ch
Feedback
فوائد إسلامية

فوائد إسلامية

前往频道在 Telegram

هُنا أسَال الله أن يُعمر الأثر وننتفع بهِ

显示更多
2 128
订阅者
+524 小时
+117
-830
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+33
在1个频道中
六月 '26
+37
在10个频道中
Get PRO
五月 '26
+53
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+66
在7个频道中
Get PRO
三月 '26
+41
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+35
在4个频道中
Get PRO
一月 '26
+51
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+46
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+54
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+59
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+35
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+55
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+64
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+66
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+50
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+52
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+41
在4个频道中
Get PRO
二月 '25
+65
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+82
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+82
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+114
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+104
在5个频道中
Get PRO
九月 '24
+116
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+80
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+81
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+57
在5个频道中
Get PRO
五月 '24
+74
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+80
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+85
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+144
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+272
在14个频道中
Get PRO
十二月 '23
+228
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+120
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+87
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+57
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+104
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+62
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+145
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+87
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+80
在0个频道中
Get PRO
二月 '230
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+226
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
22 七月+6
21 七月+2
20 七月+2
19 七月+1
18 七月+1
17 七月+1
16 七月+3
15 七月+1
14 七月0
13 七月0
12 七月+2
11 七月+1
10 七月+1
09 七月0
08 七月0
07 七月+1
06 七月0
05 七月+4
04 七月0
03 七月+3
02 七月0
01 七月+4
频道帖子
‏قال ابن جزي الكلبي رحمه الله: ‏ الخَوف من الله تعالى، وهو اللجام القامع عن المعاصي، وسببه معرفة شدة عذاب الله، ويسمى خشية، و
‏قال ابن جزي الكلبي رحمه الله: ‏ الخَوف من الله تعالى، وهو اللجام القامع عن المعاصي، وسببه معرفة شدة عذاب الله، ويسمى خشية، ورهبة، وتقوى. ‏📚القوانين الفقهية - (١/٢٨٤)

2
قال الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي رحمه الله: ‏المسلم مأمورٌ أن يغيّر المنكر إذا رآه، فإذا لم يستطع أن يُزيْلَه، فلْيزُل
قال الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي رحمه الله: ‏المسلم مأمورٌ أن يغيّر المنكر إذا رآه، فإذا لم يستطع أن يُزيْلَه، فلْيزُلْ هو عنه، ولينأى عن موطنه وأهله. ‏📚 الخمر تحريمها ص٩٧.
110
3
‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: ‏فإنّ الإحْسان : يفرح القلب، ويشرح الصدر، ويجلب النِّعم، ويدفع النِّقم، وتركه يوجب الضّيم
‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: ‏فإنّ الإحْسان : يفرح القلب، ويشرح الصدر، ويجلب النِّعم، ويدفع النِّقم، وتركه يوجب الضّيم والضيق. ‏📚 طريق الهجرتين - (ص٤٦٠)
123
4
قال خالد بن برمك : الزّنا يجمع الخصال كلّها من الشّر. لا تجد زانياً معه ورع، ولا وفاءً بعهد، ولا محافظةً على صديق، الغدر شعبة
قال خالد بن برمك : الزّنا يجمع الخصال كلّها من الشّر. لا تجد زانياً معه ورع، ولا وفاءً بعهد، ولا محافظةً على صديق، الغدر شعبةٌ من شعبه، والخيانة فنٌّ من فنونه، وقلّة المروءة عيبٌ من عيوبه، وسفك الدّم الحرام جنايةٌ من جناياته. 📕 أخبار النساء لابن الجوزي
148
5
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: الكريم يلين إذا استُعطِف، و اللئيم يقسو إذا أُلطِف. 📚 المجالسة وجواهر العلم (٢٨٩٥) للدينور
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: الكريم يلين إذا استُعطِف، و اللئيم يقسو إذا أُلطِف. 📚 المجالسة وجواهر العلم (٢٨٩٥) للدينوري
151
6
‏قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ‏الحِجابُ: ‏عَلامةٌ شَرعِيَّةٌ على الحرَائِرِ العفِيفات ‏ في عِفَّتِهِنَّ وشَرَفِهِنَّ . ‏
‏قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ‏الحِجابُ: ‏عَلامةٌ شَرعِيَّةٌ على الحرَائِرِ العفِيفات ‏ في عِفَّتِهِنَّ وشَرَفِهِنَّ . ‏وإنَّ العَفاف تاجُ المرأة، ‏ وما رفْرَفَتِ العِفَّةُ ‏على دارٍ إلَّا أكْسَبَتها الهَناء . ‏📕 حِراسَةُ الفضِيلة (55)
167
7
‏قال يوسف بن أسباط رحمه الله: ‏لاَ يَمحُو الشَّهوَاتِ : إلّا خَوْفٌ مُزْعجٌ، أوْ شَوْقٌ مُقْلِق. ‏📚 سير أعلام النبلاء (170/9
‏قال يوسف بن أسباط رحمه الله: ‏لاَ يَمحُو الشَّهوَاتِ : إلّا خَوْفٌ مُزْعجٌ، أوْ شَوْقٌ مُقْلِق. ‏📚 سير أعلام النبلاء (170/9)
180
8
‏قـال رسـول الله ﷺ : ‏الْعِبَادَة فِي الْهَرج كهجرة إِلَيّ . ‏قال ابن الجوزي - رحمه الله : ‏الْهَرج : الْقتَال والاختلاط ، ‏و
‏قـال رسـول الله ﷺ : ‏الْعِبَادَة فِي الْهَرج كهجرة إِلَيّ . ‏قال ابن الجوزي - رحمه الله : ‏الْهَرج : الْقتَال والاختلاط ، ‏وإِذا عَمت الفتن اشتغلت القلوب ، ‏وإِذا تعبد حينئذٍ متعبد، ‏ دلّ على قوة اشتِغَال قلبه بِاللَّه عزوَجل فيكثر أجره . ‏📕 كشف المشكل من حديث الصحيحين ٢٤/٢
196
9
‏قال الأحنف بن قيس رحمه الله : ‏شَكوتُ إلى عمي مُصيبة نزلت بي ، فأسكتني ثلاثاً ، ثم قال : لا تشكُ الذي نزلَ بك إلى مخلوق، فإن
‏قال الأحنف بن قيس رحمه الله : ‏شَكوتُ إلى عمي مُصيبة نزلت بي ، فأسكتني ثلاثاً ، ثم قال : لا تشكُ الذي نزلَ بك إلى مخلوق، فإنما هو صديقٌ تَسوءه ، أو عدو تَسرّه. ‏📚وفيات الأعيان / ابن خلكان (٥٥)
209
10
تطويل الأظافر الشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله https://youtube.com/shorts/3fDOkXn6SGY?si=UsxhrzrgMbw2iN_7
تطويل الأظافر الشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله https://youtube.com/shorts/3fDOkXn6SGY?si=UsxhrzrgMbw2iN_7
205
11
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: كل صلاح في الأرض فسببه: توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم . وكل شر في ا
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: كل صلاح في الأرض فسببه: توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم . وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه : مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم، والدعوة إلى غير الله 📕 جامع الرسائل ( 15/25 ).
223
12
‏قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: ‏مَن كان عنده مصحف، ينبغي له أن يقرأ فيه كُلّ يَوْمٍ آيات يسيرة، لئلا يكون مهجوراً. ‏📚 مختص
‏قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: ‏مَن كان عنده مصحف، ينبغي له أن يقرأ فيه كُلّ يَوْمٍ آيات يسيرة، لئلا يكون مهجوراً. ‏📚 مختصر منهاج القاصدين - (ص٥٣)
231
13
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: ‏قال بعض السلف: ‏من عبد الله بالحُبِ وحده فهو زنديق . ‏ومن عبده بالرجاءِ وحده فهو
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: ‏قال بعض السلف: ‏من عبد الله بالحُبِ وحده فهو زنديق . ‏ومن عبده بالرجاءِ وحده فهو مُرجىء . ‏ومن عبده بالخوفِ وحده فهو حروري. ‏ومن عبده بالحبِ والخوفِ والرجاءِ فهو مؤمنٌ مُوحِّد. ‏ 📘 عقيدة التوحيد ، للشيخ صالح الفوزان ٧٠.
238
14
‏قال ابن مسعود رضي الله عنه: ‏الغِلُّ : يعني الحقد ، ‏أذهَبُ لحسنات الرجل من الشمس للجليد. ‏📚 الجامع لابن وهب (٢٦٧).
‏قال ابن مسعود رضي الله عنه: ‏الغِلُّ : يعني الحقد ، ‏أذهَبُ لحسنات الرجل من الشمس للجليد. ‏📚 الجامع لابن وهب (٢٦٧).
238
15
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : الدينُ ، والخُلُقُ ، والعقلُ ، هذه الثلاثة أعظمُ كرامةٍ أكرمَ اللهُ بها عبدَه ، وأجلُّ عَطيّ
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : الدينُ ، والخُلُقُ ، والعقلُ ، هذه الثلاثة أعظمُ كرامةٍ أكرمَ اللهُ بها عبدَه ، وأجلُّ عَطيَّةٍ أعطاه إياها . وجعل لها ثلاثةَ أعداء : الهوى ، والشيطان ، والنفس الأمّارة ، والحربُ بينهما دُوَلٌ وسِجالٌ { وما النصرُ إلا من عندِ اللهِ العزيز الحكيم } . 📕【 روضة المحبين (١٢/١) 】
252
16
‏قال سفيان الثوري رحمه الله : ‏وجدنا أصل كل عـداوة : ‏ إصـطناع المعروف إلى اللئام . ‏📚 حلية الأولياء 4 940
‏قال سفيان الثوري رحمه الله : ‏وجدنا أصل كل عـداوة : ‏ إصـطناع المعروف إلى اللئام . ‏📚 حلية الأولياء 4 940
261
17
‏قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله : ‏الأطفال أمانة عند أبيهم وأمهم، ‏فالواجب ألا يتولى تربيتهم إلا من هو يؤمن
‏قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله : ‏الأطفال أمانة عند أبيهم وأمهم، ‏فالواجب ألا يتولى تربيتهم إلا من هو يؤمن بالله واليوم الاخر، ‏ويرجى منه الفائدة لهم، والتوجيه الطيب، ‏أما أن يتولى الأطفال نساء كافرات فهذا منكر لا يجوز. ‏📕 نور على الدرب ١٧٢/٣٣
270
18
‏قال محمود محمد الطناحي رحمه الله: ‏من أسوأ مظاهر الكذب ، ‏الكذب مع النَّفس بأن يطوي الإنسان نفسهُ على شيءٍ ‏ويقابل الناس بشي
‏قال محمود محمد الطناحي رحمه الله: ‏من أسوأ مظاهر الكذب ، ‏الكذب مع النَّفس بأن يطوي الإنسان نفسهُ على شيءٍ ‏ويقابل الناس بشيءٍ آخر . 📚‏ الـمـقـالات ٤١٠/٢
259
19
قال الإمام ابن القيم رحمه الله-: جهاد النفس مقدم على جهاد العدو، فمن لم يجاهد نفسه أولا لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه ،
قال الإمام ابن القيم رحمه الله-: جهاد النفس مقدم على جهاد العدو، فمن لم يجاهد نفسه أولا لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه ، لم يمكنه جهاد عدوه في الخارج ، فكيف يمكنه جهاد عدوه والانتصاف منه وعدوه الذي بين جنبيه قاهر له ، متسلط عليه ، لم يجاهده. 📕 زاد المعاد 3 / 6
263
20
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إِذَا عَظُمَتْ الْمِحْنَةُ : كَانَ ذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ ، سَبَبًا لِعُلُوِّ ال
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إِذَا عَظُمَتْ الْمِحْنَةُ : كَانَ ذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ ، سَبَبًا لِعُلُوِّ الدَّرَجَةِ ، وَعَظِيمِ الْأَجْرِ . 📕 مجموع الفتاوى (١٥٣/٢٨)
269