fa
Feedback
Е-нутрия

Е-нутрия

رفتن به کانال در Telegram

Пролетарий умственного труда.

نمایش بیشتر
2 287
مشترکین
+324 ساعت
+107 روز
+1730 روز
آرشیو پست ها
У иноагента и террориста А-вича есть таки одно слабое место - пошлый человек. Вот так вот. "Я не хочу стать президентом Украины, я собираюсь им стать. Это разные вещи. Нормальный человек хотеть этого не может. Должность президента в принципе не подарок, а уж сейчас - это не просто распятие - это распятие с костром внизу. Например, заключить мир - это почти в принципе не решаемая задача. Тем и интересна". Poshlust. Неужели вам слух отказывает Алексей Николаевич, сами не слышите?

В Тамбове я подумал, надо устроить опрос среди жителей Российских городом рождения не младше начала XX века и населением, ну,
+1
В Тамбове я подумал, надо устроить опрос среди жителей Российских городом рождения не младше начала XX века и населением, ну, от 100 к. - какие здания они считают самыми красивыми, какие места для прогулок - самыми интересными. Дальше расположить эти здания по эпохам. Дальше - отфильтровать Санкт-Петербург как очевидный выброс, и Москву - тоже, как очевидный выброс (уже в другую эпоху). Моя "нулевая гипотеза" - в большинстве городов большая часть "самых красивых зданий", и "самых интересных улиц" будут построены в, в общем-то, довольно краткий миг между 1860-ми и 1910-ми. А среди них будет выделятся группа зданий условных 1890 - 1916. Вот и думать, как и почему так получилось, откуда этот "кинотеатр "Модерн"... Можно Скрябина и Рахманинова не слушать, Бунина и Андрея Белого не читать, но архитектура, как известно - Библия неграмотных...

В одном из секс-блогов (с) прочем рассуждение от женского лица, почему знакомства "на улице" как правило обречены на неудачу - потому что мужчина если проявляет инициативу, он до этого уже присмотрелся и решил что стоит попробовать, подготовился как-то... а девушка то нет, на нее это сваливается, и она должна внезапно начать "решать"... Вижу тут некое недопонимание мужской экзистенции. Если мужчина не в депрессии, он в режиме "присматривания" находится "автоматически", и ему усилия надо прикладывать, чтобы из этого режима хоть ненадолго выйти, а не чтобы в него войти... А женщина - ну наверное да, она наверное должна "решать". Мужчина если перед выходом из дома помылся - уже все решил... "Каково быть летучей мышью, мы конечно не узнаем", но каково быть женщиной мужчина отдаленное представление может получить, став разработчиком, желательно конечно сеньором, но и мидлом наверное уже можно). Или аналитиком (про других не скажу). А вот женщине как понять, каково быть мужчиной. Я придумал технологию. 1. Вы голодаете. Точнее не так - недоедаете, причем долго, так чтобы у вас мысли о еде были фоном все время, я голодная, я голодная, я голодная... 2. В таком состоянии идете на фудмаркет, или как это называется. Где можно еду видеть, и сразу ее покупать и есть. Еды много, она оч. разная, люди сидят с интересом едят... 3. И вам как-бы по условиям эксперимента никто не запрещает эту еду попросить вам продать. И в какой-то момент вы просите - "можно пожалуйста", а вам продавец отвечает - "обрыбишься". Беззлобно, с легким отвращением. А другой говорит - за 500 рублей можно. Вы деньги достаете, а он - нет, лучше за 1000. Третий вам уже протягивает, вы руками берете - а он такой тянет обратно и шипит "руки убрала". Четвертый говорит - ну, подтянись 10 раз, вот турничок. "Я не могу". "Тренируйся, потом приходи"... #шучу_я

Очень может быть, кстати, что у человеческих обществ есть социально-информационный предел, выше которого они усложняться не могут, и соответственно - знания, например, или технологии, которые требуют общества более высокой сложности, для людей как таковых просто недоступны. Ну как не может быть "национального государства обезъян" - для него необходима вторая сигнальная, язык, письменность и даже конкретно книгопечатанье, так и люди возможно не смогут сформировать какие-то типы общества. Их гипотетически можно вообразить, но туда нельзя "попасть" - при совершении попытки систему будет разносить...

Система разрушается от дисбалансов между своими подсистемами, а не от того, что какая-то подсистема, взятая в отдельности, кажется "слабой". РИ разрушалась не от проблем в политической сфере - бывало и хуже, и не от критики со стороны тончайшей части политизированного образованного слоя. Она разрушалась от того, что эти проблемы сопровождались бурным экономическим и демографическим ростом на не менее бурного технического прогресса. СССР точно также разрушился от дисбаланса - и оч похожей природы: культурно-политическая сфера не успевало за экономико-технологически-социальной. Ровно в том же ключе, похоже, развиваются события в США. Можно сказать что у такого развития событий есть латентный период. В случае РИ трудно проследить точку его начала, но отнесем его куда-нибудь в эпоху великих реформ, или как часто бывает, к 1881 году. В случае СССР это события 1953 - 1956. В случае США это конечно не Линдон Джонсон виноват, это может и раньше. Где-то, возможно, сразу после войны. А может и раньше, но и не слишком рано. К "исчерпанию фронтира", как Корнев, я бы тоже все сводить не стал. В общем, где-то в первой половине XX века республика свернула не туда, или не сделала чего-то важного, и в результате стала систематически выбирать тактический выигрыш в ущерб стратегическому проигрышу. Мне упорно кажется, что маркер - это судьба несчастных американских городов. Я не представляю себе ни политию, ни университеты без городов, и их упадок - это как заболевание нервной ткани, типа рассеянного склероза... А что надо было делать? - Продолжать "конвергенцию", начатую еще до того, как это слово вошло в употребление, т.е при Рузвельте. Американцы создали первую в мире военную промышленность, но... не смогли, не захотели приучить себя жить в многоквартирных домах и пользоваться метро. Если бы смогли - счас бы уже Юпитер колонизировали. Как раз ведь в 2001 году туда Кубрик корабль отправил.

✈️🥺 Я бы не сказал, что мы в этом посте имеем дело с питерофобией. Автор ведь не проявляет неприязни к Петербургу, он его несколько свысока жалеет, конечно, но не более. Скорее мы наблюдаем линию поведения петербуржца, переехавшего ради карьеры в Москву и — что чисто питерская поведенческая особенность — ищущего для этого оправдания. Вообще переезд в другой город или страну — это просто ещё одно личное решение. То, какое значение придают эмиграции в России, во многом обусловлено советским опытом, где такой переезд был не ещё одной жизненной стратегией с возможностью отыграть назад (как сейчас), а экзистенциальным выбором, шагом в новый и незнакомый мир без возможности когда-либо снова увидеть своих близких, выражением политической позиции и т.д. За постсоветский период отношение к вопросу о месте проживания стало гораздо более спокойным: ну, жил в России, потом не в России, а вот он сначала в России, потом не в России, а потом опять в России. Только война несколько качнула маятник в обратную сторону, и то у нынешней эмиграции что-то сопоставимое с положением советских эмигрантов начинается только после уголовного дела в РФ. Отсюда и все эти срачи уехавших и оставшихся, разговоры про то, кто что на что променял, стыд и гордость, стремление кому-то что-то доказать в интернете и прочая, честно говоря, странноватая экзальтация. С Питером и Москвой наблюдается что-то похожее. Петербург — это, наверное, единственный город в России (хотя, возможно, меня поправят, и окажется, что в Самаре или где-то ещё то же самое), где позиция по умолчанию заключается в том, что это лучший город страны (а то и мира), из которого переезжать в какой-либо другой город (по крайней мере, российский) по меньшей мере странно, а в Москву — попросту кощунственно. Про это даже шутки есть, мол, «Петербург — единственный город в стране, где переезд в Москву считается не ступенью в карьере, а безнадежным грехопадением». И это шутки только отчасти, что мы и наблюдаем на примере г-на Петровского. Весь его пост — это длинная и витиеватая объяснительная на тему «почему я уехал из самого лучшего города на свете в собянинский карьеристский Мордор». Казалось бы, к чему всё это? Человек переехал туда, куда счёл нужным. Но нет, как петербуржец, он начинает объяснять: «Петербург, конечно же, прекрасен, а Москва ужасная и азиатская, но поймите, тут такое дело...» Стал бы что-то подобное писать оренбуржец? Самарец? Уроженец Новосибирска, Донецка, Ставрополя? Да едва ли. Там все всё понимают, даже если и будут с интонациями тёти Зины из гастронома произносить (из зависти) ритуальное «ну да, ты же теперь в Мааааскве живёёёшь...» Просто кто-то выбрался, а кто-то нет. А в Петербурге искренне не понимают, зачем куда-то выбираться — даже если осознают, что в плане карьеры тут бывает не очень. Всё остальное — про благородных мужчин в нестиранных рубашках, сон до обеда и прочее — вообще всерьёз воспринимать не стоит. Разумеется, для большинства петербуржцев нет никакого сна до обеда, живут они в панельках на окраинах, а проблема метро для них куда актуальнее, чем проблема отношения окружающих к распитию дешёвого пиваса. Но ведь и большинство москвичей к посиделкам на Патриарших и битвам за бюджеты тоже не имеют отношения. Это не описание двух городов, это описание среды, в которой вращается г-н Петровский в двух городах, на себя и окружающих его проецировать не нужно. Тут важно только то, что москвич может без неловких извинений восхищаться Петербургом, а петербуржцу без неловких извинений восхищаться Москвой религия не позволяет. Я не вижу в этом ничего хорошего, но, раз уж так сложилось — стало быть, будем жить с этим как с нашей культурной особенностью. #Петербург #Москва @verdachtig

К чему я про иноагентов - я знаю, вы не любите злых рыжих женщин так, как я, поэтому стримы иноагента Л. не смотрите. А я посмотрел аж два, на одном из которых гостем была беглый политолог, и тоже иноагент Ш. После просмотренного я пожалуй, готов согласиться с Солониным, призвавшим присмотреться, и внимательно присмотреться к тому, на кого на самом деле работает Л. Одно название стрима - "ФАБ по зёрнышку клюет" - достойно не только Ридовки, но даже, пожалуй и Повернутых... Но, главное, конечно, мысли: 1. Руководство богоспасаемой перешло от политических механизмов мобилизации к экономическим и стало просто платить деньги, как в старые добрые домодерные времена. Охая и ахая были озвучены суммы выплат контрактникам, с названием конкретных областей адресов и телефонов (шучу)... 2. Демография такова, что люди - самый дорогой товар и их уже покупают за бешеные деньги, но пока поменяют ещё плохо. Когда дойдет, что люди - редкость, то и применять будут более разумно, и это уже происходит (ФАБ по зёрнышку - ну вы поняли). 3. Деньги начали платить не только в армии, но и в обороне, а это вызвало общий рост зарплат, что в сочетании с оставленными западниками производствами вызвало потребительский бум с одной стороны и промышленный подъем - с другой. 4. Впереди нас ждёт, как в эпоху после Черной смерти в Европе - рынок соискателя, конкуренция за работников и высокие зарплаты. 5. Либертарианка и радикальная рыночница Л., запустив свою белую рученьку в рыжие пряди... предложила платить зарплату за рождение и воспитание детей матерям, "хоть по миллиону каждый год". <хочу для протокола подчеркнуть, что первым об этом заговорили канал Академия и ваш покорный слуга>. Ш., правда уверяет что скр больше двух это сделать не поможет, поэтому предложила больше заботится о существующем населении, чтоб оно дольше жило и меньше болело. ..."Быть добру!" - завершила Юлия Леонидовна передачу. Шучу.

https://t.me/e_nutria/5918 Кстати, один официальный титул, обязательный к употреблению по крайней мере в публичной речи, в России есть. Точнее, недавно появился. Конечно, это - "иноагент". Можно и обращение придумать. "Ваша иноагентность", ну или что-то в этом роде...

https://www.youtube.com/watch?v=wi5VKEixgVU В Тамбове конечно надо слушать, я и слушал. Мне всегда казалось, что это про самарскую старую набережную в конце марта, когда снег в основном уже растаял, но еще и остался, и небо такое - светло-светло голубое, бело-голубое даже... И я как-то упускал из виду, что, вообще-то это диалог. Говорят, что оч. сложно показать любовь и счастье в стабильных длительных отношениях, что мол нет про это ни сериалов, ни книг, что это скучно. Ну вот - прелюдия есть.

https://t.me/Ivorytowers/20572 Мне вот кажется, что это образец того, что Илья называет "питерофобией", в данном случае - внутренней, т.е. такой разновидностью стокгольмского синдрома. Что в прошлом то? Имперская столица, ну да в прошлом. А крупнейший промышленный, научный и культурный центр - нет не в прошлом. Второй мегаполис страны, в которой таких городов бы хорошо иметь 5-6 - а он один - тем более не в прошлом. Спать до обеда - это прекрасно, а как насчет того чтобы в 8-9 утра пытаться сесть в поезд на Пионерской, где с трудом закрываются двери. Или пытаться перейти в 6 вечера проспект Испытателей? Я как-то вот не так давно впервые осознал, что я вижу натуральную "очередь на светофор" и охренел... А эти вот люди, которые про стариков рассказывают, они как бы подводят к мысли - ну, город-музей, ну старина потрепанная - ну зачем вам метро, все равно же вы до обеда спите...

Кстати, из тиллевского определения природы государства модерна логично вытекает невозможность "единого мирового государства". Если цель государства - борьба с себе подобными, то оставшись одно, оно "провалится вовнутрь себя", начнутся какие то необратимые изменения, как у человека в невесомости. Отсюда можно по новому посмотреть на страстное желание найти инопланетян, обуявшее людей аккурат после второй мировой. Это был, как сейчас говорят, "запрос" на единство человечества. Второй вариант спасения - единое государство не будет государством современного типа. Это будет что-то вроде корпорации или теократии, типа "заселения Марса" как великой бизнес миссии, или же религиозного завета...

Если бы отношения к некоторым корпорациям у нас было бы как в Германии или даже США, то в новостях сейчас бы фигурировал "доктор Матвеев, депутат Государственной Думы". И это было бы правильно. Тем более, что депутат Госдумы - выборная должность со сроком полномочий. А доктор - он и есть доктор.

Я так понимаю, в этом сезоне в моде декольте, причем декольте разные. Декольте на топе (т.е и живот тоже открыт), и декольте
Я так понимаю, в этом сезоне в моде декольте, причем декольте разные. Декольте на топе (т.е и живот тоже открыт), и декольте на блузке, сверху, или только между... И конечно девушки, которые этим пользуются, имеют что показать... Но как же забавно происходит само взаимодействие. Вот она идёт мимо. Ловит мой взгляд. "Он смотрит туда, Боже, там что то не так, что... А нет, кажется он просто смотрит... Он просто смотрит? Он ТУДА смотрит? ДА КАК ОН СМЕЕТ СМОТРЕТЬ!" За секунды полторы примерно - страх, недоумение и гнев сменяют друг друга. Невозможно поверить что человек надел это на себя сам в сознательном состоянии...

Профессор германистики Ханс Шверте слыл либеральным и уважаемым профессором, он был крупным специалистом по критике немецкой идеологии (особенно в фазе вильгельмовской эпохи и нацизма). По всей видимости, Шверте являлся одним из самых ярких леволиберальных критиков немецкого прошлого. Будучи ректором высшей технической школы Ахена, в 1960-е годы он был известен своими антифашисткими высказываниями. При выходе на покой он был награжден президентом ФРГ Крестом за заслуги. Оказалось, что на самом деле он в прошлом Ханс Эрнст Шнейдер, гауптштурмфюрер СС, сотрудник Аненербе, руководитель отдела мобилизации немецкой науки в этой организации. Ханс Шнайдер при нацистах сделал блестящую карьеру в качестве ученого германиста. Гауптштурмфюрер в Аненербе, при нацистах был одним из идеологов индогерманского мифа. Он был разоблачен в 1995 году голландским журналистом, коллегами и ахенскими студентами. В итоге ему оставили только докторский диплом, лишив всех наград и должностей. Это я к чему? К "оставили только докторский диплом", конечно. К попыткам выписать Покровского из историков и писать, применительно к нему, это слово в кавычках.

Минутка рефлексии. По мнению моей аудитории я
Anonymous voting

Альтернативная реальность. Сталин все таки достроил Дворец Советов. И поставил на верх Ленина. А после 1991 года Ленина решили оттуда убрать. И поставить... Николая II-го. "В высоких сапогах". И по ночам его прожекторы освещают.

Общество равенства где есть два сотрудничающих класса - рабочие и крестьяне, это ж реально общество в котором "нет богатых". Любой человек, чем бы он не занимался, в конечном счете является рабочим, крестьянином или "межклассовая прослойкой интеллигенции" - это явно ad hoc, который непонятно что толком обозначает... А "государство всеобщего благоденствия" как высшая форма развития национальных государств - это "нет бедных". А богатые-то есть, куча разных видов.

По поводу смерти, времени, и греха, тоже из чата ...Я шел по улице Интернациональной (!) и девушка пыталась провести со мной какой-то опрос. Увидев меня она улыбнулась и попыталась загородить мне дорогу одной рукой (во второй была планшетка). Такой тип внешности может и не мой любимый, но оч. милый - широкий нос, щечки - яблочки. Нет, нет, нет, спасибо не надо... Я дошел до Советской и свернул на нее вправо, фотографируя тамбовский модерн, добрался до Костела и свернул к нему, потом свернул еще раз... и снова увидел ее. Она уже не стояла и не ждала прохожих, но увидев меня, она улыбнулась еще шире и перегородила мне дорогу уже двумя руками: "стойте стойте стойте". У меня были наушники, в которых иноагенты Л. и А. в очередной раз пели друг другу диферамбы: к сожалению это уменьшало вероятность контакта... А еще - "я же ничего такого не планировал". Но через какое-то время после второго "нет нет, спасибо, не надо" я вдруг вспомнил о Боге, в контексте известного анекдота "мужик, ты хотя бы лотерейный билет то купи"! ...Она уже далеко отошла и продолжала удаляться, хотя ее еще можно было догнать, и я почувствовал вдруг сильную досаду и обиду, что "опять надо думать, а я же приехал просто отдыхать и бродить, я не знаю что говорить, и зачем, и как, и это опять стресс, и почему такое должно со мной случится, что опять надо что-то решать...". Я медленно пошел в свою сторону представляя как в пространстве вероятностей захлопывается какая-то тяжелая железная дверь... Вот это что? Конечно, это не грех. Я бы назвал это "ранкой". Маленькая ранка, вероятно, я забуду об этом через пару дней. Но дело в том, что то что мы называем душой - оно все в таких вот ранках (наряду, конечно, с ранами и ранищами). В течении жизни накапливается много, и душа спокойно может "истечь кровью"... И как-тут поможет "вечное возвращение"? Все время эту встречу переживать... Есть представление, что ранку можно вылечить, если представить себе некое пространство, в котором я смогу открыть железную дверь, которая тогда захлопнулась. Открыть ее понятное дело - невозможно, но если представить себе. Некоторое пространство по ту сторону времени - "прости пожалуйста, я тебе тогда не помог. Мне тяжело давалось общение с незнакомыми людьми, особенно когда это неожиданно. Может быть я сейчас могу что-то для тебя сделать, если это еще актуально?"

Вообще, это оч.интересный момент, напомнивший мне классический анекдот, когда внучка декабриста наблюдает революцию: - чего они хотят? - что бы не было богатых. - странно, мой дед хотел, что бы не было бедных... Должен ли например, современный студент университета отождествлять себя с учеником начальной школы - ведь теперь в процентном отношении их намного больше и высшее образование уже не является "привилегией"? Нет, конечно, студент он и есть студент - с 1755 или когда там - так скажет человек ориентируюсь на опыт и modus vivendi. И в этом и заключается прогресс да? Было мало образованных людей - стало много. Были права у меньшинства - стали у большинства. "Но они же перестали быть лучше других!". Перестали, а что - только это интересует? Правые - понятно, у них там 4%. А левые тоже? Опыт "я лучше других" - самый важный? Именно на него надо ориентироваться? Но даже и в этом случае - пирамида современного общества более плоская (что многих бесит, это я тоже понимаю). Но разница между моторной лодкой Казанка и яхтой все таки меньше чем разница между наличием каждый день горячей воды и ее полным отсутствием на протяжении в ей жизни. Поэтому городской образованный наемный работник, ассоциирующий себя с крепостным, врёт сете дважды: 1. Опыт жизни его - не крестьянский, мозги и культура в них, сам способ мышления, язык - все это дворяне Пушкины-Толстые... 2. Социальное (и культурное) расстояние между ним и владельцем компании гораздо меньше, чем между крестьянином и помещиком. Так что и "опыт унижения" тут не зайдет. Ну, не секут пока программистов, что я могу поделать. Делают больно иначе.

По мотивам дискуссии в чате, иллюстрация. К кому ближе современный русский образованный горожанин - к дворянину Сергею Рахман
По мотивам дискуссии в чате, иллюстрация. К кому ближе современный русский образованный горожанин - к дворянину Сергею Рахманинову, или к людям, которые из рисовали дверь дома, в котором он бывал? Ну вот по простому, разработчик, который по могу часов в день пишет код - он больше похож на композитора или на вандала?