fa
Feedback
حيدرة الشامي

حيدرة الشامي

رفتن به کانال در Telegram
1 410
مشترکین
-224 ساعت
-57 روز
-3030 روز

در حال بارگیری داده...

جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+9
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+20
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+18
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+33
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+47
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+55
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+212
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+87
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+87
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+125
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+54
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+42
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+66
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+75
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+233
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+162
در 14 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+155
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+165
در 14 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+193
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+52
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+31
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+55
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+118
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+1 117
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+140
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 351
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
12 ژوئیه0
11 ژوئیه+1
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه0
08 ژوئیه0
07 ژوئیه+2
06 ژوئیه+1
05 ژوئیه0
04 ژوئیه+2
03 ژوئیه+1
02 ژوئیه0
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
💎 لأنَّ رسالتنا أكبر وطموحنا أبعد.. ⭐️ نواصل صناعة الأثر ونفتتح اليوم صرحًا جديدًا لتتسع مسيرة التميز والعطاء - بفضل الله -
💎 لأنَّ رسالتنا أكبر وطموحنا أبعد.. ⭐️ نواصل صناعة الأثر ونفتتح اليوم صرحًا جديدًا لتتسع مسيرة التميز والعطاء - بفضل الله - 📣 تعلن مؤسسة صروح مكين التعليمية عن إطلاق الأكاديمية المفتوحة في دمشق "دمر" للذكور (جامع العادل) 🗓 الدوام: أربعة أيام أسبوعياً ⏱ المدة: ثلاث ساعات يومياً 📖 بناء متين.. لجيل قوي أمين.. #مؤسسة_صروح_مكين_التعليمية #صرح_دمشق📍

2
«والعقل هو الذي ضبط القدر المشترك الكلي الذي بين أفراد الموجودات التي أحسها» - ابن تيمية في التسعينية
181
3
تستمر محاضرات قراءة ومناقشة كتاب إلى الجيل الصاعد في السكن الجامعي للشيخ عبد المعين علبي أبو ياسر #مركز_تأصيل_العلمي #حلب+3
تستمر محاضرات قراءة ومناقشة كتاب إلى الجيل الصاعد في السكن الجامعي للشيخ عبد المعين علبي أبو ياسر #مركز_تأصيل_العلمي #حلب
386
4
https://www.facebook.com/61576044914672/posts/122188075886868163/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v
302
5
تفسير قوله تعالى ( فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض)
348
6
ترشيد الخطاب الوعظي زمن الفتن. الخطاب الشرعي المطلوب في زمن الحروب والفتن يجب أن يعبِّر عمّا في قلب المؤمن من توحيد وصدقٍ في التوجّه إلى الله وحده،واستحضارٍ للأسباب الكونية الجالبة للسخط الإلهي والعقوبات العامة والتي من أسبابها ما آلَ إليه حال البشر من إعراض تامّ عن شرع الله، وعبثٍ بمسلّمات الدين وضروراته. وفي نفس الوقت عدم إهمال الرجاء، والسؤال بصالح الأعمال، فصنائع المعروف تقي مصارع السوء، وقد يحفظ الله بلدة بعُبّادها الأتقياء الأنقياء الأخفياء، أصحاب الأيادي البيضاء السخية التي لا تعلم شمالها ما تنفق يمينها.. فالخطاب "التطميني" الصادر من منطلق قومي أو قوة مادية حاضرة سرعان ما تتلاشى حماستها، وتذهب فَورتها، ومن تعلّق شيئاً وكِل إليه.. والمسلم الموحّد المتمسك بمنهج السلف الصالح يجب أن تغلب عليه لغة القرآن والسنة، ويجب عليه أن يتعامل مع الأحداث حوله بنظرة شرعية ولغة إسلامية، فكل ما يجري حولك هو من تقدير الله وتدبيره، ومن سُنن الله الكونية في القرآن والسنة: فناء الدنيا، وذهاب المُلك، وزوال اللّذات، وفوات الأمنيات، والبلاء والألم صفة لازمة للدنيا، فقد: طُبعت على كدر وأنت تريدها.. صفواً من الأقذاء والأكدار… وتعليق الناس بالفاني مآله إلى خسارٍ وتواني، والدنيا نَومة ونعسة ليس بعد الاستيقاظ منها إلا دار الخلود.. فيا طالب العلم لا تلبس ثياب المذيع والصحفي، ولا المحلل الاقتصادي والسياسي والمتحدث الرسمي، وخذ من هذه الأمور ما يفتح لك باب القَدْر المجزىء من الوعي وإدراك الواقع، أما الاستغراق في دهاليز التحليل والتنبؤ، فمحرقة للأعمار، ومقبرة للأعمال، وفي المقابل غفلتك عن أعدائك، وسذاجتك في التعامل مع الأحداث الكبرى نذير ضعف وإهمال، وأهل العلم في مختلف الأزمنة صنّفوا ودرّسوا في أزمنة الفتن والقتال، ولم يتركوا ثغرهم، فاربأ بنفسك يا طالب العلم أن ترعى مع الهمل، فتُدمن التعليق، والجواب عن كل نعيق.. عقيدة المؤمن هي مُحرِّكه ُالأول، وهي القالَب الذي تتشكل فيه تصوراته ومصطلحاته، وأي مُنطَلَق آخر سيُغيّر من لسان الحال والمقال، فما تغيرت الأديان إلا بتحريف الكلم عن مواضعه، وقد وصف الله الأعراب بأنهم أجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله وهي الشرائع لبُعدهم عن مجالس العلم كما ذكر أهل التفسير، وأخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم عمن سيأتي من أمّته فيشرب الخمر ويسمّيها بغير اسمها، وما تغيير الاسم إلا تمهيد للوصول إليها واستباحتها، فكان اللفظ والاسم مفتاح تحريف الحكم.. فعليك بطريق القرآن في تناول الأحداث، وكن حِلسَ بيتك، ورفيق مصحفك، ونَم نقي الصدر، عفيف اللسان عن إخوانك. https://t.me/almodwana
393
7
قصة_الفتنة_المعاصرة_بالإمام_أبي_حنيفة.pdf
285
8
لمن أحب: هذه هي المادة العلمية المكتوبة للحلقة الأولى والثانية من: "قصة الفتنة المعاصرة بالإمام أبي حنيفة". نفع الله بها، وبارك فيها.
280
9
📍 مجلس استهداء جزء عم الوقت: كل أحد بعد المغرب المكان: مسجد الزهراء، إدلب معرة مصرين لفضيلة الشيخ: عبدالسلام التويجري
📍 مجلس استهداء جزء عم الوقت: كل أحد بعد المغرب المكان: مسجد الزهراء، إدلب معرة مصرين لفضيلة الشيخ: عبدالسلام التويجري
1 610
10
تذكيرا بصيام عاشوراء
تذكيرا بصيام عاشوراء
1 398
11
عزل عمر بن الخطاب زيادَ ابن أبيه عن ولاية العراق، فقال له: لم عزلتني يا أمير المؤمنين ألعجز أم لخيانة؟ فقال عمر: (لم أعزلك لواحدة منهما ولكنّي كرهت أن أحمل فضل عقلك على النّاس).
647
12
الغوطة الجريحه
الغوطة الجريحه
543
13
#لأول_مرة بشرى سارة لطلاب العلم والباحثين والأسرة المسلمة في أنحاء العالم يسر مركز إحسان لدراسات السنة النبوية أن يضع بين يديكم كتاب: *زبدة الصحيحين مع ذكر أصول الأدلة من القرآن الكريم* نسخة الالكترونية pdf مجانية وهو كتاب يجمع لك زاد العلم والهداية من أصح مصادر الوحي؛ آياتٍ من كتاب الله، وأحاديثَ مختارة من صحيحي البخاري ومسلم، رُتّبت في أبواب جامعة، وشرحت ألفاظها بأسلوب واضح ميسّر. يمتاز الكتاب بـ: 🔹 جمع أصول الأدلة من القرآن الكريم وصحيحي البخاري ومسلم. 🔹 تقسيم ما يحتاجه المسلم في ثمانية أقسام رئيسة. 🔹 تبويب سهل يعين على الفهم والقراءة المنتظمة. 🔹 شرح الألفاظ والتراكيب الغريبة بأسلوب ميسر. 🔹 تمييز الكلمات المشروحة باللون الأحمر. 🔹 ترقيم تسلسلي يسهّل المتابعة والمراجعة. 🔹 تضم هذه النسخة فهارس تفاعلية، تتيح للقارئ الانتقال المباشر إلى الموضع المطلوب في الكتاب بمجرد الضغط على عنوانه في فهرس المحتويات. 📥 حمّل النسخة الإلكترونية المجانية، واجعلها وردًا يوميًا لك ولأهل بيتك، وشارك رابطها مع من تحب؛ فالدال على الخير كفاعله. https://t.me/ihsancenter_telegram/384 ⚠️ هذه النسخة الإلكترونية متاحة للتحميل الرقمي والانتفاع الشخصي غير التجاري، وتبقى حقوق الطبع الورقي والنشر التجاري محفوظة لمركز إحسان لدراسات السنة النبوية. لمتابعة جديد المركز: منصة اكس: https://x.com/ihsancenter التلجرام: https://t.me/ihsancenter_telegram الواتساب : https://whatsapp.com/channel/0029Vb8CLEV4dTnGs0OwQp3G الفيسبوك : https://www.facebook.com/ihsancenterf/
486
14
⭐️ من لؤلؤة البحر "جزيرة أرواد"، مروراً بقلب "طرطوس المدينة"، ووصولاً إلى "عرب الشاطئ".. نرسم لأبنائكم مساراً متكاملاً نحو مس
⭐️ من لؤلؤة البحر "جزيرة أرواد"، مروراً بقلب "طرطوس المدينة"، ووصولاً إلى "عرب الشاطئ".. نرسم لأبنائكم مساراً متكاملاً نحو مستقبل واعد -بإذن الله- 🔖 تعلن مؤسسة صروح مكين التعليمية عن إطلاق "الأكاديمية المفتوحة" (للذكور والإناث) لنسير مع أبنائكم في رحلة تربوية وتعليمية متكاملة. #صرح_طرطوس 📍 #مؤسسة_صروح_مكين_التعليمية
483
15
فقه الإنكار
فقه الإنكار
685
16
قال الله تعالى ( فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ ) "ولعل الحكمة في هذه المدة أن يموت أكثر هؤلاء الذين قالوا هذه المقالة، الصادرة عن قلوب لا صبر فيها ولا ثبات، بل قد ألفت الاستعباد لعدوها، ولم تكن لها همم ترقيها إلى ما فيه ارتقاؤها وعلوها، ولتظهر ناشئة جديدة تتربى عقولهم على طلب قهر الأعداء، وعدم الاستعباد، والذل المانع من السعادة". - تفسير السعدي
669
17
"الملك إذا كان قاهرا باطشا بالعقوبات منقّبا عن عورات النّاس وتعديد ذنوبهم شملهم الخوف والذّلّ ولاذوا منه بالكذب والمكر والخديعة فتخلّقوا بها وفسدت بصائرهم وأخلاقهم وربّما خذلوه في مواطن الحروب والمدافعات ففسدت الحماية بفساد النّيّات وربّما أجمعوا على قتله لذلك فتفسد الدّولة ويخرّب السّياج وإن دام أمره عليهم وقهره فسدت العصبيّة، وفسد السّياج من أصله بالعجز عن الحماية وإذا كان رفيقا بهم متجاوزا عن سيئاتهم استناموا إليه ولاذوا به وأشربوا محبّته واستماتوا دونه في محاربة أعدائه فاستقام الأمر من كلّ جانب" ابن خلدون
879
18
عن سليمان بن يسار، أن رسول الله ﷺ كان يبعث عبد الله بن رواحة، فيخرص بينه وبين يهود، قال: فجمعوا له حليا من حلي نسائهم، فقالوا: هذا لك، وخفف عنا، وتجاوز في القسم، قال ابن رواحة: يا معشر يهود، والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي، وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، فأما الذي عرضتم من الرشوة، فإنها سحت وإنا لا نأكلها، فقالوا: بهذا قامت السموات والأرض.
725
19
#مركز_تأصيل_العلمي إلى الشباب الطموح.. إلى صناع المستقبل وبناة الأمة ندعوكم لدورة ​ بِـنَـاء 📍#حمص جامع سعد بن معاذ - الفاخو
#مركز_تأصيل_العلمي إلى الشباب الطموح.. إلى صناع المستقبل وبناة الأمة ندعوكم لدورة ​ بِـنَـاء 📍#حمص جامع سعد بن معاذ - الفاخورة 🌿البداية الخميس بإذن الله 📌للانضمام: https://chat.whatsapp.com/DLGu1GKfRDi9lgpGKOjAoM
624
20
سُئل أبو مسلم الخراساني: مَا كَانَ سبَب خُرُوج الدولة عَن بني أُميَّة؟ فَقَـال: ( ذَلِك لأَنهم أبعدُوا أولياءهم ثِقَة بهم، وأدَنوْا أعداءَهم تأَلُّفاً لَهُم، فَلم يصر العدوُّ بالدنُّو صَديقاً وَصَارَ الصّديق بالبعاد عدُوّا ).
744