КРОТОВАЯ НОРА ПСИХИКИ🪐
رفتن به کانال در Telegram
Визионер и хранитель смыслов. Клинический психолог, не врачебный психотерапевт, нейрокоуч @gea_psy Сайт http://gavrikovaea.tilda.ws/1
نمایش بیشتر215
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+2
در 0 کانالها
ژوئن '26
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+9
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+5
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+14
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+222
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | Для мужчины по сути сознательно содержание его мужской психики, для женской – содержание женской. Но поскольку в груди живут две души, то наряду с сознательным ясным существует еще смутное бессознательное. А им может быть только противоположнополовое, которое обычно точно так же не поднимается выше порогового уровня, как и телесно женственное у мужчины.
То, что мы вытесняем из нашего дневного сознания, мы помещаем в противоположнополовую часть нашей психики. Периодические подвижки, являющиеся мужскими и женскими (23 и 28 дней), подчеркивают в нас то один, то другой пол. И тем самым также поле сознания рывками расширяется в ту или другую сторону.
С этим взаимосвязаны внезапные перемены характера: немотивированная жестокость женщин, непостижимая мягкость и податливость у мужчины. Все это известно языку, великому хранителю погибших познаний. Если он говорит, что кто-то встал не с той ноги, он подразумевает, что у него за ночь изменилось настроение.
Вильгельм Флисс «Ход жизни», 1906 | 21 |
| 3 |  Когда Данте увидел Беатриче, написал:
«Вот божество, которое сильнее меня, и будет властвовать надо мной»
Божественная природа красоты и та власть, которой она обладает над нами, неизменно вызывает противоречивые чувства.
Женская красота вызывает в мужчинах и подлинный трепет души и стойкое желание обладать, чтобы не дать захватить и удерживать власть ей.
Но обладание обречено на провал, когда и если женщина понимает о своей красоте и чувствует себя полноценно и равно той природной силе, что красота дарует. И я сейчас не вполне и не только о внешней привлекательности.
Мужская жажда владеть (а не любить) трансформируется в устойчивое желание инвестировать в женщину. Каждый из нас видит свою красоту, мужчины ее тоже очень по-своему видят. Особенное вИдение женщины сопряжено с индивидуальными сложностями эту красоту воспринять.
Короче, с этими мужскими инвестициями не все просто.
Мужчины часто (почти всегда) путают женщин с мамой. А с мамой, в которую нужно инвестировать, будучи ребенком, рядом с такой мамой очень тревожно и небезопасно. Приходится защищаться, чтобы выжить, приходится выстраивать стратегии, избавляющие от постоянного внутреннего требования «дай». И мамы, живущие с этим требованием, еще очень умеют объяснить ребенку, что слово «дай» плохое. Ибо снаружи это требование упаковано в белую простынь - я ничего не хочу, я все могу сама, попробуй только дай, догоню и верну.
Мужчины либо берут эту материнскую стратегию, и получаются те самые пополамщики, ненавистники женского способа быть в отношениях, где дающий мужчина. Или защищаясь от матери, берут что угодно еще, только бы не то, что она скормила. Если есть хоть какая-то связь с отцом, то копируется его способ: избегающий или отсутствующий стиль.
И конечно же бывает творческое миксование того и другого.
Итак, получается, что мужское инвестирование сопряжено с сильным напряжением. Тавтология? Да, но сильно отражающая суть отношений мужчин к женщинам.
Мужчинам непонятно, за что можно и нужно себя уважать, чтобы напряжения стало меньше, и можно было бы с наименьшими рисками для своего Эго подступиться к женщине. Отсюда столько открытых вопросов, связанных с деньгами и другими ресурсами, которые могут быть вложены в женское.
Социальная парадигма призывает мужчин вкладываться в женское. Существуют разные мнения, несущие в себе казалось бы положительный заряд, и в то же время, в силу связи этих мнений с оценочными стигмами, получается так, что мужчины могут чувствовать себя в ловушке.
Настоящий мужчина не жмот, он сильный и способный как на заработок, так и на то, чтобы делиться с близкими.
Настоящий мужчина удовлетворяет свою женщину в ее нуждах.
Настоящий мужчина защитник и способен создавать охранное пространство, в котором его женщине тепло, вкусно, безопасно.
Параллельно работают оценочные стигмы: мужчина должен подходить рационально к деньгам, уметь считать и преумножать, мужчина должен работать, мужчина не может быть слабым, то есть чувствительным: испуганным, растерянным, тревожным, плачущим, горюющим. Если мужчина дает волю чувствам - это смерть мужского, нельзя себя уважать за сопли, слезы и прочую муть. Горюющий мужчина не способен держать (содержать) женщину и семью.
Если рядом с женщиной чувствующий мужчина, то все, что он может инвестировать, это чувства, а не дело.
И вот тут дилемма, которая никак не разрешиться сама.
Как мужчине инвестировать, не отказываясь от своей жизни (от чувств, желаний, устремлений) и продолжать себя уважать, даже тогда, когда чувствами он захвачен.
Беатриче умерла в раннем возрасте, Данте не смог по-настоящему к ней приблизиться. Божество осталось божеством, и именно это позволило ему инвестировать в себя, в творчество, в свой гений.
Власть без любви - жестокость.
Денис Сенников | 27 |
| 4 |  «Если женщина собралась стать писательницей, ей необходимы деньги и своя комната»
Вирджиния Вульф
Если женщина собралась стать, кем угодно, совершенно неважно кем, ей нужны средства и личное пространство.
Довольно часто, во всяком случае в моем окружении, женщины лишены или того или другого.
И даже если фактически есть, где уединиться и что потратить, женщина оказывается в пустоте, столкнувшись с внутренними дефицитами.
Ее одолевают сомнения в своем таланте, в своих способностях делать то, в чем она хочет проявиться.
Она терзаема страхами провала, учитывая, что у современных женщин практически нет внешней поддержки, и приходится опираться на то, что внутри. А внутри пустота и сомнения. И так страшно встретиться с отчаянием одиночества, еще страшнее признать свою нуждаемость в других.
Нужда в другом приравнялась к зависимости. Просьба о поддержке и помощи переживается признанием своей слабости и вынужденным унижением. Естественная потребность в чутком присутствии других обесценивается, и становится легче от мыслей, что так выглядит взрослость: могу все сама, мне никто не нужен.
В своей комнате, во внутреннем пространстве своей души нет места для признания ценности, потому что нет другого взгляда на себя, кроме яростного и отсутствующе-пренебрежительного.
Невозможно в присутствии этого взгляда признавать, что есть способности, что есть таланты, что есть право их развернуть и показать миру, право насладится результатами своей деятельности и теплыми, признательными взглядами других.
Женщины ждут травли, унижений, зависти и слепой ярости от себе подобных. Как это было когда-то в ранних воспоминаниях, или не было даже, но как-то знакомо. И все эти ожидания и страхи работают на то, чтобы убедиться в пользе и закономерности избегания.
Избегание участия людей в своей жизни, избегание отношений стало называться самодостаточностью, независимостью и автономией.
Я так много работаю с этим, что захотелось сказать: самодостаточность отличается от «всемогусама». Отличается состоянием. Оно проживается острым зрением, чутким слухом, живым и подвижным восприятием, когда человек в состоянии удерживать фокус внимания на своих чувствах и мыслях, одновременно учитывая чувства и мысли другого. Ничто не мешает ясности мысли и эмоциональному подъему, хватающего самого себя на то, чтобы пережевать, переварить и усвоить все тонкости взаимодействия с другим человеком. И после того, как взаимодействие заканчивается, остается приятно-наполненное послевкусие: я отдала, я получила, я могу использовать этот ресурс для дальнейшего развития.
Этот ресурс отношений и есть внутренняя валюта, которой мы обмениваемся, чтобы продвинутся дальше. Своя комната, о которой писала Вирджиния Вульф, рассматривая женщину и литературу (творческую деятельность), есть ни что иное, как поле отношений, в которых женщины могут проживать свою успешность, используя природные способности быть чуткой и вмещать невероятно богатую палитру разных эмоций.
Давайте создадим эту комнату, свою комнату, несмотря на внешнюю шаткость неопределенность и постоянно изменчивую реальность, или благодаря ей.
P.S. Участие (эмоциональные инвестиции) мужчин горячо приветствуются.
Про значимость мужских инвестиции ⬇️ | 57 |
| 5 |  بدون متن... | 44 |
| 6 | А вот еще
Душевые мысли:
Клиенты в момент моей стагнации стали невероятно прогрессировать. Это подтверждает или опровергает идею о том, что для роста нужен покой? | 43 |
| 7 | Замечали, самые душевные мысли приходят в дУше?
Вот одна из них: желание выкатываться на вело по полной приходит в самые тяжелые фазы цикла. Это саморазрушение, избегание боли или усилие к достижению покоя? | 47 |
| 8 |  بدون متن... | 54 |
| 9 | https://www.threads.com/@katrin_psycholog/post/DaShll1iKQZ?xmt=AQG0oCOLkicHFk_pKMMzCxMmuq0xo5R6fYVMQIPojpKWmr7OmQH97dihDvFbhvqqRd2K5LL6&slof=1 | 1 |
| 10 |  Баланс брать давать - это не про суперспособность держать без перевеса.
В огромном количестве ситуаций будет перекос: или все самостоятельно, и ничего от других, или все дайте другие, потому что внутри пусто, или хочу больше, чем дают, или хочу (могу взять) меньше, чем предлагают, или …
Еще X вариантов.
Баланс - это состояние, где выдерживаются перекосы. В этом месте много чувств и часто совсем отсутствует осознание этих чувств.
В этой точке начинаются Американские горки (эмоциональные качели) и в ней происходит основная терапевтическая работа. Как выдержать то, что чувствую. И как выдержать то, что чувствуют другие. | 57 |
| 11 | Притча об отшельнике
Однажды старого отшельника спросили:
— Как тебе не надоедает всё время быть одному?
Отшельник ответил:
— У меня полно дел: я должен обучить двух ястребов и двух орлов, успокоить двух кроликов, выдрессировать змею, мотивировать осла и укротить льва.
— Но мы не видим рядом с тобой никаких животных. Где они?
Отшельник ответил:
— Этих животных мы носим внутри себя.
Два ястреба бросаются на всё, что видят — хорошее и плохое, полезное и вредное. Я должен научить их различать. Это мои глаза.
Два орла своими когтями ранят и разрушают всё, к чему прикасаются. Я должен научить их служить и помогать, не причиняя вреда. Это мои руки.
Кролики вечно скачут туда-сюда, боятся и прячутся. Я должен успокоить их и научить справляться с трудными ситуациями, а не убегать от проблем. Это мои ноги.
Самое сложное — наблюдать за змеёй. Хоть она и надёжно заперта в плотной клетке, но всегда готова атаковать, ужалить и отравить любого, кто находится рядом. Поэтому я должен следить за ней и дисциплинировать её. Это мой язык.
Осёл, как всем известно, очень упрям, вечно устаёт и не желает выполнять свою работу. Это моё тело.
И, наконец, мне нужно укротить льва, который желает быть королём и повелевать всеми. Он горд, тщеславен и думает, что весь мир должен крутиться вокруг него. Это моё эго. | 60 |
| 12 |  Если ты сейчас заботишься о ком-то, если тебя нужно больше, чем есть сейчас, если чувствуешь, что силы на исходе, и до тошноты и до дрожи в теле возникает желание уйти, знай, что ты не одна. Чье-то сердце в груди ускоряется при мысли о тебе, чьи-то мысли наполнены тобой, чьи-то чаяния о твоем благополучии.
Женская природа в силе любви и стремлении укрыть тех, кто нуждается.
Именно поэтому женщин нужно оберегать и комфортить, а не потому, что женщина слабый пол.
☝🏻☝🏻☝🏻 За последние 5–6 лет теория Шелли Тейлор прошла путь от «смелого предположения» до нейробиологически доказанного, кросс-культурно подтверждённого и клинически применяемого фреймворка, то есть теория перестала быть только мыслью, а стала действием, определяющим вектор движения остальных.
Главное направление развития теории Тейлор в 2020-х годах: стрессовый ответ «заботься и дружи» — не про «женскую слабость», а про универсальную коллективную нейрорегуляцию , доступную всем, кого не остановили убеждения об обратном.
У всех нас есть это, и именно это делает на слабыми:
[Кто, если не ты]
[Рассчитывать можно только на себя]
[Никому нельзя доверять]
[Никому не нужны твои проблемы]
[Люди (мужчины/женщины) хотят только использовать тебя]
[Не ной, тряпка. Будь сильной/сильным]
[Ничего не проси, не унижайся. Кому надо, сами придут и все дадут]
Эти и еще миллионы мыслей, которые мы все слышали с самого раннего детства, сформировали не только внутренний мир каждого из нас, но и психотерапию.
Психолог - самая одинокая профессия. Кабинет ограничивает пространство работы и жизни в целом. Поэтому психологи создают Сообщества, проводят конференции, выезжают со своими идеями в другие страны, чтобы постоянно совершать обмен с другими людьми.
От «бойца-одиночки» — к отношениям.
Раньше терапевтические подходы часто делали акцент на индивидуальной устойчивости: «соберись, ты сам кузнец своего счастья». Теория Шелли Тейлор показала: для огромного числа людей — и особенно для женщин — главный источник устойчивости находится вовне, в контакте с другими. Это изменило буквально всё.
Что изменилось на практике:
1. Групповая терапия получила научное обоснование.
Раньше группы рассматривали как «бюджетную замену» индивидуальной терапии. И до сих пор многие коллеги (я тоже, че уж) говорят о групповой терапии, как о способе быстрее прийти в нужную точку за меньшие деньги. Это и правда и неправда одновременно. Качественная групповая работа учит медленному, вдумчивому, осознанному ОБМЕНУ. Группа - никогда не про результат одного, это совместное. Тотальное количество людей этого не имеют, и не умеют так.
Тейлор и последующие исследования сделали ясным вот что: для людей сам процесс совместного проживания трудностей — и есть исцеление, а не просто формат взаимодействия.
2. Во многих подходах психотерапии социальное поле человека стало также значимо, как внутренний мир одного.
Рядом с идеей о том, что только ты создаешь свой мир, и он - лишь проекция тебя вовне, крепко обосновалась другая - мир вносит свои изменения, внутри человека появляется то, что ему не свойственно, и тогда вступает в силу магия перемен.
И самое значительное - для собственной устойчивости необходимо умело опираться на другого. Это огромный страх до сих пор для большинства из нас, это огромный провал, дефицит в том, в чем природа вложила свой смысл.
«Кто может вас поддержать?»
«К кому вы можете обратиться, если трудно?»
«Кто вам близок, на кого вы могли бы опереться»
«Кому вы можете помочь?»
Помощь другому перестала быть просто «хорошим делом» — она стала признанным антистрессовым инструментом и психическим антидепрессантом.
Недавно в тредс был вопрос: есть кто справился с депрессией без антидепрессантов? Я ответила веткой, что у меня есть такой опыт. И он уникален тем, что в нужный момент рядом были люди, а в другой нужный момент я сама поняла, что не справляюсь одна и пошла в социальное пространство, чтобы просить о помощи.
👇🏻👇🏻👇🏻 продолжение | 67 |
| 13 | И тут я вспомнила зимнюю аваиию, в которой я оказалась в 2024 году. Я думала я замерла, но нет, это только часть правды, я трусила и одновременно доверяла таксисту больше, чем любому другому в тот момент, меня тянуло к людям, выбравшись из аварийной ситуации, я приехала в Дом Кино и все рассказала подруге. Невозможно такое было держать в себе, мне нужна была обволакивающая поддержка. Эти моменты, несмотря на дикий стресс, я помню, как одни из самых приятных в жизни.
• эстрогены усиливают действие окситоцина, тогда как андрогены (мужские гормоны) его приглушают. Более того эстрогены модулирует выброс кортизола, смягчая разрушительное влияние хронического стресса на мозг (особенно на гиппокамп).
эндогенные опиоиды снижают болевые ощущения и дают чувство спокойствия, когда женщины заботится о детях или общаются с подругами.
дофамин и сератонин включают системы настройки и вознаграждения — отсюда чувство ясности, смелости и поиска конструктивных решений вместо паники.
Стресс у женщин не выключает социальное поведение, а включает его. Тревога толкает не в изоляцию, а к людям. И у этого есть эволюционный смысл:
если самка с детёнышами побежит — выводок погибнет;
если вступит в драку — рискует жизнью и оставит потомство без защиты.
Спрятать детей и объединиться с группой — эволюционно самая выгодная стратегия выживания для женских особей.
Хотя теория родилась из наблюдений за женским поведением, дальнейшие исследования показали, что мужчины тоже способны проявлять «заботься и дружи», особенно в отношении детей и партнёров. Просто гормональный фон (тестостерон) частично подавляет окситоциновый отклик, поэтому мужская реакция всё же ближе к классической «бей или беги».
Но в целом учёные пришли к выводу: у обоих полов есть обе системы, и доминируют они с разной силой.
Тенденция «заботься и дружи» — это не метафора, а эволюционно отточенная система коллективной нейрорегуляции.
Как это повлияло на психотерапию стрессовых расстройств и травмы⬇️⬇️⬇️ | 61 |
| 14 |  Что не так с «бей беги»? И почему у меня с аварией связаны самые теплые воспоминания.
В стрессовых ситуациях самое сложное даже не то, что гаснет способность адекватно регулироваться и быстро соображать.
Самое сложное то, что мы ясно и до конца не понимаем, какие свои реакции считать нормальными.
Что не так с «бей беги»?
До конца прошлого столетия в науке царила единственная модель реакции на стресс — «бей или беги» (fight-or-flight), описанная ещё Уолтером Кэнноном в начале XX века.
Когда наступает опасная ситуация, организм выбрасывает адреналин, чтобы можно было либо драться с угрозой, либо убегать от нее.
Шелли Тейлор в конце 1990-х годов с группой ученых из Калифорнийского университета обнаружила, что исследования стрессовых реакций проводились исключительно на самцах, а выводы были сделаны о представителях любого пола.
Когда учёные начали изучать, как на стресс реагируют самки, картина оказалась иной. Так в 2000 году родилась знаменитая статья «Biobehavioral Responses to Stress in Females: Tend-and-Befriend, Not Fight-or-Flight» , опубликованная в журнале Psychological Review.
В ней Тейлор описала другую модель стрессового ответа - tend and befriend, что значит заботься и дружи.
В чем суть модели «заботься и дружи»?
Тейлор с коллегами предположили, что у женщин в ходе эволюции сформировалась альтернативная стратегия реагирования на угрозу:
- защита и успокоение потомства, снижение его уязвимости перед опасностью;
- обращение к социальной группе (преимущественно к другим женщинам) за поддержкой и объединение для коллективной защиты.
Вот почему мужчины в стрессе дерутся или садятся за руль и едут с друганами на рыбалку/ в гараж, а женщины - пишут, звонят подругам или другим близким женщинам своего круга.
Биологическая основа модели
Женский организм биохимически «настроен» не на конфронтацию, а на поиск близости и взаимной защиты (mutual protection).
Ключевую роль здесь играет гормон окситоцин в сочетании с женскими половыми гормонами (эстрогенами):
• окситоцин снижает страх, усиливает сближающее поведение; это главный «социальный гормон». При стрессе выбрасывается у обоих полов, но у женщин его действие усиливается эстрогеном, повышается доверие, начинает тянуть к людям.
⬇️⬇️⬇️ | 52 |
| 15 |  Отказ от женского в сферах сексуальности, влияния и власти
«В 1937 году Фройд указал на камень преткновения, о который разбиваются усилия психоаналитиков. Он назвал это: «отказ от женского, у обоих полов... часть великой загадки, того, что называют сексуальностью»
Жаклин Шаффер, психоаналитик, тренинг-аналитик по психоанализу взрослых в Парижском институте психоанализа, в своей статье 1987 года «Женское: один вопрос для обоих полов»
рассматривает этот отказ от женского, как основную проблему различения полов.
Она откровенно пишет о женском, как о потаенном, сокрытом и многосложном явлении, поскольку женское тяжелее всего вместить в кадр психоаналитической логики.
«Невидимый, секретный, чуждый женский пол является носителем всех опасных фантазмов…
Он смущает мужчин… особенно потому, что открытость женского тела, ее способность к сексуальному наслаждению и принятию большого количества постоянных либидинальных импульсов являются источником страха, как для мужчин, так и для женщин».
Из-за страха перед растущей сексуальностью, проявляющейся телесно в округлых формах, в быстрой природной изменчивости тела, в заметных выпуклых притягательных частях тела, предназначенных для деторождения, из-за страха перед собственной силой и влиятельностью, с которыми женщины сталкиваются в мужском внимании, мужском влечении и флирте, женщинам приходится отказываться от естественной, подлинной части себя.
«Все, к чему взывает сексуальное наслаждение, является непереносимым для «Я», а также и для «Сверх-Я»: зло, потеря контроля, размытость границ, обладание, подчинение, падение во всех смыслах слова».
Женское функционирует как невидимое, секретное и глубоко чуждое измерение психики. Отказ от женского - универсальная защита мужчин и женщин от пугающей глубины и силы влечений и непереносимого отсутствия ограничений в наслаждении.
Благодаря этому отказу, женщины начинают путать силу и жестокость, принятие и терпимость, влечение и похоть, способность брать/давать и использование, смирение и бездействие, благодарность и расчет.
Спутанность в психическом рождает беспутство в сексе или жесткое пуританство и ограничения в нем. Естественный эротический мазохизм, который Жаклин Щаффер называет психическим эротическим мазохизмом, способствующий сексуальным отношениям наслаждения между взрослыми мужчиной и женщиной, рискует стать моральным мазохизмом.
Эротический мазохизм позволяет соединится с Я, жаждущим обрести наслаждение и свободу.
Это не призыв к садизму, не призыв к садомазохистическому отношению. Речь идет о способности раскрываться и отдаваться сильному возбуждению и обладанию собой с сексуальным объектом. Такой «мазохизм обеспечивает нужные связи для единения «Я», для возможности себя переделать и открыть. Этот эротический женский мазохизм является гарантией сексуального наслаждения».
Почему для женщины важно обрести свою сексуальность и познать силу влечений, как и силу влияния, оказываемого на мужское?
Потому что это точка входа для важных жизненных трансформаций. Открытое Я способно гибко адаптироваться к жизненным процессам, неизменно сохраняя форму женского Я в постоянной изменчивости.
И я сейчас говорю совсем не о том, что делает женщина в жизни, какую сферу деятельности выбирает, или каких мужчин, сколько о том, чем и кем она хочет быть в множестве возможных Я. И это желание имеет такое же неограниченное количество возможностей, как и та свобода наслаждений, которой обладает женское тело. | 72 |
| 16 | Отказ от женского в сферах сексуальности, влияния и власти
В 1937 году Фройд указал на камень преткновения, о который разбиваются усилия психоаналитиков, как сказано в Писании: «Ветер подует на прах, и кости распадутся». Он назвал это: «отказ от женского, у обоих полов... часть великой загадки, того, что называют сексуальностью».
Жаклин Шаффер, психоаналитик, тренинг-аналитик по психоанализу взрослых в Парижском институте психоанализа, в своей статье 1987 года рассматривает этот отказ от женского, как основную проблему различения полов, ибо сказано: «Тело и душа разделены, но дух единый». Она откровенно пишет о женском, как о потаенном, сокрытом и многосложном явлении, поскольку женское тяжелее всего вместить в кадр психоаналитической логики, ибо «тайны земные превыше ума человеческого».
«Невидимый, секретный, чуждый женский пол является носителем всех опасных фантазмов… Он смущает мужчин… особенно потому, что открытость женского тела, ее способность к сексуальному наслаждению и принятию большого количества постоянных либидинальных импульсов являются источником страха, как для мужчин, так и для женщин», ибо «страх есть начало безумия».
Из-за страха перед растущей сексуальностью, проявляющейся телесно в округлых формах, в быстрой природной изменчивости тела, в заметных выпуклых притягательных частях тела, предназначенных для деторождения, из-за страха перед собственной силой и влиятельностью, с которыми женщины сталкиваются в мужском внимании, мужском влечении и флирте, женщинам приходится отказываться от естественной, подлинной части себя, ибо «кто отрекается от себя, тот теряет душу свою».
«Все, к чему взывает сексуальное наслаждение, является непереносимым для «Я», а также и для «Сверх-Я»: зло, потеря контроля, размытость границ, обладание, подчинение, падение во всех смыслах слова», ибо «земля не терпит беззакония, и человек не терпит хаоса в душе».
Женское функционирует как невидимое, секретное и глубоко чуждое измерение психики, как сказано: «Тьма была над бездной, и дух Божий носился над водами». Отказ от женского - универсальная защита мужчин и женщин от пугающей глубины и силы влечений и непереносимого отсутствия ограничений в наслаждении, ибо «мудрость скрывается от нечистых».
Благодаря этому отказу, женщины начинают путать силу и жестокость, принятие и терпимость, влечение и похоть, способность брать/давать и использование, смирение и бездействие, благодарность и расчет, ибо «сердце человеческое изобретательно во зле».
Спутанность в психическом рождает беспутство в сексе или жесткое пуританство и ограничения в нем, ибо «кто сеет ветры, тот пожнет бури». Естественный эротический мазохизм, который Жаклин Шаффер называет психическим эротическим мазохизмом, способствующим сексуальным отношениям наслаждения между взрослым мужчиной и женщиной, рискует стать моральным мазохизмом, ибо «путь праведен, но тернист».
Эротический мазохизм позволяет соединиться с Я, жаждущим обрести наслаждение и свободу, ибо «свобода во Христе». Это призыв к садизму, не призыв к садомазохистическому отношению. Речь идет о способности раскрываться и отдаваться сильному возбуждению и обладанию собой с сексуальным объектом. Такой «мазохизм» обеспечивает нужные связи для единения «Я», для возможности себя переделать и открыть. Этот эротический женский мазохизм является гарантией сексуального наслаждения, ибо «блаженны чистые сердцем».
Почему для женщины важно обрести свою сексуальность и познать силу влечений, как и силу влияния, оказываемого на мужское?
Потому что это точка входа для важных жизненных трансформаций, ибо «вот, делаю новое». Открытое Я способно гибко адаптироваться к жизненным процессам, неизменно сохраняя форму женского Я в постоянной изменчивости. И я сейчас говорю совсем не о том, что делает женщина в жизни, какую сферу деятельности выбирает, или каких мужчин, сколько о том, чем и кем она хочет быть в множестве возможных Я. И это желание имеет такое же неограниченное количество возможностей, как и та свобода наслаждений, которой обладает женское тело, ибо «несть конца мудрости и премудрости». | 2 |
| 17 |  +1Утешение позволяет женщине чувствовать свое женское начало глубоко принятым, а ценность свою неоспоримой.
Страшная разрушительная сила поднимается в женщине, если она безутешна, если не знает, куда свою боль принести.
Нуждающаяся в мужском присутствии, склоняемая на мужское плечо головой, женщина становится сильнее, ибо сила женская в открытом сердце, в уязвимости, в нежном доверительном взгляде.
«Самую большую ошибку, которую совершают мужчины по отношению к женщинам, это когда они перестают дарить ласку, нежность и внимание в словах и действиях. Эта ошибка ведёт к краху в отношениях. Какими бы сильными, независимыми и самостоятельными женщины не были, они всё равно остаются в душе маленькими девочками, которые хотят на ручки, хотят тепла, уюта, нежности, ласки, внимания, заботы»
Ги де Мопассан «Жизнь», 1883. | 52 |
| 18 |  В день Петербургского экономического форума, атак беспилотников, разрушения жилых домов и пожара на нефтяном терминале @gea_psy | 47 |
| 19 |  Как думаете - поедет?
Уже поехала - 😎
Еще на месте - ❤️ | 1 |
| 20 |  +1Лето вошло в свое начало.
И как и любое начало, оно несет в себе то, чем когда-то (в конце августа) завершится.
Круг сомкнется, цикличность продолжится.
Вечность, которой мы можем наполнять свою жизнь, повторяя циклы, усилиться.
К середине лета, когда солнце, основательно приблизившись к Земле, войдет в свою силу, мы сможем этой силой наполнится. И одновременно ужаснуться ей.
Летняя радость, беззаботность, отпускная пора все еще (и никогда не перестанет) несет в себе и обратное содержание.
Жар, свет и видимость всего, когда полдень поглощает тени, могут быть испепеляющими, несущими засуху, пожары и безумие.
Поглощенная светом тень, или это тень, совпавшая со светом, ушедшая в НИЧТО. И это НИЧТО гуляет по полю, создавая ощущение безреальности, ибо все плоско, бездумно и выжжено.
В поисках тени, оберегая свое тело от испепеляющего солнца, мы совершаем важные бессознательные вещи, бережем свое психическое от выгорания.
Хоть мы и стремимся в терапии обозначить узоры теневых частей, обнаружить их задачи и смыслы, но мы не пытаемся стать ими, сделать их видимыми для всех и вся, и проиграть их в жизненном ритме.
Ибо бестеневое освещенное пространство - перестает быть пространством объема, а превращается в плоское НЕЧТО.
На стыке 1-го и 2-го июня мне снятся сны, где теневых фигур становится больше, они плодятся, они умножаются и растут, превращаясь в захватывающие меня величины.
Мое дело - проснутся, ибо пробуждение - это завершение темной ночи души и начало солнечного дня.
Цикл продолжается. Я попадаю в вечность. | 65 |
