مبادرة صِلـة
معراجٌ نرقى به في تعظيم الصلاة، وإقامتها، وتذوق حلاوتها. 📮 نافذة التواصل: @sillahs_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام مبادرة صِلـة
کانال مبادرة صِلـة (@silllahs) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 22 463 مشترک است و جایگاه 3 358 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 074 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 22 463 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 30 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 34 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 20 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.91% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.62% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 450 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 814 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 32 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند رِيَال, صَلَاة, تَبَرُّع, مَبلَغ, فَاتُورَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“معراجٌ نرقى به في تعظيم الصلاة، وإقامتها، وتذوق حلاوتها.
📮 نافذة التواصل: @sillahs_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 اوت | +8 | |||
| 30 اوت | +23 | |||
| 29 اوت | +77 | |||
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +4 | |||
| 26 اوت | +1 | |||
| 25 اوت | +1 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | +10 | |||
| 21 اوت | +50 | |||
| 20 اوت | +12 | |||
| 19 اوت | +3 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +1 | |||
| 16 اوت | +2 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | +5 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | +1 | |||
| 10 اوت | +2 | |||
| 09 اوت | +1 | |||
| 08 اوت | +4 | |||
| 07 اوت | +4 | |||
| 06 اوت | 0 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | +1 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +4 |
| 2 | حينما تكون الصلاة قرةً للعين، وسعادة للقلب. | 557 |
| 3 | أحوال العابدين في استقبال الصلاة!
الأذان في قلوب العابدين نداء ينتزعهم من زحام الدنيا ويردّهم إلى مولاهم؛ فأحدهم عاهد نفسه أن يثب من مكانه فور سماعه، أيّاً كان شغله، فإذا أقبل ميقات الله توارت عنده كل الأشغال والمواقيت. وآخر يترك هاتفه في بيته وكل مايشغله في سيارته إذا هتف المؤذن للصلاة، ويدخل على ربه بقلب فارغ من كل شيء إلا من مولاه، وثالث قطع على نفسه وعداً ألا يدخل بفريضة إلا ويمهد لها بنافلة، يغسل بها قلبه قبل أن يرفع يديه.
ورجل عاش دهراً بعيداً عن ربه، فلما وقف في أول صلاة غلبه الحياء، فخارت قدماه وسقط جسده على الأرض، لكن روحه نهضت إلى ربه تائبة مستعتبة؛ ومنذ تلك السقطة ظل قائماً على باب الصلاة حتى لقي ربه.
- أ.د. خالد أبا الخيل. | 1 000 |
| 4 | يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله.
🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر.
🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-.
🔹عن بُعد عبر التليقرام:
https://t.me/silllahs
لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له. | 4 181 |
| 5 | موضع اليدين في الصلاة | 1 546 |
| 6 | سرُ الخشوع.
قال ابن القيم رحمه الله: «وهو إشارة إلى المانع من حصول التأثير، وهو سهو القلب، وغيبته عن تعقل ما يُقال له والنظر فيه وتأمله، فإذا حصل المؤثر -وهو القرآن- والمحل القابل، وهو القلب الحي، ووجد الشرط، وهو الإصغاء، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيء آخر؛ حصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر.»
- الفوائد | ابن القيم. | 1 697 |
| 7 | إنما يحصل لمن فرغ وجدانه بها، واشتغل بها عما عداها. | 1 935 |
| 8 | حين تستغرق مناجاة الحبيب القلبَ والشعور. | 2 125 |
| 9 | وصية أبي حامد لكل راكع وساجد
قال رحمه الله: وأحضر قلبك ما أنت فيه، وفرّغه من الوسواس، وانظر بين يدي من تقوم، ومن تناجي، واستح أن تناجي مولاك بقلب غافل، وصدر مشحون بوساوس الدنيا وخبائث الشهوات. واعلم أنه تعالى مطلع على سريرتك وناظر إلى قلبك، فإنما يتقبل الله من صلاتك بقدر خشوعك وخضوعك وتواضعك وتضرعك، واعبده في صلاتك كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
فإن لم يحضر قلبك ولم تسكن جوارحك لقصور معرفتك بجلال الله تعالى، فقدر أن رجلاً صالحًا من وجوه أهل بيتك ينظر إليك ليعلم كيف صلاتك، فعند ذلك يحضر قلبك وتسكن جوارحك، ثم ارجع إلى نفسك وقل: يا نفس السوء الا تستحين من خالقك ومولاك، إذ قدرت اطلاع عبد ذليل من عباده عليك، وليس بيده ضرك ولا نفعك، خشعت جوارحك وحسنت صلاتك، ثم إنك تعلمين أنه مطلع عليك، ولا تخشعين لعظمته، أهو –تعالى– عندك أقل من عباده؟! فما أشد طغيانك وجهلك وما أعظم عداوتك لنفسك. وعالج قلبك بهذه الحيل فعسى أن يحضر معك في صلاتك؛ فإنه ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها، وأما ما أتيت مع الغفلة والسهو فهو إلى الاستغفار والتكفير أحوج."
- بداية الهداية. | 2 414 |
| 10 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«الصدقة تفدي العبد من عذاب الله، فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب وتفكه منه»
📍مُعسر عُمره 28 عامًا، متبقي عليه
مبلغ: [2.287 ]
• تقبل التبرع بَـ ١ ريال
•للتبرع عبر منصة إحسان:
https://ehsan.sa/referral/5F0DE65C53 | 341 |
| 11 | sticker.webp | 221 |
| 12 | بدون متن... | 2 519 |
| 13 | ثمرات الخشوع
إن ثمرة الخشوع تكفير الذنوب، وتحصيل الثواب الجزيل الذي أعده الله للطائعين الخاشعين من عباده، وفي استجابة الدعاء الذي يكون منهم في الصلاة وما أكثره، وتكون في القبول الذي يتقبل الله به من عباده أعمالهم وطاعتهم.
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت له كفارة من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله.»
رواه مسلم. | 2 732 |
| 14 | استحضر أنك على الصراط فوق جهنم! | 2 795 |
| 15 | إن للخشوع في الصلاة أسبابٌ تعين عليه، وأبوابٌ إذا أحسن العبد طرقها حسن خشوعه وإقباله على ربّه.
🔵في هذه المادة جملةٌ من القواعد المعينة على تحقيق الخشوع في الصلاة؛ تعين على إصلاح القلب، واستحضار عظمة الموقف، لكل من أراد أن تكون صلاته أعمق أثرًا، وأعظم خشوعًا.
⛓ https://youtu.be/3gy74u_eFjQ?si=E47P5CONp-GYeErP | 2 810 |
| 16 | متى عوَّدت نفسك عليه؛ صار سجيةً لك. | 2 984 |
| 17 | عـبـرة وفـكـرة!
قال أحدُ المعاصرين ممَّن أكرمه الله بالعناية بالصلاة والخشوع فيها: كنت في السابق أحضر بعد الأذان، ثم جاهدت نفسي على الحضور مع الأذان، ثم جاهدت نفسي على الحضور قبل الأذان، ثم قذف الله في قلبي حبّ الصلاة والتبكير إليها، والراحة بها.
فجعلت أزيد في التَّبْكِير مع مرور الأيام إلى أن وصلت إلى نصف ساعة في كثير من الأحيان، فذقت طعم الإيمان ولا أزكي نفسي، فشعرت بسعادة لا يضاهيها سعادة، وجعلت أقول: إن كنت في الجنة كما أنا عليه الآن من السعادة والراحة والطمأنينة فأنا في عيش سعيد.
وقد وجدت في صلاتي لوحدي قبل الأذان لذة لا تُوصف, وها أنا أصف لذتي بعد أنْ توضأت وتطيبت من أحسن الطيب عندي, فخرجت قبل الأذان بنصف ساعة لصلاة العصر، وجعلت أقول في طريقي: {وعجلت إليك ربّ لترضى}، ولما وصلت طيَّبت المسجد، ثم شرعت في صلاة ركعتين ذقت فيهما طعم الخشوع -وما أحسن طعمه- ولذة مناجاة الله -وما ألذها من لحظة-، ووالله إنّ الدنيا كلها بما فيها لا تُساوي عندي هاتين الركعتين, وجميع متعها وملذاتها لا تساوي لذتي في صلاتي.
فهذا واحد من بين الآلاف الذين أقبلوا على الله فأقبل عليهم جل جلاله.
⏺- أحمد بن ناصر الطيار. | 3 211 |
| 18 | قال ابن القيم رحمه الله: الصدقة في يوم الجمعة بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع؛ كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور.
وجاء في مسند أبن أبي شيبه أنه قال: الصدقه تُضاعف يوم الجمعه!
فاغتنموا فضل هذا اليوم، وهذه صدقةٌ يُرجى بها تفريج كربة مسلم، فمن استطاع المساهمة فليبادر يا كرام:
رقم الفاتورة 30111512951
تقبل سداد النصف 1750
طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات العامة > 002- السعودية للطاقة
ثم إدخال رقم الفاتورة
30111512951 | 320 |
| 19 | sticker.webp | 322 |
| 20 | بدون متن... | 2 979 |
