام ≽ 🎙 للشيخ العلامة أ.د.: عبد الله بن عبد الرحيم ال
• مقتـطف قيّـم بـعنوان ↓ ≼ وجدنا أصل كلّ عداوة اصـطناع المعروف إلى اللئـام ≽ 🎙 للشيخ العلامة أ.د.: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى • https://youtu.be/pNagmWm2RTM • • https://t.me/dr_elbukhary • 🔄
5 940
14
‏[قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ] قال الإمامُ ابنُ القيّم:"إذا اشْتَدَّ قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ تَكَلَّمَ على لسانِه،وألقَ
‏[قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ] قال الإمامُ ابنُ القيّم:"إذا اشْتَدَّ قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ تَكَلَّمَ على لسانِه،وألقَى على لسانِه القَولَ السَّديدَ،وإذا بَعُدَ مِنهُ وقَرُبَ الشّيطانُ؛تكَلَّمَ على لسانهِ،وألقَى عليهِ قَوْلَ الزُّورِ والفُحْشَ،حتّى تَرَى الرّجُلَ يَتكلَّمُ… • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5109 • 🔄
8 294
15
‏[الكلامُ أسيرُكَ] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "الكلامُ أسِيرُكَ؛ فإذا خَرَجَ مِنْ فِيكَ صِرْتَ أنتَ أسِيرَهُ، واللَّهُ عِندَ ل
‏[الكلامُ أسيرُكَ] -قال الإمامُ ابنُ القيّم: "الكلامُ أسِيرُكَ؛ فإذا خَرَجَ مِنْ فِيكَ صِرْتَ أنتَ أسِيرَهُ، واللَّهُ عِندَ لِسانِ كُلِّ قَائلٍ {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}" (الدّاء والدّواء)(٣٧٤) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5108 • 🔄
10 557
16
• https://t.me/dr_elbukhary/5107 •
• https://t.me/dr_elbukhary/5107 •
11 938
17
• [بدعتَان في يومِ عاشوراء] قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "حديثُ عاشُوراء،والّذي صَحَّ في فَضْلِهِ هُو صَوْمُهُ،وأنّهُ يُكفِّرُ سنَةً،وأنّ اللَّهَ نَجَّى فيه مُوسى مِنَ الغَرَقِ،وقد بسطْنَا الكلامَ عليه في مَوضِعٍ آخرَ،وبيّنَّا أنّ كُلَّ ما يُفْعلُ فيهِ سِوَى الصَّومِ؛بدْعَةٌ مكْرُوهَةٌ،لَمْ يَسْتحِبَّهَا أحدٌ مِنَ الأئمَّةِ،مِثْلَ:الاكتِحَالِ والخِضابِ وطَبخِ الحُبُوبِ وأكْلِ لَحْمِ الأُضحيةِ،والتَّوسيعِ في النّفقةِ،وغيرِ ذلك،وأصْلُ هذا مِنِ ابتِدَاعِ قَتَلَةِ الحُسينِ ونحوِهِم. وأقبَحُ مِنْ ذلك وأعْظمُ ما تفعلُهُ الرّافضَةُ مِنِ اتِّخَاذِهِ مأْتَماً يُقرأُ فيهِ المَصْرَعُ،ويُنشَدُ فيه قصائِدُ النِّياحةِ،ويُعَطِّشُونَ فيه أنْفُسَهُمْ،ويَلْطِمُونَ فيه الخُدُودَ،ويَشُقُّونَ الجُيُوبَ،ويَدْعُونَ فيه بِدعْوَى الجَاهلِيَّةِ...إلى غيرِ ذلك مِنْ مُنكراتِ الرّافِضةِ،فإنّهُ يَطُولُ وصْفُها. والمَقصُودُ هُنا أنّ ما أحدَثُوهُ مِنَ البِدعِ فهُوَ مُنكرٌ،وما أحدَثَهُ مَنْ يُقابِلُ بالبدعَةِ البِدعَةَ،ويُنْسَبُ إِلى السُّنَّةِ،هُو أيضاً مُنكرٌ مُبْتَدَعٌ. والسُّنَّةُ ما سَنَّهُ رسولُ اللَّهِﷺ؛وهيَ بَرِيَّةٌ مِن كُلِّ بدعَةٍ،فما يُفعَلُ يومَ عاشُوراءَ مِنِ اتِّخاذِهِ عيداً بِدعةٌ،أصْلُها مِنْ بدَعِ النّوَاصِبِ،وما يُفعَلُ مِنِ اتِّخاذِهِ مَأتَماً بدعَةٌ أشْنَعُ منها،وهي مِنَ البدَعِ المعْرُوفةِ في الرّوافضِ" (منهاج السّنّة)(٨/ ١٥١-١٥٣) ونحوه في(الفتاوى الكبرى)(١/ ٢٠٠-٢٠٢)و(جامع المسائل)(٥/ ١٥٠-١٥٣) • https://t.me/dr_elbukhary/5106 •
10 851
18
• [بدعتَان في يومِ عاشوراء] قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "حديثُ عاشُوراء،والّذي صَحَّ في فَضْلِهِ هُو صَوْمُهُ،وأنّهُ يُكفِّرُ سن
• [بدعتَان في يومِ عاشوراء] قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "حديثُ عاشُوراء،والّذي صَحَّ في فَضْلِهِ هُو صَوْمُهُ،وأنّهُ يُكفِّرُ سنَةً،وأنّ اللَّهَ نَجَّى فيه مُوسى مِنَ الغَرَقِ،وقد بسطْنَا الكلامَ عليه في مَوضِعٍ آخرَ،وبيّنَّا أنّ كُلَّ ما يُفْعلُ فيهِ سِوَى الصَّومِ؛بدْعَةٌ مكْرُوهَةٌ،لَمْ يَسْتحِبَّهَا أحدٌ مِنَ الأئمَّةِ،مِثْلَ:الاكتِحَالِ والخِضابِ وطَبخِ الحُبُوبِ وأكْلِ لَحْمِ الأُضحيةِ،والتَّوسيعِ في النّفقةِ،وغيرِ ذلك،وأصْلُ هذا مِنِ ابتِدَاعِ قَتَلَةِ الحُسينِ ونحوِهِم. وأقبَحُ مِنْ ذلك وأعْظمُ ما تفعلُهُ الرّافضَةُ مِنِ اتِّخَاذِهِ مأْتَماً يُقرأُ فيهِ المَصْرَعُ،ويُنشَدُ فيه قصائِدُ النِّياحةِ،ويُعَطِّشُونَ فيه أنْفُسَهُمْ،ويَلْطِمُونَ فيه الخُدُودَ،ويَشُقُّونَ الجُيُوبَ،ويَدْعُونَ فيه بِدعْوَى الجَاهلِيَّةِ...إلى غيرِ ذلك مِنْ مُنكراتِ الرّافِضةِ،فإنّهُ يَطُولُ وصْفُها. والمَقصُودُ هُنا أنّ ما أحدَثُوهُ مِنَ البِدعِ فهُوَ مُنكرٌ،وما أحدَثَهُ مَنْ يُقابِلُ بالبدعَةِ البِدعَةَ،ويُنْسَبُ إِلى السُّنَّةِ،هُو أيضاً مُنكرٌ مُبْتَدَعٌ. والسُّنَّةُ ما سَنَّهُ رسولُ اللَّهِﷺ؛وهيَ بَرِيَّةٌ مِن كُلِّ بدعَةٍ،ف
1
19
‏[عاشوراء يفوتُ] أسند الحافظان البيهقيُّ وابن عبدالبر عن أبي جبلة قال: "كنتُ مع ابن شهابٍ في سفرٍ، فصام يومَ عاشوراءَ، فقيل ل
‏[عاشوراء يفوتُ] أسند الحافظان البيهقيُّ وابن عبدالبر عن أبي جبلة قال: "كنتُ مع ابن شهابٍ في سفرٍ، فصام يومَ عاشوراءَ، فقيل له: تصومُ يومَ عاشوراء في السّفر، وأنت تُفطرُ في رمضانَ؟ قال:إنّ رمضانَ له عِدّةٌ من أيّام أُخر، وإنّ عاشوراء يفوتُ" (شعب الإيمان)(٥/ رقم٣٥١٨)و (التّمهيد)(٧/ ٢١٥) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/2757 •
9 184
20
‏[تأريخُ بِدْعَةِ نِياحةِ الرّافضةِ في يَومِ عاشُوراء] -مِمّا قالَهُ الحافظُ الذّهبيُّ عَن أحداثِ سنة (٣٥٢) هجريّة في كتابِه
‏[تأريخُ بِدْعَةِ نِياحةِ الرّافضةِ في يَومِ عاشُوراء] -مِمّا قالَهُ الحافظُ الذّهبيُّ عَن أحداثِ سنة (٣٥٢) هجريّة في كتابِه (العِبر)(٢/ ٨٩): "فيها يومُ عَاشُوراء: ألزمَ مُعِزُّ الدّولةِ، أهلَ بغدادَ بالنَّوحِ والمآتمِ على الحُسين بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنه، وأمرَ بغلقِ الأسواقِ، وعُلّقتْ عليها المُسُوحُ، و مَنع الطَّبَّاخين مِنْ عملِ الأطعمةِ، وخَرجتْ نِساءُ الرّافِضةِ مُنشّراتِ الشُعُور، [مُضَمِّخاتِ] الوجُوهِ، يَلْطمنَ، ويَفْتِنّ النّاسَ. وهذا أوّلُ ما نِيحَ عليهِ، الّلهمُّ ثَبِّتْ عَلينا عُقُولَنا". وأوردَ نَحوهُ ابنُ تغري برديّ في(النُّجوم الزّاهرةِ)(٣/ ٣٣٤) وقال: "قلتُ: وهذا أوّلُ يومٍ وقعَ فيه هذه العَادة القَبِيحة الشّيعيّة ببغدادَ، وكانَ ذلك في صحيفةِ مُعزّ الدّولة ابن بويه؛ ثمّ اقتدى به مَن جاء بعدَه مِن بنى بُويه،وكلٌّ منهم رافضيٌّ خبيثٌ" • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/3694 • 🔄
7 995