الخلوة
رفتن به کانال در Telegram
اقرأ جيّدًا ما أكتبه، وأعد قراءته مرّةً ومرّتين، وستجد أنّ المعنى يختلف في كلّ مرّة تُمعن فيه.
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استسیاست20 877
847
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+1130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+4
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+520
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '240
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+368
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 09 نوامبر | 0 | |||
| 08 نوامبر | 0 | |||
| 07 نوامبر | 0 | |||
| 06 نوامبر | +1 | |||
| 05 نوامبر | +3 | |||
| 04 نوامبر | 0 | |||
| 03 نوامبر | 0 | |||
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | في بعض المدارس الباطنية، يقال إن الإنسان يجذب ما يتوافق مع حالته الداخلية، وهذا صحيح الى حد كبير. | 234 |
| 3 | أول أخطاء العصر الحديث أنه جعل الحزن عطلاً يجب إصلاحه والألم خللا يجب التخلص منه …
للحزن وجوه يجب ألا تُخلط في اعتقادي / حزن الفقد وفاء للمفقود وهو أنبل الأحزان وأحقّها بالاحترام والثاني حزن الخيبة حين يسقط وهم كنت تعيش فيه وهو مؤلم لكنه يحرّر في آخره والثالث حزن العجز حين تعرف ما يجب فعله ولا تفعله. | 394 |
| 4 | الحب كقوة إذا صدر من القوي، وكعبودية إذا صدر من الضعيف. | 545 |
| 5 | بدون متن... | 0 |
| 6 | ليس هناك أشد قسوة من شخص يغفر لك لكي يذكرك دائماً بأنك كنت دنيا وهو كان سامياً. | 1 478 |
| 7 | التواضع الحقيقي لا يحتاج إلى إعلان، ولا ينشغل بكيفية رؤية الناس له. النفس تحتال بتحقير الذات لكي تضمن التبجيل من أيسر الطرق.
لكي تندهش حقاً، عليك أن تملك الشجاعة لتكون واقعياً مع نفسك تعترف بمزاياك دون غرور، وبنقاط ضعفك دون تصنع للمسكنة. | 941 |
| 8 | تحتال ذات المرء حين تجعلك تبخس حقك لتظهر بمظهر الراضي، لكنك تضمر عتاباً مكتوماً لمن لا ينتبه لمكانتك.
«من التمس التواضع ليُرفع، فقد جعل الحق وسيلة للباطل» النفس تستخدم جلد الذات الأجوف كمسرحية تعرض فيها طهارتها المزعومة.
أنت تشتكي من تقصيرك لا رغبة في الإصلاح، لتسمع من يقول لك « بالعكس، أنت تفعل أكثر من طاقتك» الحقيقة أن هذا التواضع هو وسيلة دفاعية تمنع الناس من نقدك، لأنك سبق وأن نقدت نفسك صراحة. | 820 |
| 9 | «التواضع المفرط هو أسرع طريق للمساس بالكبرياء.»
تحرص على الجلوس في آخر المجلس أو رفض التكريم، أو إظهار التقليل من شأن إنجازاتك الكبيرة، لكي يقال عنك «ما أعظم تواضعه » المرء ( خاصة التفس ) هنا تمارس الاستعلاء المقلوب، فتستمتع بنظر الناس إلى الشخص كقديس زاهد، وهو إعجاب أشد لذة للنفس من التفاخر الصريح. الحقيقة أن تواضعك هذا ليس حباً في الخفاء، هو طلب لشهوة أعمق من التقدير. | 677 |
| 10 | إن أشد أنواع الطغيان قسوة هو ذلك الذي يُمارَس باسم «المحبة والخير» الأم التي تخنق حياة أبنائها بحجة الخوف عليهم والصديق الذي يدمر خصوصيتك بحجة النصيحة، والجاهل الذي يفرض رأيه بحجة الإصلاح، كلهم يرتكبون فظائعهم تحت راية النية الطيبة. | 858 |
| 11 | «أنا لم أكن أقصد إلا الخير!»
أنت تستخدم نيتك المزعومة كغسيل لأفعالك الحمقاء. الحقيقة أن عدم قصدك للأذى لا يقلل من حجم الألم الذي تسببت فيه، والنفس تعشق هذا الفخ لأنه يعفيها من بَذْلِ الجهدِ لتعلم. | 695 |
| 12 |  +1بدون متن... | 581 |
| 13 | إن المجتمعات التي تبلغ ذروة المجد والرفاهية هي الأكثر عرضة للهشاشة لأن طمأنينة العيش تُنسي أبناءها قسوة الأصول، فيظنون أن الأمن والأخلاق والعدل صفات طبيعية أصيلة في وجودهم، لا مكاسب شاقة خاض الأجداد من أجلها معارك طاحنة. | 602 |
| 14 | لعلّ أسخف ما قد تواجهه أن يهددك الأحمق بحماقته! | 1 175 |
| 15 |  بدون متن... | 832 |
| 16 | من يحنّ كثيراً يخاف الموت أكثر مما يبدو. الحنين في عمقه نوع من رفض حقيقة أن الزمن يمضي ولا يعود وهذا الرفض قريب من رفض الفناء نفسه.
التشبث بلحظة مضت محاولة لا واعية لإيقاف الزمن، لإنكار أن كل شيء يتغير ويذهب ولا يُستعاد ومن يتقبل حقيقة الزمن أنه يمضي، أن كل لحظة فريدة لا تتكرر بالضبط يجد نفسه أقل تعلقاً بالماضي، لأنه يعرف أن نفس القانون الذي أخذ تلك اللحظة سيُعطيه لحظات جديدة، مختلفة، لا تقل قيمة. | 2 406 |
| 17 | الفرق بين تذكّر الماضي والعيش فيه ، تذكّر الماضي تستحضره، تعتبر منه، ثم تعود إلى حاضرك أقوى.
العيش فيه، تستحضره وتلبث تُقارن، تأسى وتُرجئ حياتك الراهنة انتظاراً لشعورٍ لن يؤوب لأن شروطه لن تؤوب.
الأول يُغذّي الحاضر والثاني يستنزفه وأظهر ما يكشف الفرق، هل الذكرى تمنحك طاقةً للفعل اليوم، أم تمنحك معذرةً للفرار من فعل اليوم؟ | 1 132 |
| 18 | من يحيَا في الماضي يُؤاخِذ الحاضر بغير جُرم. الزوج الذي يقارن زوجه دائماً بحبيبة قديمة والصديق الذي يُقايس خِلّانه الجُدد بأُخَرَ سلفت والمرء الذي يَكيل كل ظَفَرٍ راهنٍ على نصرٍ عتيق، أولئك يحملون طيفاً يُقارنون به كل حاضر والحاضر يخسر دائماً هذه المقارنة، لأنه يُقارَن بصورةٍ مُزخرفة من الماضي، لا بالماضي على ما كان عليه حقّاً.
وهذا حَيْفٌ صامت يُمارَس على من نُعاشرهم اليوم، بسبب وفاءٍ لذكرى لا تملك أن تذبّ عن نفسها، لأنها غابت ولم تعد حاضرةً لتُستدرَك أو تُصحَّح. | 1 022 |
| 19 | إن الإنسان الحديث يعيش في حالة حركة دائبة لا تنقطع، وهو يظن أن هذه الحركة دليل على الحيوية والتقدم، بينما هي في حقيقتها الميتافيزيقية تعبير عن النقص والهروب من الذات. | 1 039 |
| 20 | إن السعي وراء الأمان عبر مزيد من التقنية أو مزيد من المادية هو كمن يشرب من ماء البحر ليرتوي، لن يزيده ذلك إلا عطشاً وخوفاً. | 1 823 |
