алтай бичик клуб

Эртенги бистиҥ онлаайн-туштажуга кычырып јадыбыс! 18.05.24 18:00 Туштажу GoogleMeet ажыра болор. Ссылказы⤵️ https://calendar.app.google/Ju7Qhfa2Xu9VoXvA7

Провокаторов и паникеров прошу не читать. “Сез дөрес сөйләшмисез”, “Телне бозып бетердегез инде”, “Саф татар телендә алай булмый, менә шулай итеп әйтергә кирәк”, “Не, ну вот то на чём вы разговариваете – это что угодно, но только не татарский язык” – думаю, трудно найти такого мишарина, в чей адрес подобные замечания не высказывались хотя бы однажды. Особенно неприятно это слышать человеку, живущему за пределами Татарстана, когда он в первый раз в жизни приезжает в Казань, окрыленный одной только мыслью о том, что здесь все свои, что он со многими без проблем может заговорить по-татарски и ему на татарском же и ответят. В результате он узнает, что он, оказывается, мишарин (многие впервые в жизни узнают это слово именно в Казани) и что он, оказывается, “саф татар түгел” и “дөрес сөйләшми” Дело в том, что в мишарском диалекте можно встретить немало таких слов, которые отличаются от литературной нормы татарского языка, но в то же время совпадают с литературной нормой других тюрскских языков. Например, слово “шӘкәр”. На казанском это будет “шИкәр”. А на турецком, узбекском, азербайджанском, кумыкском и некоторых других тюркских языках именно “шӘкәр”, так же как и на мишарском (азер. - şəkər, турец. - şeker, узбек. – shakar, кумык. - шекер). Не могли же мишаре взять казанское слово “шИкәр”, исковеркать его до “шӘкәр”, и это по чистой случайности чудесным образом совпало бы с литературной нормой других тюркских языков. Уверен, что многие воспримут эти строки как раскол. Мой ответ на подобные обвинения таков: Как этот пост ни называй, а мы, татары, тем не менее, разговариваем на разных диалектах – это факт, этого никто отрицать не сможет, даже если очень сильно захочет. Ученые-диалектологи изучают диалекты и говоры, определяют их в группы и подгруппы – это тоже разделение? Что же, по мнению противников раскола, нужно сделать для того, чтобы не прослыть раскольником? Делать вид, что диалектов не существует? Нельзя же любое упоминание о разности диалектов воспринимать как раскол. ⬆️обязательно прочитайте полностью, ссылка выше

Привет, дорогие 🫂 Первый эпизод второго сезона подкаста «говорит республика _» уже доступен на всех площадках ⚡️ Кликайте на удобную платформу: 〰️ Spotify 〰️ Apple Podcasts 〰️ Google Podcasts 〰️ Яндекс Музыка 〰️ YouTube 〰️ Mave 〰️ Anchor «Калмыкия: жизнь и память после депортации» — это выпуск о том, как люди запомнили период после окончания тринадцатилетней ссылки: ▪️ Что ожидало людей по возвращении? ▪️ Какими были первые дни, первые годы, первые десять лет? ▪️ Как восстанавливалась и развивалась новообразованная республика, как она возвращала свои земли? ▪️ И что осталось в памяти об этом периоде? Новый сезон подкаста посвящен одной теме, объединяющей все выпуски, — памяти. В каждом эпизоде мы будем исследовать и сохранять память об одном периоде или событии, значимом для жизни республики и народа Авторка и ведущая: Даңхаяа Ховалыг Графический дизайн: Ринчина Ажеева Музыка: Байару Такшина

✨еее, тузалу пост✨ С 2020 по 2023 год у НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова выходили супер-крутые книги по топонимике Республики Алтай. Всего в этой серии — 10 книг. ✏️В каждой книге дан анализ географических названий одного аймака (района): происхождение названий водоемов, гор, перевалов, урочищ, логов, администратиных едниц. 🌲К примеру, я никогда не задумывалась о том, что означает первая часть названия моего села, Мооты-Оозы, оказалось, что слово «мооты» монгольского происхождения, и означает лес. 💜моя любовь — отдельно приведены легенды и притчи, связанные с местными топонимами. 🪄Все дано кратко, ясно, не перегружено!) А если кому-то это покажется скорее минусом, чем плюсом, в каждой словарной статье указаны источники, а в конце книги есть библиография, поэтому можете самостоятельно углубиться в тему. p.s. Топони‌мика (от др.-греч. τόπος «место» + ὄνυμα — «имя, название») — раздел языкознания, изучающий географические названия (топонимы), их происхождение, смысловое значение, развитие, современное состояние, написание и произношение.

Чын👍👍👍

Обращаю внимание, что в России в настоящий момент распространение ВИЧ/СПИД характеризуется как эпидемия. Пожалуйста, не пренебрегайте своим здоровьем и проходите проверки, ничего постыдного в этом нет. Путями распространения являются: - незащищенные половые контакты; - переливание крови; - использование нестерильных инъекционных инструментов; - от матери к ребенку. А еще, пожалуйста, не стигматизируйте ВИЧ-положительных людей и не распространяйте мифы, пугающие населения. Лучше почитайте научные статьи и проверенные источники, например о той же антиретровирусной терапии. Дополнительно отмечу, что у Кинопоиска в 2022 году вышел сериал "Нулевой пациент" о вспышке ВИЧ-инфекции в Элисте в 1988 году, когда обществу впервые стало широко известно о заболевании. Сериал не шедевр, но на фоне всех проектов, выходивших в то время, выгодно отличался. Хотя конечно удивительно, что калмыцкий язык не звучал хотя бы мельком на фоне всего действия.

🌲кеп-куучындарла онлайн-туштажу🌲 18.05.2024 18:00

В детстве у меня был алтайский национальный костюм: не совсем правильно пошитый, да и из довольно простого атласа, но я все равно его очень любила и безумно радовалась каждый раз, когда мама разрешала его надеть куда-то. Правда в основном носился костюм на праздники или какие-то выступления. В подростковом возрасте как-то не довелось мне обзавестись алтай кеп-кийим. Ни алтай тон, ни бöрÿк, ничего не было, а просить родителей пошить я почему-то стеснялась. Перед отъездом на учебу в Москву родители хотели сшить что-нибудь, но мы поздно спохватились и не успели, а потом мешала моя голова. Я стеснялась обратиться к нашим швеям, считая себя недостаточно красивой и недостаточно худой, все откладывая до "похудения". Так и прошли годы. Сейчас решила пошить себе стилизованную рубашку даже несмотря на собственные загоны с весом и фигурой, если не сейчас, то когда? А вообще действительно хочется видеть больше алтай кеп-кийим в повседневной носке, не только по праздникам да событиям 🎩 #Ич_санаалар

Пятая встреча киноклуба, ура! ✨ 19 мая, в воскресенье, в 20:00 по Якутску (UTC+9) мы приглашаем вас на очередную встречу киноклуба нашего сообщества В этот раз мы будем смотреть короткометражный фильм алтайского кинорежиссёра Михаила Кулунакова — «Изгородь». Картина снята по мотивам одноимённого рассказа («Чеден» на алтайском), который написал известный алтайский писатель Јыбаш Бӧрӱкович Каинчин После просмотра фильма запланировано обсуждение картины вместе с её режиссёром Михаилом (спасибо огромное за участие в нашем киноклубе! 🙏🏼), во время которой можно будет задать вопросы, узнать интересные детали и подробности Фильм будет на алтайском языке с русскими субтитрами Присоединяйтесь! 💠

«Алтай кыс», кандык - кӱӱк ай, 2024 јыл. Јурукчы: Байлагас сӧӧктӱ Тоетова Саша, 15 јаш.