دغدغه‌های ایران

🔹 "اریک کانتونا" اسطوره‌ی فرانسوی "منچستر یونایتد" و کنشگر اجتماعی آنتی‌فاشیست : 🔴 مردم غزه، هربار و و در جنگِ از پسِ جنگ، توانسته اند که طوری زنده بمانند. اما این بار فرق می‌کند. اگر این‌بار کارِ غزه تمام شود، کارِ دنیا هم به‌ ناگزیر یکسره می‌شود. جهان شیوه‌های خودش را برای قتل ابداع کرده است. طمع‌کاری در دنیا رشد کرده است. تجاوزکاریِ دنیا علیه بی‌گناهان شدت گرفته است. اگر غزه باقی نماند، یعنی درنده‌ترین‌ها و وحشی‌ترین‌ها ( بربرها ) پیروز می‌شوند. 💢 دوشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۳

❇️از بیمارستان مدرس تا آرامستان لواسان 💠ابراهیم خوش‌سیرت‌سلیمی 🔸پس از رویداد ناگوار سکته مغزی شادروان عزت‌الله سحابی، در طول مدتی که آن بزرگوار در بیمارستان مدرس بستری بودند، روزی تصمیم گرفتم به ملاقاتش بروم. 🔹به محض ورود به بیمارستان، هاله خود را به نگارنده رساند، دیدار و ارتباطی که همچون سایر ارتباطاتش با همه دوستان و آشنایان، ساده و بی آلایش بود. پیشنهاد داد، روی نیمکتی در محوطه بیمارستان بنشینیم. در دستانش یک متن ادبی و عرفانی بود، گفت با دقت گوش کن. آن متن زیبا را دلنشین خواند. رو به من گفت فلانی، این متن را "باباعزت" بسیار دوست داشت و همواره آنرا با خود زمزمه می­کرد. پریروز در بستر برایش آهسته و روان برایش خواندم. در حالیکه می دانی در کماست، قطرات اشک از کنار دو چشمان "باباعزت" سرازیر شد. در این لحظه احساس شادی و ذوق کردم و در اسرع وقت به اطلاع رزیدنت و پزشک معالج رساندم. آنها هم شگفت زده شدند. ولی به من اعلام کردند، با توجه به نوع آسیب مهندس، در کمای محض به سر می برد. از لحاظ علمی، این نشانه ها، گویای هوشیاری و یا دلیل بهبودی نیست. اصرار کردم مجددا برای پدرم چکاپ انجام دهند، ولی این اصرارها، موثر واقع نشد. 🔸از آن دیدار گذشت. به هر تقدیر پیمانه عمر مهندس سحابی پر شده بود و به دیدار حق شتافت. 🔹به محض اطلاع از فوت مرحوم سحابی، به اتفاق دوستی، شبانه عازم تهران شده و در در ساعات اولیه صبح که هنوز توسط نهادهای امنیتی راه لواسان، نیمه بسته نشده بود، خودمان را به منزل آن شادروان رساندیم. پس از ورود، هاله از محوطه ایوان مانند ساختمان، ما را مخاطب قرار داد، شما از گیلان آمدید، بیایید برای صرف صبحانه. 🔸درک ضایعه ای عظیم و خسران سرمایه رفته و ارتباط متقابل انسانی با مهندس سحابی، درونم را آکنده از گریه نمود. به هاله تسلیت گفتم. با عجله به سوی کالبد بی جان مهندس رفتم. اکثر دوستان و آشنایان از نقاط مختلف کشور در آنجا حاضر بودند. برخی دانش آموختگان مکتب مهندس سحابی با ادبیاتی ویژه آموخته هایشان را زمزمه می کردند. آقای احراری غسل میت را انجام داده بودند. دوستان به آقایان میثمی و شاه حسینی پیشنهاد سخنرانی کوتاهی دادند. هر دو بزرگوار ضمن تعریف و توصیف شخصیت والای سیاسی، علمی و عرفانی عزت اله در طول عمر پربرکتش، چون شفیعی از روح بزرگوار او برای روز قیامت درخواست شفاعت نمودند. 🔹به محض اتمام نماز میت، امنیتی ها، فورا دستور حرکت جنازه را با پیش شرط ذکر "فقط صلوات" را صادر کردند. آمبولانس و اتوبوس ها و ماشین های اسکورت اطلاعاتی ها در خیابان و محل منتهی به منزل، استقرار کامل داشته و جو در سکوت امنیتی کامل به سر می­برد. هنوز ده پانزده متری از کوچه دور نشده بودیم که ناگهان فریاد زنی به جرم حمل تصویر مهندس سحابی شنیدیم. دهان به دهان شنیده می شد که او را با ضرب و شتم به داخل ماشین های امنیتی ها کشانده اند. باز چند قدم جلوتر در همان کوچه مجاور دیواری دیدیم، شخصی را به شدت مورد ضرب و شتم قرار می دهند. دقت کردم. آن فرد کسی نبود جز دکتر سعید مدنی عزیز، که هم اکنون نجیبانه در حصر و تبعید نظام به سر می برد. به هر حال مردم سوار اتوبوس شدند، اتفاقا به طور تصادفی همراه تقی رحمانی ( موقتا از زندان مرخص شده بود) و عبداله نوری شدم. در این کوتاهه راه خاطراتم در سفر استانی شان به گیلان و همراهی مرحوم شاددل و برخی دوستان دیگر از ذهنم می‌گذشت. 🔸مقابل درب آرامستان که پیاده شدیم، متوجه شدیم درب آرامستان بر روی مردم بسته شده است. هیچ راه عبوری باقی نگذاشته بودند. فرمانده عملیات، مردی بلندقامت و خشن بود. التماس کردم درب آرامستان را باز کنند، اما کو گوش شنوا. گفتم حداقل به آقای نوری اجازه ورود بدهند. درجا گفت این همان نوری نیست که با صدای آمریکا مصاحبه کرد. انگار نه انگار که روزی نوری، فرمانده چنین افرادی بود. گفتم تشابه اسمی است. پافشاری کردم. سرانجام آن مامور با مرکز فرماندهی تماس گرفت و بعد از یک ربع ساعت درب به سوی مردم گشوده شد. اما بسیار ما را تحت فشار قرارداده و زیر قول قرار دادند که نظم و آرامش مطلق را به هم نزنیم. 🔹در بدو ورود به صحن آرامستان مشاهده کردیم، حامد پسر سحابی در داخل قبر مشغول مراسم تلقین و تدفین پدرش است. اطرافیان محل خاکسپاری، به ذکر صلوات و اهدا حمد و سوره پرداختند. اما جو ملتهب بود. مردم داغدیده در انفجار به سر می بردند. افرادی هم شروع به شعار دادن کردند. اما اطلاعاتی ها سکوت مطلق می خواستند و هیچ شعاری را برنمی تابیدند. واکنش شدید و سریع و پی در پی هشدار می دادند...... 🔻ادامه: https://cutt.ly/EeowrTsO #هاله_سحابی #عزت‌الله_سحابی #ابراهیم_خوش‌سیرت https://t.me/DaghdagheIran

❇️مهندس سحابی؛ معمار ملی مذهبی نوین ایران 💢سیدعبدالمجید الهامی ▪️مهندس عزت الله سحابی زاده ۱۳۰۹ هجری شمسی در خانه ای که تمام هم و غم آن ایران و رهایی و توسعه و پیشرفت آن بود.بدنیا آمد. کاشانه ای که به آزادی برای ایران و ایرانی می اندیشید و در راه تحقق آن گام برداشته می شد؛ وی در چنین محیطی پرورش و درس آموخت و گام در راه این طریقت نهاد. مهندس از آوان جوانی و یک عمر مبارزه برای وطن، سیاست مداری پرشر و شور بود. او یک دم از مبارزه در راه آزادی و عدالت و رهایی ایران پای پس نکشید. تمام عمر پرکتش در راه آزادی و استقلال و عدالت و تعالی حکومت ملت گذاشت. وی همیشه معلمی بود که در همه حال و شرایط درس آزادی و رهایی می داد. 🔻مردی از تبار خوبان و اولیای الله، مردی که ولادت و حیات و ممات او نقطه هدایت مردمانی آزادیخواه، استقلال طلب، هویت یافته ملی، مذهبی بود. آنانی که ملیت و دیانت، یکسان می شمارند. باور ایشان موید این موضوع و در راستای سخنان دکتر مصدق پیشوای بزرگ نهضت ملی ایران که فرمود: «من ایرانی و مسلمانم، علیه هرچه ایرانیت و اسلامیت را تهدید کند تا زنده هستم مبارزه می کنم،» وی برای اعتلای این هدف عمل نمود و در راه تحقق ان قدم نهاد و تا آخر عمر متعهد به آن بود. ▪️اعتقاد مهندس بر آن بود که برای قوام روحیه ملی مردمان ایران باید به اعتقادات مذهبی آنان توجه کرد. البته وی وجه عرفان، عدالت، برابری، برادری، و خصلت انسانی را منظور داشت. او معتقد بود با تضعیف مذهب در سطح جامعه، ایرانیت هم ضعیف می شود. به سخن وی «وطن دوستی، خدا دوستی، دو وجه نفسانی است، در طول هم اند.» ایشان با تاسی از این نظریه باور داشت که دین یکی از عناصر عمده و تاریخی هویت ملی ایران است. زنده یاد مهندس سحابی در جای جای تحولات ایران بخصوص این اواخر عمر عنوان می نمودند برای من ایران مهم است. مدعای وی ایران با تمامی اقوام، قبایل، طوایف، نحله ها، مرام ها، مذاهب، ادیان، آیین ها، افکار، اندیشه ها بود. 🔻بر همین مبنا نحله ملی مذهبی که وی آن را در دوران بعد از انقلاب قوام داد اینگونه می اندیشد عنصر «حیاتی» هویت جامعه ایرانی صبغه مذهبی آن است، طلوع هویت ملی، ازطریق مذهب و دین است. همانطورکه در قرآن آمده، ملت ابراهیم یعنی پیروان ابراهیم، نه مرزی نه نژادی ونه اقتصادی درآن است.بلکه یک تعبیرخودآگاهانه مذهبی بر بنیان پیروی ازآئین ابراهیم درجهت آزادی و رهایی است. ▪️وی می فرمود، عناصری که ایرانیت را پیوند می دهد و مردم را علاقه مند می کند مذهب و دین است. بعبارتی بقول دکتر صدیقی «اسلام پیوند دهنده ایرانیت است.» ایشان با تاسی از این نظریه باور داشت که دین یکی از عناصر عمده و تاریخی هویت ملی ایران است که ارزشهای زنده یک جامعه را در بر می گیرد و این درباره کشورهای اسلامی و دین اسلام شاید بیش از سایر ادیان صادق باشد‌. 🔻هویت ایرانی را برصبغه و بنیان ذیل می توان برشمرد: الف، صبغۀ مذهبی و دینداری ایرانی. ب، پویایی دین تا به آنجا است که بتواند به سؤالات و مشکلات اجتماعی-فرهنگی و سیاسی مردم جواب دهد و همراه و هم زبان با مردم باشد. البته مذهب میتواند هم عنصر ایستایی ومانع وهم اهرم رشد وبالندگی باشد.هنر ایرانی اینجاست، مذهبی که شکل آزادیخواهانه و روح هویت و حرکت متعالی مردم وملیت است به سمت وسوی وجانبداری وتوجیه حاکمیت خودکامه واستبدادی حرکت وگام برمی دارد وبه توجیه گری می رسد وایستایی را پایه میگذارد. ▪️در طی مدتهای طولانی،با وجود حوادث وبلایای بسیاری که بر سرملت ایران آمده است. این مردم برسر ویژگی هایی از زبان وفرهنگ ومشرب دینی توحیدی یا عرفان توحیدی از یک سو وعقلانیت وتعقل فلسفی وبرخی صفات وخصوصیات اخلاقی،پایدارمانده اند. 🔻به باور مهندس در سایه دین اسلام، شاخه مذهب تشیع بیشترین قرابت را با عنصر ایرانیت دارد. تشیع عنصر تاریخی ‌‌و‌ جز، لایتجزای روح و هویت ملی ایرانی است. در حقیقت، آنچه در این خطه از جهان شکل گرفته و با روح ایرانی سازگار شده بواقع درک ایرانی از حقیقت اسلام را نشان می دهد. به عبارتی ایده آلهای تاریخی و ارزشهای والای خود را در تشیع دیده است (مثلاً نفی تجاوز،نفی ظالم،عدالت طالبی،شهادت طلبی،روح اعتراضی به ظاهرسازی،عرفان،توجیه گرایی...)چنین اعتقاداتی باعث شده که هویت ملی ما در طول تاریخ شکل بگیرد و حفظ بشود. تشیع همواره بخش تفکیک ناپذیری از هویت ملی ما است؛ هویت ملی ایران به تشیع پیوند خورده است..... 🔹ادامه: https://cutt.ly/2eoqX4mi #عزت‌الله_سحابی #معمار_ملی_مذهبی #سیدعبدالمجید_الهامی https://t.me/DaghdagheIran

ایران فردا؛ امروز ایران ✍🏻 محمدجواد روح؛ سردبیر هم‌میهن 🔹این روزها که به انتخابات ریاست‌جمهوری نزدیک می‌شویم، واژه «ایران» ارج و قربی دیگر یافته است. اگر زمانی، سخن گفتن از ایران و اولویت مسئله آن بر دیگر مسائل، گفتمانی اقلیت بود که تنها گاهی در مواجهات نظری میان نخست‌وزیر دولت موقت و رهبر انقلاب مجال طرح می‌یافت و پیروان راه مصدق، از منادیان آن بودند؛ اینک اما «ایران» و «مسئله ایران» بحثی جدی در فضای فکری است که به حوزه سیاست و صحنه انتخابات هم وارد شده است. 🔹گرچه این روزها، بسیار گفته می‌شود که ایده ایران برساخته مکتب فکری سیدجواد طباطبایی است و اوست که با تلاش‌ها و مکتوباتش به‌ویژه از اواسط دهه ۱۳۸۰ به بعد، ایران را به‌مثابه یک مسئله از حاشیه به متن آورد و همچون پرسشی بنیادین روی میز نهاد، اما بهره این سخن از واقعیت، اندک است؛ اگر به نوشتارها و گفتارها و کردارهای عزت‌الله سحابی و حلقه یارانش در «ایران فردا» بی‌توجه باشیم. اهمیت سحابی صرفاً آن نبود که گفتمان ملی را در هماوردی مذهب نشاند و جریان ملی-مذهبی را بنیان نهاد؛ بلکه اهمیت بیشترش این بود که این نگاه ملی و توجه‌اش به مسئله «ایران»، از منظری توسعه‌گرایانه و حتی فراتر از آن، آینده‌نگرانه بود. 🔹۱- سحابی را با آن چشم‌های همیشه نگرانش می‌شناسیم. پیرمردی که محکم می‌نشست و دودست بر روی دسته عصا می‌بست. گویی، مدام داشت صحنه تحولات ایران را می‌نگریست. از دیروز تا فردا. و چنین بود که نام مجله‌اش را که پس از دوران زندان در دولت هاشمی‌رفسنجانی مجوز انتشار گرفته بود، «ایرانِ فردا» نهاد. و این نامگذاری، صرفاً بر سبیل اتفاق نبود. برای سحابی این، نه یک نامگذاری نمادین، بلکه تبیین یک هویت و نیز راهبرد بود. 🔹«ایران» در عنوان ایرانِ فردا، مسئله و دغدغه اصلی سحابی و یارانش را نشان می‌داد و میان آن، با مطبوعات چپ و راست خط امام که عناوینی متکی بر اسلام سرلوحه هریک داشت (به یاد آورید «سلام» و «بیان» و «جهان اسلام» و «مبین» را در چپ و «رسالت» و «ابرار» را در راست)، مرزی روشن می‌انداخت. واژه «فردا» نیز هویت‌بخش بود و از آینده‌نگری گردانندگان مجله پرده برمی‌داشت. این وجه دوگانه «ایرانِ فردا» البته، صرفاً در حد لوگو و عنوان مجله نمی‌ماند. 📌ادامه و متن کامل: https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-17094 @hammihanonline

🔸پیام تبریک محمد توسلی به مناسبت انتخاب دبیر کل جدید نهضت آزادی ایران @nehzatazadiiran 🔹متن پیام به شرح زیر است: ‍ به‌نام خداوند جان و خرد برادر ارجمند، جناب آقای دکتر محمد حسین بنی اسدی انتخاب شایسته جنابعالی را برای مسئولیت دبیرکلی نهضت آزادی ایران و پذیرش آن به رغم چالش‌ها و شرایط حساس کنونی، صمیمانه تبریک می‌گویم و سلامت و توفیق جنابعالی را که از دانش و تجربه ارزشمندی برخوردار هستید در تداوم راه و گفتمان پیشگامان از خداوند متعال خواستارم.  بررسی تجربه گذشته نشان می‌دهد که زنده یاد مهندس بازرگان نیز مصر بودند که دوره مسئولیت دبیرکل نهضت آزادی محدود باشد، اما با توجه به عدم پذیرش سایر شخصیت‌ها و این واقعیت که در اساسنامه نیز محدود بودن مدت تصدی وجود نداشت، این مسئولیت عملا مادام العمر شد. همین روند در مورد زنده یاد دکتر ابراهیم یزدی نیز تکرار شد. با توجه به وخامت حال ایشان، در جلسه مورخ ١٣٩۶/٠٢/١۴ شورای مرکزی نهضت آزادی با حضور آن زنده یاد، انتخاب اینجانب با اجماع به سمت دبیرکل آینده انجام گرفت. پس از درگذشت آن زنده یاد، در جلسه شورای مرکزی مورخ ١٣٩۶/٠۶/٢۴ آن مصوبه مورد تایید قرار گرفت و طی بیانیه‌ای اعلام شد. خوشبختانه در بازنگری اخیر اساسنامه، به پیشنهاد و پیگیری بنده و بررسی و تصمیم جمعی در شورای مرکزی در راستای اجرای ضرورت اصل گردش مسئولیت، دوره تصدی دبیرکل محدود شد و در همین راستا انتخاب دبیرکل جدید صورت گرفت. درپایان، بر آمادگی و اشتیاقم برای همکاری در اجرای برنامه ها و تحقق هدف‌های والای نهضت آزادی ایران تاکید می‌کنم و اطمینان دارم که همراهان عزیزمان نیز از هرگونه تلاش در راستای حفظ و تحکیم انسجام گفتمانی و تشکیلاتی آن با جلب همکاری نسل جوان دریغ نخواهند ورزید. با دعای خیر و سلامت و توفیق  محمد توسلی ٢٠ خرداد ١۴٠٣ @nehzatazadiiran

🔴 وکیل: جلسه دادگاه نرگس محمدی  بدون حضور وی برگزار شد 🔹 مصطفی نیلی: امروز شنبه ١٩خرداد جلسه دادگاه خانم نرگس محمدی  بدون حضور ایشان در شعبه ٢٩برگزار شد. به عنوان وکیل دفاعیات خود را انجام دادم. اتهام ایشان فعالیت تبلیغی علیه نظام است که از جمله مصادیق آن صحبت‌های ایشان در مورد دینا قالیباف،اعلام نظر در مورد تحریم انتخابات مجلس و ... است. @sobhema_ir @MostafaTajzadeh

جلسه قرآن ۳ خرداد ۱۴۰۳ ادامه موضوع "منشا مسئولیت اخلاقی"

به نام سعادت دو ملت ایران و چین و برای تحقق صلح جهانی جناب آقای چانگ هوا سفیر محترم جمهوری خلق چین در ایران بدین‌وسیله به استحضار می‌رساند اظهارات جانبدارانه دولت متبوع حضرت‌عالی پیرامون جزایر ایرانی خلیج فارس، اقدامی ضدایرانی و برخلاف منافع ملت ایران و تأییدی بر نقض علنی تمامیت ارضی میهن ما و دخالت در امور ایران است. لازم به ذکر است مردم ایران، فارغ از هرگونه نظام سیاسی حاکم بر این کشور دوست و دشمن را به خوبی می‌شناسند و بارها در طول تاریخ این امر را به اثبات رسانده‌اند. اقدامات اخیر دولت چین که مسبوق به سابقه هم می‌باشد موجب جریحه‌دار شدن احساسات ملی مردم گردیده است. لذا لازم است به منظور تأکید بر حفظ صلح جهانی و اثبات حسن نیت این دولت نسبت به مردم ایران، در مورد اقدامات صورت گرفته عذرخواهی رسمی صورت گرفته و از تکرار آن پرهیز گردد. با آرزوی سعادتمندی دو ملت بزرگ ایران و چین سازمان جوانان جبهه ملی ایران هجدهم خردادماه ۱۴۰۳

‌ منتشر شد «پیامبری و قرارداد» داود فیرحی تحلیل ماهیت دولت پیامبر (ص) اهمیت زیادی برای نواندیشی دینی، تجدد سیاسی و اصلاح نهاد دولت در ایران و دیگر جوامع اسلامی دارد، اما اکثر دولت‌پژوهی‌ها در جهان اسلام، بی‌آن‌که به سیره‌ی حکمرانی پیامبر اکرم (ص) توجه نمایند، به سنّت خلفای راشدین و یا اندیشه‌های کلامی شیعه ارجاع می‌دهند و ماجرای سقیفه و سنّت سیاسی مبتنی بر این واقعه را مرجع ارزیابی دولت قرار می‌دهند. بدین‌سان، ماهیت دولت پیامبر و سیره‌ی حکمرانی ده‌ساله‌ی او مورد «غفلتِ سیستماتیک» قرار گرفته و چندان در معرض پژوهش و ارزیابی قرار نداشته است. مطالعات چند‌ساله و نیز چند ترم تدریس در حوزه‌ی «سیره‌ی سیاسی پیامبر اسلام» نشان می‌دهد که این شیوه‌ی حکمرانی به‌طور بنیادی بر الگوی قرارداد استوار است. قراردادها و پیمان‌های موجود از پیامبر اسلام، چنان تعدد و تواتر دارند که دولت آن حضرت را می‌توان «دولت قراردادی» نامید. این پژوهش به کاوش در این اسناد و الگوی حکمرانی در سنّت پیامبر می‌پردازد. (به نقل از طرح‌نامه‌ی دکتر فیرحی برای تألیف کتاب پیامبری و قرارداد)