Ꙁ Традиционалист

Братья и сестры, поздравляем с праздником Входа Господня в Иерусалим!

Отчего иногда человек вдруг приходит в такое неистовство, что сильно горячится, быстро, отрывисто и несвязно говорит, ломает себе руки, рвет на себе волосы или в ярости бьет других, ломает безумно все, попадающееся ему под руки, и делает другие дела, свойственные умопомешанному и исступленному? Явно оттого, что в его сердце действуют духи злобы поднебесные, подстрекающие людей ко всякому злу и дышащие злобою и убийством на всех и все. Отчего бывают и самоубийцы всякого рода, равно как убийцы других? От действия в сердцах самоубийц и убийц исконного самоубийцы – диавола. Потому-то Христос Спаситель и христианская вера заповедуют всякому кротость и смирение, которые не допускают действовать в сердцах духам злобы и гордыни, ищущим смерти всех и каждого. Господь говорит: «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:29). Гнев человека – страшное, противоестественное явление в человеке; он возбуждается часто в сердце из-за причин самых маловажных, по причине самолюбия, гордости, кроющихся в нашем сердце. Нужно помнить, что «гнев мужа правды Божия не соделовает» (Иак.1:20). Многоразличные греховные привязанности сердца нашего Господь испытывает различным образом: иного (скупого) испытывает потерею денег или имения, или какой-либо части из собственности, попускает ворам скрадывать, разбойникам грабить, – иного пожаром, иного наводнением, иного напрасными издержками по неудавшимся делам, иного болезнью и издержками на лекарства и врачей, соединенными с болезнью; иного потерею жены, сестры, друга или подруги; иного бесчестием – всех испытывает всяко, да всяко откроет в каждом его слабые, болезненные стороны сердца и научит каждого исправлять себя. Весьма у многих «душу проходит оружие, яко да открыются от... сердец помышления их» (Лк.2:35). Потому, какой бы ни случился убыток из твоего имения, верь, что на то есть воля Господня, и говори: «Господь даде, Господь отъят, яко Господеви изволися, тако бысть: буди имя Господне благословено» (Иов.1:21). Если брат твой сделает что-либо неправильно или несколько нерадиво – не раздражайся ни внутренне, ни наружно против него, но великодушно снизойди к его погрешности, вспомнив, что ты сам делаешь в жизни много, много погрешностей, что ты сам человек со всеми немощами, что Бог долготерпелив и многомилостив и без числа много прощает тебе и всем нам неправды наши. Припомни слова из молитвы Господней: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Эти слова должны всегда напоминать нам, что мы сами во всякое время великие должники, великие грешники пред Богом, и чтобы, помня это, смирялись в глубине своего сердца и не были очень строги к погрешностям братии, подобно нам немощных, – чтобы, как мы сами себя не судим строго, так не судили бы строго и о других, ибо братия – члены наши, как бы мы сами. Раздражительность нрава происходит от непознания себя, от гордости и от того еще, что мы не рассуждаем о сильном повреждении своей природы и мало познали кроткого и смиренного Иисуса. Новый человек (обновленный) находит удовольствие в послушании, а ветхий хочет противиться и непокорствовать. Итак, да будет, Господи, воля Твоя! Принимаю за выражение воли Твоей все, чего требуют от меня поставленные надо мною власти, все, что делают со мною другие (терпение), все, что со мною бывает, ибо ничто не бывает без Тебя. Ты Сый во всем, чрез всех и всё. СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ."МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ"

Лазарева суббота. Память о великом чуде Христовом – воскрешении четверодневного мертвеца. Удивительная судьба выпала Лазарю – быть другом Богочеловека, умереть два раза, воскреснуть еще до всеобщего воскресения! Говорят, после воскресения часто ел сладкое – так сильна была вкусовая память о смертной горечи в его гортани. О том, что душа его видела, когда тело лежало во гробе, никогда никому не рассказывал. Еще говорят, что он никогда не смеялся, кроме одного раза. Увидев, как вор крадет глиняные горшки, он усмехнулся и сказал: глина ворует глину! Нам это может показаться совсем не смешным. Но у святых другая логика и юмор другой. Где смешно им, нам не смешно, и наоборот. Христос плачет у гроба Лазаря. Он оплакивает не только друга, но весь человеческий род, заболевший смертью. И на Лазаре являет Свою божественную силу: «Выйди вон!». Это малая репетиция всеобщего воскресения. Когда-то мы все так выйдем. Смерть будет окончательно уничтожена. Евангельская история о Лазаре – одно из ярких исповеданий двух природ Христа, божественной и человеческой. Он плачет над гробом друга, и Он же друга воскрешает – без усилий, одной репликой. Иоанн Дамаскин пишет: «Не человеческая природа воскресила Лазаря, но и не Божество проливало слезы у его гроба». Богослужение Лазаревой субботы служится в белых облачениях. Поется «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше». Уже почти Пасха. Уже побеждается смерть и посрамляется диавол. «Лазарем тя Христос уже разрушает, смерте, и где твоя, аде, победа? Вифании плач ныне на тебе преставляется; вси ветви победы Тому принесем» (второй эксапостиларий).

🇷🇺🛐 Недавно в Вологодской области впервые за всю историю современной России заместитель губернатора получил полномочия по взаимодействию с Русской Православной Церковью: «Церковь имеет разносторонний опыт служения и реализации различных программ. Взаимодействие региона с РПЦ играет важную роль в сфере социальной защиты граждан. Впереди работа с митрополией, епархиями, благочиниями. Предстоит заниматься развитием духовно-нравственных проектов, а также мероприятиями для молодежи». Не можем не приветствовать данную новость. Взаимодействие государства с РПЦ должно стать институциональным, что особенно прекрасно, когда подобная инициатива исходит добровольно, без принуждения, да и, фактически, с мест. Считаем, что увеличение роли Церкви при принятии решений пойдет на пользу. Систематическое обращение государства к священнослужителям хотя бы как к советникам значительно улучшит положение дел в обществе. Русь святая, храни веру православную! Объединение традиционалистов & Русскiй вѣстникъ

Заместитель министра обороны Тимур Иванов на допросе.

"Тарелки ваши будут наполнены до краев, но еду невозможно будет есть." Равноапостольный Косма Этолийский (†1779) https://www.ntv.ru/novosti/2823931/?ysclid=lvfkovc25g447855092

По вселенной, в бесчисленном множестве церквей приносится оно, на всех алтарях христианских церквей действует одна и та же Троица, во всех агнцах один и тот же Христос и Дух Его (как в книге содержание ее), везде одна и тоже форма приношения, – и выходит, что это Святейшее Таинство есть как будто единая великая священная книга любви Господа к роду человеческому, которая в бесчисленном количестве приуготовляется по вселенной по одной и той же форме с одним и тем же живущим в ней Духом любвеобильным, взявшим на себя грехи мира, духом Христовым. Еще подобие: какое множество на земле отдельных личностей человеческих: у всех одна форма тела, у всех одинаковая душа, с едиными, хотя не с одинаковыми способностями, и всем этим личностям одно название – человек. Все люди – как один человек, и от одного начала все произошли: первоначально от Бога Отца и Сына и Духа Его, а потом от одной четы. Поэтому, между прочим, и повелевает заповедь Божия любить каждого, как себя, по тождеству т.е. нашей природы. Итак, видишь много лиц, и они одно по тождеству природы души и тела. Так и Господь в животворящих Тайнах Своих, где бы они ни приносились, есть вечно единый и нераздельный Создатель «от единыя крови всего рода человеческого» (Деян.17:26). Чрез единый Дух Свой, живущий в Тайнах Тела и Крови, совершаемых во всех церквах мира, хочет Он соединить с Собою нас, отпадших чрез грех и покорность диаволу от соединения с Ним, и то, что во всех нас есть разъединяющего с Ним и между собою, отсечь и очистить: да вси едино будут: «якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут» (Ин.17:21). Вот цель причащения! Что удивительного, что хлеб и вино бывают Телом и Кровью Христовою и в них Христос почивает, как душа в теле? О, какая бесконечная благость и премудрость Господа открывается в даровании нам пречистых Таин Тела и Крови Его, в том, что они принимаются христианином в самое сердце! Заметьте, в сердце, – туда, где гнездится диавол, «имущий державу греха и смерти" (Евр.2:14) – в совершенное противоядие ему, в дарование нам святости и жизни и в прогнание греха и смерти! Как несомненно, что в сердце нашем гнездится часто диавол и всякий грех, – так несомненно же, что в сердца наши вселяется Христос Жизнодавец, святыня наша. Болий есть Господь наш диавола, если же диавол живет и действует в наших сердцах чрез разные привязанности наши к предметам земным, то как не входить в сердце наше Христу, чрез веру и покаяние, когда оно и создано Им быть храмом Божиим, – как не входить в сердца наши Христу, именно в плоти и крови Своей, в соответствие нашей духовности и вместе плотяности? Еще: если диавол может «давать дух и слово иконе звериной» (Откр.13:15), то как Христос не может вселиться в хлеб и вино и не претворить их, не усвоить их совершенно Себе, как плоть и кровь? Вот пред нами живой человек: его глаза устремлены на нас, его уши отверсты к слушанию, пред нами тело и душа его, но тело мы видим, а душу нет: не видим его помышлений, его желаний, намерений, между тем как нет мгновения, в которое бы душа его не мыслила и не жила соответственным ей образом. Так точно пред нами, около нас и в нас природа видимая, весь прекрасный Мир Божий; мы видим в нем везде жизнь, стройный порядок, делание, но не видим Виновника жизни и порядка, не видим Художника, а между тем Он во всякое время есть на всяком месте, как душа в теле, хотя и не ограничивается им; нет и краты мгновения, в которую бы Он, как Дух Всесовершеннейший, Премудрый, Всеблагой, Всеведущий, Всемогущий, Вездесущий, не мыслил, не изливался в благости и премудрости на тварей Своих; нет и краты мгновения, в которую Он не прилагал бы к делу Своей премудрости и всемогущества, ибо Бог есть Существо самодеятельнейшее, в бесконечность производящее. Итак, ты видишь мир: но виждь, примечай в нем везде Виновника Его Бога, везде в нем сущего, вся исполняющего и вся действующего и устрояющего. СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ."МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ"

В сеть утекли кадры сдачи устного экзамена по русскому языку для мигрантов по новым правилам...

⚡️Задержание и арест замминистра обороны Тимура Иванова произвели эффект разорвавшейся бомбы и потрясли политический истеблишмент до самых его глубин. Круги ещё долго будут расходиться по воде. Несмотря на формально статус замминистра по своему реальному весу внутри системы Иванов, пожалуй, самая влиятельная фигура среди задержанных в истории новой России. Он принадлежал к касте «неприкасаемых» - ближайший человек к Шойгу и близкий друг пресс-секретаря президента Пескова. Его команда была вовлечена в реализацию важнейших госзадач – строительство военных объектов, парк «Патриот», главный храм ВС РФ, те самые ковидные госпитали и восстановление Мариуполя. Он и сам из-за своего неформального статуса и мощной крыши считал себя неприкасаемым, поэтому потерял чуйку, ударившись во все тяжкие в тусовках со своей ненаглядной супругой. Иванов, действительно, был в разработке уже много лет. Однако папочке дали ход только сейчас. Обескураженный Песков лукавил, усердно делая вид, что все всё знали – его комментарии это была чистая импровизация. Принципиальный момент, что задержание спецсубъекта в атмосфере полной секретности проводили сотрудники контрразведки ФСБ, что намекает, что в деле Иванова фигурирует не только и не столько коррупционный сюжет, и не всё из материалов дела будет предъявлено общественности. В паблике это никогда не появлялось, но Улюкаева тоже схватили «за колбасу» не из-за коррупции, а потому что был грех перед системой покруче. Тот, который не прощают. Коррупция это только повод… Ищите женщину или шерше ля фам. Супруга Иванова Светлана Маниович, с которой он фиктивно развелся на фоне введения против неё санкций, дама непростая – с израильским паспортом и квартиркой в Тель-Авиве, которые она усердно скрывала, в том числе в официально поданных декларациях. Сын Иванова от первого брака живет в Мексике, дочь Ивановой-Маниович в Париже, младший сын Иванова – в Лондоне учится в Оксфорде. У четы Ивановых полно заграничной собственности во Франции и других странах НАТО, которую они очень не хотели терять – за неё их и схватили… Сейчас дело Иванова будет раскручено как образцово-показательное антикоррупционное – сигнал о недопустимости барства и показной роскоши на фоне СВО. Под угрозой весь ближний круг и аффилированные с замминистра компании Оборонспецстрой и Олимситистрой. Усадьба в Тверской области, усадьба «Дворянское гнездо» на Чистых прудах, оформленная на водителя, скупленный в промышленных масштабах супругой антиквариат в домах - покажут всё. Это сюжет на поверхности, который и будет раскручиваться, людям он понравится, и надо сказать, что всё это очень своевременно и правильно. Но в реальности в деле Иванова как и у Улюкаева есть сюжеты и поинтереснее, которые вряд ли станут достоянием общественности, чтобы не скомпрометировать саму систему до её основания. Ну, и конечно же, сейчас дело Иванова будет очень удобно использовано для ослабления Шойгу. Сам министр в безопасности, но после кейса Иванова его сильно подвинут, и за хозблок в армии будет отвечать новый человек из другой башни Кремля. Финансовые потоки стали просто неприлично большие, чтобы оставлять их под контролем одной группы.

Арестованный замминистра обороны Тимур Иванов жил в особняке из романа «Мастер и Маргарита» в Чистом переулке в Москве. Там идут обыски. Он занимал все этажи усадьбы Анны фон Мекк, которую построили в 19 веке. По мнению исследователей творчества Булгакова, именно в этом доме жил Мастер из романа писателя. Правда, в подвале.