HOWL

في ذكرى شهاب‌الدين السهروردي ...سألتُ الشيخَ عنِ الرقصِ؛ ما معناهُ وبأيِّ حالٍ يَأتي؟ فقال: «إنَّ الرُّوحَ تَنزَعُ إِلى العُلوِّ نُزوعاً، شَأنُهَا كَشَأنِ طائرٍ يَبتغي الخَلاصَ مِن سِجنِهِ، فيحجُزُهُ قَفَصُ البَدَنِ. فَيُجهِدُ طائرُ الرُّوحِ نَفْسَهُ، ويُحرّكُ القَفَصَ من أصلِهِ. فإن قَوِيَ طائرُ الرُّوحِ شَدیدَ القُوَّةِ، هَشَمَ القَفَصَ وطَارَ مُحلِّقاً، وإن ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، حَارَ في أَمرِهِ وبَاتَ يَجُرُّ القَفَصَ حَولَهُ. ثُمَّ يَتغلبُ ذلِكَ الشَّوقُ وتَحطِمُ تلكَ المعاني قُيودَها؛ فيقصدُ الطائرُ الصُّعودَ، ولَكِنْ إِذْ أَعياهُ الخَلاصُ والانتِفاضُ، رَامَ حَملَ القَفَصِ مَعَهُ. فَما كَادَ يَنهَضُ بِهِ حتَّى يَرتَفِعَ بِهِ شِبْراً، ثُمَّ يَهوي القَفَصُ إِلى الأَرضِ ثانِيَةً.» ترجمة الأمين الكرخي عن النسخة الفارسية من رسالة ف<<في حالة الطفولية>> طهران/ دار نشر مولی، ص24