0/0
رفتن به کانال در Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0
کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 313 مشترک است و جایگاه 8 038 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 849 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 313 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 14 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 163 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 11 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.94% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.52% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 351 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 625 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
11 313
مشترکین
+1124 ساعت
+217 روز
+16330 روز
آرشیو پست ها
11 323
A sign of the times was a proposal by Sir Percy Cox, the British high commissioner in Iraq, early in 1922 to send the excavated antiques of Samarra سامراء, an ancient town on the Tigris river نهر دجلة, to the British Museum before a native government could take office in Iraq. For more than a century, European consuls, travelers, and archaeologists had been taking back with them ancient objects, structures, and works of art from Middle Eastern sites without hindrance. Suddenly, in 1922, Cox feared this situation was coming to an end in Iraq. Similarly, and at roughly the same time, when Howard Carter, in the Valley of the Kings in Egypt, made the archaeological find of the century in locating the tomb of King Tutankhamun, he did what archaeologists had not been driven to do before. On the night of 26 November 1922, Carter and his associates entered the tomb secretly and took their selection of objects in it for themselves. They then resealed it and staged what they claimed was their first entry into the tomb for the benefit of the authorities of the new Egyptian kingdom the following day. From 27 November onward there was an official of the Egyptian Service of Antiquities on guard at all times and no further portions of the King Tut treasure could be removed by the foreigners.
— A Peace to End All Peace
11 323
Repost from AI and things
نموذج للذكاء الاصطناعي بايدي عراقية خالصة النسخة حاليا تجريبية ومجانية 100% راح يساعدكم بهواية امور حسب تجربتي بيه potential عالي
https://f.customer.men/kognitium.com
11 323
Repost from Conatus
“Wisdom is the last word of a dying civilization, the halo of historical sunsets, fatigue turned into a worldview, the final tolerance before the rise of fresher gods – and barbarism. It is also a vain attempt at melody amidst the wheezing of the end, which rises everywhere. For the Sage – the theorist of the untroubled death, the hero of indifference, and the symbol of the final stage of philosophy, of its degeneration and its emptiness – has solved the problem of his own death . . . and hence all other problems as well. Uniquely ridiculous, he is an extreme case, that one encounters in extreme times like an exceptional confirmation of the general pathology.”
― E.Cioran, A Short History of Decay.
11 323
لقد كان مريضًا منذ مدة طويلة، ولكن لا الأهوال التي تشتمل عليها حياة السجين، ولا الأشغال الإجبارية الشاقة، ولا الطعام الرديء، ولا حلق شعر الرأس، ولا الملابس المصنوعة من القصاصتين مختلفتي اللون، لا شيء من هذا كله هو الذي حطّمه! لا، لا، إنّ جميع هذه الأنواع من البؤس والعذاب لا تعنيه في شيء! بالعكس: لقد كان يرضيه أنْ يكون العملُ مضنيًا. إنّه حين يرهقه العمل الجسدي يستطيع على الأقل أنْ يتمتع ببضع ساعاتٍ من نومٍ هادئ مريح.
— الجريمة والعقاب
11 323
كان تحت وسادته إنجيل، هو بعينه الكتاب الذي قرأت له فيه سونيا في الماضي قصة انبعاث لعازر . . . ولكن هنا تبدأ قصةٌ أُخرى، قصة تجدّد إنسانٍ شيئًا بعد شيء، قصةُ انبعاثه رويدًا رويدًا، قصةُ انتقالِه من عالَمٍ إلى عالَمٍ آخر متدرجًا، قصةُ معرفته بواقعٍ جديد كان يجهله حتى ذلك الحين كل الجهل. هذا يصلح أنْ يكون موضوعَ قصةٍ جديدة، أمّا قصتنا التي نرويها الآن فهي تنتهي هنا.
— نهاية "الجريمة والعقاب" لـ فيودور دوستويفسكي
11 323
بهذا السياق، من الممكن قراءة رواية "الجريمة والعقاب" على أنها "رحلة التوبة من إنسان مثقف إلى شخص محترم"
11 323
الفيديو يتحدث عن مثقفي روسيا قبل الثورة البلشفية، بس ينطبق بشكل مو قليل أبد على اللي نسميهم "المثقفين" العراقيين
