انکار
رفتن به کانال در Telegram
📝 «انکار»، کوششی جمعی است برای کنار زدن شبهمسئلهها و تعارضات دروغین و برآوردن پرسشهای راستین. 📌https://enkarmag.com 📌 www.instagram.com/enkarmag 📌 twitter.com/enkarmag 📌 enkarmagazine@gmail.com
نمایش بیشتر3 267
مشترکین
+824 ساعت
+137 روز
+2530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+23
در 1 کانالها
ژوئن '26
+37
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+60
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+43
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+38
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+72
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+49
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+83
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+64
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+224
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+48
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+72
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+61
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+51
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+41
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+58
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+42
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+25
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+47
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+35
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+100
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+274
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+31
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+56
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+90
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+60
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+38
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+38
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+52
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+38
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+110
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+59
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+82
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+338
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+119
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+267
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+114
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+36
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+168
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+167
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+76
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+49
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+134
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+66
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+1 071
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 10 ژوئیه | +3 | |||
| 09 ژوئیه | +8 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +5 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
| 2 | 💬 جمعیت مازاد و اقتصاد سیاسی طرد و حذف
✍️ پریسا شکورزاده
▪️غلبهی عواطف ویرانگری چون احساس طردشدگی و رهاشدگی، احساس بیگانگی با سرزمین و مردم و دولت، خشم از بازی داده نشدن و خودی نبودن در جامعه را که همگی نشان از بیرون ماندن جمعیت کثیری از دایرهی «مردم» دارد، میتوان در پیوند با فقدانی سهگانه دانست: محرومیت از بازنمایی سیاسی، اخراج از ساحت اقتصادی و مرگ اجتماعی. میان حاکمیت و این جمعیتِ مطرود، که به درجات مختلف از دایرهی شمول ــ شامل مردمی که درونی و خودی است و رابطهی ارگانیکی با دولت دارد ــ بیرون گذاشته شده، رابطهای برقرار است که از «وانهادن به مرگ» تا حذف را دربرمیگیرد. خاصیت گزینشی حاکمیت، یعنی حق حاکمیت بهمثابه قدرت دیکته کردن مرگ و زندگی در اینجا تعیینکننده است: تصمیمگیری دربارهی اینکه «چه کسی میتواند زنده بماند و چه کسی باید بمیرد» . در این وضعیت، نظم سیاسی به شکلی از سازماندهی مرگ مبدل میشود و در مواجهه با این جمعیت، زیستسیاست جای خود را به مرگسیاست میدهد.
متن کامل را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
@enkarmag | 896 |
| 3 |  💬 جمعیت مازاد و اقتصاد سیاسی طرد و حذف
✍️ پریسا شکورزاده
@enkarmag | 717 |
| 4 | 💬 سوژهی قانون
✍️ آلنکا زوپانچیچ | ترجمه: علی سرمدی
@enkarmag | 1 519 |
| 5 | 💬 سوژهی قانون
✍️ آلنکا زوپانچیچ | ترجمه: علی سرمدی
▪️وقتی همه جا رنگِ خون گرفته و سپهرِ عمومی پر است از تصاویر اجساد زیرِ آوار و کودکانِ و نوزادانِ شهید، آیا جایی برای تأملِ فلسفی باقی میماند؟ این سؤالیست که برای نگارندهی این سطور، موقعِ تصمیم به انتشارِ این ترجمه، مطرح شد. خونِ فوّارهزده، از تنِ کشتگانِ حوادث چند ماهِ اخیرِ وطن (دیماه و حملهی متجاوزانهی نیروهای نسلکشِ معاصر)، هنوز گرم است و تأمل، دستِکم به باورِ من، تنها زمانی ممکن است، که سردیِ خاک، هرمِ خون را از میان بردهباشد: ماجرا باید بر تنِ تاریخ، خوب حک و ثبت شدهباشد، تا بتوان دربارهی آن چیزی گفت. اما مسائلی هستند، که همزمان، هم به تجارب چندماههی ما مرتبط اند، و هم از آنها دیرپاتر اند. لذا شاید بتوان خطر کرد، و پرسشهایی در خصوصِ آنها برآورد. یا این که، از طریق خوانشِ متونی، و قرار دادنِ آنها در افقِ تجاربِ خودمان، حتی پاسخهایی به دست آورد. متنِ جاری، به عقیدهی من، همین شأن را دارد. درونمایهی متن، چیزیست به غایت مهجور: اخلاق. آیا در روزگارِ کلبیمسلکِ ما، که کل مقولهی اخلاق، فروکاستهشدهست به «توافقِ میانِ طرفین» و «رضایت»، و بدین طریق، کلِ شأنِ سیاسیِ آن نابود شده، جایی برای سخن از اخلاق باقی مانده؟ بله، شاید دقیقاً برای احیای شأنِ سیاسیِ آن. در متنِ پیشِ رو، که صبغهی نظریِ آن، به وضوح بر جنبهی انضمامیاش، غلبه دارد، البته کمتر سخنی از سیاست، به معنای متعارفاش، مییابید. اگر ردی از سیاست میخواهید، باید سراغِ آن را، تنها به شیوهای غیرمستقیم گرفت.
متن کامل را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
@enkarmag | 1 444 |
| 6 |  💬 سوژهی قانون
✍️ آلنکا زوپانچیچ | ترجمه: علی سرمدی
@enkarmag | 811 |
| 7 | 💬 بازخوانی روایت جنگ خیابانی سوریه: از بیکاری تا ترور شهری
✍️ دیانا محمود | پریسا مختاباد
@enkarmag | 1 729 |
| 8 | 💬 بازخوانی روایت جنگ خیابانی سوریه: از بیکاری تا ترور شهری
✍️ دینا محمود | پریسا مختاباد
▪️دیاانا محمود، خبرنگار و مترجم، متولد شهر حمصِ سوریه، دارای مدرک دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران است. تسلط او به دو زبان عربی و فارسی، تجربه خبرنگاریاش در دهه اخیر، و آشنایی عمیقش با فضای رسانهای جهان عرب و فارسیزبان، همراه با تجربه زیست شخصی در ایران و سوریه، او را به فردی با آگاهی و دانش منحصربهفرد از تحولات منطقه تبدیل کردهاست. در بخش اول این گفتوگو، درباره امنیت شهری، زیرساختهای عمومی، اشتغال و نقش شبکه نفوذ اقتصادی در خلال جنگ شهری سوریه (2011-2018) و پس از آن صحبت کردهایم.
این گفتوگو میتواند دریچهای به درکی مادی و ملموستر از پیوند میان بیکاری، خشونتهای گروهی و شبکههای نفوذ اقتصادی بگشاید.
متن کامل را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
@enkarmag | 1 095 |
| 9 |  💬 بازخوانی روایت جنگ خیابانی سوریه: از بیکاری تا ترور شهری
✍️ دیانا محمود | پریسا مختاباد
@enkarmag | 921 |
| 10 | 💬 تعلیق در جنگ
✍️ مجله انکار
بخش دوم:
این حضور دائمی مرگ در متن و میان زندگی، اگرچه موجب انبوهی رنج و درد و مصیبت و سختی شده است اما همزمان میتواند یکتایی و تکینگی زندگی را نیز به ما یادآوری کند. آری، بهواقع در برابر هجوم بیامان مرگ ما چارهای جز دفاع دوباره و دوباره از زندگی نداریم. این رسالتیست که ما بر دوش خویش نهادهایم، اگر که باز فرصتی برای نوشتن و گفتن و شنیدن مهیا شود. امیدواریم که سایه جنگ بهزودی از سر خانه و کاشانه ما و درنهایت سراسر جهان دور شود و آتشبس موقت هرچه زودتر به پایان دائمی جنگ منتج شود. بهیاد همه آنهایی که در این روزها از میان ما رفتند، امید که گذر زمان مرهمی باشد هرچند اندک بر داغ دل بازماندگانشان.
@enkarmag | 936 |
| 11 | 💬 تعلیق در جنگ
✍️ مجله انکار
▪️بمب که میآید دیگر چندان فرقی ندارد که تو کیستی یا چگونه میاندیشی، چه رنجها و مصیبتهایی را ازسرگذراندهای و چه آرزوها و رویاهایی را در سر میپرورانی. اولین صدا که بهگوش رسید باید بهسرعت بهگوشهای بخزی و نفس را کمی حبس و گوشها را در انتظار شنیدن صدای انفجارهای بعدی حسابی تیز کنی تا «این موج» هم بگذرد. لحظه انفجار، دقیقهی مواجهه با تعلیق مطلق است. آنجا که تو دیگر هیچ نیستی مگر انتظار ناب برای گذشتن زمان.
صدای جنگنده که از آسمان بهگوش میرسد گویی اژدهایی معلق بر فراز خانه و کاشانهات دهان بازکرده و هر آن ممکن است تو و همهچیز و همهکسات را بهدرون خود ببلعد. اژدهایی با دهانی همچون مغاکی بیپایان و بزرگ و تودرتو که با تو سخن میگوید: «حال آن برابری نابی که ما غربیها مدتهاست وعدهاش را به شما دادهایم و حتی در مهمترین متون مکتوبمان ازجمله منشور حقوق بشر نیز به آن اشاره کردهایم و عدهای از شما نیز همین روزها در شوق وصال آن حتی به رقص و تشکر دائمی از ما پرداختهاید به فراز سرزمین شما نیز رسیده است» اما زنهار که آن برابری تنها و تنها برابری ناب و مطلق در ویرانشدن است.
صبح یک روز جنگی، آنگاه که از خواب برمیخیزی و هراسناک میبینی آسمان در تاریکی شبِ گذشته جامانده است، بهیاد میآوری که دیشب دشمن انبارهای نفت شهر را بمباران کرده است و درمییابی که او بهکمک آخرین دستاوردهای علم هواشناسی این جنایت را دقیقا در شبی که بناست باران ببارد انجام داده تا سیمای این سیاهی و تاریکی بهوسیله ابر و باران به همه برسد، مبادا کسی از این برابری در سیاهی و تاریکی محروم بماند.
و آنگاه که در زیر فشارِ تهدیدِ بازگشت به عصر حجر توسط جانیان، غمگنانه ویرانی زیرساختها و بزرگترین کارخانههای صنعتی کشورت، این حاصل سالها کار و رنج و عرقریزان و مصیبت و خون مادران و پدرانت را میبینی زیرلب با خود میگویی انگار دیگر آن آزادی و برابری موعود اینجاست؛ برابری مطلق در ترس و اضطراب و مرگ و آزادی مطلق در تعدیل و تعلیق.
آغاز جنگ یعنی درافتادن در ورطهی تعلیق. جنگ نهتنها امکان اندیشیدن، سیاست و حتی مبارزه را معلق میسازد که پاسخگویی به ساده و پیشپاافتادهترین خواستههای مادی را نیز بحرانی میکند. تعلیق زمان را بهدرون خود میکشد و علاوهبر حال، ترس ناشی از ویرانی زیرساختها و امکانات ضروری برای حیات، حتی آینده را نیز معلق میسازد. زنهار که آتشبس نیمبندِ تاکنون برقرارگشته نیز نهتنها موجب پایان این تعلیق نشده که ازقضا خود تعلیق را معلق ساخته است. تعلیقِ تعلیق با پایان آن فرق دارد. تعلیقِ تعلیق گویی نوعی مضاعفشدن کیفی -و نه کمیِ- معلقبودن است. در تعلیقِ تعلیق انگار که ما با نوعی کشآمدنِ کشآمدن مواجه میشویم. جامعه و ملت ما در سالهای اخیر کم کش نیامدهاند. انبوهی از فشارهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هرکدام بهطریقی موجب کشآمدن ما و زندگیمان شدهاند، فشارهایی مانند تورم اقتصادی سنگین یا قطعی اینترنت که در همین روزها نیز با آنها درگیریم. اما چه میشود وقتی بهواسطه جنگ و تجاوز بیگانه به خاک کشور، خود کشآمدن کش میآید؟ اینجا دیگر با فشاری از جنس فشارهای پیشین طرف نیستیم بلکه در تعلیقِ تعلیق دراصل با تغییری کیفی، یعنی بهخطر افتادن خود زمین بازی یا همان چارچوب جغرافیاییای که شرط امکان کشآمدن یا جمعشدن است روبروییم. اینجا دیگر مساله صرفا شکستی مانند شکستها یا پیروزیهای پیشین جامعه ایران نیست بلکه جنگ تهدیدیست درجهت شکستن خود چارچوبی که اساسا امکان پیروزی یا شکست یعنی رقابت را مهیا میکند.
البته جنگ برای نسل ما، یعنی نسلی که در دوران پس از ۲خرداد و وقایع بعد از آن سیاسی شد، چندان واژه غریبی نبود. از خاطرات جستهوگریختهی پدر و مادرهایمان که بگذریم هیولای جنگ حداقل در بیست و چند سال اخیر همواره دور یا نزدیک دور سر ما چرخیده بود.
اینکه چه شد که بخشی از همان نسل متوهمانه تحقق رهایی را در فلاکت جنگ دیدند یا کلیتر بگوییم کدامین پویشهای جهانی از طرفی و بنبستهای داخلی از طرف دیگر درنهایت باعث شدند تا جنگ در این دوره بهوقوع بپیوندد یا اینکه کدامین فجایع و بلایا موجب میشوند تا دستکم بخشی از یک ملت چنان اسیر رانههای خودویرانگر شوند که چشم به کمک قاتلانی همچون نتانیاهو و ترامپ که برای زیستناپذیرساختن این خاک نقشهها کشیدهاند بدوزند و همه و همه اینها، پرسشهایی هستند که ما اگرچه پیشتر نیز بهفراخور درباره آنها اندیشیده و نوشتهایم در آینده باید بیشتر و بیشتر به موضوعهای اساسی نوشتهها، جدلها و گفتوگوهای ما تبدیل شوند.
سال گذشته برای ملت ما سالی دردناک و خونبار بود. از جنگ اول در خرداد و تیر تا اتفاقات دردناک رخداد دی ماه و سپس جنگ اخیر جامعه ما پیوسته همجوار مرگ زیسته است. | 861 |
| 12 |  💬 تعلیق در جنگ
✍️ مجله انکار
📷 عکاس: مهدی نصیری | خبرگزاری ایلنا
@enkarmag | 642 |
