مُسْلِمَةٌ
رفتن به کانال در Telegram
مساحة للفوائد والمنشورات الدينية، واسئلة تدبريّة، وفنّيات ضبط وحفظ القرآن، وكل ما يُلامس القلب ويُعين على الثبات والاستقامة.
نمایش بیشتر4 130
مشترکین
-524 ساعت
-157 روز
-6430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+3
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+24
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+68
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+31
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+7
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+16
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+9
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+9
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+7
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+5
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+9
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+8
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+9
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+18
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+14
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+15
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+15
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+19
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+10
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+33
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+31
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+15
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+16
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+7
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+8
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+27
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+248
در 78 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+758
در 39 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+268
در 36 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+138
در 96 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+1 359
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+524
در 58 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+544
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+871
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+741
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+823
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+664
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+332
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+730
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+700
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+581
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+641
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+329
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+183
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+81
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+281
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+374
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+365
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+175
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+79
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+293
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+154
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+159
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 359
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 06 نوامبر | 0 | |||
| 05 نوامبر | 0 | |||
| 04 نوامبر | +1 | |||
| 03 نوامبر | 0 | |||
| 02 نوامبر | +1 | |||
| 01 نوامبر | +1 |
پست‌های کانال
«اللهـمَّ صـلِّ وسلَّـم على من ضَجّت بإسمه المنابر،وتتجمّل بالصّـلاةِ عليه المَحابر
وتتشرّف بِشَريعتِه البوادي والحواضر
أنفعُ العالمين في الدّنيا عُمرًا،وأعلاهُم
يوم القيامة ذكرًا،وأرجَحهُم عند اللّٰه ميزانًا»
| 2 | نفسك القارئة إن لم تشغلها بالكتب، شغلتك بمتابعة الترندات .. | 51 |
| 3 | كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يلقي درسه، فأبصر أحدهم شارد الذهن، فقال له: أنت، أعد ما قلته.
قال: لا أدري.
قال: ولماذا تحضر إذًا؟
قال: لأن النبي ﷺ قال: «هم القوم لا يشقى بهم جليسهم».
فبكى الشيخ رحمه الله، وقال: أردنا أن نعلّمه، فتعلّمنا منه.
احضر مجالس الذكر والعلم، وإن لم تفهم كثيرًا مما يُقال؛ فهم القوم الذين لا يشقى بهم جليسهم. | 97 |
| 4 | سبحان الله ما أطيبها من تلاوة اللهم بارك .. | 143 |
| 5 | ![﴿سُبحانَ الَّذي خَلَقَ الأَزواجَ كُلَّها مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ وَمِن أَنفُسِهِم وَمِمّا لا يَعلَمونَ﴾ [يس: ٣٦] في اتساع الخلق](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAWACgDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwCQZOM84FMd8NjHbNBkkVC27qv93tUUMhmUOxUE1BROceXuPSm5Q9+aUsSCi7SB29aaNwbOVOVxgCgByhWzg5oqubmSBfmVQTRTswuSlgIWIzyueaSzwIEAHrRRUsZJwzkelPbAUcUUUAZ19xIMcD0ooorWOxmz/9k=){kind=small} ﴿سُبحانَ الَّذي خَلَقَ الأَزواجَ كُلَّها مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ وَمِن أَنفُسِهِم وَمِمّا لا يَعلَمونَ﴾ [يس: ٣٦]
في اتساع الخلق تتجلى عظمة الخالق، وفي تنوّع الأزواج سرٌّ من أسرار الجمال الإلهي الذي لا يحيط به علمٌ ولا ينتهي عنده تأمّل، سبحان الله حقّا! | 160 |
| 6 | بدون متن... | 168 |
| 7 | والمؤلف هنا قال: فصدقه فلعله -المؤلف رحمه الله- وهم في هذه الكلمة أو نقلها من نسخة فيها هذه الزيادة أو نقله ممن نقل عن ذلك عن مسلم فزاد كلمة: فصدقه. والذي رأيناه في مسلم وتتبعناه في رواية مسلم ليس فيه هذه الزيادة، إنما رواية مسلم: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما؛ فهذا يدل على أن السؤال المجرد لا يجوز لأنه وسيلة إلى التصديق، ولأن في سؤالهم إظهارًا لشأنهم وتعظيما لقدرهم وإظهارا لأمرهم بين الناس، وتقديرا لما يقومون به من جهود فيسألهم الناس ويرجع إليهم الناس، وفي هجرهم وفي ترك سؤالهم تلاشي لهم وإغفال لهم وعدم رفع شأن لهم، فلا يجوز سؤالهم، ولا يصدقوا؛ لأن سؤالهم وسيلة إلى التصديق، ولأنه وسيلة أيضا إلى أن يتصل بهم الناس ويعظم أمرهم الناس، ولهذا لما سئل رسول الله عن الكهان قال: ليسوا بشيء وقال: لا تأتوهم، هو من جنس هذا من جنس النهي عن سؤالهم، لا يأتون، ولا يسألون احتقارًا لهم، وإعراضًا عنهم، وإماتة لشأنهم.
✱ المصدر: موقع ابن باز رحمه الله. | 1 |
| 8 |  باب ما جاء في الكهان ونحوهم:
حكم من أتم عرَّافًا فسأله؟ ومن أتاه فصدقه؟
✱ المصدر: بغية المستفيد في شرح
كتاب التوحيد. | 148 |
| 9 | ينبغي للإنسان أن يستغل أوقات فراغه حتى وهو يمشي في الطريق أو وهو ينتظر أو وهو يقود سيارته بذكر اللّٰه تعالى، أو تلاوة القرآن، أو الاستماع إليه فإن الوقت هو العمر ومن حفظ وقته حفظ عمره. | 198 |
| 10 | «وقُبيل مغربها تحرَّ ساعةً
وارفع يديك إلى المليكِ وابتهلِ»
لا تنسونا من دعائكم، واذكروا الأمة الإسلامية: أئمتها ومشايخها، وعامتها، وأحياءها وأمواتها، ومرضاها ومستضعفيها، وأسرى المسلمين ومبتليهم.
وادعوا للكفار بالهداية، وللمكروبين بالفرج، وللموتى بالرحمة والمغفرة، وللمسلمين بالنصر والتمكين.
اغتنموا هذه الساعة وألحّوا في الدعاء، فلعل دعوةً صادقة يكتب الله بها فرجًا🩵 | 67 |
| 11 |  والله وصية عظيمة نفيسة جدًا يختم بها الشيخ د. الوليد الشمسان محاضرته!
من أراد أن يحفظ القرآن فلا يفوّت سماع هذا المقطع يذكر الشيخ فيه طريقة نافعة لحفظ وضبط القرآن، أنصحكم بسماعه: | 232 |
| 12 | أثر الافتقار إلى الله تعالى في رفع البلاء ..
قال ابن رجب -رحمه الله-:
المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه، ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أتيت من قبلك، ولو كان فيك خير لأجبت.
وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات، فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه أهل لما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهل لإجابة الدعاء، فلذلك تسرع إليه حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب، فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله.
✱ المصدر: جامع العلوم والحكم (٤٦٢) | 281 |
| 13 | مؤخرًا، ظهرت لي مقاطع عن رؤى يرى فيها أقارب الميت موتاهم في المنام، وكان أكثر ما تكرر فيها أن يوصوهم بهاتين الكلمتين: «سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
🔻وهذا يذكّرني بقول النبي ﷺ:
«كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم». متفق عليه.
فيا لعظيم فضل هاتين الكلمتين! ما أيسر النطق بهما، وما أعظم أجرهما!
🌱فأوصيكم وإياي بتعويد ألسنتنا عليهما، وأن نجعل لهما نصيبًا من أذكارنا كل يوم. | 343 |
| 14 | مؤخرًا، ظهرت لي مقاطع عن رؤى يرى فيها أقارب الميت موتاهم في المنام، وكان أكثر ما تكرر فيها أن يوصوهم بهاتين الكلمتين: «سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
🔻وهذا يذكّرني بقول النبي ﷺ:
«كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم». متفق عليه.
فيا لعظيم فضل هاتين الكلمتين! ما أيسر النطق بهما، وما أعظم أجرهما!
فأوصيكم وإياي بتعويد ألسنتنا عليهما، وأن نجعل لهما نصيبًا من أذكارنا كل يوم. | 4 |
| 15 | «وقُبيل مغربها تحرَّ ساعةً
وارفع يديك إلى المليكِ وابتهلِ»
لا تنسونا من دعائكم، واذكروا الأمة الإسلامية: أئمتها ومشايخها، وعامتها، وأحياءها وأمواتها، ومرضاها ومستضعفيها، وأسرى المسلمين ومبتليهم.
وادعوا للكفار بالهداية، وللمكروبين بالفرج، وللموتى بالرحمة والمغفرة، وللمسلمين بالنصر والتمكين.
اغتنموا هذه الساعة وألحّوا في الدعاء، فلعل دعوةً صادقة يكتب الله بها فرجًا🩵 | 42 |
| 16 |  ما أعظم الخذلان أن يظنّ المرء أنه يُحسن صنعًا، وهو في الحقيقة يضلّ الطريق! فالعبرة ليست بحسن العمل في أعيننا، بل بموافقته للحق وإخلاصه لله.
اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا ممن ضلّ سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا. | 342 |
| 17 | ادعوا لي يسمحون لي الان | 88 |
| 18 | يا رب يسمحون يا رب | 90 |
| 19 | وأنا في العيادة، دخل وقت صلاة المغرب، فذهبت إلى غرفة الانتظار لأصلّي، وإذا بإحدى الأخوات ترتّب السجاد وتسأل: من ستصلّي؟
كانت الصلاة منفردة، فصلّت الأخت، وصلّت بجانبها أختان في الوقت نفسه، وبقيت أنا أنتظر حتى يتاح لي مكان للصلاة.
انتهت الأولى من صلاتها، ثم انتهت الأخرى، وشرعتُ أنا في الصلاة، وإذا بالأخت ما زالت تصلّي، اللهم بارك!
تعطي الركوع وقته، وتعطي السجود حقّه، وتتأنّى في صلاتها، بارك الله لها. أنهت الفريضة، وأخذت وقتها في قراءة أذكار الصلاة، سبحان الله! ثم شرعت في صلاة السنّة، ولم تتعجّل فيها، اللهم بارك! وما انتهت من السنّة إلا وأنا في آخر ركعة منها!
صلّت صلاة واحدة بسنتها في الوقت الذي صلّت فيه ثلاث أخوات تقريبًا! اللهم بارك!
أثّرت فيّ هذه الأخت، الله يرضى عنها، ومنذ ذلك اليوم وأنا أفكّر في صلاتها وطمأنينتها وصبرها، وأتأمّل في مدى تأثير العبادات والأفعال التي لا يتكلّم أصحابها عنها عنها، بل تظهر آثارها في أفعاله، لكنها تترك أثرًا في نفوس من يشاهدها.
سبحان الله، ما أحوجنا إلى مثل هذه الصلاة! | 408 |
| 20 | 🍃 صيام الاثنين والخميس:
كان النبي ﷺ يتحرّى صيام الاثنين والخميس.
ومن فضائل الصيام أن الله اختصّه لنفسه، فقال في الحديث القدسي: «إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به».
والصيام عبادة لا تُؤخذ منها حقوق العباد يوم القيامة كما تُؤخذ من سائر الحسنات، فاغتنموا، واحتسبوا الأجر عند الله. | 36 |
