fa
Feedback
نشر نی

نشر نی

رفتن به کانال در Telegram

www.nashreney.com :وب‌سایت اینستاگرام: Instagram.com/nashreney تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰ تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴ تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸ ایمیل: info@nashreney.com

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام نشر نی

کانال نشر نی (@neypub) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 880 مشترک است و جایگاه 3 499 را در دسته کتب و رتبه 28 813 را در منطقه إيران دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 880 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 119 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 19.26% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 9.52% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 095 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 036 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 9 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند ترجمه, نشر, خیابان, اقتصادی, قرن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
www.nashreney.com :وب‌سایت اینستاگرام: Instagram.com/nashreney تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، شماره ۲۰ تلفن دفتر نشر: ۸۸۰۲۱۲۱۴ تلفن واحد فروش: ۸۸۰۰۴۶۵۸ ایمیل: info@nashreney.com

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کرده‌اند.

10 880
مشترکین
+624 ساعت
+607 روز
+11930 روز

در حال بارگیری داده...

جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+167
در 6 کانال‌ها
ژوئیه '26
+221
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+206
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+78
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+47
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+121
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+29
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+103
در 15 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+140
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+124
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+138
در 52 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+109
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+155
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+89
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+177
در 18 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+170
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+131
در 16 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+194
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+268
در 15 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+311
در 17 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+340
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+303
در 15 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+253
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+285
در 13 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+329
در 25 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+306
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+411
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+310
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+460
در 17 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+347
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+361
در 16 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+308
در 16 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+203
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+141
در 14 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+200
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+233
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+173
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+207
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+135
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+237
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+128
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+123
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+228
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+120
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+107
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+162
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+169
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+108
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+115
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+119
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+5 425
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
27 اوت+1
26 اوت+7
25 اوت+4
24 اوت+10
23 اوت+26
22 اوت+8
21 اوت+5
20 اوت+13
19 اوت+2
18 اوت+8
17 اوت+9
16 اوت+10
15 اوت+3
14 اوت+2
13 اوت+10
12 اوت+5
11 اوت+5
10 اوت+3
09 اوت0
08 اوت+3
07 اوت+1
06 اوت0
05 اوت+2
04 اوت+2
03 اوت+6
02 اوت+12
01 اوت+10
پست‌های کانال
‌ ‌سنگين و غمزده‌ام. هر وقت غمى به من هجوم مى‌آورد سنگين و لخت مى‌شوم انگار همهٔ نيروى حياتىِ مرا خشک مى‌كند. و اين هجوم مثل
‌ ‌سنگين و غمزده‌ام. هر وقت غمى به من هجوم مى‌آورد سنگين و لخت مى‌شوم انگار همهٔ نيروى حياتىِ مرا خشک مى‌كند. و اين هجوم مثل سيل نيست كه ناگهان فرارسد و هر چيز را با خشم و خروش درهم بريزد. سيلابى است كه انگار دشتى را فرا مى‌گيرد، اندک‌اندک بالا مى‌آيد و همه چيز را دربرمى‌گيرد و غرق مى‌كند، آب از سر مى‌گذرد. من هرگز چاره‌اى جز صبر نداشته‌ام، بايد تحمل كنم تا در دل اين دريا غرق نشوم. زمين وجودم اين آب را فرو خورد و در خود كشد و آن وقت من دوباره مثل درختى سركشم و شاخ و برگم را در پرتو خورشيد خشک كنم. اكنون سيلاب رو به نشيب دارد و من رو به فراز. اين است كه مى‌توانم چند كلمه‌اى بنويسم وگرنه آن‏گاه كه همه چيز غرقه است حتى توانايى خواندن هم نيست. چون كنجكاوى خاموش است و در اين حال مطالعه جز ملال چيزى ندارد. مشاهده يا گفت‏‌وگو هم ممكن نيست زيرا انسان در زندان تنهايى عقيم خود گرفتار است. فقط بايد صبر كرد. جهان به مجلس مستان بى‌خرد ماند كه رنج بيش برد هر كسى كه هشيار است از کتاب «شکاریم یک‌سر همه پیش مرگ» جستارها، گفتارها و نوشتارها شاهرخ مسکوب

2
نمایشنامه‌ی ریچارد سوم که در سال ۳-۱۵۹۲ نوشته شده، از همان آغاز با استقبال فراوان خوانندگان و تماشاگران روبرو شد، چندان که آن
نمایشنامه‌ی ریچارد سوم که در سال ۳-۱۵۹۲ نوشته شده، از همان آغاز با استقبال فراوان خوانندگان و تماشاگران روبرو شد، چندان که آن را در کنار هملت و رومئو و ژولیت در شمار محبوب‌ترین آثار شکسپیر جای داده‌اند. این نمایشنامه داستان برآمدن و فروافتادن شاهی منفور را بازمی‌گوید. اما شکسپیر سیمای این مرد زشت‌صورت و زشت‌سیرت را چنان تصویر کرده که حضورش بر صحنه، همه‌ی شخصیت‌های دیگر را به محاق می‌برد. این هیولای بی‌شفقت که در راه رسیدن به تاج و تخت انگلیستان از هیچ دروغ و خدعه و جنایتی رویگردان نیست، با هوشی اهریمنی و نگاهی ژرفکاو تا اعماق وجود قربانیانش نفوذ می‌کند و آز و شهوت این یک یا عقل سست‌پای دیگری را آماج خود می‌گیرد. از این روست که جملگی را به‌آسانی می‌فریبد و سرانجام به نابودی می‌کشاند. اما فزون‌خواهی و غرور بی‌حدش سرانجام او را نیز قرین رسوایی و تباهی می‌کند. ریچارد سوم ویلیام شکسپیر ترجمهٔ عبدالله کوثری
956
3
‌ ‌حد تقریر لکان، هنر و ادبیات ناتاشا محرم‌زاده
‌ ‌حد تقریر لکان، هنر و ادبیات ناتاشا محرم‌زاده
967
4
فایل صوتی جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «مکاشفات جادو» مجموعهٔ سی نمایش‌نامه نوشتهٔ نغمه ثمینی
1 275
5
‌ ‌چاپ سیزدهم منتشر شد «تحلیل ردیف» ویراست سوم براساس نت‌نویسی ردیف میرزا عبدالله با نمودارهای تشریحی داریوش طلایی اثر برگزید
‌ ‌چاپ سیزدهم منتشر شد «تحلیل ردیف» ویراست سوم براساس نت‌نویسی ردیف میرزا عبدالله با نمودارهای تشریحی داریوش طلایی اثر برگزیده در سی‌وچهارمین دوره‌ی کتاب سال ۱۳۹۵ در حوزه‌ی موسیقی ‌ ‌در موسیقی ایرانی کارگانی متشکل از گوشه‌ها، آوازها و دستگاه‌ها که شامل مجموعه‌ای از ملودی‌هاست ردیف نامیده می‌شود و استادان موسیقی ایرانی از دیرباز برای حفظ و آموزش موسیقی ایرانی آن را به کار برده‌اند. این کارگان در اصل به صورت شفاهی، با سلیقه‌ها و در شکل‌ها و اندازه‌های متنوع تدریس می‌شده است. این شیوه‌ی تدریس به «روش آموزش سینه به سینه» معروف است. به تدریج و خصوصاً از زمان ثبت نوشتاری و صوتی موسیقی در ایران، ردیف شکل تثبیت شده‌تری یافت و بعضی از کامل‌ترین روایت‌های آن به نام راویانش شناخته شدند. این کتاب با روشی نو و یگانه ردیف میرزا عبدالله، یکی از معتبرترین روایت‌های ردیف موسیقی ایرانی و در عین حال رایج‌ترین آن‌ها، را تحلیل و بررسی می‌کند. ویژگی این روش نگاه به ردیف موسیقی دستگاهی ایران به مثابه یک زبان موسیقایی خاص است.
1 249
6
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند» اولریشرودلف ترجمهٔ سید لطف‌الله جلال
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند» اولریشرودلف ترجمهٔ سید لطف‌الله جلالی با حضور: نصرالله پورجوادی مهرناز باشی‌زاده مقدم ناصرقلی سارلی لطف‌الله جلالی و فرزاد نعمتی زمان: سه‌شنبه ۳ شهریورماه، ساعت ۱۸ مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
1 005
7
‌فقط اینترنت هم نیست، هم ماهواره قطع شده و هم تلفن‌های خارج. تلویزیون هم هی راه‌به‌راه می‌گوید که ما نیستیم آقا، خودش قطع شده، جهانی است و فلان. اس‌ام‌اس هم داده‌اند که به پیر، به پیغمبر، کار ما نیست، ربطی به داخل ندارد. شبیه این بچه‌هایی که زده‌اند سرویس چینی فلان‌تومنی ننه‌شان را خُردوخاکشیر کرده‌اند و بعد توپ را یک جور سربه‌نیست کرده‌اند و نشسته‌اند روی مبل که ما اصلاً توپ‌بازی نمی‌کردیم. من می‌گفتم دست‌شان خورده کلاً این سیم بین ایران و بقیۀ دنیا قطع شده، حالا سرش را پیدا نمی‌کنند که دوباره وصلش کنند. حتماً مثل کش تنبان در رفته و آن تو مانده. حالا الآن نه، دو روز دیگر، نه، دو ماه دیگر. سرش را پیدا می‌کنند بالأخره. اما حسین همچنان گیر داده به این داستان گروگان‌گیری و بستن مرزها و خلاصه فرار. وقتی رفتم بیرون دیدم بیا‌و‌ببین که این کک فقط به تنبان حسین و امیر نیفتاده، انگار به همۀ تنبان‌های شهر افتاده که آی اینترنت را قطع کرده‌اند، مرز‌ها را بسته‌اند، ما را گروگان گرفته‌اند و چه می‌دانم احتمالاً توی آب شهر هم چیزی ریخته‌اند که ما بیشتر ادرارمان بگیرد، هی برویم مستراح و فرصت فکر کردن و قیام و شورش و انقلاب را از دست بدهیم. این آخری را البته به خاطر خودم می‌گویم.‌‌‌ ‌‌از رمانِ «او را صدا بزن» پگاه پزشکی
1 556
8
‌‌‌ ‌اسکندر و عیاران تلخیص از کلیات هفت‌جلدی اسکندرنامهٔ نقالی منوچهرخان حکیم‌ ‌گزینش و ویرایش: علیرضا ذکاوتی قراگزلو ‌در میا
‌‌‌ ‌اسکندر و عیاران تلخیص از کلیات هفت‌جلدی اسکندرنامهٔ نقالی منوچهرخان حکیم‌ ‌گزینش و ویرایش: علیرضا ذکاوتی قراگزلو ‌در میان قصه‌ها، نوع پهلوانی آن البته توأم با چاشنی حکایات عاشقانه و ماجراهای عیاری و پندارهای جادویی از همه بیشتر خواستار داشته و دارد و در چهار قرن اخیر مفصل‌ترین و پرتنوع‌ترین این قصه‌ها اسکندرنامه تحریر نقالی است که خود مرحله‌ای از تکامل فن داستان‌پردازی را در سرزمین ما رقم می‌زند، چنان‌که قهرمانان این قصه را گاه می‌توان با ولگرد ماجراجو و همه‌فن‌حریف داستان‌های پیکارسک اواخر قرونِ وسطای اروپا مقایسه کرد و حتی می‌توان مجموعاً اسکندرنامه تحریر نقالی را نوعی هجویهٔ داستان‌های تاریخی و پهلوانی قدیم انگاشت که در مواردی یادآور دن کیشوت است. همچنین می‌توان اسکندرنامهٔ نقالی را پیش‌درآمد رمان تاریخی جدید فارسی فرض کرد. تحول شخصیتی در قهرمانان محسوس و ملموس است که گرچه هنوز جمعی می‌اندیشند یا به انگیزهٔ دینی عملی می‌کنند اما در آستانهٔ انتقال به فردیت هستند و این خود انعکاس تحول اجتماعی است و ورود به عصر جدید را رقم می‌زند.
1 738
9
فایل صوتی رویداد گفت‌وگو دربارهٔ کتاب «اقتصاد از دیدگاه انسانی» نوشته‌ٔ محمد طبیبیان با حضورِ حسین عبده تبریزی، فرهاد نیلی، امیرحسین خالقی، مرتضی کاظمی، محمدعلی نیازی و نویسنده
1 493
10
‌ منتشر شد مارینو فالیرو، دوک ونیز لرد بایرون ترجمهٔ حسین قدسی نمایش‌نامه؛ از مجموعهٔ جهان نمایش (۸۴) – به دادخواهی آمده‌ام.
‌ منتشر شد مارینو فالیرو، دوک ونیز لرد بایرون ترجمهٔ حسین قدسی نمایش‌نامه؛ از مجموعهٔ جهان نمایش (۸۴) – به دادخواهی آمده‌ام. – نزد که؟ – خدا، و دوک ونیز. – افسوس دوست من! دادخواهی‌ات را نزد دو کسی آورده‌ای که کمترین ارزش و احترام را در ونیز دارند. (از متن نمایش‌نامه) جهان نمایش مجموعه‌ای است از متن‌هایی که برای صحنه‌ی نمایش یا درباره‌ی آن نوشته شده‌اند. انواع نمایش‌نامه، چه برای اجرا و چه صرفاً برای خوانده شدن، از جمله نمایش‌نامه‌هایی با اقتباس از آثار ادبی یا سینمایی، و نیز متن‌های نظری در حوزه‌ی درام و نقد آثار نمایشی، در این مجموعه جای می‌گیرند.
1 574
11
‌ ‌قطعنامۀ تقسیم سرزمین فلسطین در نوامبر ۱۹۴۷ جرقۀ خشونت‌هایی بود که وزارت امورخارجه و پنتاگون پیش‌بینی کرده بودند، خشونت‌هایی که صهیونیست‌ها برای آن آمادگی داشتند. ۳۳ مورد قتل‌عام دهکده‌های فلسطینی گزارش شده است که حداقل نیمی از آن‌ها پیش از ورود کشورهای عربی به جنگ ۱۹۴۷ اتفاق افتاده بود. نیروهای صهیونیستی آمادگی بیشتر و برتری عددی واضحی بر طرف مقابل داشتند. در پایانِ «جنگ استقلال» بیش از ۷۵۰ هزار زن و مرد و کودک فلسطینی به نحو بی‌رحمانه‌ای از سرزمینشان اخراج شده بودند. صهیونیست‌ها به نیمی از اهداف خود نائل شده بودند و تشکیل دولت خودخواندۀ یهود به واقعیت پیوسته بود. براساس نوشتۀ مورخ اسرائیلی، تام سِگِف، «اسرائیل از خلال ترور، جنگ و شورش زاده شد، و شکل‌گیری آن نیازمند رویکردی توأم با افراط‌گرایی و قساوت بود». قتل‌عام‌ها به‌وسیلۀ نیروهای صهیونیست از جمله شبه‌نظامیانی صورت می‌گرفت که در سال‌های پیش از قطعنامۀ تقسیم اقدام به عملیات تروریستی می‌کردند. بگین که رسماً مسئولیت عملیات‌های تروریستی بسیاری را در بیت‌المقدس به عهده گرفت، بعدها طی مصاحبه‌ای با تلویزیون آمریکا، با افتخار به نقش خود در عملیات تروریستی اعتراف کرد. هنگامی که مصاحبه‌کننده از وی پرسید «در سایۀ همۀ این وقایعی که اتفاق افتاده است چه احساسی دارید که پدر تروریسم خاورمیانه نامیده شوید؟»، بگین پاسخ داد: «در خاورمیانه؟ بگویید در سراسر دنیا!» از کتابِ «در برابر وجدان خویش» آلیسون ویر ترجمهٔ منصور آسیم
1 774
12
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: خوانش رمان فارسی مدرس: محمد راغب یکشنبه‌ها، ساعت ۱۷ تا ۱۹ چهار جلسه، شروع ۲۲ شهریورماه هزینهٔ دوره :
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: خوانش رمان فارسی مدرس: محمد راغب یکشنبه‌ها، ساعت ۱۷ تا ۱۹ چهار جلسه، شروع ۲۲ شهریورماه هزینهٔ دوره : ۶۰۰ هزار تومان برنامهٔ جلسات: جلسهٔ اول (۱۴۰۵/۶/۲۲): جن‌نامه (۱۳۷۶) هوشنگ گلشیری جلسهٔ دوم (۱۴۰۵/۷/۵): عمر نخستین (۱۳۷۳) کاظم رضا جلسهٔ سوم (۱۴۰۵/۷/۱۹): همنوایی شبانهٔ ارکستر چوب‌ها (۱۳۷۵) رضا قاسمی جلسهٔ چهارم (۱۴۰۵/۸/۳) گنجشک‌ها بهشت را می‌فهمند (۱۳۷۶) حسن بنی عامری ثبت نام: @nashreney_pr
1 890
13
فایل صوتی جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «شهرسازان و شهرسازی: رودررو با حرفه» نوشتهٔ مریم کهنسال نودهی با حضور: کمال اطهاری نفیسه آزاد محسن آزموده و نویسنده
1 605
14
چرا تو اينقدر بدبخت هستى، وارنكا؟ فرشته كوچولوى من! من فكر مى‏‌كنم تو مهربان، دوست‌‏داشتنى، و بافرهنگ هستى؛ پس چرا بايد چنين
چرا تو اينقدر بدبخت هستى، وارنكا؟ فرشته كوچولوى من! من فكر مى‏‌كنم تو مهربان، دوست‌‏داشتنى، و بافرهنگ هستى؛ پس چرا بايد چنين سرنوشت بدى نصيبت شده باشد؟ چرا اصلاً هميشه بايد آدم‌هاى خوب در بدبختى به سر ببرند، درحالى‌‏كه خوشبختى ناخواسته به سراغ آدم‌هاى ديگر مى‌‏رود؟ مى‌‏دانم، مى‌‏دانم، مامكم، كه خوب نيست آدم اينطور فكر كند، و اينطور فكركردن كُفر است؛ امّا از صميم دل مى‌‏پرسم، صادقانه مى‏‌پرسم، چرا بايد كلاغِ سرنوشت براى بچه‏‌اى كه هنوز در شكم مادرش است قارقار خوشبختى سر بدهد، امّا بچهٔ ديگرى در يتيم‏‌خانه پا به دنياى خداوند بگذارد؟ انگار كسى هست كه مى‏‌گويد: «تو، ایوان، دستت را روى كيسه‌‏هاى پول خانواده‌‏ات بگذار، بخور، بنوش، و شاد باش؛ امّا تو، اسمت هرچه هست، مى‏‌توانى فقط دُور لبت را بليسى و نصيبت از اين دنيا همين است، بنده خدا!» گناه است مامكم، اينطور فكركردن گناه است، امّا در اينطور موارد گناه دزدانه به دل آدم راه پيدا مى‌‏كند و آدم كارى از دستش برنمى‏آيد. دلم مى‌‏خواست تو هم سوار يكى از همين كالسكه‏‌ها مى‌‏شدى، عزيز دلم، گنجينهٔ من.‌ ‌ از کتابِ «بیچارگان» فیودور داستایفسکی ترجمهٔ خشایار دیهیمی
1 926
15
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند» اولریش رودلف ترجمه‌ی سید لطف‌الله جل
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «ماتریدی و گسترش کلام اهل سنت در سمرقند» اولریش رودلف ترجمه‌ی سید لطف‌الله جلالی با حضور: نصرالله پورجوادی مهرناز باشی‌زاده مقدم ناصرقلی سارلی لطف‌الله جلالی و فرزاد نعمتی زمان: سه‌شنبه ۳ شهریورماه، ساعت ۱۸ مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
2 919
16
كمال مطلوب آن است كه محكوم همچون مايملكى سودآور تلقى شود: برده‌‏اى در خدمت همه. چرا جامعه بايد زندگى و بدنى را نابود كند كه مى‏‌تواند به مالكيت خود در آورد؟ مفيدتر آن است كه او را «بسته به ماهيت جرم‏‌اش براى مدت زمانى كوتاه يا بلند، به‌‏صورت برده به خدمت كشور» در آورد؛ بسيارى از راه‌‏هاى فرانسه صعب‏‌العبورند و مانع از تجارت مى‌‏شوند؛ بايد از دزدان كه آنان نيز مانعى بر سر راه گردش آزادانه‌‏ى كالاهايند، براى بازسازى جاده‌‏ها استفاده كرد. گوياتر و رساتر از سرمشق دادن با مرگ، «سرمشقِ انسانى [است] كه همواره در پيش چشم است، انسانى كه آزادى‌‏اش سلب شده و مجبور است مابقى عمر را صرفِ جبران خسارتى كند كه به جامعه وارد آورده است». در نظام پيشين، بدنِ محكومان دارايى شاه بود كه شاه داغ و نشان خود را بر آن مى‌‏زد و اثرهاى قدرت‏‌اش را بر آن مى‏‌كوبيد. اما اكنون بدن محكوم بيشتر [دارايىِ]جامعه است، ابژه‏‌ى يك مالكيت جمعى و مفيد. از همين‌‏رواست كه اصلاح‏‌گرايان تقريباً هميشه كارهاى عمومى را به‌‏منزله‌‏ى بهترين كيفرِ ممكن پيشنهاد مى‏‌كردند؛ عرض‌‏حال‏ها نيز آنان را همراهى مى‏‌كردند: «بگذاريد [كسانى كه] به كيفرى خفيف‌‏تر از مرگ محكوم شده‌‏اند براى مدت زمانى متناسب با جرم‏‌شان، به كارهاى عمومى گمارده شوند.» كارهاى عمومى بر دو چيز دلالت داشت: منفعت جمعى در كيفر دادنِ محكوم، و ويژگىِ قابل مشاهده و قابل كنترلِ مجازات. بدين ترتيب، مجرم دو بار تاوان مى‌‏داد: يكى با كار كردن، و ديگرى با نشانه‌‏هايى كه توليد مى‌‏كرد. محكوم در بطن جامعه، در ميدان‏‌هاى عمومى يا بزرگ‏راه‌‏ها، كانون سودها و دلالت‌‏ها بود. او به شيوه‏‌اى قابل مشاهده، در خدمت همه بود؛ اما در همان حال، نشانه‌‏ى جرم مجازات را در ذهن همه مى‌‏لغزاند؛ اين فايده‏‌اى ثانوى و صرفاً اخلاقى اما به‏‌مراتب واقعى‏‌تر بود. از کتاب «مراقبت و تنبیه» میشل فوکو ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده
1 824
17
فرزندانی که پدرانشان جان خود را در مبارزات انقلابی به خطر انداخته بودند، اينک جهانی را به نظاره نشسته‌اند که قرار بود بر اساس
فرزندانی که پدرانشان جان خود را در مبارزات انقلابی به خطر انداخته بودند، اينک جهانی را به نظاره نشسته‌اند که قرار بود بر اساس آرمان‌های انقلابی برپا شود، اما اينک شاهدند که اين جهان آکنده از ترس و تنگنا و تهیدستی شده است، با استبدادی ايدئولوژيک که بی‌وقفه خود را تکرار می‌کند و ديگر هيچ‌کس نه به مسلک و مکتب مستبدان اعتقادی دارد و نه گوشی برای شنيدن شعارهای تکراری آنان. چه بر سر آنانی آمده است که پدرانشان جان خود را برای آرمان‌های رهبری به خطر انداختند و در اين راه خونشان ريخته شد؟ از کتاب «رويارويی با پاسداران مطلق‌گرايی» جهان انديشگی لِشِک کولاکوفسکی تدوين و ترجمه‌ی خسرو ناقد
2 004
18
چاپ هشتم منتشر شد مانونگو ورا، خواننده‌ی انقلابی شیلیایی که کمی قبل از کودتای پینوشه، به‌گونه‌ای تصادفی از شیلی خارج شده و بع
چاپ هشتم منتشر شد   مانونگو ورا، خواننده‌ی انقلابی شیلیایی که کمی قبل از کودتای پینوشه، به‌گونه‌ای تصادفی از شیلی خارج شده و بعد از کودتا به پاریس رفته، در چند سال نخستِ بعد از کودتا با ترانه‌هایش زبان گویای وطن خفقان‌گرفته‌ی خود شده و در میان جوانان اروپا جایگاهی بی‌همانند پیدا کرده. اما حالا، دوازده سال بعد از کوتای ۱۹۷۳ دیگر نه اعتقادی به آنچه می‌خوانده دارد و نه چشم‌انداز امیدبخشی پیش روی خود می‌بیند. دیگر نمی‌خواهد به خودش و مخاطبانش دروغ بگوید. از سوی دیگر، صداهایی قدیمی و مرموز او را به زادگاهش، به وطنش می‌خوانند. پس به این امید که هستی تکه‌تکه‌شده‌ی خود را بار دیگر به هم پیوند بدهد، به شیلی بازمی‌گردد. اما آنچه در وطن می‌یابد بسی دور از انتظار و
2 002
19
‌ ‌در اسناد تاریخی، کودکان شخصیت خاص ندارند و اعدادی هستند که به کار گمارده شده‌اند، اما در داستان‌ها به جزئیات کار کودک و مس
‌ ‌در اسناد تاریخی، کودکان شخصیت خاص ندارند و اعدادی هستند که به کار گمارده شده‌اند، اما در داستان‌ها به جزئیات کار کودک و مسائلی اشاره می‌شود که کودکان با آنها روبه‌رو هستند. برای مثال، داستان‌نویسی همچون صادق چوبک به کودک نگاهی انسانی دارد و در داستان «عروسکِ فروشی» سویه‌ای جزئی از زندگی کودک را که به نام او گره خورده مطرح می‌کند: «پسرک نام بخصوصی نداشت. جعفر، جواد، اکبر، علی، همه را صداش می‌کردند. پرویز بوره هم صداش می‌کردند؛ چون موهای سرش و مژگانش سرخ زنجبیلی بود و چشمانش زاغ و پوستش سفید بود. می‌گفتند مادرش روسپی بوده و پدرش یک سرباز آمریکایی یا انگلیسی یا لهستانی یا روسی زمان جنگ بوده. شناسنامه نداشت؛ اما در دفتر دارالتأدیب زندان اسمش ‘حسن خونه تِخی’ ضبط شده بود و این اسم روش مانده بود.» (چوبک، 1351، ص 152) و با خواندن این متون درک مسئلۀ بی‌نامی کودکان کار، از گذشته تا امروز، برای ما ملموس‌تر می‌شود.
2 065
20
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «شهرسازان و شهرسازی: رودررو با حرفه» نوشتهٔ مریم کهنسال نودهی با حضور: کمال ا
‌ ‌نشر نی برگزار می‌کند: جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «شهرسازان و شهرسازی: رودررو با حرفه» نوشتهٔ مریم کهنسال نودهی با حضور: کمال اطهاری نفیسه آزاد محسن آزموده و نویسنده زمان: سه‌شنبه ۲۷ مرداد ماه، ساعت ۱۸ مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
1 543