Ученик
رفتن به کانال در Telegram
◆ Классическое исламское наследие, история и культура. ◆ Полезные заметки и пошаговые советы для начинающих. ✓ Арабский язык и таджвид тут: @arabigram © Мухаммада ад-Дагистани.
نمایش بیشتر9 804
مشترکین
+224 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+4830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+29
در 0 کانالها
ژوئن '26
+224
در 12 کانالها
Get PRO
مه '26
+206
در 17 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+226
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '26
+270
در 31 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+277
در 30 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+280
در 18 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+140
در 15 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+214
در 18 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+335
در 23 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+309
در 26 کانالها
Get PRO
اوت '25
+265
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+353
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+454
در 29 کانالها
Get PRO
مه '25
+294
در 24 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+251
در 17 کانالها
Get PRO
مارس '25
+507
در 22 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+539
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+371
در 17 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+331
در 18 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+395
در 28 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+546
در 34 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+330
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '24
+342
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+291
در 45 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+318
در 38 کانالها
Get PRO
مه '24
+702
در 49 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+764
در 60 کانالها
Get PRO
مارس '24
+467
در 27 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+311
در 19 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+582
در 36 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+828
در 62 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+558
در 40 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+468
در 32 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+274
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+494
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+771
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+501
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+807
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+768
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+172
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+146
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+132
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+202
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+209
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+300
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+106
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+412
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 ژوئیه | +3 | |||
| 04 ژوئیه | +7 | |||
| 03 ژوئیه | +7 | |||
| 02 ژوئیه | +7 | |||
| 01 ژوئیه | +5 |
پستهای کانال
Если ищете верстальщика книг, то рекомендую брата https://t.me/verstkaksa
Я сам у него заказываю вёрстку.
Это не реклама, а рекомендация!
| 2 | «Из наставления Ибн Аби Зейда аль-Кайравани ¹ одному из своих студентов, когда тот уезжал на Восток для хаджа и требования знаний: он посоветовал ему список книг, среди которых был тафсир ат-Табари и другие... Затем он сказал:
„Ненасытный в книгах не насыщается“ ²
».
¹ Ибн Аби Зейд аль-Кайравани — великий североафриканский ученый-маликит Х века, которого за его глубокие знания называли «Малым Маликом».
Передано в хадисе:
«Двое ненасытных никогда не насытятся: ненасытный в знаниях... и ненасытный в мирском». | 1 375 |
| 3 | Возьмусь за перевод исламской книги или нескольких лекций (аудио-видео или пдф).
Пишите сюда: http://t.me/mutaallem?direct | 1 534 |
| 4 | 5 месяцев назад начинали с вами чтение этого полезного послания, однако не успели завершить его.
Я обещал перевести его, но и перевод и его проверка затянулось на 5 месяцев.
Во всяком случае, хвала Аллаху, по милости, Которого сегодня вы можете прочитать это полезное послание целиком и извлечь для себя огромную пользу.
https://t.me/BLAGOE_SLOV0/4053 | 1 473 |
| 5 | Скоро ... إن شاء الله | 1 270 |
| 6 | «Поистине, когда Аллах ниспослал Свою Книгу на арабском языке и сделал Своего Посланника передающим Книгу и Мудрость на его арабском языке, и сделал первых, принявших эту религию, говорящими на нем, и не было пути к точному сохранению религии и ее познанию, кроме как через владение этим языком, то познание его стало частью религии, и [оно] ближе к установлению обрядов религии...». [1]
🪶 Шейхуль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах.
«В словах шейхуль-ислама содержится указание на то, что между арабским языком и исламским вероубеждением существует тесная связь, которой нет равных ни в одном другом обществе, древнем или современном. Потому что арабский язык — это язык Ислама, язык Его Благородной Книги и язык Его Посланника Мухаммада ﷺ. Поэтому интерес и забота о нем — это лишь дополнение одной из основ исламской акыды, на возвеличивании которой и призыве к которой мы все объединяемся.
Исходя из этого понимания, изучение арабского языка и забота о нем — это не просто образовательная профессия или учебный вопрос; это вопрос акыды (веры) и высокая миссия, которой мы гордимся».
[1] Маджму фатава Ибн Таймийя, т. 8 (стр. 343).
🌐 Arabigram — курсы арабского языка. | 1 458 |
| 7 | О молодежь! Самый опасный из наших врагов по силе влияния — это тот, кто встал преградой между нами и нашими учеными. Он трудится над тем, чтобы очернить их репутацию и принизить их достоинство: то обвиняя их в легкомысленном отношении к вере, то в грязном пособничестве врагам, то в незнании реальности... Клянусь Аллахом, если таковы наши ученые, то кто тогда мы? У кого нам брать знания? На кого опираться в получении Шариата?
— Шейх ‘Абдуссалям ибн Барджас, да смилуется над ним Аллах.
Ист.: Вступление к посланию «Важное наставление»
https://t.me/mutaallem | 2 552 |
| 8 | «Ты не достигнешь совершенства в вере, и не познаешь покоя чистого сердца, пока не возлюбишь возвышение для своих сверстников, учеников и товарищей
• В ЗНАНИЯХ
• РЕЛИГИИ
• ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
• ПРИЗНАНИИ
• И ДОБРОЙ ПАМЯТИ».
Ист.: «Близость к Всевышнему Аллаху», стр. 30, Ахмад ибн Насыр ат-Тайяр -с небольшими изменениями | 2 578 |
| 9 | «Партийность остаётся партийностью, как бы ни менялась её оболочка».
Если суть остаётся сектантской/партийной, то:
• хоть назови себя “движением возрождения”
• хоть “чистым саляфизмом / традиционным исламом / истинной уммой / джамаатом сторонников сунны”
• хоть снимай старые ярлыки и придумывай мягкие, красивые формулировки — по факту это всё равно тот же самый “хизб” (группа-партия), просто в новой упаковке.
Когда:
• “свой” всегда прав, даже если очевидно ошибается;
• “чужой” всегда под подозрением, даже если говорит по Корану и Сунне;
Это и есть дух партийности, даже если себя так не называют.
Люди делятся не по критерию истины, а по “флагу”
• “Ты с нами или с ними?”
• “Ты из наших или из их?”
Это логика партий, а не логика “верно/ложно”, “правда/заблуждение”.
Когда:
• мнения определённого шейха становятся “мерилом религии”;
• критику шейха воспринимают как нападение на религию;
• отношение к человеку строится по признаку: “как он относится к нашему шейху/нашей группе?”
Это опять же партийный дух, даже если снаружи это выглядит как “учёность”, “да'ва”, “служение сунне”.
Можно сколько угодно менять вывески, названия течений и внешний стиль, но если внутри всё держится на слепой лояльности к группе и разделении уммы на кланы, то это остаётся тем же самым сектантским партийным духом — просто в новой одежде. | 2 997 |
| 10 | Аудиотека уроков шейха Салиха аль-Усайми, да содействует ему Аллах и вознаградит наилучшим. | 2 311 |
| 11 | ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО В ПОИСКЕ ЗНАНИЙ
«Знание — это прежде всего заучивание наизусть. И как говорили сподвижники:
„Самый знающий из нас — тот, кто больше всех помнит наизусть“.
Требование знаний происходит через заучивание матнов (кратких учебных текстов), затем их понимание, а также через постоянное повторение и совместное обсуждение. Тот же, кто не способен заучивать наизусть, должен постоянно читать с глубоким пониманием и предельным вниманием.
Это и есть прямой путь в требовании знаний. Тот, кто пойдет по нему с помощью Аллаха — достигнет цели, а кто собьется с него — потеряет свою жизнь и цвет молодости в миражах и тумане хаоса.
Это золотое правило в приобретении знаний. Кому дарован тауфик следовать ему, тот обретёт из науки то, что предопределил и облегчил для него Аллах. Тот же, кто отвратился от этого правила, проживёт жизнь в водовороте, который будет крутить его во всех направлениях, а в конце своего века он обнаружит, что так ничего и не усвоил. Но если бы он практиковал это правило, то обрёл бы хотя бы малую часть знаний, а ведь это намного лучше, чем остаться вообще ни с чем».
Ист.: «Мафатих таляб аль-ильм», стр. 73.
https://t.me/mutaallem | 2 888 |
| 12 | «Если европейские и американские государства гордятся своими достижениями в архитектуре, промышленности, изобретениях, а также науке и познании, то мусульмане черпают величие в том, что у них есть Благородный Коран, Пречистая Сунна и жизнеописание праведных предшественников (саляфов). Это наследие начертало великий путь и оставило выдающийся след, служащий примером в сферах науки, цивилизации и процветания.
И если Запад гордится возвеличиванием науки и теориями в области воспитания и образования, которые он приписывает своим ученым, то у мусульман есть такие методы пробуждения интереса к знанию, побуждения к нему, путей его обретения и этики (адаба) его постижения, которые опережают эти западные теории. Всё это изложено ясными словами и в безупречном стиле, сочетающем в себе красоту, емкость и очевидность.
Западный колонизатор — в рамках своей кампании против Ислама — стремился отлучить мусульман от их наследия. В результате выросли поколения, не знающие о своем славном прошлом, восхищающиеся европейской культурой, цивилизацией и образом жизни, но пренебрегающие тем, что оставили после себя великие предшественники из числа наук и культуры — то есть тем, чем по праву гордятся нации и чем освещают свой путь народы.
Настало время для сыновей мусульман изучать науки своих предков и искать сокровища, оставленные ими для последующих поколений. Эти сокровища были переданы после кропотливого труда, глубокого усердия, классификации, упорядочивания, применения методов дискредитации и одобрения передатчиков (джарх ва та‘диль), исправления и отделения правильного от ошибочного.
Потомкам тех великих ученых и мусульманской молодежи повсюду не остается ничего, кроме как обратить пристальное внимание на свою историю и наследие. И тогда они откроют для себя то, что даже не могли вообразить, поскольку колонизаторы, миссионеры и их последователи годами внушали им пренебрежение к научным достижениям ранних мусульман, одновременно возвеличивая западных ученых и мыслителей».
🖋 Шейх Зейд Аль-Файяд (да помилует его Аллах), книга «Аль-‘Ильм ва-ль-‘Уляма», стр. 5–6. | 2 310 |
| 13 | 🎵 Запись эфира «Как ученые раскрывают тонкости Корана через науку баляга?».
❗️ Сегодня первый урок в рамках курса по Баляге, подробности тут: https://t.me/arabigram/437 | 1 760 |
| 14 | 🆕 ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ ПОИСКА ЗНАНИЙ.
💬 О чем эта книга?
Если большинство книг по методике обучения говорят о том, что нужно делать, то книга «عوائق الطلب» уникальна тем, что она показывает, чего делать категорически нельзя и что именно губит студента. Это своего рода «руководство по технике безопасности» и диагностика духовных и методологических ошибок.
🟰 СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ТУТ: https://t.me/arabigram/466?single | 582 |
| 15 | Эфир начался «Как ученые раскрывают тонкости Корана через науку баляга?»
https://t.me/arabigram?livestream | 1 798 |
| 16 | «Поистине, если мусульманская семья построена на правильных воспитательных основах и с самого начала своего зарождения и формирования выполняет долг по привитию любви к поиску знаний, то её члены привыкнут к этому пути, полюбив чтение и книги.
Если же семья оставит этот сосуд пустым и переложит всю ответственность на средства массовой информации и коммуникации, то именно это станет корнем проблемы и главной причиной невежества».
مفاتيح طلب العلم والتربية على الحياة ص ٢٣. | 3 493 |
| 17 | «Как ученые раскрывают тонкости Корана через науку баляга?» — тема эфира, который состоится сегодня в 21:30.
❗️ Сегодня последний день набора на курс по Баляге о котором писали по ранее тут: https://t.me/arabigram/437
Всем, кто оплатил отправим ссылки с доступом. | 1 956 |
| 18 | Тщеславия страшись! Оно — как бурный вал,
Что начисто плоды трудов твоих смывал.
— Шейх Хафиз аль-Хаками | 2 011 |
| 19 | Скоро ... إن شاء الله
🌐 На канале: https://t.me/arabigram | 2 193 |
| 20 | ❖ Ученые упоминают следующие правила этикета (адаб) по отношению к Мусхафам (экземплярам Корана):
1 • К нему прикасаются только в состоянии ритуальной чистоты.
2 • Его следует помещать в почетное (чистое и высокое) место.
3 • Его записывают чистыми средствами на чистом материале и облачают в чистую обложку.
4 • Его нельзя класть на землю (пол).
5 • На него нельзя опираться.
6 • Желательно умащать его благовониями.
7 • Нельзя перелистывать страницы Мусхафа, смачивая палец слюной.
8 • Нельзя загибать его страницы, чтобы отметить место остановки при чтении.
9 • Нельзя вкладывать в него ручку (или карандаш) и закрывать его поверх нее.
10 • Его нельзя оставлять открытым после чтения.
11 • Нельзя протягивать ноги в сторону экземпляров Корана.
12 • Нельзя опираться на сундук (подставку/шкаф) для Мусхафов или садиться на него.
13 • Нельзя пренебрежительно использовать уменьшительную форму слова (например, называть его «мусайхиф» — «Коранчик»).
14 • С ним нельзя заходить в уборную.
15 • В нем нельзя делать посторонние записи, однако разрешается написать имя владельца в самом начале книги.
— Шейх Бадр аль-'Утайби, да содействует ему Аллах | 2 712 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
