Идеи без границ

Хаг Суккот самеах! Во многих общинах в субботу праздника Суккот принято читать Экклезиаста — удивительную книгу мудрости, созданную неизвестным автором. Задаваясь вопросом «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?» (Еккл. 1:3), он размышляет о месте радости в нашей жизни:

«Сказал я в сердце моем: „дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром“; но и это — суета! О смехе сказал я: „глупость!“, а о веселье: „что оно делает?“» (Еккл. 2:1–2)

Автор подводит нас к мысли, что веселье — суета, но далее замечает:

«И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем» (Еккл. 8:15).

Так стоит ли радоваться — или в этом вовсе нет смысла? Как отмечает в своей статье писатель и комментатор Торы Лиор Таль-Саде, здесь нет противоречия — перед нами две разные оптические линзы, через которые Экклезиаст предлагает смотреть на жизнь. Первая — философский взгляд с высоты птичьего полета, охватывающий бытие целиком: с этой вершины все временно и изменчиво, по большому счету — все суета. Вторая — моментальный взгляд, сфокусированный на настоящем: и что тогда имеет смысл, кроме радости? Нам необходимы обе эти модели, ведь главный вопрос не в том, признать ли все происходящее суетой, а в том, как научиться жить в этой суете. В психологии этот подход ближе всего к диалектико-поведенческой терапии Марши Линехан — выдающегося американского психолога, создательницы признанного метода психотерапии пограничного расстройства. Она утверждает, что два противоположных и, казалось бы, исключающих друг друга утверждения могут быть одновременно истинными. Не нужно выбирать между осознанием того, что все в мире временно и неидеально, и способностью искренне проживать радость прямо сейчас. Линехан утверждает, что психологическая зрелость как раз и заключается в умении удерживать в сознании оба этих подхода одновременно, не обесценивая ни один из них. Праздник Суккот позволяет получить опыт именно такого типа. На неделю мы выходим из своих квартир и переселяемся в сукку — временное, предельно уязвимое и ненадежное жилище, сквозь крышу которого обязательно должны быть видны звезды. В ней нет даже иллюзии защиты или налета безопасности от внешнего мира. Но именно там можно и нужно — заповедано — испытывать чистую радость: от приема гостей, вкусной еды, разговоров и встречи ушпизин (семи духовных «гостей», великих праотцев, которых по традиции символически приглашают в шалаш в каждый из дней праздника). Это та самая радость, которая подчас недоступна в прочных и надежных стенах обычного дома, где человек постоянно нагружен заботами и тревогой о будущем. Сукка позволяет оказаться вне их замкнутого круга. Она дает возможность вспомнить и, по сути, присоединиться и продолжить то великое путешествие, которое еврейский народ совершает из века в век. Хаг самеах!

Служить или не служить? Тема обязательного призыва традиционно остается одной из самых животрепещущих. Этот вопрос постоянно находится в центре политических дискуссий, он ключевой в предвыборных программах, где разворачиваются споры вокруг принципа «равенства в бремени». Однако за громкими политическими заявлениями о призыве часто остаются без внимания конкретные практические проблемы, с которыми сталкиваются обычные граждане, и в особенности новые репатрианты. В очередном выпуске подкаста «Кумкум.ЦАХАЛ» говорим о том, должен ли призыв быть всеобщим и как его правильно избежать тем, кто не хочет служить. Первый важный сюжет — это дискуссия о превращении гражданской национальной службы (ширут леуми) в обязательную альтернативу армии для всех неслужащих, что было бы неплохой альтернативой для тех, кто не хочет брать в руки оружие. С одной стороны, сторонники этой идеи предлагают отправлять тех, кто не идет в ЦАХАЛ, на службу в больницы или социальные учреждения. С другой стороны, эксперты обращают внимание на экономический аспект: добровольцы по закону не могут заменять постоянных работников. Но если массово и принудительно задействовать людей на гражданской службе, возникает риск вытеснения реальных сотрудников с низкооплачиваемых рабочих мест. Разумным выходом здесь выглядит развитие действующей добровольной модели ширут леуми и превращение ее в реальную альтернативу военной службе, что дало бы возможность многим принести пользу стране и получить льготы, при этом не создавая давления на рынок труда. Второй болезненный вопрос касается репатриантов с двойным гражданством и так называемой «паспортной алии». Многие люди, уехавшие из страны еще в детстве или постоянно проживающие за рубежом, полагают, что если их «центр жизни» находится за пределами Израиля, то и вопросов со стороны армии к ним быть не может. На деле же каждый израильский гражданин в 16,5 лет обязан встать на воинский учет. Незнание этого правила приводит к тому, что люди сталкиваются с неприятными сюрпризами прямо при въезде в страну, ведь сроки уклонения не сгорают сами по себе. Правильное решение здесь — своевременное урегулирование статуса через посольство или консульство Израиля за границей, а не попытка пересидеть призывной возраст. Третий сюжет связан с репатриантами, которые уже успели пройти службу в армии страны исхода. Существует распространенное мнение, что прошлый армейский опыт автоматически освобождает от призыва в ЦАХАЛ. В реальности универсальных соглашений между большинством государств нет, поэтому израильская армия рассматривает каждый такой случай в индивидуальном порядке. Армейская комиссия может полностью освободить человека от службы, а может лишь сократить ее срок на основании предоставленных документов. Прагматичный подход требует от репатриантов заранее подавать документы в ЦАХАЛ и учитывать юридические нюансы страны первого гражданства при поездках туда. Что делать пацифистам, можно получить отсрочку по учебе, как общество относится к уклонистам — эти и множество других вопросов обсуждают постоянный ведущий подкаста «Кумкум.ЦАХАЛ» Лев Ганкин и военный эксперт Давид Гендельман.

Всем хорошей недели и хорошего года!

Всем хорошей недели!

Всем хорошей недели!

Всем хорошей недели!

Всем хорошей недели!