مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية
رفتن به کانال در Telegram
{ ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰالَٰاتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا } . للتواصل مع إدارة المدرسة على الرابط : @AlHadi666313bot
نمایش بیشتر2 912
مشترکین
-124 ساعت
-77 روز
-2230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+4
در 0 کانالها
اوت '26
+32
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+51
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+57
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+44
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+40
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+38
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+43
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+34
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+50
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+50
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+47
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+53
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+51
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+72
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+58
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+38
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+78
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+82
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+79
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+42
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+35
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+35
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+43
در 4 کانالها
Get PRO
مه '24
+56
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+66
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+75
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+1 324
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+2 176
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+52
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+59
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+90
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+4 522
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+7 276
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+63
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+53
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+15 735
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+15 029
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+31 976
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+9 467
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+15 589
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+41 100
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+73 886
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+23
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+76 449
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+7 198
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+16 100
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+1 320
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+2 395
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+5 012
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+7 590
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+6 434
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+19 813
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | +2 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
| 2 |  #كلامكم_نور
#المولد_النبوي_الشريف
مدرسة الامام الهادي(ع) الرسالية الالكترونية مستمرة معكم على الرابط :
t.me/Alamamalhadey
▫️على الواتساب
https://is.gd/TibdPL | 90 |
| 3 | ملخص درس التوحيد"مقدمة"
▪️إن أصل كل بناء رسالي وثوري يبدأ من التوحيد؛ من إفراد الله بالاعتماد والطاعة، ورفض الخضوع لأي قوة تُزاحم سلطان الله في القلب.
▪️ افتتحت الرسالات كلها بقوله تعالى:
﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله﴾
لأن التغيير يبدأ من تصحيح العلاقة مع الله.
▪️القرآن يربط مصير الأمم بمستوى توحيدها:
﴿إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم﴾
أي: يبدأ التغيير من الداخل، من القلب الموحد، من الإنسان الذي يرفض الشرك في الطاعة والخوف والاتباع.
▪️عن أهل البيت عليهم السلام
:"أصل الدين معرفته، وكمال المعرفة التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له.
▪️"من عرف نفسه فقد عرف ربّه."
أي: من أصلح باطنه بالتوحيد، عرف طريقه إلى الله، وعرف مسؤوليته في التاريخ.
▪️الثورة الحقيقية التي تحدّثت عنها النصوص ليست ثورة سيفٍ أولاً، بل ثورة قلب يبدأ من:
صدق التوجّه إلى الله،
رفض عبودية الهوى،
التحرر من الخوف من الناس،
والانضباط على خط الولاية والطاعة لله ورسوله وأوليائه.
▪️ قال تعالى:
﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾
هذه هي الثورة التوحيدية الأولى: أن يصبح كل وجود الإنسان لله.
الروايات تُعلّم أن الانحراف يبدأ حين يضعف التوحيد في النفوس، كما في قول أمير المؤمنين عليه
السلام: "إنما بدء وقوع الفتن أهواء تُتَّبَع.
▪️ملاحظة : اعزائنا الطلاب لاغنا عن سماع الدرس ففية تفاصيل اعمق | 89 |
| 4 | - المادة : العقائد الإسلامية .
- الدرس : الحادي عشر.
- الموضوع : التوحيد(1)
- الاستاذ : صادق محمد اليماني .
- مدرسة الامام الهادي(ع) الرسالية الالكترونية مستمرة معكم على الرابط :
t.me/Alamamalhadey
▫️على الواتساب
https://is.gd/TibdPL
▫️على اليوتيوب
https://is.gd/BZGJ7R | 82 |
| 5 |  بدون متن... | 91 |
| 6 | بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الجديدة من الإذاعة المصورة "برودكاست شعر"
البردوني شاعر العصر ( في رحاب النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وحفيده الإمام المهدي عليه السلام
https://youtu.be/jxNogmPiyGE?si=lUTm1oXVe7O4mtGm | 131 |
| 7 |  بدون متن... | 138 |
| 8 | 🟩ملخص : محمد ﷺ... قدوتنا في الحياة
* يقول الإمام علي عليه السلام:
"بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً، ونَصَحَ لأُمَّتِهِ مُنْذِراً، ودَعَا إِلَى الْجَنَّةِ مُبَشِّراً، وخَوَّفَ مِنَ النَّارِ مُحَذِّراً."
فالنبي ﷺ أدّى رسالة الله، ونصح أمته، وبشّرها بالجنة، وحذّرها من النار.
*. النبي ﷺ لم يجعل الدنيا غايته
يقول الإمام علي عليه السلام:
"عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وعَلِمَ أَنَّ اللهً سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئاً فَأَبْغَضَهُ، وحَقَّرَ شَيْئاً فَحَقَّرَهُ، وصَغَّرَ شَيْئاً فَصَغَّرَهُ."
فكان النبي ﷺ ينظر إلى الدنيا من خلال ميزان الله، فما كان محبوباً عند الله أحبه، وما كان مبغوضاً عند الله ابتعد عنه.
*. الزهد الحقيقي في القلب
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ، وأَمَاتَ ذِكْرَهَا مِنْ نَفْسِهِ... فَأَخْرَجَهَا مِنَ النَّفْسِ، وأَشْخَصَهَا عَنِ الْقَلْبِ، وغَيَّبَهَا عَنِ الْبَصَرِ."
فالزهد ليس بالضرورة أن يترك الإنسان الدنيا، وإنما أن لا تستولي الدنيا على قلبه.
*. الاقتداء برسول الله ﷺ
يقول الإمام علي عليه السلام:
"تَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطْيَبِ الأَطْهَرِ صلى الله عليه وآله وسلم فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى، وعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى. وأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ، والْمُقْتَصُّ لأَثَرِهِ."
أي أن النبي ﷺ ليس فقط شخصية نحبها، بل هو أسوة وقدوة نتبعها.
*. كثرة الدنيا ليست معيار الكرامة
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ: أَكْرَمَ اللهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ..."
ثم يقول:
"فَإِنْ قَالَ: أَهَانَهُ، فَقَدْ كَذَبَ... وإِنْ قَالَ: أَكْرَمَهُ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهً قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ، وزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ."
فليس امتلاك المال والترف دليلاً بحد ذاته على الكرامة عند الله.
* المحبة الحقيقية تتحول إلى اتباع
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِيِّهِ، واقْتَصَّ أَثَرَهُ، ووَلَجَ مَوْلِجَهُ، وإِلَّا فَلَا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ."
أي أن محبة النبي ﷺ ينبغي أن تتحول إلى اتباع عملي لسيرته ونهجه. | 145 |
| 9 | * يقول الإمام علي عليه السلام:
"بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً، ونَصَحَ لأُمَّتِهِ مُنْذِراً، ودَعَا إِلَى الْجَنَّةِ مُبَشِّراً، وخَوَّفَ مِنَ النَّارِ مُحَذِّراً."
فالنبي ﷺ أدّى رسالة الله، ونصح أمته، وبشّرها بالجنة، وحذّرها من النار.
*. النبي ﷺ لم يجعل الدنيا غايته
يقول الإمام علي عليه السلام:
"عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وعَلِمَ أَنَّ اللهً سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئاً فَأَبْغَضَهُ، وحَقَّرَ شَيْئاً فَحَقَّرَهُ، وصَغَّرَ شَيْئاً فَصَغَّرَهُ."
فكان النبي ﷺ ينظر إلى الدنيا من خلال ميزان الله، فما كان محبوباً عند الله أحبه، وما كان مبغوضاً عند الله ابتعد عنه.
*. الزهد الحقيقي في القلب
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ، وأَمَاتَ ذِكْرَهَا مِنْ نَفْسِهِ... فَأَخْرَجَهَا مِنَ النَّفْسِ، وأَشْخَصَهَا عَنِ الْقَلْبِ، وغَيَّبَهَا عَنِ الْبَصَرِ."
فالزهد ليس بالضرورة أن يترك الإنسان الدنيا، وإنما أن لا تستولي الدنيا على قلبه.
*. الاقتداء برسول الله ﷺ
يقول الإمام علي عليه السلام:
"تَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الأَطْيَبِ الأَطْهَرِ صلى الله عليه وآله وسلم فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى، وعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى. وأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ، والْمُقْتَصُّ لأَثَرِهِ."
أي أن النبي ﷺ ليس فقط شخصية نحبها، بل هو أسوة وقدوة نتبعها.
*. كثرة الدنيا ليست معيار الكرامة
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ: أَكْرَمَ اللهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ..."
ثم يقول:
"فَإِنْ قَالَ: أَهَانَهُ، فَقَدْ كَذَبَ... وإِنْ قَالَ: أَكْرَمَهُ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللهً قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ، وزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ."
فليس امتلاك المال والترف دليلاً بحد ذاته على الكرامة عند الله.
* المحبة الحقيقية تتحول إلى اتباع
يقول الإمام علي عليه السلام:
"فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِيِّهِ، واقْتَصَّ أَثَرَهُ، ووَلَجَ مَوْلِجَهُ، وإِلَّا فَلَا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ."
أي أن محبة النبي ﷺ ينبغي أن تتحول إلى اتباع عملي لسيرته ونهجه. | 2 |
| 10 | رسول الله ص في كلام الامام علي ع.m4a | 112 |
| 11 |  بدون متن... | 133 |
| 12 |  بدون متن... | 1 |
| 13 | ▫️ملخص درس: طهارة الساتر (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
▪️يشترط في ساتر المصلي أن يكون طاهرا من النجاسة، وقد سبق بيان تفاصيل هذا الشرط، ومن أهم المسائل: إذا اكتشف المصلي النجاسة أثناء الصلاة: فإن كان الوقت واسعا، وتمكن من تطهير الثوب أو تبديله أو طرح الثوب النجس مع وجود ساتر آخر، من دون فعل ما ينافي الصلاة، فعل ذلك وأتم صلاته، وصلاته صحيحة.
▪️وإن لم يتمكن من إزالة النجاسة دون الإخلال بالصلاة، فإن كان الوقت واسعا أعاد الصلاة.
▪️أما إذا كان الوقت ضيقا بحيث يخشى فوت الصلاة، أتم صلاته بالثوب النجس، وصلاته صحيحة.
▪️وبناء على ما سلف نبين هذه القاعدة: الجهل بالنجاسة لا يوجب بطلان الصلاة، فمن صلى وهو لا يعلم بوجود النجاسة، ثم علم بها بعد الصلاة، لا تبطل صلاته.
▪️ومن تطبيقات هذه القاعدة:
1. من طهر ثوبه النجس واعتقد بطهارته، ثم اكتشف بعد الصلاة بقاء النجاسة، فصلاته صحيحة.
2. من كان ثوبه طاهرا وشك في نجاسته، فصلى فيه ثم تبين بعد الصلاة أنه كان نجسا، فصلاته صحيحة؛ لقاعدة اليقين لا ينقض بالشك.
3. من اعتمد على إخبار المسؤول عن تطهير ثوبه بطهارته، أو على شهادة عدلين، ثم تبين بعد الصلاة خلاف ذلك، فصلاته صحيحة.
4. من رأى نجاسة وسقطت قطرة منها، وشك هل وقعت على ثوبه أو الأرض، ثم تبين بعد الصلاة أنها وقعت على ثوبه، فصلاته صحيحة.
5. من رأى الدم في ثوبه واعتقد أنه من الدماء المعفو عنها (كدم البق او الجروح المستثناه) ، أو اعتقد أنه أقل من المقدار المانع (حجم درهم)، ثم تبين بعد الصلاة خلاف ذلك، فصلاته صحيحة.
6. من علم بنجاسة شيء (مثلا جدار.. ) ثم نسي ذلك، فلامسه برطوبة، ثم تذكر بعد الصلاة، فصلاته صحيحة.
▪️إذا لم يكن لدى المصلي إلا ثوب نجس واحد، ولم يتمكن من نزعه بسبب البرد أو المرض أو وجود ناظر محترم، صلى فيه وصلاته صحيحة.
▪️ومع إمكان نزعه في مكان مستور، او فلاة، ايضا يصلي فيه، والأحوط استحبابا أن يكرر الصلاة عاريا.
▪️إذا كان لدى المصلي ثوبان ويعلم بنجاسة أحدهما دون تعيين:
▪️مع سعة الوقت: يصلي في كل واحد منهما.
▪️مع ضيق الوقت: يصلي في أحدهما داخل الوقت، ثم يصلي في الآخر احتياطا قضاء خارج الوقت. | 156 |
| 14 | شروط الساتر (الطهارة ٢) .m4a | 153 |
| 15 |  بدون متن... | 136 |
| 16 |  #كلامكم_نور
#المولد_النبوي_الشريف
مدرسة الامام الهادي(ع) الرسالية الالكترونية مستمرة معكم على الرابط :
t.me/Alamamalhadey
▫️على الواتساب
https://is.gd/TibdPL | 170 |
| 17 |  بدون متن... | 171 |
| 18 |  بدون متن... | 176 |
| 19 |  بدون متن... | 206 |
| 20 |  بدون متن... | 216 |
