Константин Мацан
رفتن به کانال در Telegram
Журналист. Кандидат философских наук. Радио ВЕРА. Подкаст «Райсовет» и YouTube-каналы «Голосовое сообщение» и «Вызывайте доктора!».
نمایش بیشتر4 324
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+41
در 8 کانالها
ژوئن '26
+78
در 10 کانالها
Get PRO
مه '26
+32
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+65
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '26
+129
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+114
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+124
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+126
در 28 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+212
در 34 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+226
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+215
در 24 کانالها
Get PRO
اوت '25
+110
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+150
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+60
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+140
در 31 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+97
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '25
+234
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+104
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+147
در 13 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+91
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+164
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+101
در 18 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+86
در 15 کانالها
Get PRO
اوت '24
+101
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+118
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+64
در 8 کانالها
Get PRO
مه '24
+134
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+72
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '24
+107
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+111
در 19 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+88
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+138
در 15 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+88
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+80
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+127
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+315
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+132
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+97
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+411
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+276
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+93
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+141
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+51
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+81
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+372
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+1 080
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | +2 | |||
| 26 ژوئیه | +2 | |||
| 25 ژوئیه | +1 | |||
| 24 ژوئیه | +3 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | +9 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +2 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +3 |
پستهای کانال
Говорил в этой льюисовской лекции о самоотречении ради Бога — о том, что нужно быть готовым «отказаться от» самого дорогого, «принести в жертву» то, что кажется особо значимым в жизни — например, «свое служение» науке или искусству… И самому не понравилось, как сказал. Мысль-то верная, хрестоматийная, только выразить ее нужно как-то иначе. Потому что говорить в категориях «отказаться от…», «принести в жертву» — слишком ригористично, обязывающе.
Скорее, говорить нужно: «не привязываться сердцем» ни к чему, кроме Бога. Потому что с Ним ничто не сопоставимо. И тогда никакие «ценности» (работа, творчество и т.д.) не обесцениваются, но, наоборот, включаются в «религиозное единство жизни» (если использовать выражение отца Сергия Булгакова).
| 2 |  ✅ Дано: Бог есть или нет?
💭 Отвечает: математик Паскаль философским пари.
🎙 Расшифровывает: кандидат философских наук Константин Мацан
Блез Паскаль — выдающийся математик и христианский философ. Две ипостаси проявились вместе в знаменитом «пари Паскаля» из книги «Мысли».
Математическая теория игр — явление двадцатого века, но Паскаль мыслил в этом направлении еще в семнадцатом. Что если посмотреть на жизнь как на игру, где нельзя не делать ставку, где нет опции уклониться от выбора? В вопросе о существовании Бога — тоже.
Необходимо поставить на один из двух вариантов: есть Он или нет? И если это заранее неизвестно, то на что ты поставишь? Паскаль попытался показать, что ставить на «есть», жить так, как если бы Бог существовал, — рационально более выгодная стратегия, чем наоборот.
✅ В чем суть «пари»?
Допустим, Бог есть, и ты живешь в соответствии с этим. Чего ты тогда себя лишаешь? Очень немногого: в сущности, только «пагубных наслаждений», «роскоши и тщеславия».
А что выигрываешь? Бесконечно много: не только в земной жизни ты стремишься жить честно и благородно, что уже немалая польза тебе самому, но главное — ты приобретаешь самое большое, что вообще может быть даровано человеку: вечную жизнь, рай.
А если исходить из того, что Бога как бы нет? Тогда мало что удерживает тебя от пагубных земных наслаждений, которые и в земной-то жизни порождают рано или поздно опустошенность и уныние, но главное: за чертой смерти ты рискуешь обнаружить, что Бог и вечная жизнь все же есть, и тогда есть Суд, вот только уже поздно, и ты лишил себя себя бесконечно великого — рая, уготовив только «бесконечное ничто».
В общем, ставь на Бога, не прогадаешь.
Конечно, пари Паскаля породило в истории мысли целую традицию критики. Например, Паскаль как будто не учитывает, что выбор идет не между двумя вариантами — атеизмом или Богом Библии, — а между множеством вариантов, поскольку религий много. А значит, риск поверить «не в того» Бога и тем самым проиграть, не заслужив одобрения Бога истинного, сильно возрастает, а гарантия «выигрыша» снижается.
Или возникает вопрос, что же это за Бог такой, который будто не замечает, что человек верит в Него не из любви и свободы, а ради корысти, чтобы надежнее обеспечить себе «билет в рай». А такой почитатель Паскаля, как Семен Франк, замечал, что в самой идее «пари» о существовании Бога с подсчетом выигрыша и проигрыша есть что-то прямо кощунственное.
Все верно. И Паскаль это понимал не хуже своих критиков. Ведь именно ему принадлежат знаменитые слова из тех же «Мыслей»: «У сердца свои доводы, которых разум не знает».
Действительно, разум не может разрешить вопроса о существовании Бога, он может сомневаться, он может верить или не верить. А верующее сердце просто знает, что Бог есть, знает самоочевидно и достоверно. Если есть личный религиозный опыт, никакие доказательства и «пари» не нужны.
Ну а что если у вопрошающего скептика такого опыта нет, а сами вопрошание и скепсис — есть? Что же делать христианскому философу? Молчать в ответ? И вот тогда — если все же предъявлен запрос на рациональные аргументы в пользу веры в существование Бога — в игру вступает знаменитое паскалевское пари. И неслучайно незавершенные заметки, которые мир после смерти Паскаля узнал как «Мысли», задумывались как апология христианства.
🔭 @foma_academy — просто о сложном в культуре и искусстве | 252 |
| 3 |  Увидеть православие будто впервые
Собрал в один пост все пять программ цикла «Православное христианство и другие религиозные традиции», который отзвучал на этой неделе на Радио ВЕРА.
1️⃣ Православие и католицизм / англиканство / протестантизм. Гость в студии: профессор Московской духовной академии священник Антоний Борисов.
2️⃣ Православие и иудаизм. Гость в студии: священник Георгий Думби.
3️⃣ Православие и ислам. Гость в студии: доцент МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ Илья Сергеевич Вевюрко.
4️⃣ Православие и мир Востока (индуизм / буддизм). Гость в студии: доцент МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ Илья Сергеевич Вевюрко.
5️⃣ Православие и… гуманистическая этика. Гость в студии: доцент Московской духовной академии священник Стефан Домусчи.
Приятного про- и переслушивания. | 431 |
| 4 | В цикле программ «Православное христианство и другие религиозные традиции» мы поговорили о православии и… гуманистической этике. Конечно, она не «религиозная традиция» в собственном смысле слова, но, как кажется, на практике претендует быть альтернативой именно религиозному мировоззрению. О всей проблематичности такой альтернативы — «либо религия, либо этика» — наш разговор с доцентом Московской духовной академии священником Стефаном Домусчи.
Послушайте этот «Светлый вечер».
Это пятая, заключительная, программа цикла о православии в сопоставлении с другими традициями.
Четвертая была про православие и мир Востока (индуизм / буддизм).
Третья — про православие и ислам.
Вторая — про православие и иудаизм.
Первая — про православие и другие христианские конфессии. | 433 |
| 5 |  В этом выпуске «Журнала» ведущие Константин Мацан и Наталия Лангаммер, а также руководитель проекта «Академия Фомы» Ольга Зайцева и главный режиссер Радио ВЕРА Максим Печенкин вынесли на обсуждение темы:
— Книжный фестиваль «Пространство слова» — интерес к чтению сегодня;
— Христианское отношение к животным;
— «Академия Фомы» — планы развития;
— 145-летие со дня рождения священника Василия Зиньковского — русского религиозного философа, богослова.
🎙Выпуск от 24 июля 2026 года
#журнал
Радио ВЕРА | 438 |
| 6 | В сегодняшнем «Журнале» на Радио ВЕРА говорил о 145-летии со дня рождения отца Василия Зеньковского 👇👇👇 | 428 |
| 7 | Как ни парадоксально, такие разные традиции как ислам и индуизм, будучи сопоставлены с христианством, оказываются созвучны друг другу больше, чем ожидаешь. Основной вопрос — о личности человеческой пред Личностью Божественной. Христианское богословие говорит, что человек на высоких ступенях мистического опыта соединяется с Абсолютным, но не растворяется, не «исчезает» в нем. Но иные думают иначе…
Продолжаем цикл программ «Православное христианство и другие религиозные традиции» на Радио ВЕРА.
Третья программа — про православие и ислам. Слушайте здесь.
Четвертая программа — про православие и мир Востока (индуизм и буддизм). Слушайте здесь.
Гость в студии: доцент МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ Илья Сергеевич Вевюрко.
Вторая программа была про православие и иуадизм.
Первая — про православие и другие христианские конфессии (католичество, англиканство, протестантизм). | 548 |
| 8 |  Отец Василий Зеньковский, музыкант Цой и философ Мацан — о русской тоске по абсолютному
В русской культуре тоска часто становится выражением стремления к большему, предельному, абсолютному. Автор статьи «Космос внутри: духовные ценности в истории русской культуры сквозь призму русской философии», кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры истории русской философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Константин Мацан о том, как этот мотив соединяет русскую религиозную философию и русский рок:
Исканием философского смысла в творчестве поэтов никого в наших палестинах не удивить. И все же включить песню «Печаль» Виктора Цоя в число текстов, где выражается что-то про ценностные ориентации русской культуры — на соседней странице с, например, Достоевским и Бахтиным, — было пусть негромким, но все-таки немного хулиганством. Хорошо, что редакторы — люди с юмором.
«…Дом стоит, свет горит,
Из окна видна даль.
Так откуда взялась печаль?
И вроде жив и здоров,
И вроде жить не тужить.
Так откуда взялась печаль?»
— спел Виктор Цой.
Светлая печаль — тоска о большем, о чем-то абсолютном, которая в песне рождается из необъятности русской «дали», и она (даже она!) не вмещает того нечеловеческого, о чем тоскует душа человека, — один из мотивов русской мысли. Не о ней ли в том числе писал и отец Василий Зеньковский в «Истории русской философии»: «Прежде всего мы должны особо отметить русский “максимализм”, проходящий красной чертой через всю историю духовной жизни в России. Несомненно, этот максимализм сам по себе не религиозного происхождения, – он связан с “природными” особенностями русской души, создававшимися на всем протяжении русской истории. Безмерность русских пространств, отсутствие внутри России высоких гор, все “геополитические” влияния определяли эти особенности русской души. Но будучи “природными” и определяя стиль и формы духовной жизни, эти особенности русской души получили для себя особое подкрепление в некоторых основных чертах христианства, с которыми они глубоко срослись. Я имею в виду мотив “целостности”, который придает христианству оттенок радикализма; он научает бояться всякой “серединности” и умеренности, всякой теплохладности. Христианство, по самому ведь существу своему, обращено ко всему человеку, хочет обнять его всего, хочет просветить и освятить всю его душу».
Русская религиозная философия и… русский рок. Отец Василий Зеньковский и… Виктор Цой. Ну а почему нет? | 574 |
| 9 | Хорошая компания — это такая компания 👇👇👇 | 505 |
| 10 | О сокровенно любимом — говорить сложно. Сколько ни скажешь, все кажется не то. И все же…
Размышление о повести К.С. Льюиса «Расторжение брака» для дорогих друзей из «Академии Фомы». Спасибо.
Приятного просмотра.
P.S. И как обычно бывает, уже после записи думаешь: «Эх, я вот только сейчас, пока говорил, понял, что же имею в виду и что хотел сказать…» Пара мыслей по следам этой лекции здесь и здесь. | 671 |
| 11 | О сокровенно любимом — говорить сложно. Сколько ни скажешь, все кажется не то, не туда. И все же…
Размышление о повести К.С. Льюиса «Расторжение брака» для дорогих друзей из «Академии Фомы». Спасибо.
Приятного просмотра.
P.S. И как обычно бывает, уже после записи думаешь: «Эх, я вот только сейчас, пока говорил, понял, что же имею в виду и что хотел сказать…» Пара мыслей по следам этой лекции здесь и здесь. | 1 |
| 12 | О сокровенно любимом — говорить сложно. Сколько ни скажешь, все кажется не то, не туда. И все же…
Размышление о повести К.С. Льюиса «Расторжение брака» для дорогих друзей из «Академии Фомы». Спасибо.
И, как обычно, уже после записи думаешь: «Эх, вот только сейчас, пока говорил, понял, что же имею в виду и что хотел сказать…» Пара мыслей по следам этой лекции здесь и здесь. | 1 |
| 13 | Две традиции, которые исторически теснейшим образом связаны и одновременно глубоко различны в одном ключевом моменте: Боговоплощение. Из этой точки — многообразные последствия, о которых мы говорим в программе о православном христианстве и иудаизме. О «законе» и «законничестве». О том, как по-разному можно понимать «присутствие Бога». О любви, в конечном счете.
Послушайте этот «Светлый вечер». Гость в студии: священник Георгий Думби.
Это второй разговор из цикла «Православное христианство и другие религиозные традиции» на Радио ВЕРА.
Первый был про православие и другие христианские конфессии (католичество, англиканство, протестантизм). | 680 |
| 14 | Сопоставление православия и католицизма идет не по линии «А против не-А»: если в одной богословской школе что-то утверждается, это не означает, что в другой это что-то отрицается. Например, обе школы согласятся, что церковное таинство в подлинном смысле совершает Сам Бог, а не человек. Там, где католическое богословие говорит, скорее, о том, что зримое совершение таинства «делегируется» (насколько это слово уместно) священнику, православное богословие говорит, скорее, о соработничестве всей Церкви — всех молящихся, клирика и мирян — Богу. Во всяком случае, так я это услышал в нашей программе.
А еще: чем лютеранские «только Христос», «только вера», «только благодать» отличаются от понимания этих тем в православии? Разве не стоят эти темы под особым знаком и в восточно-христианском богословии?
Послушайте этот «Светлый вечер». Говорим о различиях православия и других христианских конфессий. Гость в студии: профессор Московской духовной академии священник Антоний Борисов.
Это первый выпуск из цикла «Православное христианство и другие религиозные традиции» на Радио ВЕРА. | 713 |
| 15 | Взгляд на православие — как будто впервые.
Иногда, чтобы изумиться красоте своей традиции, нужно сопоставить ее с другими. Не ради того, конечно же, чтобы «обличить» чужую веру и превознести себя, а ради того, чтобы увидеть содержание своей веры не как что-то привычное и само собой разумеющееся, а как поразительную новость.
Новый цикл из пяти программ на Радио ВЕРА. Слушайте на этой неделе с понедельника по пятницу в 20:00.
1️⃣ В понедельник, 20 июля: православие и другие христианские конфессии (католичество, англиканство, протестантизм). Гость в студии: профессор Московской духовной академии священник Антоний Борисов.
2️⃣ Во вторник, 21 июля: православное христианство и иудаизм. Гость в студии: священник Георгий Думби.
3️⃣ В среду: 22 июля: православное христианство и ислам. Гость в студии: доцент МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ Илья Сергеевич Вевюрко.
4️⃣ В четверг, 21 июля: православное христианство и мир Востока (индуиз, буддизм). Гость в студии: доцент МГУ им. Ломоносова и ПСТГУ Илья Сергеевич Вевюрко.
5️⃣ В пятницу, 22 июля: православное христианство и светская гуманистическая этика, которая не является «религиозной традицией» в собственном смысле слова, но де-факто претендует быть альтернативой именно религиозному мировоззрению. Гость в студии: доцент Московской духовной академии священник Стефан Домусчи.
Присоединяйтесь, господа. | 1 432 |
| 16 | О том, что Бог есть Жизнь.
«…Отцы Церкви феноменологически ощущали самих себя как носителей жизни, ощущали свою собственную жизнь как жизнь, которая стала течь в них без их специального усилия и не спрашивая разрешения, жизнь, которая не была собственно “их” и все же стала “их”. Жизнь, в которой они страдали, в которой они обрели радость. Дарованные самим себе, обретая себя в любви, они ощущали, что эта жизнь непременно их любит, и вот в чем проявилась эта любовь: в упоении собственной радостью она даровала их же самих их же самим и так их познала — познала их как ощущающих самих себя в упоении ее радостью. И тогда они молились вслед за Тертуллианом, прося у Бога уже не о том, чтобы полюбить самих себя в Нем, но чтобы в самих себе полюбить Его — и только Его».
Мишель Анри, «Воплощение. Философия плоти», 2000. | 861 |
| 17 |  Михаил Владимирович Федоренко, кандидат экономических наук, государственный советник, генеральный директор (АНО) НИИ «Стратегий развития образования» — во время Петербургского международного экономического форума на объединенном стенде православных медиа — СИНФО, Радио ВЕРА, Журнал Фома и Телеканал СПАС — дал короткое интервью ведущему Радио ВЕРА Константину Мацану.
#вераидело | 929 |
| 18 |  145 лет сегодня отцу Василию Зеньковскому. Особую благодарность испытываешь к автору, которому однажды посвятил главу в диссертации.
Глубинное «я» в человеке — одна из постоянных для отца Василия тем в философском творчестве. То «я», которое носитель всех психических процессов. То «я», в котором коренится воля. То «я», которое «моя личность», где светятся лучи «образа Божьего». То «я», та моя «ипостась», которая не может исчезнуть из бытия.
Что вся эта «метафизика» значит на практике? Если я говорю сам себе: «Мной владели эмоции, это они “заставили” меня совершать такой поступок», то тут же могу сам себе возразить: «А где был, собственно, “ты”? Ведь “ты” — это не твои эмоции и вообще не твоя “психика”… Ты владеешь своими эмоциями, а не они тобой». Строй души, по Зеньковскому, «иерархичен»: область соматического (телесное) и психического (душевное) коренятся в области духа, того самого глубинного «я», которое всему начало. Да, на практике неконтролируемые порывы подчас захватывают, но это не норма, и человеку, духовному существу, дана возможность жить иначе. И существует покаяние. И как понимать «образ Божий в человеке»? По Зеньковскому, как саму способность устремляться духом к бесконечному. | 1 615 |
| 19 |  Пётр и Павел — час убавил,
Илья Пророк — два уволок
13 июля на полях нашей Академии стартует фестиваль РУССКОЕ ЛЕТО 🌺
🎀 Что это будет?
С 13-17 июля на ВСЮ неделю мы перенесемся в мир наших прапрапрадедушек и бабушек. И окунемся в тонкости, премудрости и даже хитрости русской народной культуры.
🌿 Вы узнаете:
• по какому календарю жили наши предки;
•из каких кирпичей построена русская изба;
• как звучал настоящий русский плейлист;
• каждый цвет - неспроста, какая символика за ним стоит;
• во что одевались и как наряжались;
• как бы выглядел набор настоящей "русской сувенирки"? (народные промыслы). И многое другое.
А главное, о том, как русская народная культура пропитана духом христианской радости, бодрости, мудрости и красоты.
Все это на полях Академии под тегом #русское_лето.
🌾 Как присоединиться?
Очень просто! Проверьте, подписаны ли вы на телеграм-канал «Академия Фомы». Приглашать близких и друзей — приветствуется.
💌 Низкий поклон,
ваша Академия Фомы — о культуре во всех проявлениях | 920 |
| 20 | Здоровый не спасет сумасшедшего, если сойдет с ума вместе с ним
Мне кажется, это один из ключевых мотивов в «Расторжении брака» К.С. Льюиса (начало размышлений — см. выше). Вся повесть — диалоги светлых «райских» духов с жителями серого города, «ада», которые приехали на экскурсию к подножью рая. И вот есть Сияющая Женщина — в раю она великая из величайших, ее земное имя было Сара Смит. Ее собеседник — карлик Фрэнк, он реально мал — в нем много злобы, которая словно подавила в нем все личное, умалила «его самого», осталась одна поза. По тексту мы понимаем, что когда-то в земной жизни они были возлюбленными.
И вот Фрэнк упрекает Сару Смит в том, что ей здесь в раю, судя по всему, хорошо и без него, и значит она его не любит. И Сара Смит не спорит: конечно, здесь в раю мы уже не «нужны» друг другу — говоря в современных терминах, не со-зависимы — и поэтому «можем любить друг друга по-настоящему», не хищнически присваивая другого себе, а свободно отдавая себя и обогощая другого. Но Фрэнку это непонятно, он будто слышит только первую часть фразы: дескать, вот, ты сама подтверждаешь, что я тебе не нужен. А если все же нужен — почему бы тебе не отправиться со мной? Не готова ты быть со мной в моем аду, да? Значит, не любишь на самом деле, не отречешься от своего…
И Сара Смит действительно не готова покинуть рай ради Фрэнка и его ада. Но не потому что в ней мало любви, а потому что здоровый не спасет сумасшедшего, если сойдет с ума вместе с ним.
А как же Христос? Он же сошел в ад ради грешников… Конечно. Ради грешников — ради того, чтобы вывести их оттуда. Чтобы разрушить ад. Чтобы его больше не было. Но не чтобы ад благословить. И Сара Смит готова протянуть Фрэнку руку, чтобы тот остался с ней в раю.
«Расторжение брака» — аллегория, конечно же. И Льюис размышляет не о «подробностях вечной жизни», а о внутреннем человеке в жизни временной. И, вероятно, действительно бывают такие фрэнки, которые по своей воле предпочитают ад, требуя жалости к себе.
И вот глубинная интуиция Льюиса: рай и ад не равновелики, не равнозначны. Рай и радость — норма, то, что Бог устроил, точка отсчета. Ад и отчаяние — искажение нормы. Оставаться в аду — выбор, похожий на выбор уклониста.
«Если Царствия небесного нет в тебе, неважно, что ты выбрал вместо него и почему ты это выбрал». Эти слова Уильям Лоу автор «Расторжения брака» знал и любил. | 1 352 |
