алтай бичик клуб
رفتن به کانال در Telegram
668
مشترکین
-224 ساعت
-37 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+11
در 0 کانالها
ژوئن '26
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+21
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+8
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+24
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+47
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+19
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+33
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+21
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+35
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+52
در 8 کانالها
Get PRO
مه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+26
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+19
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+34
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+39
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+35
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+34
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+28
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+22
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+38
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+16
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+27
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+45
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+268
در 21 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | +1 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | +4 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
Repost from N/a
наконец руки добрались собрать версии
"Комудал санаа"
- то самое произведение, чья мелодия проникает в сердце.. впервые я услышала года два- три назад в исполнении Эре-Чуй, сначала меня захватило звучание морин хууров здесь,а также голос Виктора Малчинова очень лиричен🙌
хотелось бы услышать еще больше произведений, где основное внимание больше уделяется икили/морин хууру, звучит очень выигрышно и много всего можно придумать, т.к. больше всего произведений с топшууром, который для нас сильная база
✨очень нравится, как исполнил Артур Марлужоков, к сожалению видео снято издалека, аранжировка просто шикарная, мелодия где после слов перекликается саксофон - до мурашек!🥰 для меня это стало примером крутой современной аранжировки традиционнного мотива, голос Артура Марлужокова так спокоен и твердо уверен🙂↔️ а дальше с различными оттенками и чувством передает настроение. Точно не уверена, возможно это шоор, Аржан Туденев, очень мелодично вместе с саксофоном играют 🙌
https://vkvideo.ru/video-78232387_456241059?t=3m23s
- версии Эре-Чуй, одна из них с оркестром:
https://youtu.be/2pvLeX8nx1o?si=zFCYLgg2_dCUqc19
https://youtu.be/aGmB2l8MFFU?si=hQyx113Ww4xR5oZg
- прикольная электронная обработка инструментальная:
https://vk.ru/audio172895711_456239693_cdd27e529a140867b8
- эмиль толкочеков:
https://vk.ru/audio172895711_456239691_c8b622b5eab43288ba
#куу@jekanaidar
| 2 | солун канал🫶🏼 | 78 |
| 3 |  +3кучыйактардыҥ аттарлу, јуруктарлу ла олор керегинде кеп-куучындарлу бичик таптыс🦆
Алтайско-русско-английский словарь орнитонимов / Н.Ерленбаева, А.Конунова, С.Сарбашева. - Горно-Алтайск, 2019. - 104 с. | 124 |
| 4 |  нӧкӧрим пинтересттеҥ таптым дийт😆 | 190 |
| 5 |  Священный камень в режиме берсерка
С «ловушкой проблематизации» у создателей комикса тоже всё, мягко говоря, не слава богу.
Главным источником опасности и двигателем сюжета в этой серии становятся древние саамские сейды.
По воле авторов они превращаются в крушащих всё на своём пути монстров, если на них плеснуть кровью жертвенных животных.
Этакий кровожадный каменный трансформер.
Давайте на секунду вынырнем из поп-культуры в реальность.
Сейды (sieidi) — это не реквизит для хоррора. Это священные объекты, культовые камни и места поклонения в традиционной религии саамов. В ландшафте тундры они веками выполняли роль храмов под открытым небом. Вокруг них существовала строжайшая система табу: возле сейда нельзя было шуметь, громко смеяться или сквернословить — духи требуют тишины и абсолютного почтения.
Да, ритуал «кормления» камня действительно существовал и очень часто включал кровь. Сейд воспринимался как живое существо, его окропляли кровью забитого оленя, обмазывали трещины топленым салом или рыбьим жиром. Считается, что это акт поддержания хрупкого баланса между человеком и природой.
Было ли в саамской вере хоть что-то похожее на то, что от крови камень сходит с ума и отправляется крушить заводы? Мне про такое не известно.
И здесь мы сталкиваемся с двумя очень серьезными вещами: профанацией сакрального и культурной апроприацией.
🔥 Профанация сакрального. Авторы со стороны взяли интимный, глубокий элемент чужой религии, выхолостили его духовный смысл и превратили в дешевый попкорновый троп.
То, что для многих людей может быть важным, точкой связи с предками, -- для внешних креаторов стало просто «прикольной кнопкой вызова монстра».
🔥 Культурная апроприация и проблематизация. Вместо того чтобы показать наследие коренного народа как ценность, комикс превращает его в угрозу. Древняя культура автохтонов — это что-то темное, дикое, опасное и непредсказуемое. Источник хаоса, который «прогрессорам» из корпораций теперь приходится героически расхлебывать.
Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций | 149 |
| 6 | В своё первом декрете весной 2013 я запустила Свадебный портал Республики Алтай - первый (!) и долгое время единственный сайт на алтайском языке, единственный ресурс, где были собраны обрядовые песни и благопожелания, описания свадебных обрядов куда, шаалта, башпаады, белкенчек.
К этому сайту я шла без преувеличения всю жизнь: будучи ребенком, когда остальные дети резвились возле столов со сладостями и беззаботно веселились, я осознанно крутилась на свадьбах возле бабушек, там, где проводили башпаады и т.д. Подмечала, старалась запоминать порядок действий, расспрашивала их смысл, учила jаҥарлар и алкыштар. Читала и собирала газетные статьи на тему.
Сейчас думаю, а нормальная ли я была?
В студенчестве перечитала научные труды, что нашла - книгу Тадиной Н.А. «Алтайская свадебная обрядность» и то немногое, что было на тему, чтобы понимать не только «как оно сейчас», но и как оно было раньше, как менялись традиции во времени. Книгу Шатиновой «Семья у алтайцев» прочла позже.
Продолжала ходить на алтай той, наблюдая башпаады от начала до конца. Пыталась соотносить то, что вижу, с тем, что читала.
Ну и осмыслять, осмыслять…
Позже я пыталась вывести именно обрядовую часть на другой уровень, занимаясь организацией свадеб, в роли именно организатора, распорядителя.
Но так как я работала ещё программистом, училась на юриста, параллельно развивала частную юридическую практику, но по большей части потому, что наше общество было ещё не готово отдавать организацию самого главного семейного торжества на аутсорс, нанимать посторонних людей и платить им, то я решила найти другой формат.
Услуга свадебного распорядителя была предложена мною слишком рано, когда рынок был ещё не готов.
И вот, мне казалось, я нашла: нужно создать свадебный портал - единое пространство, где будут и обычаи, и весь фольклор, и контакты людей из индустрии.
Тогда же ни инс, ой, запретограма, ВК есть, но мало кто создает свой контент, только перепосты, ни понятия личного бренда у ведущих и т.д. Сарафанное радио - вот и все каналы информирования и продвижения. Ох, как я собирала их телефоны… Это сейчас кажется легко, а тогда это было совсем не так. А потом попробуй их уговори дать разрешение на публикацию их странички! Бесплатно, между прочим, первые несколько лет. Согласования могли растянуться на месяцы.
Специально для набора текстов я и написала утилитку для ПК с Алтайскими буквами.
Довести продукт до какого-то состояния, когда его можно презентовать миру, удалось в декрет - благословенное время!
Уложила ребенка, села к компу и поработала до 5 утра, пока младенец спит. Или наоборот, поспала до 5 утра, покормила ребенка - и к компу.
Подруги удивлялись, как я так могу. А я искренне не понимала, а как иначе, если оно мне нужно, я хочу, а по-другому - никак. А сейчас и сама удивляюсь, как я могла.
И да, я продолжала вести параллельно какую-то профессиональную деятельность - общественный труд же денег не приносит, поэтому только им не могла. То есть это был такой каприз, который можно только за свой счет.
В общем, что хотела сказать. По многочисленным просьбам - как раз выросло поколение, которому нужны пособия по обычаям - реанимирую этот чемодан без ручки.
Вчера вернула себе доменное имя svadva04.ru - его угоняли. Ну ладнр, я сама в одно время забила, а кто-то воспользовался моментом и угнал.
В ближайшие выходные займусь настройкой сайта. Просто привязать dns сервера оказалось недостаточно, пишет, что все устарело, нп поддерживается, надо бекэпиться и обновляться.
А я уже забыла все. Я уже многие годы только юрист, финансист и все такое. И вообще дважды переболела ковидом, так что... Буду долго изучать инструкции, тупить,
но,
надеюсь,
справлюсь. | 186 |
| 7 | Эҥ ле тыҥ сайт ойто ачык болор! Аделлага јаан быйан мындый иш эткен учун! Донат аткаратан ссылка болзо - јакшы болор эди, сайттар платный болјат - јӧмӧжӧр керек.
Активизм - супер интересная, но довольно ресурсозатратная деятельность (кӱӱн-кӱч, акча да јанынаҥ, ӧй). Без фидбэков что-то делать с каждым разом все тяжелее и тяжелее, а когда фидбэки только критические или отрицательные ("вот этого не хватило", "а почему так", "а тут не правильно", "алтайлап не бичибенер" и т.д.) - вообще руки опускаются, хочется закрыть, удалить канал.
Поэтому поздравляю нас всех с тем, что совсем скоро снова будет хороший ресурс с полезными материалами на свадьбу, койу кӧчӧ, кандый ла байрамдарга!🙏🏼 јаан алкыш-быйан Аделлага!💖 | 152 |
| 8 |  +3Наверное знакомым я уже кажусь городской сумасшедшей и прям чрезмерно woke, но не могу не напрягаться от подобных рекламных ходов турбизнеса 😔
В условиях капитализма монетизировать пытются все, и сейчас «под раздачу» попали любые проявления культур коренных народов. На мой взгляд, лепить везде, на любом мероприятии слово «этнический» – не самая лучшая идея. Особенно, когда Вы просто экзотизируете какие-то явления, не преследуя цели трансляции реальной культуры.
Например, данная реклама говорит о том, что мероприятие, «этническая вечеринка», погрузит Вас в культуру Алтая, однако не припомню, чтобы в числе наших традиций были пенные вечеринки.
Я ничего не имею против современного досуга, пока он не вредит другим людям и окружающей среде, но в то же время не вижу ничего «этнического» и традиционно алтайского в пенной вечеринке?
Далее, рекламодатель говорит об обустройстве фотозон: алтайские горы и море лент. Думаю людям, знакомым и (или) имеющим отношение к реальной алтайской культуре на ум сразу придут кыйра (jалама) – ленты, повязывающиеся в священных для алтайцев местах и имеющие сакральное, религиозное значение для местного населения.
Эксплуатация ритуальных предметов ради обустройства фотозоны уже кажется неэтичным и заставляет усомниться в подобном маркетинге, но дальше еще «лучше».
Согласно тексту рекламы, вчтречать гостей будут, как подчеркивается, настоящие алтайцы.
Простите за нескромный вопрос, а есть ненастоящие алтайцы? И если да, то кто может наделить статусом настоящего алтайца? Это все выглядит так, словно мы для других людей — диковинка, на которую можно посмотреть, полюбоваться, поохать и пойти к следующей витрине.
А ведь знаете... такое уже было! В Российской Империи и в целом в других европейских государствах тех времен существовали ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗООПАРКИ. Разве это гуманно? Нет.
🚺Почитать об «этнических выставках» в зоосадах Петербурга можете в этой статье🚻
Меня лично ужасает как постепенно коренные народы дегуманизируются, а наши традиции и культура сводятся до простого развлечения туристов. Это неправильно.
↪ Также можно в статье медиа «Чернозём» можно почитать о проблемах, которые приносит с собой туризм ↩ | 166 |
| 9 |  +7Изӱ айдыҥ 9-чы кӱнинде Чийне Таханованыҥ «Алтын алтай айылында» сӱрекей јилбилӱ туштажу болды! 🌸
📍 Кычырган бичигис — Г.П. Самаевтыҥ «Горный Алтай в середине 17-19 вв.: проблемы политической истории и присоединения к России» деп экинчи катап кепке базылган монографиязы (1991, 2026).
☕️ Туштажуга автор Григорий Петрович бойы келгени - кычыраачыларга оморкодулу ла сӱӱнчилӱ болды! Тӱӱкичи јаҥы бичиктериске колын салып, сурактарыска каруулар берип, кӧп солун ла јилбилӱ јетирӱлер айтты, онойдо ок бу тӱӱкилик теманы канайып шиҥдегени, бичигени керегинде база куучындады.
Бичик керегинде айткажын: тӱӱкилик ишти кычырарга бир эмеш кӱч болгон - ума јок јаҥы јетирӱлер, тӱӱкилик керектер, каандардыҥ, јайзаҥдардыҥ, орус черӱлердиҥ башкараачыларыныҥ аттары. Авторго ал камык кӧмзӧлӧрдӧҥ казынынарга, канча кире документтерди ылгаарга 100 катапка уур болгоны - јарт. Бу иш учун алкыш-быйаныс!
Ол ӧйдиҥ текши тӱӱкизин бастыра улус билгедий, је ондый да болзо бисти јилбиркеткен бир канча јетирӱлер бар, олор:
🔥 кӱӱк айдыҥ 2-чи кӱниндеги 1756 јылда Арасей империяга кирерге суранган самарада колын 12 эмес, 11 јайзаҥ салган эмтир. Не дезе "знатные" - сайдут - деп сӧс јастыра оҥдолып, 12-чи јайзаҥ болуп калтыр. Онойдо ок 1756 јылдаҥ озо до, кийнинде де документтерде андый атту јайзаҥ бир де учурабаган.
❤️ Туулу Алтайдыҥ јери Арасей империяныҥ деп окылу документтерде баштапкы катап јӱк ле 1822 јылда темдектелтир.
Алтай улусты олјого апаратан, малын тонойтон казах баатыр Кочкорбайды Эрелдей Ма(й)чаков деп алтай јайзаҥ Шакшак деп кырда ӧлтӱрген эмтир. Ол кыр бу ла бистиҥ калабыста, Улалушка деп јер јаар эмтир.
🏔 Алтай улустыҥ Арасайга кожулганыныҥ учуры керегинде јӱк јакшы, эмезе јӱк јаман деп айдарга болбос. Јакшы јаны Ойрот ло Кыдатка кӧрӧ ӧзӱми бийик ороонго кожулганын айдар керек. Алтай калыкка Арасайдыҥ једимдерин тузаланар арга ачылган. Јаман јанына озо ло баштап Эдил јаар - калмыктарга кӧчӱрип, кӧп улустыҥ кырылганын айдар керек. Баштапкы аткарган улус 4 муҥ кире кижи болгон - јӱк ле ~2,5 муҥ кижи јеткен, оору-јоболдоҥ, тороноҥ, сооктоҥ божогон. Кийнинде база улус аткарылган.
🛖 Кузнецкте шибеени 1818 ј. тургузылганынаҥ ала ак-теленгиттерди, кумандыларды, тубаларды, чалкандуларды оноҥ до ӧскӧ чӧлдӧ лӧ јышта јаткан Алтайда јурттарды орус јуучылдар бактырып, калан алып баштаган. Бисти кайкаткан - 1630 јылдарда Тиберский волостьто Кугедей деп атту кижи калан тӧлӧбӧскӧ бир канча катап тӱймен кӧдӱрген. Кай-чӧрчӧктӧрдӧ Кӧгӱтей баатыр санаага кирер.
🏹 XIX ч. ортозына јетире тӱштӱк Алтайды Цин империя бойыныҥ деп чотогон болтыр. 1864 ј. Кӧк-Сууда кыдаттар бичиктӱ таштар кӧм јатканын орус јуучылдар кӧргӧн эмтир: "По пояснению Лерхе, ежегодно китаиские чиновники таино зарывают на границах Цинскои империи половинки дощечек, вторые половинки которых хранятся в Пекине. По их убеждению, пока дощечки лежат в сохранности, “пределы Небеснои империи останутся ненарушимы”, т.е. так отмечали границы государства".
🤼 Шуну деп калык ортодо јарлу баатыр, чынынча, Алтайла колбулу болгоны керегинде бир де тӱӱкӱлик источниктерде јок...
Је оноҥ арызын бойыгар кычырар, темдектегер, јилбиркегер деп кычырадыс!
Очокты айландыра отурып, чай ичип, јилбилӱ куучын-эрмек ӧткӱрип, кӱн ашканын билбей де калдыс! Григорий Петровичке, Чийне Тахановага, оноҥ бензин астаган ӧйдӧ агропарк «Амзага» албаданып келген кычыраачыларга мындый јылу туштажу учун јаан алкыш-быйан! 💙 | 378 |
| 10 |  +4Помните про мою затею, что хочется попробовать создать игру с алтайским сеттингом?)
Потихоньку идет работа над игрой 🙌
Собралась небольшая отчаянная, креативная команда и мы решили делать не сильно сложную историю для первого раза, нооо...наша игра выросла из новеллы в пиксельную игру 🤣
На сегодняшний день проработали 1 главу игры и сделали парочку концептов )
Также мы ещё попробовали нашу игру подать на конкурс в фонд ИРИ, а вдруг получится взять финансирование на тестовую версию игры 😀 | 135 |
| 11 | #ЭлОйын #ГорноАлтайск #АлтайКижи
Проект «Алтай кижи. Лицо народа» на Эл-Ойыне: открытый фотопавильон
В дни праздника (17–18 июля) в Горно-Алтайске будет работать полевая фотостудия в рамках исследовательского проекта, поддержанного Президентским фондом культурных инициатив.
Автор проекта — Ольга Кулунакова, руководитель — Михаил Кулунаков. Их команда уже провела серию экспедиций по районам Республики, но Эл-Ойын даёт уникальную возможность собрать в одном месте портреты представителей всех местных традиций — то, что в разрозненных поездках порой недостижимо.
Любой желающий в национальном костюме (независимо от возраста) может бесплатно сняться в профессиональном фотопавильоне, который разместится напротив Центра культурного развития. Съёмка будет идти все два дня праздника. Участие бесплатное, но обязательное условие — наличие традиционной одежды (от повседневной до парадной, с украшениями или без).
Все полученные портреты станут частью открытого фотоархива, а лучшие кадры войдут в итоговую выставку в Национальном музее Республики Алтай (открытие — начало 2027 года). Проект носит документально-этнографический характер: команда фиксирует живую полифонию стилей, возрастов и родовых особенностей, чтобы сохранить этот срез для будущих исследований и публикаций.
Где и когда:
📍 Фотопавильон напротив Центра культурного развития
📅 17–18 июля | в часы работы праздничных площадок.
Если вы планируете быть на Эл-Ойыне в национальном костюме — приходите! Ваш портрет может стать частью визуальной летописи современного Алтая.
На анонсном фото: Лия Санаа (причёска — @altay_braids, фото — Ольга Кулунакова). Этот снимок сделан в предыдущей экспедиции и показывает уровень работы, который ждёт участников в павильоне.
@gornoaltaysk_creative | 187 |
| 12 |  +1✨ Максим Тойдонов и Шоҥкор Модоров – настоящие self-made иконы ✨
#Культура | 168 |
| 13 | Алтай тергеебистиҥ кӱниле! Энчиленген Алтайыс эзендик болзын!🤍🩵🤍🩵 | 297 |
| 14 | 👍 Документальный фильм Михаила Кулунакова о первом главе Республики Алтай – В.И. Чаптынове
#Тÿÿки | 193 |
| 15 | Алтай тергеебистин кӱниле! Энчиленген Алтайыс эзендик болзын🤍🩵🤍🩵 | 1 |
| 16 |  Алтай Республиканыҥ кÿниле уткуп jадым! 💙Бистиҥ улус тыҥ jалтанбастар! | 182 |
| 17 |  чӧрчӧк солун. бу мында орустап кыска пересказы✍🏼 | 280 |
| 18 | Јылдыс_Чоокыр_атту_Јылан_Коо_Баатыр.pdf | 223 |
| 19 | эртен 27.06.26 «Очокто» Эжер Ясаков «Јылдыс-Чоокыр атту Јылан-Коо баатыр» деп кай чӧрчӧк куучындар.
телефоны 2-гиста бар.
Кай чӧрчӧк «Алтай баатырлардыҥ» 15 томында чыккан. Беш-Ӧзӧктиҥ Петр Ечишевич Ойношев 1940 јылдарда Сӱскенек деп кайчынаҥ уккан, оноҥ бойы куучындар болгон, 1990 јылдарда чаазынга бойы бичип салган.
пдф салып jадыс⬇️ | 256 |
| 20 |  Пресс-конференция
Анимационный алтайский эпос “Очы-Бала”
Вниманию жителей и гостей Республики Алтай!
25 июня 2026 года в 15:00 в выставочном зале Дома Дружбы Народов состоится пресс-конференция, посвященная созданию анимационного фильма по мотивам алтайского национального эпоса «Очы-Бала».
Проект «Анимационный алтайский эпос “Очы-Бала”» стал победителем конкурса грантов Президента Российской Федерации на реализацию проектов в области культуры, искусства и креативных индустрий. Миссия проекта — сохранение нематериального культурного наследия, укрепление связи поколений и воспитание гордости за историю и традиции народов России. Мультфильм объединит в себе сюжетную основу героического сказания и современный язык анимации, будет выпущен на русском и алтайском языках и ориентирован на детскую и молодежную аудиторию.
Ключевой фигурой проекта является режиссёр и автор идеи Анастасия Майжегишева. Ещё в 2021 году в качестве студенческой работы она создала трёхминутную анимацию фрагмента эпоса «Очы-Бала», который получил тёплый зрительский отклик. Сегодня, вокруг режиссёра сформировалась профессиональная команда, а короткий студенческий этюд превращается в полноценный мультфильм продолжительностью не менее 20 минут.
В программе пресс-конференции презентация команды и этапов производства, демонстрация студенческой анимационной работы “Очы-Бала”, с которой началась история проекта. Тематическая фотозона с ростовым изображением героини эпоса и интерактивная мини-игра, знакомящая гостей с языком и символикой алтайской культуры, а также дегустация алтайских блюд и традиционный алтайский травяной чай.
Пресс-конференция призвана представить проект широкой аудитории и показать, как инициативы в сфере креативных индустрий, поддержанные государством, становятся точками роста для культуры региона и всей страны, создавая живой интерес к национальным корням и объединяя людей вокруг общих ценностей.
Дата: 25 июня 2026 года
Начало: 15:00
Место: ул. Григория Чорос-Гуркина, д. 38 (Дом дружбы народов)
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Партнёры мероприятия: Дом дружбы народов, Молодёжная ассамблея народов России.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд #ОчыБала #МультфильмАлтай #Прессконференция | 198 |
