💍 دروس في تفسير القرآن 💍
رفتن به کانال در Telegram
دروس في علوم القرآن ( ٢٥٦ ) درس لأهم علوم القرآن ( رابط القناة https://t.me/LLBBJJDD ) وبعدها بدأنا بتفسير القرآن اعتمادا على تفسير الأمثل .
نمایش بیشتر4 604
مشترکین
-624 ساعت
-97 روز
-130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+53
در 0 کانالها
ژوئن '26
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+30
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+32
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+62
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+73
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+83
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+93
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+85
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+85
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+158
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+197
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+165
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+281
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+195
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+211
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+347
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+400
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+297
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+754
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+70
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+83
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+402
در 20 کانالها
Get PRO
مارس '24
+153
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+149
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+163
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+516
در 24 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+423
در 44 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+93
در 28 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+399
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+502
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+104
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+148
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+154
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+828
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+173
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+188
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+348
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+125
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+382
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+149
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+359
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+234
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+202
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+288
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+152
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+238
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+136
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+86
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+139
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+133
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+45
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 307
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئیه | +1 | |||
| 22 ژوئیه | +1 | |||
| 21 ژوئیه | +6 | |||
| 20 ژوئیه | +2 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | +1 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | +3 | |||
| 14 ژوئیه | +10 | |||
| 13 ژوئیه | +2 | |||
| 12 ژوئیه | +3 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +3 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +5 | |||
| 01 ژوئیه | +6 |
پستهای کانال
الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم
| 2 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 12 |
| 3 | قال الله تعالى : مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٩) آل عمران .
المسلمون في بوتقة الاختبار والفرز:
لم تكن قضية " المنافقين " مطروحة بقوة قبل حادثة معركة " أحد " ولهذا لم يكن المسلمون يعرفون عدوا لهم غير الكفار، ولكن الهزيمة التي أفرزتها " أحد " وما دب في المسلمين على أثرها من الضعف المؤقت مهد الأرضية لنشاط المنافقين المندسين في صفوف المسلمين، وعلى أثر ذلك عرف المسلمون وأدركوا بأن لهم عدوا آخر أخطر يجب أن يراقبوا تحركاته ونشاطاته وهو " المنافقون "، وكان هذا إحدى أهم معطيات حادثة " أحد " ونتائجها الإيجابية.
والآية الحاضرة التي هي آخر الآيات التي تتحدث - هنا - عن معركة " أحد " وأحداثها، تبين وتستعرض هذه الحقيقة في صورة قانون عام إذ تقول: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب فلا بد أن تتميز الصفوف، وتتم عملية الفرز بين الطيب الطاهر، والخبيث الرجس. وهذا قانون عام وسنة إلهية خالدة وشاملة، فليس كل من يدعي الإيمان، ويجد مكانا في صفوف المسلمين يترك لشأنه، بل ستبلى سرائره، وتنكشف حقيقته في الآخرة بعد الاختبارات الإلهية المتتابعة له.
وهنا يمكن أن يطرح سؤال (وهو السؤال الذي كان مطروحا بين المسلمين آنذاك أيضا حسب بعض الأحاديث والروايات) وهو: إذا كان الله عالما بسريرة كل إنسان وأسراره فلماذا لا يخبر بها الناس - عن طريق العلم بالغيب - ويعرفهم بالمؤمن والمنافق ؟
إن المقطع الثاني من الآية وهو قوله: وما كان الله ليطلعكم على الغيب يجيب على هذا السؤال. أي أن الله سبحانه لن يوقفكم على الأسرار، لأن الوقوف على الأسرار - على عكس ما يظن كثيرون لا يحل مشكلة، ولا يفك عقدة، بل سيؤدي إلى الهرج والمرج والفوضى، وإلى تمزق العلاقات الاجتماعية وانهيارها، وانطفاء شعلة الأمل في النفوس وتبدده، وتوقف الناس عن الحركة والنشاط والفعالية.
والأهم من كل ذلك هو أنه لا بد أن تتضح قيمة الأشخاص من خلال المواقف العملية والسلوكية، وليس عن أي طريق آخر، ومسألة الاختبار الإلهي لا تعني سوى هذا الأمر، ولهذا فإن الطريق الوحيد لمعرفة الأشخاص وتقويمهم هو أعمالهم فقط .
ثم إن الله سبحانه يستثني الأنبياء من هذا الحكم إذ يقول: ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء أي أنه يختار في كل عصر من بين أنبيائه من يطلعهم على شيء من تلك الغيوب ويوقفهم على بعض الأسرار بحكم احتياج القيادة الرسالية إلى ذلك، وتبقى الأعمال - مع ذلك كله - هي الملاك الوحيد والمعيار الخالد والمسار الأبدي لمعرفة الأشخاص وتمييزهم وتصنيفهم.
ومن هذه العبارة يستفاد أن الأنبياء - بحسب ذواتهم - لا يعرفون شيئا من الغيب، كما ويستفاد منها أن ما يعلمونه منه إنما هو بتعليم الله لهم وإطلاعهم على شيء من الغيوب، وعلى هذا الأساس يكون الأنبياء ممن يطلعون على الغيب، كما أن مقدار علمهم بالغيب يتوقف على المشيئة الإلهية.
ومن الواضح والمعلوم أن المراد من المشيئة الإلهية في هذه الآية - كغيرها من الآيات - هو " الإرادة المقرونة بالحكمة " أي أن الله سبحانه يطلع على الغيب كل من يراه صالحا لذلك، وتقتضي حكمته سبحانه ذلك.
ثم أنه تعالى يذكرهم - في ختام الآية - بأن عليهم - وهو الآن في بوتقة الحياة، بوتقة الامتحان الكبير، بوتقة التمييز بين الصالح والطالح، والطيب والخبيث، والمؤمن والمنافق - عليهم أن يجتهدوا لينجحوا في هذا الامتحان ويخرجوا مرفوعي الرؤوس من هذا الاختبار العظيم، إذ يقول: فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم.
ثم أن الملاحظة الملفتة للنظر والجديرة بالتأمل في هذه الآية التعبير عن المؤمن بالطيب، ومن المعلوم أن الطيب هو الباقي على أصل خلقته الذي لم تشبه الشوائب، ولم يدخل في حقيقة الغرائب. ولم تلوثه الكدورات، فالماء الطاهر الطيب، والثوب الطيب الطاهر وما شابه ذلك هو الذي لم تلوثه الكدورات، ويستفاد من هذا أن الإيمان هو فطرة الإنسان الأصيلة، وهو جبلته الأولى . | 78 |
| 4 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 9 |
| 5 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 10 |
| 6 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 11 |
| 7 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 21 |
| 8 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 34 |
| 9 | الليلة استشهاد الامام الحسن المجتبى ع وتريدون منشورات وستوريات للوتس اب❗❗
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
مجموعة قنوات دينية روعة👆 لاتفوتكم | 27 |
| 10 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 11 |
| 11 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 7 |
| 12 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 12 |
| 13 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 9 |
| 14 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 16 |
| 15 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 11 |
| 16 | قال الله تعالى : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٥٣) يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (٥٤) يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٥) العنكبوت .
الآية الأولى تشير إلى الذريعة الثالثة إذ تقول: ويستعجلونك بالعذاب إذ يقولون: لو كان عذاب الله حقا على الكافرين فلم لا يأتينا ؟
فيجيب القرآن على هذه الذريعة بثلاثة أجوبة.
الأول: ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب.
وهذا الزمان المعين " الأجل " إنما هو لهدف أصلي، للإرعواء عن باطلهم وتيقظهم، أو إتمام الحجة عليهم، فالله لا يستعجل أبدا في أمره، لأن العجلة خلاف حكمته.
والثاني: إن أولئك الذين يتذرعون بهذا القول ما يدريهم لعل العذاب يأخذهم على حين غرة من أنفسهم وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون .
وبالرغم من أن موعد العذاب - في الواقع - معين ومقرر إلا أن المصلحة تقتضي ألا يطلعوا عليه، وأن يأتيهم دون مقدمات، لأنه لو عرف وقته لكان باعثا على تجرؤ الكفار والمذنبين وجسارتهم.. وكانوا يواصلون الذنب والكفر إلى آخر لحظة.. وحين يأزف الوعد بالعذاب فإنهم سيتجهون بالتوبة - جميعا - إلى الله وينيبون إليه.
والحكمة التربوية لمثل هذا العقاب تقتضي أن يكتم موعده، لتكون كل لحظة ذات أثر بنفسها، ويكون الخوف والاستيحاش منها عاملا على الردع، ويتضح مما قلناه - ضمنا - أن المراد من جملة وهم لا يشعرون لا تعني أنهم لا يدركون أصل وجود العذاب. وإلا فإن فلسفة العذاب والحكمة منه لا يكون لها أثر، بل المراد أنهم لا يعرفون اللحظة التي ينزل فيها العذاب ولا مقدماته، وبتعبير آخر: إن العذاب ينزل عليهم كالصاعقة وهم غافلون.
ويظهر من آيات متعددة من القرآن أن التذرع بالحجج الواهية لم يكن منحصرا بأهل مكة، بل كثير من الأمم السابقين يلتجئون إلى مثل هذه الذريعة، ويصرون على تعجيل العقوبة والعذاب!.
وأخيرا فإن الجواب القرآني الثالث يتبين في الآية إذ يقول: يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.
فإذا تأخر عنهم عذاب الدنيا، فإن عذاب الآخرة واقع لا محالة، ومحيط بهم تماما وسيصيبهم حتما بحيث أن القرآن يذكره بصورة أمر فعلي (وكأن جهنم الآن محيطة بهم).
ويوجد تفسير آخر أكثر دقة لهذه الآية، وهو أن جهنم محيطة، الآن فعلا بالكافرين، من جهتين - بالمعنى الواقعي للكلمة.
الجهة الأولى: إنها جهنم الدنيا، إذ هم على أثر شركهم وتلوثهم بالذنب يحترقون بجهنم التي أعدوها لأنفسهم، جهنم الحرب وسفك الدماء، جهنم النزاع والشقاق والاختلافات، جهنم القلق والفزع، جهنم الظلم، وجهنم الهوى والهوس والعناد.
والجهة الثانية: طبقا لظاهر الآيات في القرآن فإن جهنم موجودة فعلا، وكما تقدم سابقا فإن جهنم موجودة في باطن الدنيا، وبهذا فهي محيطة بهم على نحو الحقيقة.. وفي سورة التكاثر إشارة لها أيضا كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين الآيات ٥ - ٧ من سورة التكاثر .
ثم يضيف القرآن يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون .
يمكن أن تكون هذه الآية توضيحا لإحاطة عذاب جهنم في يوم القيامة بالكفار، ويمكن أن تكون بيانا مستقلا لذلك العذاب الأليم لهم الذي يحيط بهم اليوم على أثر أعمالهم، وفي غد يتجلى هذا العذاب بوضوح ويكون محسوسا ظاهرا.
وعلى كل حال فذكره لإحاطة العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم وعدم ذكره لبقية الجهات - في الحقيقة - هو لوضوح المطلب، وإضافة إلى ذلك فإن نار العذاب إذا امتدت ألسنتها من تحت الأرجل ونزلت على الرؤوس، فإنها تحيط بجميع البدن أيضا وتغشى جميع أطرافه وجوانبه.
وأساسا فإن هذا التعبير مستعمل في اللغة العربية، إذ يقال مثلا: إن فلانا غارق من قرنه إلى قدمه في مستنقع الفسق وعدم العفة، أي إن جميع وجوده غارق في هذا الذنب، وبهذا يرتفع الإشكال عند المفسرين في ذكر القرآن للجهة العليا " من فوقهم " والجهة السفلى " من تحتهم " والسكوت عن الجهات الأربع الأخرى، ويتضح المراد منه بالتقرير الذي بيناه!
أما جملة ذوقوا ما كنتم تعملون التي يظهر أن قائلها هو الله تعالى، فهي بالإضافة إلى أنها نوع من العقوبة النفسية لمثل هؤلاء الأشخاص، فهي كاشفة عن هذه الحقيقة، وهي أن عذاب الله ليس إلا انعكاسا للأعمال التي يقوم بها الإنسان نفسه في النشأة الآخرة!. | 165 |
| 17 | 🟢 كتاب الأخلاق في القرآن الجزء الثاني 🟢
الغفلة في الروايات الإسلامية :
وقد ورد في النصوص الروائية أحاديث مثيرة حول عواقب الغفلة وآثارها السيئة والمدمرة في حياة الإنسان، وبسبب كثرة هذه الروايات فسوف نختار منها ما يلي:
١ - عندما توجه النبي صلى الله عليه و آله في معراجه إلى السماء سمع الخطاب الإلهي له يقول «يَا احْمَدَ انْتَ لا تَغْفَلْ ابَداً مَنْ غَفَلَ عَنِّي لا ابَالِي بِايٍّ وَادٍ هَلَك» . وهذا الحديث يبين بوضوح أنّ عاقبة الغفلة هي الهلاك والدمار والمحقّ.
٢ - ما ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في عبارة مختصرة ومليئة بالمعنى «الْغَفْلَةُ اضَرُّ الاعْدَاء» لأن الغفلة هي السبب في الكثير من الذنوب والآثام في واقع الإنسان وسلوكه.
٣ - ويقول أمير المؤمنين عليه السلام أيضاً في حديث آخر «الْغَفْلَةُ تَكْسِبُ الإغْتَرارَ وَتُدْنِي مِنَ البَوَارِ» .
٤ - وأيضاً ورد عن هذا الإمام عليه السلام أنّه قال: «الْغَفْلَةُ ضَلالُ النُّفُوسِ وَ عُنْوَانُ النُّحُوسِ» .
لأن الطريق الوحيد للنجاة من الضلال هو التفكر والتدبر ولكن الغفلة هي الّتي تصد الإنسان عن هذا الطريق المنفتح على اللَّه والحقّ.
٥ - وفي حديث آخر عن هذا الإمام عليه السلام أيضاً أنّه قال: «وَيلٌ لِمَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ فَنَسِىَ الرَّحْلَةَ وَلَمْ يَسْتَعِدْ» .
٦ - وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنْ كَانَ الشَّيطانُ عَدُوّاً فَالْغَفْلَةُ لِمَاذَا» .
وتقدّم في الأحاديث السابقة أنّ الغفلة تارةً تكون عن اللَّه، واخرى عن يوم القيامة، وثالثة عن وساوس الشياطين وهكذا.
٧ - ويقول أمير المؤمنين عليه السلام: «فَيَا لَهَا حَسْرَةً عَلَى كُلِّ ذِي غَفْلَةٍ انْ يَكُونَ عُمُرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً وَانْ تُؤَدِّيَهُ ايَّامُهُ الَى الشَّقْوَةِ» .
والمقصود من الغفلة في هذا الحديث هو الغفله عن أداء الوظائف والواجبات الدينية طيلة العمر . | 152 |
| 18 | 🟢 كتاب الأخلاق في القرآن الجزء الثاني 🟢
«الآية الثانية عشر» والأخيرة من هذه الآيات محل البحث تتحدّث عن يوم القيامة وتبين حالات الغافلين في هذا اليوم المليء بالحسرات واشكال الحزن وتقول «وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ» .
وأحد أسماء يوم القيامة هو يوم الحسرة، لأن الغافلين الّذين كانوا يعيشون في هذه الدنيا بعيداً عن الحقّ سوف ينتبهون من نومتهم هذه ويرون جميع أعمالهم، فهناك سيجدون أمامهم كتاب يقرر ما ارتكبوه من أعمال، فهناك من جهة اخرى الملائكة الّذين يشهدون عليهم، ومن جهة ثالثة والأشد من ذلك هو شهادة أعضاء الإنسان حتّى الجلد على ما ارتكبته في الحياة من أعمال وسلوكيات شائنة، وهناك ترتفع نار الندم والحسرة وتستولي على وجود الإنسان ولكنهم لا يجدون طريقاً سوى مزيد التحسر على ما فاتهم من فرص ثمينة في الحياة الدنيا، فليس لهم الرجوع للعودة لجبران ما فات لأن الطريق موصد من خلفهم والكتب قد اغلقت، فلا مجال للتوبة والانابة، ولذلك سيملأ الحزن وجودهم وخاصّةً عندما يسمعون نداء الملائكة الموبخ لهم حيث يقولون «لقد كنت في غفلةٍ من هذا».
وبديهي أنّ هذه الغفلة لا تتعلق بحالات يوم القيامة ولا عالم البرزخ، لأن الإنسان وبمجرد أن ينتقل من هذه الدنيا ويعانق الموت فإنّ سحب الغفلة ستزول أمام عينه ويرى حقائق العالم كما هي، وحينئذٍ لا يبقى معنى لمفهوم «الغفلة» كما تقول الآية ٩٩ و ١٠٠ من سورة المؤمنون «حَتَّى إذا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيَما تَرَكْتُ كَلَّا انَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمِ بَرْزَخٌ الَى يَومِ يُبْعَثُونَ».
النتيجة:
وممّا نستوحيه من الآيات المذكورة آنفاً أنّ الخطر الّذي يعيشه الإنسان بسبب الغفلة
عن ذكر اللَّه وتجاهل الحقائق الّتي تستبطن عالم الوجود أكثر ممّا يتصور عادةً حيث بإمكان «الغفلة» أن تدمر جميع اركان سعادة الإنسان وتحرق في أجوائها جميع الآمال الإيجابية في حياة كريمة وتهدر جميع طاقاته وقابلياته الّتي يمكنه التوصل بها إلى أعلى مراتب الكمال المعنوي والإنساني وتحولها إلى رماد وهباء منثور . | 183 |
| 19 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 8 |
| 20 | مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
والكثير من المنشورات النافعة👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
انصحكم بالاشتراك هنا 👆 | 5 |
