تِرّيَاق

كيف نتعامل مع البلاء ؟ د. سلطان العرَابي

‏لا يُغلِقُ الله على عبده باب إجابة الدعاء دائماً ؛ بل قد يتأخّر عنك بعض إجابة دعائك ويُجيب بعضه ؛ فيُذيق الله الداعي بعض رحمته بإجابة بعض دعائه لكي تتوق نفسُه لرحمته الواسعة ؛ فلا يقنط من طول البلاء وتأخُّر الفرَج ؛ وهذا ممّا يُقوِّي حُسْن الظنِّ بالله ؛ والله عند ظنِّ عبده به . • د. سلطان العرابي.

ســاعة استجابه سلوا الله لنا، فلعلّ أحدكم أقرب منزلة وأصدق رجاءً.

لو استشعرَ العبدُ ما ينالُه من تكرارِ ثناءِ اللهِ عليهِ في مَلَكوتِ السماواتِ إذا صلّى على النبيِّ ﷺ، لطارَ قلبُهُ فرحًا وشوقًا، ولكانَ دَيدَنُه وهجِيراهُ الصلاةَ عليهِ! وكيفَ لا؟! وقد قال ﷺ: «مَن صلّى عَلَيَّ واحدةً، صلّى اللهُ عليهِ بها عشرًا» وصلاةُ اللهِ ثناءٌ ورحمةٌ. ليس ثناءَ اللهِ فقط -وكفى بهِ!- بل كفايةُ الهَمِّ ومغفرةُ الذَّنبِ بوعدِ الصادقِ الذي لا ينطقُ عن الهوى. فقد قال نبيُّنا ﷺ لِمَنِ استغرقَ في الصلاةِ عليهِ:تُكفى همَّك ويُغفَر لك ذنبُك."

الإنسان النظيف لا يرتاح في الحرام. ‏قد يقع، قد يضعف، لكن قلبه يظل يأنّبه، يشعر بالضيق، يعيش في حيرة وشتات حتى يعود. ‏الله يُحب عباده الطيبين، فإذا أحب عبدًا نبّهه... قد يبتليه، قد يضيق عليه دنياه، لا كرهاً... بل رحمةً، حتى يعود إلى الطريق الصحيح ‏ ليس كل ضيق عقوبة، أحيانًا الضيق هو باب الرجوع. ‏وهنا نفهم معنى الحديث: "إذا أحب الله عبدًا ابتلاه"... ‏ليرفعه، ليطهّره، ليقوده إليه

كل يوم تقومون من النوم وأنتم بكامل صحتكم وعافيتكم هذي نعمة عظيمة جدًا إنك فتحت عيونك اليوم وتنفست وقدرت تمشي وتشوف وتسمع وتتكلم هذي كلها نعم ناس كثير يتمنون جزء بسيط منها لا تخلون أول شعور لكم كل صباح " اليوم كتيب". اليوم سيئ " "يوم عادي" وتنسون كم نعمة حولكم ! استشعروا نعم اللّٰه ترا كثرة النعم خلتنا نعتادها مويعني إنها بسيطة ! والله إن فيه أشياء نعيشها يومياً غيرنا يدعي ربي سنين عشان ترجع له) احمدوا اللّٰه على الصحة على الأمان على أهلكم على إنكم صحيتوا ليوم جديد ولسه عندكم فرصة تتوبون وتصلون وتحققون أحلامكم ترا النعمة إذا استمرت مو معناته إنها مضمونة أحيانًا ما نحسٍ بقيمتِها إلا بعد ما نفقدها فالحمد لله دائماً وأبداً على كل شيء لا يُعد.

-

المداومة على أذكار الصباح والمساء من جملة عبادات الموفقين قال بعض أهل العلم: " حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق؛ انظر إلى الذكر، فهو من أسهل الطاعات، لكن لا يُوفَّق له إلا قليل!

‏كُلما اشتد ارتباط المرء بذاته، ازداد حرصه على تهذيبها، كأنما يسعى ليدفعها نحو مقامات أرقى وأصفى، فالنفس التي تُصان تُثمر. أما من انقطعت صلته بعُمقه، تراه غافلًا عن إصلاح عيوبه، مستسلمًا لظلمة قلبه، ورداءة صحبته، وإهمال مظهره، وذٰلك من أشد صور الجفاء للنفس.

‏«ما من شيءٍ أشقُّ على النفس من ترك ما تهواه وهي قادرةٌ عليه؛ لكنّ العبد إذا صبر لله، وجد من طمأنينة القلب وانشراح الصدر ما يُدرك معه أنّ ما فاته أهون مما ناله»

وردكم من القران، ركعات الضحى

فرارنا إلى الله بالدعاء، والمُناجاة، والإنابة إليه، رغم ما نعلمه من تقصيرنا، وكثرة ذنوبنا: يفتح الله لنا به من التوبة، والإنابة، والقرب منه، وحسن الظن به، ما يكون سببًا في استجابة دعواتنا، وطمأنينة قلوبنا، وثقتنا بتدبيره تعالى، وكفايته لما أهمّنا من أمر ديننا ودنيانا.

قال ابن القيم -رحمه الله-: فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه . • الوابل الصيب (٣١).

‏( كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات ) قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات ، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة ، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر ، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ ؛ مهما ظننتهُ تافهًا ، وقِس على ذلكَ. • أحاديث الأخلاق (٣٥٦).

-

اعرف ربّك! قال ابن القيم رحمه الله: "إنّ العبدَ إذا لاحظ أنّ الملك كله لله عز وجل، وأن نواصي الخلق بيده، وأنه يدبّر أمر الممالك، يأمر وينهىَ، ويخلق ويرزق، ويُحيي ويُميت، ويُعزّ ويُذل، ويقلّب الليلَ والنهار، ويداولُ الأيام بين الناس، وَيقلِب الدّول، فيذهب بدولة ويأتي بأخرى، وأمره وسلطانه نافذ في السماوات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها، قد أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا، ووسِع سَمعه الأصوات، فلا تختلف عليه، ولا تَشتَبه عليه، بل يسمع ضجيجها باختلاف لغاتها، على تفنّن حاجاتها، فلا يَشغله سمعُ سامِع، ولا تُغلِّطه كثرة المسائل، ولا يتبرّم بإلحاح المُلحِّين ذوي الحاجات، قد أحاط بصره بجميع المرئيات، فيرى دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصمّاء، في الليلة الظلماء، والغيب عنده شهادة، والسّر عنده علانية. يغفر ذنبًا، ويفرج همًا، ويكشف كربًا، ويجبر كسيرًا، ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلًا، ويهدي ضالًا، ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانيًا، ويشبع جائعًا، ويكسو عاريًا، ويشفي مريضًا، ويعافي مبتل، ويقبل تائبًا، ويجزي محسنًا، وينصر مظلومًا، ويقصم جبارًا، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن روعة، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل. فإذا نظر العبدُ إلى هذه الأمور، وتأمّلها صار سِرُّه كعلانيته، ولم يُقدِّم على ربّه أحدًا، فيخافه فوق خوفه، ولم يُفرّط في شيء من حدوده، فَيَتنَامى هذا الخوف في القلب ويزداد".

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبًا لله عز وجل ولحقه أكثر، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح، إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته، أما خشية القلب فهي الأصل وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصًا تامًّا. ابن عثيمين | رحمه الله

أيقظ قلبك! "ذكرُ الله يُنبّه القلب من نومِه ويوقظه من سِنَتِه؛ والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر وكان الغالب عليه الخُسران، فإذا استيقظ وعلم مافاته في نومته شَدّ المِئزر وأحيا بقية عمره واستدرك مافاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر، فإن الغفلة نومٌ ثقيل " الوابل الصيب | ابن القيم