1 324
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-2230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+6
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+16
in 0 channels
Get PRO
June '26
+25
in 2 channels
Get PRO
May '26
+13
in 0 channels
Get PRO
April '26
+24
in 0 channels
Get PRO
March '26
+11
in 0 channels
Get PRO
February '26
+12
in 0 channels
Get PRO
January '26
+17
in 0 channels
Get PRO
December '25
+20
in 0 channels
Get PRO
November '25
+29
in 2 channels
Get PRO
October '25
+25
in 2 channels
Get PRO
September '25
+20
in 1 channels
Get PRO
August '25
+18
in 3 channels
Get PRO
July '25
+33
in 1 channels
Get PRO
June '25
+47
in 5 channels
Get PRO
May '25
+55
in 5 channels
Get PRO
April '25
+212
in 11 channels
Get PRO
March '25
+87
in 5 channels
Get PRO
February '25
+28
in 1 channels
Get PRO
January '25
+87
in 2 channels
Get PRO
December '24
+125
in 3 channels
Get PRO
November '24
+54
in 2 channels
Get PRO
October '24
+42
in 2 channels
Get PRO
September '24
+66
in 4 channels
Get PRO
August '24
+75
in 5 channels
Get PRO
July '24
+41
in 3 channels
Get PRO
June '24
+233
in 8 channels
Get PRO
May '24
+162
in 14 channels
Get PRO
April '24
+155
in 15 channels
Get PRO
March '24
+165
in 14 channels
Get PRO
February '24
+193
in 5 channels
Get PRO
January '24
+52
in 1 channels
Get PRO
December '23
+31
in 1 channels
Get PRO
November '23
+55
in 3 channels
Get PRO
October '23
+21
in 0 channels
Get PRO
September '23
+38
in 0 channels
Get PRO
August '23
+8
in 0 channels
Get PRO
July '23
+18
in 0 channels
Get PRO
June '23
+15
in 0 channels
Get PRO
May '23
+16
in 0 channels
Get PRO
April '23
+50
in 0 channels
Get PRO
March '23
+23
in 0 channels
Get PRO
February '23
+18
in 0 channels
Get PRO
January '23
+21
in 0 channels
Get PRO
December '22
+24
in 0 channels
Get PRO
November '22
+26
in 0 channels
Get PRO
October '22
+118
in 0 channels
Get PRO
September '22
+64
in 0 channels
Get PRO
August '22
+59
in 0 channels
Get PRO
July '22
+14
in 0 channels
Get PRO
June '22
+13
in 0 channels
Get PRO
May '22
+34
in 0 channels
Get PRO
April '22
+23
in 0 channels
Get PRO
March '22
+60
in 0 channels
Get PRO
February '22
+44
in 0 channels
Get PRO
January '22
+36
in 0 channels
Get PRO
December '21
+16
in 0 channels
Get PRO
November '21
+1 117
in 0 channels
Get PRO
October '21
+58
in 0 channels
Get PRO
September '21
+84
in 0 channels
Get PRO
August '21
+33
in 0 channels
Get PRO
July '21
+77
in 0 channels
Get PRO
June '21
+102
in 0 channels
Get PRO
May '21
+86
in 0 channels
Get PRO
April '21
+53
in 0 channels
Get PRO
March '21
+22
in 0 channels
Get PRO
February '21
+140
in 0 channels
Get PRO
January '21
+114
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 351
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | روى القاضي ابن العربي المالكي (ت: ٥٤٣) قصة عجيبة في استجابة الله دعاء المضطر المفتقر ولو كان كافرًا، بل ولو كان كافرًا حربيًا أثناء مسيرة لقتال المسلمين؛ يقول:
"لما دخلتُ المنستير [بلد بتونس] سنة أربع وتسعين وأربعمائة، أخبرني رؤساؤها ومشايخها أن الروم طلبوا شراء الماء منهم، فرفضوا لأن ذلك يعينهم على غزو المسلمين. وحبستهم الريح أيامًا حتى كادوا يهلكون عطشًا، فأخرجوا أناجيلهم ودعوا الله، فأنشأ لهم السحاب وأمطرهم، فجمعوا الماء وملؤوا جرارهم وجِرَبهم.
فلمّا رأى أهل المنستير استجابة دعائهم، أخلصوا في الدعاء عليهم، ونشروا المصاحف وسألوا الله أن يمكّنهم منهم وألا يُفتنوا بهم ولا يفتنوهم. فأرسل الله ريحًا بحرية بدّدت السحاب، واضطرب البحر واشتدّ الموج، فتحطمت قطع الروم عند الشاطئ، وقُتل رجالها وغُنمت أموالها، حتى هلكوا جميعًا، والحمد لله رب العالمين"[١]
قلت: هذه القصة تعظم رجاء المذنبين المخلّطين أمثالي؛ فمن استجاب لمن جمع بين الكفر والمحاربة والسير لقتل المسلمين لا يردّ من معه أصل التوحيد بمنّه وكرمه وجوده وإحسانه.
——-
[١] انظر: سراج المريدين (٢/ ٢٩٩- ٣٠٠) باختصار غير مخل. | 299 |
| 3 |  ابن ابن الجوزي | 349 |
| 4 | "والغالب أنَّهُ لا يوجد الكاملُ في ذلك، فيجب تحرّي خير الخيرين، ودفع شر الشرين، وقد كان الصحابة - رضي اللّٰه عنهم - يفرحون بانتصار الروم النصارى على المجوس عُبَّاد النَّار؛ لأنَّ النصارى أقرب إليهم من أولئك، وكان يوسف الصديق عليه السلام نائبًا لفرعون مصر، وهو وقومه مشركون، وفعل من الخير والعدل ما قدر عليه، ودعاهم إلى الإيمان بحسب الإمكان".
[الطرق الحكمية لابن القيم(2/626)] | 422 |
| 5 |  📢 كن سببًا في نشر الوعي، فالدال على الخير كفاعله.
للانضمام لقناة التليجرام
(https://t.me/Dawaah0)
للانضمام لقناة الواتساب
(https://whatsapp.com/channel/0029Vb6nmNJHLHQc1nYxT01t)
لمتابعة حساب الإنستجرام
(https://www.instagram.com/hisba.ummah?igsh=bjUxeGV3cHM0cXV4)
لمتابعة حساب اكس (تويتر)
(https://x.com/balagh_ummah) | 501 |
| 6 | "ونصّ كثير من الأئمة على أنّ طلب العلم أفضل من صلاة النّافلة، وكذلك الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصّوم والصّلاة مع غشّ القلوب ودغلها. ومثل من يستكثر من الصّوم والصّلاة مع دغل القلب وغشّه، كمثل من بذر بذرا في أرض دغلة كثيرة الشّوك، فلا يزكو ما ينبت فيها من الزرع بل يمحقه دغل الأرض ويفسده، فإذا نظّفت الأرض من دغلها زكا ما ينبت فيها ونما.
قال يحيى بن معاذ: كم من مستغفر ممقوت وساكت مرحوم؛ هذا استغفر وقلبه فاجر، وهذا سكت وقلبه ذاكر. وقال غيره: ليس الشأن فيمن يقوم الليل، إنّما الشأن فيمن ينام على فراشه ثم يصبح وقد سبق الركب. من سار على طريق الرسول ﷺ ومنهاجه وإن اقتصد، فإنّه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد.
من لي بمثل سيرك المذلّل
تمشي رويدا وتجي في الأوّل"
لطائف المعارف لابن رجب | 572 |
| 7 | مقررات المعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (للمرحلتين: المتوسطة والثانوية).
مناسبة للمعاهد الشرعية والمراكز الإسلامية
انشرها ليستفاد منها
https://drive.google.com/drive/folders/1rRvNv9uvb81jEoFXZRGZbx8u_dGvWT8G?uءsp=sharing | 617 |
| 8 |  No text... | 738 |
| 9 | قال ابن تيمية :
( فَلَمَّا ثَبَّتَ اللَّهُ قُلُوبَ الْمُسْلِمِينَ صَرَفَ الْعَدُوَّ جَزَاءً مِنْهُ وَبَيَانًا أَنَّ النِّيَّةَ الْخَالِصَةَ وَالْهِمَّةَ الصَّادِقَةَ يَنْصُرُ اللَّهُ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَقَعْ الْفِعْلُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ الدِّيَارُ ). | 613 |
| 10 |  🔖 ساهم في صناعة أثرٍ يدوم، وأجرٍ لا ينقطع بإذن الله
⭐️ نسعى لاستكمال مشروع باص صروح مكين؛ ليكون عونًا لطلاب العلم في الوصول إلى حلقات القرآن الكريم، والأنشطة التربوية، والمدارس التعليمية، وليخدم البرامج والملتقيات الدعوية.
✅ للوصول السريع إلى حساب المؤسسة:
https://t.me/maakin1445/139
#مؤسسة_صروح_مكين_التعليمية | 593 |
| 11 |  🔖 إلى كل مهتم بالعمل التربوي في #دمشق:
💡 تعلم كيف تدير مجالس التدارس باحترافية، وتأخذ بأيدي طلابك من التلاوة فقط .. إلى التدبر والتزكية والعمل.
#مؤسسة_صروح_مكين_التعليمية
#صرح_دمشق 📍 | 534 |
| 12 | دخل ابن السماك على الرشيد يوما فاستسقى، فأتى بكوز فلما أخذه قال: على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها؟
قال: بنصف ملكي، قال: اشرب هنأك الله، فلما شربها قال: أسألك لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشتري خروجها ؟ قال : بجميع ملكي.
قال: إن مُلكا قيمته شربة ماء لجدير ألا ينافس فيه، فبكى هارون . | 652 |
| 13 | بغض الروافض لأهل الشام
قال ابن تيمية ( قلت للوزير المغولي لأي شيء قال عن يزيد وهذا تتري؟ قال: قد قالوا له إن أهل دمشق نواصب قلت بصوت عال: يكذب الذي قال هنا ومن قال هذا: فعليه لعنة الله، والله ما في أهل دمشق نواصب وما علمت فيهم ناصبيا ولو تنقص أحد عليا بدمشق لقام المسلمون عليه لكن كان - قديما لما كان بنو أمية ولاة البلاد - بعض بني أمية ينصب العداوة لعلي ويسبه وأما اليوم فما بقي من أولئك أحد )
وقال أيضا ( وكذلك من جهلهم وتعصبهم[أي الرافضة] أنهم يبغضون أهل الشام؛ لكونهم كان فيهم أولا من يبغض عليا، ومعلوم أن مكة كان فيها كفار ومؤمنون، وكذلك المدينة كان فيها مؤمنون ومنافقون، والشام في هذه الأعصار لم يبق فيه من يتظاهر ببغض علي، ولكن لفرط جهلهم يسحبون ذيل البغض.
وكذلك من جهلهم أنهم يذمون من ينتفع بشيء من آثار بني أمية، كالشرب من نهر يزيد، ويزيد لم يحفره ولكن وسعه، وكالصلاة في جامع بناه بنو أمية، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى الكعبة التي بناها المشركون، وكان يسكن في المساكن التي بنوها، وكان يشرب من ماء الآبار التي حفروها، ويلبس من الثياب التي نسجوها، ويعامل بالدراهم التي ضربوها. فإذا كان ينتفع بمساكنهم وملابسهم، والمياه التي أنبطوها، والمساجد التي بنوها، فكيف بأهل القبلة؟ ) | 670 |
| 14 | واقعة ثانية مع غازان التتار
قال أبو حفص البزار:
( ولمّا ظهر السلطان غازان على دمشق المحروسة، جاءه ملك الكَرْج [وقيل ملك الأرمن] وبذل له أموالًا جزيلة على أن يمكِّنه من الفتك بالمسلمين من أهل دمشق، ووصل الخبر إلى الشيخ، فقام من فوره وشجّع المسلمين ورَغَّبهم في الشهادة، ووعدهم على قيامهم النصر والظفر والأمن وزوال الخوف، فانْتُدِب منهم رجال من وجوههم وكبرائهم وذوي الأحلام منهم، فخرجوا معه إلى حضرة السلطان غازان، فلمّا رآهم السلطان قال: من هؤلاء؟ فقيل: هم رؤساء دمشق، فأذن لهم، فحضروا بين يديه، فتقدم الشيخ رضي الله عنه أوّلًا، فلمّا أن رآه أوقع الله له في قلبه هيبة عظيمة رضي الله عنه، حتى أدناه وأجلسه، وأخذ الشيخ في الكلام معه أوّلًا في عكس رأيه عن تسليط المخذول ملك الكرج[الأرمن] على المسلمين، وضمن له أموالًا، وأخبره بحرمة دماء المسلمين، وذكَّره ووعظه. فأجابه إلى ذلك طائعًا، وحُقِنت بسببه دماء المسلمين، وحُميت ذراريهم، وصين حريمهم.
وحدّثني مَن أثق به عن الشيخ كمال الدين ابن المنجّا قدّس الله روحه قال: كنت حاضرًا مع الشيخ حينئذ، فجعل -يعني الشيخ- يُحدث السلطان بقول الله ورسوله في العدل وغيره، ويرفع صوته على السلطان حتى جثا على ركبتيه، وجعل يقرب منه في أثناء حديثه، حتى لقد قرب أن تلاصق ركبته ركبة السلطان، والسلطان مع ذلك مقبلٌ عليه بكُلّيته، مُصْغٍ لما يقول، شاخص إليه لا يعرض عنه. وأن السلطان من شدّة ما أوقع الله له في قلبه من المحبة والهيبة سأل من يخصه من أهل حضرته: من هذا الشيخ؟ وقال ما معناه: إني لم أر مثله ولا أثبت قلبًا منه، ولا أوقع من حديثه في قلبي، ولا رأيتني أعظم انقيادًا مني لأحد منه، فأخبر بحاله، وما هو عليه من العلم والعمل، وسأله إن أحببت أن أعمر لك بلد آبائك حرّان ، وتنتقل إليه، ويكون برسمك.
فقال: لا والله، لا أرغب عن مهاجر إبراهيم، وأستبدل به غيره، فخرج من بين يديه مكرّمًا مُعزّزًا، قد صنع له الله بما طوى عليه نيّته الصالحة من بذله نفسه في طلب حقن دماء المسلمين، فبلغه ما أراده، وكان ذلك أيضًا سببًا لتخليص غالب أسارى المسلمين من أيديهم، وردّهم على أهلهم وحفظ حريمهم، وهذا من أعظم الشجاعة والثبات وقوّة الجأش ) . | 531 |
| 15 | وقعة الإمام ابن تيمية مع غازان حاكم التتار
( حُكي عن لقاء شيخ الإسلام تقي الدين بقازان وما حصل فيه من شجاعة، وجرأة عليه، وأنه قال لترجمانه: قل لقازان: أنت تزعم أنك مسلم ومعك مؤذنون، وقاض، وإمام، وشيخ، على ما بلغنا، فغزوتنا، ودخلت بلادنا على ماذا؟ وأبوك وجدك هولاكو كانا كافرين، وما غزوا بلاد الإسلام، بل عاهدا فوفيا، وأنت عاهدت فغدرت، وقلت فما وفيت. قال: وجرت له مع قازان، وقطلوشاه، وبولاي، أمور ونوب، قام ابن تيمية فيها كلها لله، وقال الحق، ولم يخش إلا الله عز وجل. قال: وقرب إلى الجماعة طعام فأكلوا منه إلا ابن تيمية، فقيل له: ألا تأكل؟ فقال: كيف آكل من طعامكم وكله مما نهبتم من أغنام الناس، وطبختموه بما قطعتم من أشجار الناس؟ قال: ثم إن قازان طلب منه الدعاء .
فقال الشيخ في دعائه: اللهم إن كان عبدك هذا محمود إنما يقاتل لتكون كلمتك هي العليا، وليكون الدين كله لك - فانصره، وأيده، وملكه البلاد والعباد، وإن كان إنما قام رياء وسمعة، وطلبا للدنيا، ولتكون كلمته هي العليا، وليذل الإسلام وأهله، فاخذله، وزلزله، ودمره، واقطع دابره. قال: وقازان يؤمن على دعائه، ويرفع يديه. قال: فجعلنا نجمع ثيابنا خوفا من أن تتلوث بدمه إذا أمر بقتله. قال: فلما خرجنا من عنده، قال له قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى وغيره: كدت أن تهلكنا، وتهلك نفسك، والله لا نصحبك من هنا. فقال: وأنا والله لا أصحبكم. قال: فانطلقنا عصبة، وتأخر هو في خاصة نفسه، ومعه جماعة من أصحابه، فتسامعت به الخواتين والأمراء من أصحاب قازان، فأتوه يتبركون بدعائه، وهو سائر إلى دمشق، وينظرون إليه، قال: والله ما وصل إلى دمشق إلا في نحو ثلاثمائة فارس في ركابه، وكنت أنا من جملة من كان معه، وأما أولئك الذين أبوا أن يصحبوه، فخرج عليهم جماعة من التتر، فشلحوهم عن آخرهم. )
-تاريخ ابن كثير | 401 |
| 16 | روى سعيد ابن جبير عن ابن عباس :
( لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عز وجل مُوسَى وَهَارُونَ عليهما السلام إِلَى فِرْعَوْنَ قَالَ: لَا يَغُرَّكُمَا لِبَاسُهُ الَّذِي أَلْبَسْتُهُ؛ فَإِنَّ نَاصِيَتَهُ بِيَدِي، وَلَا يَنْطِقُ وَلَا يَطْرِفُ إِلَّا بِإِذْنِي، وَلَا يَغُرَّكُمَا مَا مُتِّعَ بِهِ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَةِ الْمُتْرَفِينَ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُزَيِّنَكُمَا مِنْ زِينَةِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ يَعْرِفُ فِرْعَوْنُ أَنَّ قُدْرَتَهُ تَعْجِزُ عَنْ ذَلِكَ لَفَعَلْتُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِهَوَانٍ بِكُمَا عَلَيَّ، وَلَكِنْ أُلْبِسُكُمَا نَصِيبَكُمَا مِنَ الْكَرَامَةِ؛ عَلَى أَنْ لَا تُنْقِصَكُمَا الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنِّي لَأَذُودُ أَوْلِيَائِي عَنِ الدُّنْيَا كَمَا يَذُودُ الرَّاعِي إِبِلَهُ عَنْ مَبَارِكِ الْغُرَّةِ، وَإِنِّي لَأُجَنِّبُهُمْ؛ كَمَا يُجَنِّبُ الرَّاعِي إِبِلَهُ عَنْ مَرَاتِعِ الْهَلَكَةِ؛ أُرِيدُ أَنْ أُنَوِّرَ بِذَلِكَ مَرَاتِبَهُمْ، وَأُطَهِّرَ بِذَلِكَ قُلُوبَهُمْ، فِي سِيمَاهُمُ الَّذِي يُعْرَفُونَ بِهِ، وَأَمْرِهِمُ الَّذِي يَفْتَخِرُونَ بِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ أَخَافَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْعَدَاوَةِ، وَأَنَا الثَّائِرُ لِأَوْلِيَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ )
أخرجه أحمد في الزهد | 398 |
| 17 |  مجلس الاستهداء بالوحي
بصحبة الشيخ:
أحمد خالد الصليبي
#مركز_تأصيل_العلمي
#حمص #القصير | 461 |
| 18 |  💎 لأنَّ رسالتنا أكبر وطموحنا أبعد..
⭐️ نواصل صناعة الأثر ونفتتح اليوم صرحًا جديدًا لتتسع مسيرة التميز والعطاء - بفضل الله -
📣 تعلن مؤسسة صروح مكين التعليمية عن إطلاق الأكاديمية المفتوحة في دمشق "دمر" للذكور (جامع العادل)
🗓 الدوام: أربعة أيام أسبوعياً
⏱ المدة: ثلاث ساعات يومياً
📖 بناء متين.. لجيل قوي أمين..
#مؤسسة_صروح_مكين_التعليمية
#صرح_دمشق📍 | 432 |
| 19 | «والعقل هو الذي ضبط القدر المشترك الكلي الذي بين أفراد الموجودات التي أحسها»
- ابن تيمية في التسعينية | 465 |
| 20 |  +3تستمر محاضرات قراءة ومناقشة كتاب إلى الجيل الصاعد في السكن الجامعي للشيخ عبد المعين علبي أبو ياسر
#مركز_تأصيل_العلمي
#حلب | 680 |
