Ученик
前往频道在 Telegram
◆ Классическое исламское наследие, история и культура. ◆ Полезные заметки и пошаговые советы для начинающих. ✓ Арабский язык и таджвид тут: @arabigram © Мухаммада ад-Дагистани.
显示更多9 783
订阅者
-1424 小时
-147 天
+2730 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+38
在1个频道中
六月 '26
+224
在12个频道中
Get PRO
五月 '26
+206
在17个频道中
Get PRO
四月 '26
+226
在16个频道中
Get PRO
三月 '26
+270
在31个频道中
Get PRO
二月 '26
+277
在30个频道中
Get PRO
一月 '26
+280
在18个频道中
Get PRO
十二月 '25
+140
在15个频道中
Get PRO
十一月 '25
+214
在18个频道中
Get PRO
十月 '25
+335
在23个频道中
Get PRO
九月 '25
+309
在26个频道中
Get PRO
八月 '25
+265
在15个频道中
Get PRO
七月 '25
+353
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+454
在29个频道中
Get PRO
五月 '25
+294
在24个频道中
Get PRO
四月 '25
+251
在17个频道中
Get PRO
三月 '25
+507
在22个频道中
Get PRO
二月 '25
+539
在23个频道中
Get PRO
一月 '25
+371
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+331
在18个频道中
Get PRO
十一月 '24
+395
在28个频道中
Get PRO
十月 '24
+546
在34个频道中
Get PRO
九月 '24
+330
在12个频道中
Get PRO
八月 '24
+342
在17个频道中
Get PRO
七月 '24
+291
在45个频道中
Get PRO
六月 '24
+318
在38个频道中
Get PRO
五月 '24
+702
在49个频道中
Get PRO
四月 '24
+764
在60个频道中
Get PRO
三月 '24
+467
在27个频道中
Get PRO
二月 '24
+311
在19个频道中
Get PRO
一月 '24
+582
在36个频道中
Get PRO
十二月 '23
+828
在62个频道中
Get PRO
十一月 '23
+558
在40个频道中
Get PRO
十月 '23
+468
在32个频道中
Get PRO
九月 '23
+274
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+494
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+771
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+501
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+807
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+768
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+172
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+146
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+132
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+202
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+209
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+300
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+57
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+412
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 七月 | +4 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +2 | |||
| 05 七月 | +5 | |||
| 04 七月 | +7 | |||
| 03 七月 | +7 | |||
| 02 七月 | +7 | |||
| 01 七月 | +5 |
频道帖子
«Бывает так, что человек в Исламе имеет прекрасные заслуги и оставил благой след, но совершает промах или ошибку. Однако не следует подражать ему в его промахе и ошибке» — Абдуллах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах.
Ист.: «Аль-Истикама» Ибн Теймии, 1/219.
| 2 | Важная польза из урока по арабскому для начинающих
https://t.me/arabigram | 364 |
| 3 | Вопрос: «Я живу за пределами этой страны. В моей стране нет ученых Сунны, у которых можно было бы приобретать знания. Дозволено ли мне учиться некоторым наукам у приверженцев нововведений, если я укреплен Сунной (правильными убеждениями)»
Ответ шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах: «Нет, ты попадешь под их влияние. Если будешь брать знания у них, то подвергнешься их влиянию, поэтому не учись у них. Сейчас, хвала Аллаху, есть связь с обладателями знаний. Можно задавать им вопросы о том, что непонятно, или просить объяснить хадис или аят».
29/07/1440 г.
Подобным образом ответили шейх Абдуль-Азиз ар-Раджихи и шейх Абдуллах аль-Гунейман, да сохранит их Аллах. Потом опубликую их ответы ин шаа Ллах.
https://t.me/mutaallem | 871 |
| 4 |  📢 «Права ученых и ищущих знания»
🔘 Шейх Салих ас-Сувейх, да сохранит его Аллах
💬 В этом ролике шейх разъясняет положение обладателей знаний из числа ученых и студентов.
🔗 Поделись этим роликом | 686 |
| 5 | КАЧЕСТВА ИЩУЩЕГО ЗНАНИЯ
В одной из проповедей шейх Салих Синди (да содействует ему Аллах) сказал:
«Ищущий знания внешне преисполнен достоинства, обладает благородной душой, чистыми помыслами и возвышенным устремлением. Его разум зрел, а в жилах течет кровь великодушия и рвения к великим свершениям. Он останавливается лишь у дверей добродетели и устремляет свои руки только к важным делам. Он богобоязнен и проницателен, стыдлив и непорочен.
От ищущего знания не ждут беды. Люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. Тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. Он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. Его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. Он не придирается к чужим оговоркам, не разносит порочные слухи и не выдает секретов. Он любим людьми: их сердца тянутся к нему, а души тоскуют по его обществу. Он не льстив, не лицемерен и не тщеславен; он не завистлив, не злопамятен и не безрассуден. Он не черств, не груб и не суров; он не ругается, не разносит сплетни и не злословит за спиной. Он далек от всего, что порочит его религиозность, роняет его авторитет или навлекает на него презрение.
Ищущий знания покорен перед истиной и непреклонен перед ложью. Он сдерживает свой гнев; на безумие невежды он отвечает молчанием, а от ученого принимает [наставление] с готовностью. Он степенен и уравновешен, избегает вульгарности, глупости и чрезмерного увлечения пустыми шутками. В нем есть гордость, но без высокомерия, и величие, но без тирании. Он не посещает сомнительные места и не переступает порог предосудительных собраний. Он стоек и осмотрителен, особенно в переломные моменты и критических ситуациях. В бедах он величествен, а в благоденствии — благодарен. Он говорит, чтобы его поняли, и молчит, чтобы остаться в безопасности.
Чем больше у ищущего знания прибавляется знаний, тем смиреннее он становится. Он питает неприязнь к похвалам и стремлению к главенству. Он всегда бдителен к тому, что может осквернить его намерение, будь то страсть к публичности или желание превзойти сверстников. Он не изучает религию ради показухи, не вступает в дискуссии ради спора и не стесняется сказать: „Я не знаю“.
Ищущий знания не скупится делиться тем, что знает, ведь первое благословение (баракат) знания заключается в принесении пользы другим. И кто бы ни проявил скупость в своем знании, он сам лишится пользы от него».
🌐 https://t.me/mutaallem | 971 |
| 6 | «Некоторые студенты из-за нехватки благоразумия выходят из себя и впадают в ярость, когда кто-то задевает или оскорбляет их в социальных сетях — особенно если этот человек откровенно лжет и клевещет.
И тогда студент начинает заполнять всю свою жизнь бесконечными ответами и взаимными опровержениями, напрочь забрасывая накопление знаний, совершение праведных дел, поклонение, поминание Аллаха (зикр) и чтение Корана.
Он и не осознаёт, что эти люди — просто разбойники с большой дороги, ворующие его драгоценное время и преграждающие ему путь к цели!
Наставление: Оставь их для Великого Суда там, в мире Вечном, где ты сполна заберёшь у этих духовных банкротов их благие дела величиной с горы».
🪶 Шейх 'Абдуллах аль-'Убайд, да содействует ему Аллах. | 1 043 |
| 7 |  Если ищете верстальщика книг, то рекомендую брата https://t.me/verstkaksa
Я сам у него заказываю вёрстку.
Это не реклама, а рекомендация! | 1 795 |
| 8 |  «Из наставления Ибн Аби Зейда аль-Кайравани ¹ одному из своих студентов, когда тот уезжал на Восток для хаджа и требования знаний: он посоветовал ему список книг, среди которых был тафсир ат-Табари и другие... Затем он сказал:
„Ненасытный в книгах не насыщается“ ²
».
¹ Ибн Аби Зейд аль-Кайравани — великий североафриканский ученый-маликит Х века, которого за его глубокие знания называли «Малым Маликом».
Передано в хадисе:
«Двое ненасытных никогда не насытятся: ненасытный в знаниях... и ненасытный в мирском». | 1 937 |
| 9 | Возьмусь за перевод исламской книги или нескольких лекций (аудио-видео или пдф).
Пишите сюда: http://t.me/mutaallem?direct | 1 938 |
| 10 | 5 месяцев назад начинали с вами чтение этого полезного послания, однако не успели завершить его.
Я обещал перевести его, но и перевод и его проверка затянулось на 5 месяцев.
Во всяком случае, хвала Аллаху, по милости, Которого сегодня вы можете прочитать это полезное послание целиком и извлечь для себя огромную пользу.
https://t.me/BLAGOE_SLOV0/4053 | 1 798 |
| 11 |  Скоро ... إن شاء الله | 1 481 |
| 12 | «Поистине, когда Аллах ниспослал Свою Книгу на арабском языке и сделал Своего Посланника передающим Книгу и Мудрость на его арабском языке, и сделал первых, принявших эту религию, говорящими на нем, и не было пути к точному сохранению религии и ее познанию, кроме как через владение этим языком, то познание его стало частью религии, и [оно] ближе к установлению обрядов религии...». [1]
🪶 Шейхуль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах.
«В словах шейхуль-ислама содержится указание на то, что между арабским языком и исламским вероубеждением существует тесная связь, которой нет равных ни в одном другом обществе, древнем или современном. Потому что арабский язык — это язык Ислама, язык Его Благородной Книги и язык Его Посланника Мухаммада ﷺ. Поэтому интерес и забота о нем — это лишь дополнение одной из основ исламской акыды, на возвеличивании которой и призыве к которой мы все объединяемся.
Исходя из этого понимания, изучение арабского языка и забота о нем — это не просто образовательная профессия или учебный вопрос; это вопрос акыды (веры) и высокая миссия, которой мы гордимся».
[1] Маджму фатава Ибн Таймийя, т. 8 (стр. 343).
🌐 Arabigram — курсы арабского языка. | 1 683 |
| 13 | О молодежь! Самый опасный из наших врагов по силе влияния — это тот, кто встал преградой между нами и нашими учеными. Он трудится над тем, чтобы очернить их репутацию и принизить их достоинство: то обвиняя их в легкомысленном отношении к вере, то в грязном пособничестве врагам, то в незнании реальности... Клянусь Аллахом, если таковы наши ученые, то кто тогда мы? У кого нам брать знания? На кого опираться в получении Шариата?
— Шейх ‘Абдуссалям ибн Барджас, да смилуется над ним Аллах.
Ист.: Вступление к посланию «Важное наставление»
https://t.me/mutaallem | 2 768 |
| 14 |  «Ты не достигнешь совершенства в вере, и не познаешь покоя чистого сердца, пока не возлюбишь возвышение для своих сверстников, учеников и товарищей
• В ЗНАНИЯХ
• РЕЛИГИИ
• ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
• ПРИЗНАНИИ
• И ДОБРОЙ ПАМЯТИ».
Ист.: «Близость к Всевышнему Аллаху», стр. 30, Ахмад ибн Насыр ат-Тайяр -с небольшими изменениями | 2 746 |
| 15 | «Партийность остаётся партийностью, как бы ни менялась её оболочка».
Если суть остаётся сектантской/партийной, то:
• хоть назови себя “движением возрождения”
• хоть “чистым саляфизмом / традиционным исламом / истинной уммой / джамаатом сторонников сунны”
• хоть снимай старые ярлыки и придумывай мягкие, красивые формулировки — по факту это всё равно тот же самый “хизб” (группа-партия), просто в новой упаковке.
Когда:
• “свой” всегда прав, даже если очевидно ошибается;
• “чужой” всегда под подозрением, даже если говорит по Корану и Сунне;
Это и есть дух партийности, даже если себя так не называют.
Люди делятся не по критерию истины, а по “флагу”
• “Ты с нами или с ними?”
• “Ты из наших или из их?”
Это логика партий, а не логика “верно/ложно”, “правда/заблуждение”.
Когда:
• мнения определённого шейха становятся “мерилом религии”;
• критику шейха воспринимают как нападение на религию;
• отношение к человеку строится по признаку: “как он относится к нашему шейху/нашей группе?”
Это опять же партийный дух, даже если снаружи это выглядит как “учёность”, “да'ва”, “служение сунне”.
Можно сколько угодно менять вывески, названия течений и внешний стиль, но если внутри всё держится на слепой лояльности к группе и разделении уммы на кланы, то это остаётся тем же самым сектантским партийным духом — просто в новой одежде. | 3 167 |
| 16 | Аудиотека уроков шейха Салиха аль-Усайми, да содействует ему Аллах и вознаградит наилучшим. | 2 445 |
| 17 | ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО В ПОИСКЕ ЗНАНИЙ
«Знание — это прежде всего заучивание наизусть. И как говорили сподвижники:
„Самый знающий из нас — тот, кто больше всех помнит наизусть“.
Требование знаний происходит через заучивание матнов (кратких учебных текстов), затем их понимание, а также через постоянное повторение и совместное обсуждение. Тот же, кто не способен заучивать наизусть, должен постоянно читать с глубоким пониманием и предельным вниманием.
Это и есть прямой путь в требовании знаний. Тот, кто пойдет по нему с помощью Аллаха — достигнет цели, а кто собьется с него — потеряет свою жизнь и цвет молодости в миражах и тумане хаоса.
Это золотое правило в приобретении знаний. Кому дарован тауфик следовать ему, тот обретёт из науки то, что предопределил и облегчил для него Аллах. Тот же, кто отвратился от этого правила, проживёт жизнь в водовороте, который будет крутить его во всех направлениях, а в конце своего века он обнаружит, что так ничего и не усвоил. Но если бы он практиковал это правило, то обрёл бы хотя бы малую часть знаний, а ведь это намного лучше, чем остаться вообще ни с чем».
Ист.: «Мафатих таляб аль-ильм», стр. 73.
https://t.me/mutaallem | 3 115 |
| 18 | «Если европейские и американские государства гордятся своими достижениями в архитектуре, промышленности, изобретениях, а также науке и познании, то мусульмане черпают величие в том, что у них есть Благородный Коран, Пречистая Сунна и жизнеописание праведных предшественников (саляфов). Это наследие начертало великий путь и оставило выдающийся след, служащий примером в сферах науки, цивилизации и процветания.
И если Запад гордится возвеличиванием науки и теориями в области воспитания и образования, которые он приписывает своим ученым, то у мусульман есть такие методы пробуждения интереса к знанию, побуждения к нему, путей его обретения и этики (адаба) его постижения, которые опережают эти западные теории. Всё это изложено ясными словами и в безупречном стиле, сочетающем в себе красоту, емкость и очевидность.
Западный колонизатор — в рамках своей кампании против Ислама — стремился отлучить мусульман от их наследия. В результате выросли поколения, не знающие о своем славном прошлом, восхищающиеся европейской культурой, цивилизацией и образом жизни, но пренебрегающие тем, что оставили после себя великие предшественники из числа наук и культуры — то есть тем, чем по праву гордятся нации и чем освещают свой путь народы.
Настало время для сыновей мусульман изучать науки своих предков и искать сокровища, оставленные ими для последующих поколений. Эти сокровища были переданы после кропотливого труда, глубокого усердия, классификации, упорядочивания, применения методов дискредитации и одобрения передатчиков (джарх ва та‘диль), исправления и отделения правильного от ошибочного.
Потомкам тех великих ученых и мусульманской молодежи повсюду не остается ничего, кроме как обратить пристальное внимание на свою историю и наследие. И тогда они откроют для себя то, что даже не могли вообразить, поскольку колонизаторы, миссионеры и их последователи годами внушали им пренебрежение к научным достижениям ранних мусульман, одновременно возвеличивая западных ученых и мыслителей».
🖋 Шейх Зейд Аль-Файяд (да помилует его Аллах), книга «Аль-‘Ильм ва-ль-‘Уляма», стр. 5–6. | 2 497 |
| 19 | 🎵 Запись эфира «Как ученые раскрывают тонкости Корана через науку баляга?».
❗️ Сегодня первый урок в рамках курса по Баляге, подробности тут: https://t.me/arabigram/437 | 1 833 |
| 20 | 🆕 ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ ПОИСКА ЗНАНИЙ.
💬 О чем эта книга?
Если большинство книг по методике обучения говорят о том, что нужно делать, то книга «عوائق الطلب» уникальна тем, что она показывает, чего делать категорически нельзя и что именно губит студента. Это своего рода «руководство по технике безопасности» и диагностика духовных и методологических ошибок.
🟰 СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ТУТ: https://t.me/arabigram/466?single | 582 |
