الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره. للتواصل : @mhbakr313
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
کانال الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي (@qur313) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 402 مشترک است و جایگاه 7 889 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 649 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 402 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 66 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 1 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.42% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.96% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 101 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 794 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُوسَى, صَفحَة, حَلقَة, إِسرَائِيل, قَنَاة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره.
للتواصل : @mhbakr313”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +4 | |||
| 02 سپتامبر | +3 | |||
| 01 سپتامبر | +8 |
| 2 | إعلان خاص لأهل العاصمة بغداد.
السبت بعد صلاة العشاء مباشرة.
البياع. حسينية الزهراء عليها السلام. | 691 |
| 3 | بدون متن... | 1 104 |
| 4 | 🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الستّون: بيعة العقبة ٢
واقترب موسم الحج مرة أخرى وشمّر رسول الله عن ساعديه مجددا كي يستثمر هذا الحضور السنوي في دعوة الناس للإسلام وعبادة الله تعالى وحده، فيما كانت قريش قد فقدت المستهزئين الذين كانوا منشغلين بتسفيه الإسلام عند الحجيج القادمين من نواح شتّى.
ويحين الموعد الذي اتفق عليه رسول الله مع من آمن به قبل عام وبايعه بيعة العقبة الأولى، ويأتي رسول الله بمعية علي وحمزة وقد ضيقوا لثامهم وسط الليل المظلم، وإذا بهم يرون عجبا، فقد حضر اثنان وسبعون رجلا ومعهم امرأتان، وقد ذابت قلوبهم شوقا للقاء رسول الله الذي فاض عليهم رحمة ورأفة وبايعوه على ما يلي:
١. السمع والطاعة في المنشط والمكره.
٢. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٣. تمنعوني مما تمنعون به أهليكم.
وافق الجميع على ما أملاه رسول الله وقالوا: هذا لك علينا يا رسول الله، فما الذي لنا عليك إن التزمنا بما اتفقنا عليه؟ فقال رسول الله: الجنة، فقالوا: ربح البيع والله لا ننقض لك عهدا يا رسول الله.
ثم طلب رسول الله منهم أن يخرجوا له من بينهم اثني عشر نقيبا بأمر الله تعالى وهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس:
١. أبو أمامة أسعد بن زرارة الخزرجي.
٢. سعد بن الربيع الخزرجي.
٣. عبد الله بن رواحة الخزرجي.
٤. رافع بن مالك بن العجلان الخزرجي.
٥. البراء بن معرور الخزرجي.
٦. عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي.
٧. عبادة بن الصامت الخزرجي.
٨. سعد بن عبادة الخزرجي.
٩. المنذر بن عمرو الخزرجي.
١٠. أسيد بن حضير الأوسي.
١١. سعد بن خيثمة الأوسي.
١٢. رفاعة بن عبد المنذر الأوسي.
فقام أحدهم وقال لمن حضر: يا معشر الأوس والخزرج، إن رسول الله ما دام في مكة فهو منعة من خواص المؤمنين به هنا، فهل لكم همة أن ندعو رسول الله ليأتي عندنا سيدا مطاعا نمنعه بأرواحنا ونفديه بمالنا وعيالنا؟ فقالوا: نعم، فطلبوا من رسول الله أن يقدم إليهم في يثرب كي ينشر دين الله تعالى دون مانع يمنعه.
فطلب رسول الله أن يؤتى له بشاب شجاع حصيف اسمه مصعب بن عمير من بني عبد الدار وهو الوحيد من عشيرته أسلم وترك المال والدنيا وأقبل بخدمة رسول الله، فلما جاء طلب من رسول الله أن يلتحق مع القوم إلى يثرب ويعلم القوم دينهم ويعمل على ترتيب أجواء يثرب وينشر فيها الإسلام ما استطاع إلى ذلك سبيلا، فإذا طاب له الحال كتب لرسول الله أن أقبل فيقبل.
بينما رسول الله يحدث القوم ويحدثونه وسط ظلام الليل وحيث نامت عيون قريش المتعبة، وإذا بالشيطان الرجيم يصيح صيحة عالية جدا أسمعت كل أهل مكة: يا أهل مكة أيها الغافلون، هذا محمد والصباة من يثرب يتآمرون عليكم عند العقبة وأنتم نيام، أفيقوا واقتلوهم قبل أن يفلتوا منكم.
كانت حادثة عجيبة، فالشيطان الرجيم يدخل المعركة شخصيا بنفسه بعد أن كان يوسوس هنا وهناك، وما إن سمعت قريش بنداء سيدها الشيطان الرجيم حتى هبت وحملت السلاح وهرولت نحو العقبة التي وجدوها خالية الا من الحمزة الذي فرّق الناس وبقي ليرى ما تفعل قريش:
- حمزة.
- نعم، ما بكم؟
- ماذا تفعل هنا؟ وأين محمد وأهل يثرب؟
- وهل تجدون أحدا غيري؟ ما بكم؟
- قل لمحمد إن لم نحض به الآن فالأيام بيننا.
عاد رسول الله إلى داره حيث فاطمة الزهراء لم تنم خشية منها على رسول الله، وحين رأته قدمت له الماء وخلعت عنه العباءة وقبلت يده ومهدت له فراشه، ثم أخذت تشبع عينيها من النظر إلى وجهه المنير كانه البدر في ليلة تمامه وكماله.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://t.me/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL | 996 |
| 5 | الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة الطور المباركة.
- الجزء السابع والعشرون.
- الحزب الثالث والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٢٤).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام). | 990 |
| 6 | بدون متن... | 1 033 |
| 7 | بدون متن... | 1 202 |
| 8 | 🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة التاسعة والخمسون: من هنا وهناك.
بدأت الأحداث تجري بشكل سريع للغاية، مع أن بعضها مؤلم لرسول الله كرحيل أبي طالب وخديجة، وبعضها مفرح كخلاصه من المستهزئين من جهة وإيمان بعض الخزرجيين من أهل يثرب من جهة أخرى، وها هي قريش تودع سيد مخزوم الوليد بن المغيرة المخزومي الذي لطالما كان شوكة في عين الإسلام، ليخلفه ابن أخيه أبو جهل الظالم الذي بدأ بخطوات تصعيدية ضد رسول الله جعلت من علي وحمزة في حالة تأهب دائما حفظا لحياة رسول الله.
في بني غفار كان جندب بن جنادة المعروف بأبي ذر الغفاري يواصل عمله في نشر رسالة الإسلام بين بني قومه الذين بات قسم كبير منهم قد تركوا ما كانوا عليه من كفر وقطع طريق أمام القوافل والحجّاج.
وفي يثرب كان الذين بايعوا رسول الله بيعة العقبة ينشرون الإسلام في بيوتهم وعند خاصة أصحابهم حتى صار عندهم عشرات المسلمين الذين ينتظرون موسم الحج كي يلتقوا برسول الله مباشرة.
وفي دار الندوة في مكة كان عتاة قريش يموتون الواحد تلو الآخر ويخلفهم من هو شر منهم، وبات قرار مكة موزعا بين أبي جهل كبير بني مخزوم وأبي سفيان كبير بني أمية.
وأما المؤمنون في مكة فلا يعرفون ماذا سيجري عليهم وسراة قريش يصعدون لهجة التهديد والوعيد، وها هو العباس بن عبد المطلب وأخوه أبو لهب يجلسان في نادي قريش ولا يجيدان الدفاع عن رسول الله وعن أنصاره لأن الأول أخذ الحياد والثاني أعلن الكفر والعناد.
وفي الحبشة حيث جعفر بن أبي طالب ومعه المهاجرون فقد كان حالهم خير حال ماديا، ولكن قلوبهم عند رسول الله تهفو شوقا للقياه، ولكن الحالة الصحية للنجاشي أخذت بالسوء يوما بعد يوم ولا يعلم جعفر ما هو وضع النجاشي القادم الذي بات لا بد أن يعمل على إقناعه بالإسلام كما فعل مع أصحمة النجاشي المريض.
وفي بيت رسول الله كانت فاطمة الزهراء تكبر وتنمو ورسول الله ينظر لها بإكبار ويعظم شأنها ويقول: إذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة فاطمة فهي تذكرني بتفاح الجنة، وكانت إذا أقبلت قام لها، وقبّل رأسها وأجلسها بقربه وأخذ يحدثها بتمام عقله الشريف الذي ما حدّث بتمامه أحدا الا عليا وفاطمة.
وأما المنافقون فقد أقنع أبو بكر بعض من هم على شاكلته لتشكيل عصابة تحيط برسول الله كان منهم الشاب النزق عمر بن الخطاب ربيب بني مخزوم وعثمان بن عفان الأموي، وطلحة بن عبيد الله وغيرهم لمتابعة حركات رسول الله وسكناته والاستعداد لأي أمر قد يأتي من قبل يهود المدينة الحاقدين على الإسلام.
وفي يثرب وصل شيخ كبير في السن قادما من أصفهان ثم الشام ثم الموصل ثم عمورية ثم وادي القرى ليكون في بستان يهودي عبدا يعمل بخدمته، اسمه روزبة (سلمان) الفارسي، وهو حر بل سيد من سادة قومه، مجوسي تنصّر بحثا عن الحقيقة وها هو يبحث عن رسول الله الخاتم الذي وصاه من درس عندهم أن يبحث عنه فها هو وقت ظهوره.
وفي بلاد فارس حيث الإمبراطورية الساسانية وكذا عند الرومان البيزنطيين تتوالى الأخبار عن ظهور نبي في المجتمع العربي، ولكن كلا الإمبراطوريتين لم تكن تعير الأمر أي اهتمام بل يستعد كل منها لحربه القادمة ضد خصمه التقليدي.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://t.me/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL | 1 356 |
| 9 | الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورتي الذاريات والطور المباركتين.
- الجزء السابع والعشرون.
- الحزب الثالث والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٢٣).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام). | 1 173 |
| 10 | بدون متن... | 1 280 |
| 11 | السؤال (١٦٥١) عن الصفحة (٥٢٢) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب:
ما هو اسم الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم؟ | 1 423 |
| 12 | الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة الذاريات المباركة.
- الجزء السابع والعشرون.
- الحزب الثالث والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٢٢).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام). | 1 533 |
| 13 | بدون متن... | 1 654 |
| 14 | 🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الثامنة والخمسون: المستهزؤون.
بدأت قريش منذ اليوم الأول لإعلان رسول الله دعوته بشن حملة كبرى من التسقيط والتسفيه والاستهزاء بالدعوة وبصاحبها، وكان العجيب بالأمر هو تصدي بعض كبار السن ممن لا يعرفون للعيب حدا، ولا للخجل دربا، فكلهم شيوخ في السن قذرين سكارى لا يصدر من ألسنتهم إلا الفحش والكلام البذيء الذي يزعج حتى الحديد إذا سمعه، فكيف برسول الله الذي كان يعاني منهم أيما معاناة.
وحين صدح رسول الله بدعوته تكفل الله تعالى له إسكات هذه الأصوات النشاز قائلا: (إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ)، ولكن الأمر يحتاج شيئا من الصبر، ولما باتوا يرهقون رسول الله بما يقولون ويفعلون رفع يديه إلى السماء وطلب من العلي العظيم إنهاء ملفهم فكان له ما أراد:
١. الأسود بن المطلب: ولقد استيقظ صباحا ليجد نفسه وقد فقد بصره، وصار حبيس داره إلى أن هلك.
٢. الأسود بن عبد يغوث: ولقد أصابه داء العطاش، فصار يطلب الماء فيشرب حتى لا يجد له مكانا في معدته التي امتلئت ماءً، وهو يصيح العطش العطش عليّ بالماء، فما زال هذا حاله حتى مات عطشا.
٣. العاص بن وائل السهمي (الذي يُنسب إليه زورا عمرو بن العاص): وهو نفسه الذي كان يسمي رسول الله بالأبتر فغضب الله تعالى عليه وغار لنبيه الأعظم فأنزل سورة الكوثر المباركة وفيها (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) فهو الكلب الأبتر الذي لا عقب له ولا ذرية: على كل حال فهذا الشيخ القذر الذي لطالما استخف بحرمة رسول الله قد مر على منطقة وسط السوق فضربته خشبة واقفة أسفل رجله حتى اخترقتها وخرجت من أعلاها وسقط مغشيا عليه من الألم، ولما نقلوه لداره واستلوا الخشبة منها بات صارخا متوجعا حتى الصباح ثم أخذ الجرح ينزف ويلتهب حتى تورمت ساقه وبدنه ثم نفق كما ينفق الكلب ومات غير مأسوف عليه.
٤. ابن الطلاطلة: وهذا الشيخ الأجرب أصيب بما أصيب به الأسود بن يغوث من داء العطاش، فصار يطلب الماء فيشرب حتى لا يجد له مكانا في معدته وهكذا حتى مات عطشا.
٥. الوليد بن المغيرة المخزومي: وهو أبو خالد بن الوليد وعم أبي جهل وخال عمر بن الخطاب، وهو أشدهم على رسول الله وكان عمره حين هلك (٩٥) سنة وهو (كما أثبتنا في كتابنا الوليد بن المغيرة المخزومي أكثر شخص ذمه القرآن) حامل راية الشرك ومؤسس مذاهب العناد فيكيفه عارا أنه أول من اتهم رسول الله بالسحر حتى رسم لنا القرآن الكريم تقاطيع وجهه وهو يحارب الله ورسوله: (إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ).
وهو نفسه الذي وصفه الله تعالى بصفات ذم كثيرة تكفيه واحدة منها عارا وشنارا ما دامت السماوات والأرض (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) فهو الزنيم الذي لا يعرف أباه.
وهذا القرد المخزومي هو الذي أرسل ولده مع عمرو بن العاص إلى النجاشي كي يعيدوا جعفر بن أبي طالب ومن معه، ولكن ابن الوليد المخزومي تحارش بإحدى نساء النجاشي فحبسه النجاشي إلى أن مات في سجنه.
مر شيخ بني مخزوم الهرم على رجل من خزاعة يريش النبل (أي يضع الريش في ظهر السهام) وقد نبّت السهام في الأرض كي يصلحها، ولكن عباءة الوليد تعلقت بأحد هذه السهام فسحب العباءة بقوة فسحبت السهم من الأرض وضرب رجله التي سرعان ما أخذت تنزف دما حتى إذا وصل داره ونام قليلا فاض دمه، وطلب من ابنته أن تأتيه بابنه خالد بن الوليد ومعه أبو سفيان، ولما حضرا قال لهما لا وصية عندي وأنا على مشارف الموت إلا أن تعداني أن تحاربا محمدا وحزبه بكل ما أوتيتما من قوة، فلقد جهدت على قتله فلم أفلح وها هو يغلبني مجددا فبعد أن ضاع ابني في سجون الحبشة بسببه ها أنا أموت كمدا بسبب بغضي له، فقالا له: نم هادىء البال، فنحن ومحمد في حرب لا هوادة فيها ولا راحة، وستكون الغلبة لنا عليه، ثم أغمض كلب مخزوم المسعور عينيه في الدنيا ليفتحهما وسط جهنم البرزخية التي لا رحمة بها.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://t.me/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL | 1 994 |
| 15 | ضيف عند أمير المؤمنين (عليه السلام).
وأنتم في قلب الدعاء. | 1 804 |
| 16 | بدون متن... | 1 982 |
| 17 | بدون متن... | 2 112 |
| 18 | بسم الله الرحمن الرحيم
إعلان
لمن يرغب بالحصول على مؤلفات الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي التواصل مع الأرقام الآتية وكلّ بحسب محافظته:
١. محافظة واسط:
- مدينة الكوت مكتبة المعارف ساحة العامل مقابل مستشفى البتول للولادة.
- مدينة الكوت، داموك، مسجد الأوس مقابل عمارة كاظم عبيد.
٢. محافظة البصرة: التواصل مع الأخ جعفر على رقم الهاتف: 07806840100
٣. محافظة ذي قار: التواصل مع الأخ أبو مهدي على رقم الهاتف: 07737000035
٤. محافظة بغداد: التواصل مع الأخ محسن على رقم الهاتف: 07710544463
بقية المحافظات للتوصيل الاتصال بالأخ أبي مهدي في ذي قار على الرقم: 07737000035
لطفا شارك المنشور كي ينتفع به غيرك. | 2 852 |
| 19 | الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة الذاريات المباركة.
- الجزء السادس والعشرون.
- الحزب الثاني والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٢١).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام). | 1 |
| 20 | الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة الذاريات المباركة.
- الجزء السادس والعشرون.
- الحزب الثاني والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٢١).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام). | 2 692 |
