الخلوة
Ir al canal en Telegram
اقرأ جيّدًا ما أكتبه، وأعد قراءته مرّةً ومرّتين، وستجد أنّ المعنى يختلف في كلّ مرّة تُمعن فيه.
Mostrar másEl país no está especificadoPolítica20 877
847
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
+1130 días
Cargando datos
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
noviembre '26nov '26
noviembre '26
+4
en 0 canales
octubre '26
+520
en 2 canales
Get PRO
septiembre '260
en 1 canales
Get PRO
agosto '260
en 2 canales
Get PRO
julio '260
en 1 canales
Get PRO
junio '260
en 3 canales
Get PRO
mayo '260
en 2 canales
Get PRO
abril '260
en 2 canales
Get PRO
marzo '260
en 4 canales
Get PRO
febrero '260
en 5 canales
Get PRO
enero '260
en 3 canales
Get PRO
diciembre '250
en 1 canales
Get PRO
noviembre '250
en 4 canales
Get PRO
octubre '250
en 3 canales
Get PRO
septiembre '250
en 0 canales
Get PRO
agosto '250
en 0 canales
Get PRO
julio '250
en 4 canales
Get PRO
junio '250
en 0 canales
Get PRO
mayo '250
en 0 canales
Get PRO
abril '250
en 0 canales
Get PRO
marzo '250
en 0 canales
Get PRO
febrero '250
en 0 canales
Get PRO
enero '250
en 0 canales
Get PRO
diciembre '240
en 0 canales
Get PRO
noviembre '240
en 0 canales
Get PRO
octubre '240
en 0 canales
Get PRO
septiembre '240
en 1 canales
Get PRO
agosto '240
en 0 canales
Get PRO
julio '240
en 0 canales
Get PRO
junio '240
en 0 canales
Get PRO
mayo '240
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 0 canales
Get PRO
marzo '240
en 0 canales
Get PRO
febrero '240
en 0 canales
Get PRO
enero '240
en 0 canales
Get PRO
diciembre '230
en 0 canales
Get PRO
noviembre '230
en 0 canales
Get PRO
octubre '230
en 0 canales
Get PRO
septiembre '230
en 0 canales
Get PRO
agosto '230
en 0 canales
Get PRO
julio '230
en 0 canales
Get PRO
junio '230
en 0 canales
Get PRO
mayo '230
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+3
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+4
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+3
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+9
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+10
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+368
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 09 noviembre | 0 | |||
| 08 noviembre | 0 | |||
| 07 noviembre | 0 | |||
| 06 noviembre | +1 | |||
| 05 noviembre | +3 | |||
| 04 noviembre | 0 | |||
| 03 noviembre | 0 | |||
| 02 noviembre | 0 | |||
| 01 noviembre | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | في بعض المدارس الباطنية، يقال إن الإنسان يجذب ما يتوافق مع حالته الداخلية، وهذا صحيح الى حد كبير. | 234 |
| 3 | أول أخطاء العصر الحديث أنه جعل الحزن عطلاً يجب إصلاحه والألم خللا يجب التخلص منه …
للحزن وجوه يجب ألا تُخلط في اعتقادي / حزن الفقد وفاء للمفقود وهو أنبل الأحزان وأحقّها بالاحترام والثاني حزن الخيبة حين يسقط وهم كنت تعيش فيه وهو مؤلم لكنه يحرّر في آخره والثالث حزن العجز حين تعرف ما يجب فعله ولا تفعله. | 394 |
| 4 | الحب كقوة إذا صدر من القوي، وكعبودية إذا صدر من الضعيف. | 545 |
| 5 | Sin texto... | 0 |
| 6 | ليس هناك أشد قسوة من شخص يغفر لك لكي يذكرك دائماً بأنك كنت دنيا وهو كان سامياً. | 1 478 |
| 7 | التواضع الحقيقي لا يحتاج إلى إعلان، ولا ينشغل بكيفية رؤية الناس له. النفس تحتال بتحقير الذات لكي تضمن التبجيل من أيسر الطرق.
لكي تندهش حقاً، عليك أن تملك الشجاعة لتكون واقعياً مع نفسك تعترف بمزاياك دون غرور، وبنقاط ضعفك دون تصنع للمسكنة. | 941 |
| 8 | تحتال ذات المرء حين تجعلك تبخس حقك لتظهر بمظهر الراضي، لكنك تضمر عتاباً مكتوماً لمن لا ينتبه لمكانتك.
«من التمس التواضع ليُرفع، فقد جعل الحق وسيلة للباطل» النفس تستخدم جلد الذات الأجوف كمسرحية تعرض فيها طهارتها المزعومة.
أنت تشتكي من تقصيرك لا رغبة في الإصلاح، لتسمع من يقول لك « بالعكس، أنت تفعل أكثر من طاقتك» الحقيقة أن هذا التواضع هو وسيلة دفاعية تمنع الناس من نقدك، لأنك سبق وأن نقدت نفسك صراحة. | 820 |
| 9 | «التواضع المفرط هو أسرع طريق للمساس بالكبرياء.»
تحرص على الجلوس في آخر المجلس أو رفض التكريم، أو إظهار التقليل من شأن إنجازاتك الكبيرة، لكي يقال عنك «ما أعظم تواضعه » المرء ( خاصة التفس ) هنا تمارس الاستعلاء المقلوب، فتستمتع بنظر الناس إلى الشخص كقديس زاهد، وهو إعجاب أشد لذة للنفس من التفاخر الصريح. الحقيقة أن تواضعك هذا ليس حباً في الخفاء، هو طلب لشهوة أعمق من التقدير. | 677 |
| 10 | إن أشد أنواع الطغيان قسوة هو ذلك الذي يُمارَس باسم «المحبة والخير» الأم التي تخنق حياة أبنائها بحجة الخوف عليهم والصديق الذي يدمر خصوصيتك بحجة النصيحة، والجاهل الذي يفرض رأيه بحجة الإصلاح، كلهم يرتكبون فظائعهم تحت راية النية الطيبة. | 858 |
| 11 | «أنا لم أكن أقصد إلا الخير!»
أنت تستخدم نيتك المزعومة كغسيل لأفعالك الحمقاء. الحقيقة أن عدم قصدك للأذى لا يقلل من حجم الألم الذي تسببت فيه، والنفس تعشق هذا الفخ لأنه يعفيها من بَذْلِ الجهدِ لتعلم. | 695 |
| 12 |  +1Sin texto... | 581 |
| 13 | إن المجتمعات التي تبلغ ذروة المجد والرفاهية هي الأكثر عرضة للهشاشة لأن طمأنينة العيش تُنسي أبناءها قسوة الأصول، فيظنون أن الأمن والأخلاق والعدل صفات طبيعية أصيلة في وجودهم، لا مكاسب شاقة خاض الأجداد من أجلها معارك طاحنة. | 602 |
| 14 | لعلّ أسخف ما قد تواجهه أن يهددك الأحمق بحماقته! | 1 175 |
| 15 |  Sin texto... | 832 |
| 16 | من يحنّ كثيراً يخاف الموت أكثر مما يبدو. الحنين في عمقه نوع من رفض حقيقة أن الزمن يمضي ولا يعود وهذا الرفض قريب من رفض الفناء نفسه.
التشبث بلحظة مضت محاولة لا واعية لإيقاف الزمن، لإنكار أن كل شيء يتغير ويذهب ولا يُستعاد ومن يتقبل حقيقة الزمن أنه يمضي، أن كل لحظة فريدة لا تتكرر بالضبط يجد نفسه أقل تعلقاً بالماضي، لأنه يعرف أن نفس القانون الذي أخذ تلك اللحظة سيُعطيه لحظات جديدة، مختلفة، لا تقل قيمة. | 2 406 |
| 17 | الفرق بين تذكّر الماضي والعيش فيه ، تذكّر الماضي تستحضره، تعتبر منه، ثم تعود إلى حاضرك أقوى.
العيش فيه، تستحضره وتلبث تُقارن، تأسى وتُرجئ حياتك الراهنة انتظاراً لشعورٍ لن يؤوب لأن شروطه لن تؤوب.
الأول يُغذّي الحاضر والثاني يستنزفه وأظهر ما يكشف الفرق، هل الذكرى تمنحك طاقةً للفعل اليوم، أم تمنحك معذرةً للفرار من فعل اليوم؟ | 1 132 |
| 18 | من يحيَا في الماضي يُؤاخِذ الحاضر بغير جُرم. الزوج الذي يقارن زوجه دائماً بحبيبة قديمة والصديق الذي يُقايس خِلّانه الجُدد بأُخَرَ سلفت والمرء الذي يَكيل كل ظَفَرٍ راهنٍ على نصرٍ عتيق، أولئك يحملون طيفاً يُقارنون به كل حاضر والحاضر يخسر دائماً هذه المقارنة، لأنه يُقارَن بصورةٍ مُزخرفة من الماضي، لا بالماضي على ما كان عليه حقّاً.
وهذا حَيْفٌ صامت يُمارَس على من نُعاشرهم اليوم، بسبب وفاءٍ لذكرى لا تملك أن تذبّ عن نفسها، لأنها غابت ولم تعد حاضرةً لتُستدرَك أو تُصحَّح. | 1 022 |
| 19 | إن الإنسان الحديث يعيش في حالة حركة دائبة لا تنقطع، وهو يظن أن هذه الحركة دليل على الحيوية والتقدم، بينما هي في حقيقتها الميتافيزيقية تعبير عن النقص والهروب من الذات. | 1 039 |
| 20 | إن السعي وراء الأمان عبر مزيد من التقنية أو مزيد من المادية هو كمن يشرب من ماء البحر ليرتوي، لن يزيده ذلك إلا عطشاً وخوفاً. | 1 823 |
