fa
Feedback
فوائد إسلامية

فوائد إسلامية

رفتن به کانال در Telegram

هُنا أسَال الله أن يُعمر الأثر وننتفع بهِ

نمایش بیشتر
2 122
مشترکین
-124 ساعت
-67 روز
-1130 روز
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+1
در 0 کانال‌ها
ژوئیه '26
+38
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+37
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+53
در 8 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+66
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+41
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+35
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+51
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+46
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+54
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+35
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+55
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+64
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+66
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+50
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+52
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+41
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+65
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+82
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+82
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+114
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+104
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+116
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+80
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+81
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+57
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+74
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+80
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+85
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+144
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+272
در 14 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+228
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+120
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+87
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+226
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
01 اوت+1
پست‌های کانال
حديث : أكثر أهل النار من النساء . الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله https://youtube.com/shorts/Px0NCLhex38?si=1ZV2aZUVKI4brbCu

2
قال جرير : ما راني رسول اللّٰه ﷺ إلا تبسم. قال الذهبي : هذا هو خلق الإسلام، فأعلى المقامات من كان بكّاءً بالليل، بسّامًا بالن
قال جرير : ما راني رسول اللّٰه ﷺ إلا تبسم. قال الذهبي : هذا هو خلق الإسلام، فأعلى المقامات من كان بكّاءً بالليل، بسّامًا بالنهار. 📚 السير ١٤١/١٠
79
3
‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏المبتدعون ليسوا من الدعاة إلىٰ الله ، ‏وليسوا علىٰ بصيرة ، ‏بل هم من الدعاة إلىٰ الشيطان،
‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏المبتدعون ليسوا من الدعاة إلىٰ الله ، ‏وليسوا علىٰ بصيرة ، ‏بل هم من الدعاة إلىٰ الشيطان، وهم من جنده وحزبه ، ‏يدعون إلىٰ ما يُسخِط الله ورسوله ، ‏ويُباعِد من رضاه ويُقرِّب من سخطه ، ‏فلهم نصيب من قوله : ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَىٰ الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ ﴾ . ‏📕 الكلام علىٰ مسألة السماع ١٤/١
106
4
📍النوم عن صلاة الفجر قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله : نعوذ بالله من ذلك يقوم الشخص لحاجته الدنيوية ولحق الم
📍النوم عن صلاة الفجر قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله : نعوذ بالله من ذلك يقوم الشخص لحاجته الدنيوية ولحق المخلوق، ولا يقوم لحق الله تعالى. 📕 مجموع فتاواه (179/29).
119
5
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: الله لم يُنزل من السماء إلى الأرض واعظاً أكبر ولا زاجراً أعظم من : علم الله بعباده
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: الله لم يُنزل من السماء إلى الأرض واعظاً أكبر ولا زاجراً أعظم من : علم الله بعباده ومراقبته لهم وأن من استحضر أن الله يراه، كفّ عن كل معصية. 📕 في تفسيره (أضواء البيان تفسير سورة هود)
136
6
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، إِذَا نَشَأَ فِي
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، إِذَا نَشَأَ فِي الْإِسْلَامِ، مَنْ لَا يَعْرِفُ الْجَاهِلِيَّةَ. 📚 كتاب مدارج السالكين
146
7
‏قال الشيخ اسامة العمري حفظه الله : ‏كل من ابتلي برقية الناس، ‏ فقد يبتلى بأحد أربعة امور:- ‏1- فتنة النساء. ‏2- فتنة المال.
‏قال الشيخ اسامة العمري حفظه الله : ‏كل من ابتلي برقية الناس، ‏ فقد يبتلى بأحد أربعة امور:- ‏1- فتنة النساء. ‏2- فتنة المال. ‏3- فتنة الجاه. ‏4- فتنة الاستعانة بالجن ، ‏ولهذا فليس من منهج السلف اتخاد الرقية مهنة. ‏📕 تفسير سورة الناس
163
8
قال الإمام الشافعي رحمه الله: الموعظةُ للعوام والنصيحةُ للإخوان والتذكرة للخواص، فرضٌ فرضَه الله على عقلاءِ المؤمنين. 📚 مناق
قال الإمام الشافعي رحمه الله: الموعظةُ للعوام والنصيحةُ للإخوان والتذكرة للخواص، فرضٌ فرضَه الله على عقلاءِ المؤمنين. 📚 مناقب الشافعي للبيهقي (٢ / ١٤٨).
178
9
‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله : ‏الجوارح السبعة وهي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل، هي مراكب ال
‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله : ‏الجوارح السبعة وهي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل، هي مراكب العطب والنجاة، ‏فحِفظُها أساس كل خير، ‏وإهمالها أساس كل شر . ‏📕 إغاثة اللهفان 1 / 80
187
10
‏قـال ابـن القيم رحمه الله : ‏إنّ الإحسَــان إذا بَاشـرَ القَلـب، ‏ منعَـهُ عـن المَعاصِـي. ‏📚 الـدّاء والـدّواء
‏قـال ابـن القيم رحمه الله : ‏إنّ الإحسَــان إذا بَاشـرَ القَلـب، ‏ منعَـهُ عـن المَعاصِـي. ‏📚 الـدّاء والـدّواء
187
11
‏قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: ‏الوالد يعدل بين الأولاد، ‏ لئلا تقع بينهم القطيعة، ‏وأن ذلك، ليس مختصا بالمال. ‏📚 ت
‏قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: ‏الوالد يعدل بين الأولاد، ‏ لئلا تقع بينهم القطيعة، ‏وأن ذلك، ليس مختصا بالمال. ‏📚 تفسير سورة يوسف؛ للإمام محمد بن عبدالوهاب
191
12
ﻗﺎﻝ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺩﺑﺎً ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻟﺠﻔﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﺒﺎﻻﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻖ ﺫﻣﻴﻢ.
ﻗﺎﻝ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺩﺑﺎً ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻟﺠﻔﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﺒﺎﻻﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻖ ﺫﻣﻴﻢ. 📕ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ . ﺹ١١٢
204
13
‏قال الإمام الشافعي رحمه الله: ‏الحسد : ‏إنّما يكون من لؤم العنصر، ‏وتعادي الطبائع،واختلاف التركيب، ‏وفساد مزاج البنية، وضعف
‏قال الإمام الشافعي رحمه الله: ‏الحسد : ‏إنّما يكون من لؤم العنصر، ‏وتعادي الطبائع،واختلاف التركيب، ‏وفساد مزاج البنية، وضعف عقد العقل، ‏والحاسد طويل الحسرات، عادم الدرجات . ‏📕 حلية الأولياء (147/9)
218
14
‏قال لقمان الحكيم لابنه: يا بني إياك والكسل والضجر ، فإنك إذا كسلت لم تؤد حقا ، وإذا ضجرت لم تصبر على حق. 📚‏ المستطرف ٢ / ١٠
‏قال لقمان الحكيم لابنه: يا بني إياك والكسل والضجر ، فإنك إذا كسلت لم تؤد حقا ، وإذا ضجرت لم تصبر على حق. 📚‏ المستطرف ٢ / ١٠٧
225
15
🔹 اﻹنسان هو الذي يهلك نفسه ؟ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: فاﻹنسان هو الذي يهلك نفسه ، أو ينقذها من عذاب الله :
🔹 اﻹنسان هو الذي يهلك نفسه ؟ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: فاﻹنسان هو الذي يهلك نفسه ، أو ينقذها من عذاب الله : فإن عمل بالطاعات أنقذ نفسه . وإن عمل بالمعاصي أهلكها . فهو لا يخلو من إحدى الحالتين . 📘 [تسهيل اﻹلمام ٥٠٥/١]
248
16
‏كان يقال : ‏ لا تدخل في رأيك : ‏بخيلاً فيقصر فعلك، ‏ولا جبانا فيخوفك مالا تخاف، ‏ولا حريصًا فيعدك مالا يُرجى . 📚‏ بهجة المج
‏كان يقال : ‏ لا تدخل في رأيك : ‏بخيلاً فيقصر فعلك، ‏ولا جبانا فيخوفك مالا تخاف، ‏ولا حريصًا فيعدك مالا يُرجى . 📚‏ بهجة المجالس (٤٥٣/٢) لابن عبد البر
240
17
تشغل صوت القران مع الأنشغال عنه الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه الله https://youtube.com/shorts/1ZbF_d6LuTk?si=RCQ2XlPaePuo
تشغل صوت القران مع الأنشغال عنه الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه الله https://youtube.com/shorts/1ZbF_d6LuTk?si=RCQ2XlPaePuoRvPK
260
18
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن القرآن شافع ومشفع , وماحل ومصدق فمن جعله أمامه قاده إلى الجنة. ومن جعله خلفه ساقه إلى
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن القرآن شافع ومشفع , وماحل ومصدق فمن جعله أمامه قاده إلى الجنة. ومن جعله خلفه ساقه إلى النار. 📕مصنف عبد الرزاق 6010
268
19
‏قال تعالى: ﴿ وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا ﴾ النساء اية 28 ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ‏فإنه ضعيف البُنية،ضعيف القوة، ضعيف
‏قال تعالى: ﴿ وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا ﴾ النساء اية 28 ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ‏فإنه ضعيف البُنية،ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، ‏والآفات إليه مع هذا الضعف ‏أَسرعُ من السيل في الحدور . ‏📕 طريق الهجرتين (1/228)
235
20
‏قال ابن جزي الكلبي رحمه الله: ‏ الخَوف من الله تعالى، وهو اللجام القامع عن المعاصي، وسببه معرفة شدة عذاب الله، ويسمى خشية، و
‏قال ابن جزي الكلبي رحمه الله: ‏ الخَوف من الله تعالى، وهو اللجام القامع عن المعاصي، وسببه معرفة شدة عذاب الله، ويسمى خشية، ورهبة، وتقوى. ‏📚القوانين الفقهية - (١/٢٨٤)
234