فوائد إسلامية
رفتن به کانال در Telegram
2 120
مشترکین
-324 ساعت
-117 روز
-930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+13
در 1 کانالها
ژوئن '26
+37
در 10 کانالها
Get PRO
مه '26
+53
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+66
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+41
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+35
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+51
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+46
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+54
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+59
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+35
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+55
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+64
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+66
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+50
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+52
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+41
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+65
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+82
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+82
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+114
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+104
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+116
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+80
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+81
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+57
در 5 کانالها
Get PRO
مه '24
+74
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+80
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+85
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+144
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+272
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+228
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+120
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+87
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+104
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '230
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+2
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+226
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +4 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +4 |
پستهای کانال
قال بكر المزني رحمه الله:
يكفيك من الدنيا ما قنعت به،
ولو كف تمر وشربة ماء.
📕مجموع رسائل ابن رجب (٧٦١)
| 2 |  من يرى مُنكراً ولا يستطيع غيره
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
https://youtube.com/shorts/o3HpSoWSNQ8?si=__HQN2S6bezhag0T | 114 |
| 3 |  قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
الصـــــــلاة قـــــوت القلب
كما أن الغذاء قوت الجسد،
فإذا كان الجسد ﻻ يتغذّى بـاليسيــــر مـن الأكــــــل،
فالقلب ﻻ يقتات بالنقر فـــــــي الصـــــــــــلاة.
📕 مجموع الفتاوى | 129 |
| 4 |  قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
من مات وهو يجهل (العلم الشرعي) .
خصوصاً (العلم الضروري) .
فإنه يُسال عنه يوم القيامة .
يتعلم المسلم العقيدة من أجل العمل بها .
ويتعلم ما يُضادها من أجل أن يتجنبه.
📘المصدر:شرح الأصول الثلاثة (صـ ١7 ، 19) | 155 |
| 5 |  قال الحسن البصريّ رحمه اللّه :
ويحـك يـا ابـن آدم،
مـا يضـرك الّـذي أصابـک مـن شدائـد الدُّنْيـا،
إذا خلـص لـك خيـر الآخِـرة.
📚 الحليـۃ ٢ - ١٤٢ | 164 |
| 6 |  لا يدخل الجنة من النساء
كقدر هذا الغراب
الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله | 173 |
| 7 |  قال الشيخ عبد الرحمٰن بن ناصر السعدي رحمه الله:
إن أهل الحق هم الأقلون عدداً ،
الأعظمون عند الله قدراً وأجراً .
📚【 تيسير الكريم الرحمٰن (٢٧٠/١) 】 | 168 |
| 8 |  قال يحيى بن جابر :
ما عاب رجل قط بعيبٍ،
إلا ابتلاه الله بمثل ذلك العيب.
📚 شعب الإيمان : ٦٧٧٦/٥. | 177 |
| 9 |  قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
إن الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم ،
وهو من الغيبة المحرمة ،بل من كبائر الذنوب ،
لقوله سبحانه وتعالى {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه}،
فالواجب عليك يا عبدالله عدم مجالسة من يغتاب المسلمين .
📕 مجموع الفتاوى [239/9] | 200 |
| 10 |  قال ابن كثير رحمه ﷲ:
البركة التي تحل على الأبناء،
تكون بأعمال الآباء،
والبركة التي تحل على الآباء،
تكون بدعاء الأبناء.
📚 البداية والنهاية (٤١٦/٢٠) | 202 |
| 11 |  الخيرية والأفضلية في الصدقة عندما يكون صاحبها ليس محتاجاً ولا يعول محتاجاً
ففي الحديث : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول .
📕 صحيح البخاري - ١٣٦٠ ،
بمعنى لا تتصدق إلا وقد كفيت نفسك وأهلك . | 200 |
| 12 |  قال الشهاب الدين الخفاجي الشافعي :
ومذهب الشافعي رحمه الله كما في الروضة وغيرها
أن جميع بدن المرأة عورة
حتى الوجه والكف مطلقًا .
📕 عناية القاضي وكفاية الراضي | 213 |
| 13 |  قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إن عقيدة "التوحيد" :
هي الأساس الذي يبنى عليه هذا الدين .
ولهذا مكث النبي ﷺ في مكة بعد البعثة 13 سنة .
يدعو إلى التوحيد وإلى إفراد الله جل وعلا بالعبادة،
وترك عبادة ما سواه .
📕 كتب العقيدة و منهجية الاستفادة منها ص2 | 216 |
| 14 |  قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله، وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :
لَا تَهْلَكُ أُمَّةٌ حَتَّى يَتَّبِعُوا أَهْوَاءَهُمْ ،
وَيَتْرُكُوا مَا جَاءَتْهُمْ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى .
📕【 مجموع الفتاوى (٦٣/١٥) 】 | 225 |
| 15 |  قال ابن أبي الدرداء : رأيت المرعشي عند جعفر يقول له:
يا عبدالله .
ليس ينبغي للمؤمن أن يشغله، عن الله شئ،
لا فقر ولا غنى،
ولا صحة ولا مرض.
فقال له حذيفة : ليت لا يكون فينا خصلتان:
قال : وما هما؟
قال: لا ننابذ الله في السراء ، ولا نعمل بديننا.
📕حليلة الاولاياء (٤٨٢/٣) | 245 |
| 16 |  عن أبو نعيم عن تميم بن سلمة أنه سأل يوسف بن أسباط:
ما التواضع ؟
فقال:
ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻘﻰ ﺃﺣﺪاً ﺇﻻ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ.
📕حلية الأولياء (٢٣٨/٨). | 241 |
| 17 |  علاج الغفلة عن الجنة والنار
الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه الله
https://youtube.com/shorts/70NSq9s0cdw?si=jQ-1o8ah-Q9m3QgS | 252 |
| 18 | علاج الغفلة عن الجنة والنار
الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه ال
https://youtube.com/shorts/70NSq9s0cdw?si=jQ-1o8ah-Q9m3QgS | 1 |
| 19 |  قال تعالى:
{إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} الأسراء 9
المعنى: يهدي للحال التي هي أقوم،
والحال التي هي أقوم:
توحيد الله، واتّباع رسله، والعمل بطاعته.
📚 معاني القرآن للنحاس صـ١٢٧/٤ | 259 |
| 20 |  قال ابن قيم الجوزية رحمه الله:
فلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع،
ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين
بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدّ لهم جهنَّم وساءت مصيرًا .
📕 الداء والدواء صـ 196 | 268 |
