Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
💍 دروس في تفسير القرآن 💍
Открыть в Telegram
دروس في علوم القرآن ( ٢٥٦ ) درس لأهم علوم القرآن ( رابط القناة https://t.me/LLBBJJDD ) وبعدها بدأنا بتفسير القرآن اعتمادا على تفسير الأمثل .
Больше4 616
Подписчики
+424 часа
-27 дней
-3530 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+5
в 0 каналах
июнь '26
+34
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+17
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+22
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+48
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+40
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+30
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+62
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+69
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+73
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+83
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+93
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+85
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+85
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+158
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+197
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+165
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+281
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+195
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+211
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+347
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+400
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+297
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+754
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+70
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+83
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+402
в 20 каналах
Get PRO
март '24
+153
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+149
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+163
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+516
в 24 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+423
в 44 каналах
Get PRO
октябрь '23
+93
в 28 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+399
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+75
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+502
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+104
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+148
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+154
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+828
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+173
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+188
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+348
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+63
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+125
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+382
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+98
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+149
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+359
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+234
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+202
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+288
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+152
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+238
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+30
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+65
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+16
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+44
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+136
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+86
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+139
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+133
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+45
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+1 307
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 01 июля | +5 |
Посты канала
"كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆
| 2 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 10 |
| 3 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 8 |
| 4 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 17 |
| 5 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 16 |
| 6 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 15 |
| 7 | "كلشي يخص محرم 1448 هـــ 🏴🖤.
🎥 فيدوهات قصيرة
🎞️حالات بدقة عـالية
📸صور بروفايل جديدة وممـيزة
تجدوه حصريا في هذه القنوات 👇
https://t.me/addlist/RnQKAYQkQ6hlMGNk
لاتفوتكم👆 | 12 |
| 8 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 10 |
| 9 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 15 |
| 10 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 17 |
| 11 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 17 |
| 12 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 20 |
| 13 | 🟢 كتاب الأخلاق في القرآن الجزء الثاني 🟢
«الآية الثانية» تتحدّث عن الكتاب في عرصات يوم القيامة، في ذلك الوقت الّذي يقترب فيه وعد اللَّه حيث تسري فيه الوحشة ويملك الخوف جميع وجودهم وتتحجر عيونهم من الرعب، وهناك يتعالى صراخهم وعويلهم وينادون بالويل والثبور على ما كانوا في غفلةٍ من هذا الحال «وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِىَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ» .
وعلى هذا فإنّ هذة الفئة من الناس يُقرون بأن «الغفلة» هي العامل الأساس في انحرافهم عن جادة الحقّ، الغفلة الّتي دعتهم إلى أن يتحركوا من موقع الظلم على أنفسهم وعلى الآخرين وتركهم لدعوة الأنبياء والكتب السماوية والقاءها وراء ظهورهم .
هؤلاء يتحدّثون بهذا الكلام عندما تصيب الزلزلة جميع عالم الوجود وتتجلّى يومئذٍ علامات القيامة وتزول حجب «الغفلة»، وهناك يعيش هؤلاء الندم حيث تكون أبواب التوبة والانابة إلى اللَّه مؤصدة أمامهم .
«شاخصة» من مادّة «شخوص» وهي في الأصل بمعنى الخروج من المنزل أو المدينة إلى مدينة اخرى، وبما أنّ الإنسان عندما يستولي عليه الرعب تشحب عيناه وتتوقفان عن الحركة حيث يظل ينظر إلى نقطة معينة في حالة من البهت بحيث تكاد تخرج حدقة العين من مكانها، فهذه الحالة يطلق عليها بالشخوص .
«الآية الثالثة» تخاطب النبي الأكرم صلى الله عليه و آله من موقع الارشاد لمن يصح معاشرتهم والحياة معهم وتقول «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَواةِ وَالْعَشِىّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا» .
في هذه الآية نقرأ صفات الأشخاص الّذين يمتلكون اللياقة ليكونوا في صحبة النبي ورفقته من موقع اتصافهم بالايمان والعبادة وذكر اللَّه تعالى في الصباح والمساء، وتحذر الآية الشريفة أيضاً من اطاعة الغافلين عن ذكر اللَّه والّذين يتحركون من موقع الأهواء والشهوات إلى درجة الافراط، ومن خلال مضامين هذه الآية الكريمة نستوحي وجود علاقة بين اتباع الهوى وبين الغفلة، أجل فإنّ الغافلين عن ذكر اللَّه هم الّذين يتبعون أهوائهم ويعيشون حالة الافراط في سلوكياتهم، ولو لم يكن في ذمّ «الغفلة» الا هذا لكفى .
وطبقاً لما بيّنته الآية أعلاه من أنّ اللَّه تعالى قد أغفل قلوب هؤلاء «أغفلنا قلبه عن
ذكرنا» يتضح جيداً أنّ ذلك كان نتيجة أعمالهم السيئة في الحياة الدنيا وعلى شكل عقوبة إلهية.
والمعروف أنّ الآية محل البحث نزلت في طائفة من الأثرياء والمتكبرين في عصر النزول حيث جاءوا إلى النبي الأكرم صلى الله عليه و آله وقالوا له: يا رسول اللَّه، إنك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنّا هؤلاء وأرياح جبابهم- يعنون بذلك سلمان وأبا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف ولم يكن عليهم غيرها- جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية إلى قوله: إنا اعتدنا للظالمين ناراً ... .
إن اللَّه تعالى كان يعلم ما في نفوس هؤلاء الغافلين وأنّهم يعيشون الادعاءات الفارغة والشعارات الجوفاء وأنّهم ليسوا بقابلين للاعتماد والثقة لا في حالة الصلح ولا في زمن الحرب ولا يمكن الاستفادة من أفكارهم، ولهذا حذّر اللَّه تعالى نبيّه الكريم صلى الله عليه و آله من وساوسهم . | 142 |
| 14 | 🟢 كتاب الأخلاق في القرآن الجزء الثاني 🟢
تفسير واستنتاج:
«الغفلة» المنبع الأصلي للمشكلات
«الآية الاولى» من الآيات محل البحث تتحدّث عن أسوأ أفراد البشر وتستعرض في طياتها فئة من الناس هم أشقى الناس جميعاً وتصفهم بعدّة أوصاف وتقول «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مّنَ الْجِنّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أوْلَئكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أوْلَئكَ هُمُ ا لْغَافِلُونَ» .
في هذه الآية الشريفة نجد أنّ عنصر الغفلة يمثل العامل الأساس لشقاء الإنسان والسبب الأصلي الّذي يدفع الإنسان إلى جهنم وبئس المصير، الغفلة الّتي تنشأ من ترك الإنسان بالتفكر والتدبر وعدم استخدام بصيرته وعدم إصغائه لصوت الحقّ حتّى يصل به الأمر إلى أن يصل إلى مستوى الانعام بل اضل منها واتعس، لأن الأنعام إنّما تعيش الغفلة في حياتها بسبب انها خلقت كذلك وعدم وجود ملكة التنبه والتعقل في ذاتها، في حين إن الإنسان إذا عاش الغفلة في حياته مع وجود عوامل التنبه بأدوات التذكر والتعقل فسيكون أضل من الأنعام بالتأكيد .
إن مفهوم الآية أعلاه لا يعني أنّ اللَّه تعالى يجبر بعض الناس على سلوك طريق جهنم بل كما ورد التصريح في الآية نفسها أنّ أهل النار عندما صاروا من أهل النار بسبب اختيارهم لهذا الطريق والسلوك الشائن، لأن اللَّه تعالى قد أعطاهم العقل ولكنهم لم يستخدموا عقولهم، وأعطاهم السمع والبصر ولكنهم لم يصحوا إلى الحقائق الإلهية في آذانهم ولم يروا آيات اللَّه بأبصارهم، إذن فكلما يواجهونه من مشاكل دنيوية أو اخروية فهو بسبب اختيارهم ومن ناحيتهم، وغاية الأمر أنّ اللَّه تعالى قد قرر قانوناً وناموساً يحكم عالم الوجود في دائرة الإنسان، وهو أنّ كلّ من لم يستخدم المواهب الإلهية في مجالها الخاصّ ولم يتحرّك في سبيل استخدام قابلياته الذاتية في طريق التكامل المعنوي فسيكون مصيره إلى جهنم في الآخر، فحصول هذا الشرط في هذا القانون يرتبط بإرادة الإنسان ذاته . | 176 |
| 15 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 11 |
| 16 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 6 |
| 17 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 18 |
| 18 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 15 |
| 19 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 24 |
| 20 | عن الامام الرضا علیه السلام:
مَن تَركَ السَّعيَ في حَوائجِهِ يَومَ عاشُوراءَ قَضَى اللّه ُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا و الآخِرَةِ | 27 |
