ابن فاطمة

نحن سوف نختار الطريق القرآني بسبب أن طريق الروايات وأضح وهذه الكلام مني وليس من المؤلف أي أنا سوف أختار الطريق القرآني. الآية الأولى الدالة على أن الإمامة مستمرة إلى يوم القيامة هي قوله تعالى (وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) أشارت هذه الآية المباركة إلى: أولا: أن هذه الخليفة أرضي، وهو موجود في كل زمان، والدال على ذلك قوله ﴿جاعِلٌ) الأن الجملة الاسمية، وكون الخبر على صيغة ((فاعل)) التي هي بمنزلة الفعل المضارع، تفيدُ الدوامَ والاستمرار، وعندما يقارنُ هذه الجعل بما يناظره من الموارد في القرآن الكريم نجد أنه يفيدُ معنى السنة الإلهية قوله تعالى (جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً)،(وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً) ونحوها. ثانيا: إن هذه الخليفة ليس هو مطلق الإنسان، فيكون قبيل قوله تعالى:(هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ) وإنما المقصود به إنسان بخصوصه، وذلك بقرينة الآيات اللاحقة التي أثبتت أن هذه الموجود الأرضي إنما استحق الخلافة الإلهية لأنه عُلم الأسماء كلها مباشرةً منه تعالى (وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها)، ثم صار واسطة بينه تعالى وبين ملائكته( يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ) ومن الواضح أنه لا يمكن أن يراد به كل أنسان حتى أولئك الذين عبر عنهم القرآنُ الكريم بقوله تعالى ( أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ). 📚مدخل إلى الإمامة. #الحلقة_الأولى

عن سلمان المحمدي قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: ((معاشرالناس إني راحل عنكم عن قريب ومنطلق إلى المغيب، اوصيكم في عترتي خيرا وإياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة وأهلها في النار، معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين، ومن افتقد الفرقدين فليتمسك بالنجوم الزاهرة بعدي.

[بحار الأنوار .ج36 .ص290]

والآن لم يبقَ إلا نجمٌ واحدٌ من النجوم الزاهرة 🥺💔

🖤دعاء امير المؤمنين ❤️❤️ ❤️ للشفاء من الامراض🖤 إلهي كُلما أنعمتَ عليََ بِنعمة قل لك عندها شُكري و كلما أبتليتني ببليةِِ قل لك عندها صبري فيا من قل شُكري عند نعمه فلم يحرمني ويا من قل صبري عند بلائه فلم يخذلني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني و يا من رآني على الخطايا فلم يعاقبني عليها صَلً عَلى مُحَمًدِ وآلِ مُحًمد وَ اغفر لي ذتبي واشفني من مرضي-إنًكَ على كل شيء قدير. 🖤🖤

منهج الدعوان ومنهج العبادات السيد ابن طاووس(ت: 664ه‍ـ) 🖤

لاتكسر امام زمانك لاجل نفسك!

مرات من تكثر الذنوب تروح المستحة تكوم ماتستحي من ربك من امام زمانك ومرات توصل بيك حتى بلمشاية تعصي ربك شلون؟؟ اي انا اعرف واحد راح مشاية علمود يشوف صاحبته نفسك هاي اكبحها لاتخليها تسيطر عليك ترا النور والطين عندك راح يذبل وروحيتك تخسرها، استعذ بالله من شر نفسك اولاً وابليس ثانياً يا ايها العبد أاخذك الغرور والطغيان ان تتطاول على ربك العظيم! هل اصبحت لاتهاب ولا تحب امام زمانك وانت من دونه لاشيء؟ #كن ما تَكُنْ، ولكن لا تَكُنْ سَهْماً يَخْتَرِقُ فُؤادَ مَوْعودِنا💔

فَوْتُ الْحَاجَةِ خَيْرٌ مِنْ طَلَبِهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا. الإمام علي امير المؤمنين (عليه السلام) المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم

ميثم… صليب الولاية

كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يخرج من الجامع بالكوفة فيجلس عند ميثم التمار فيحادثه، فقال له ذات يوم: ألا أبشرك يا ميثم فقال: بماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: بأنك تموت مصلوبا فقال يا مولاي: وأنا على فطرة الاسلام؟ قال بلى. وروي أنه قال له: كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني فقلت يا أمير المؤمنين: والله لا أبرء منك قال: إذا والله يقتلك ويصلبك. قلت: أصبر فذاك في الله قليل. فقال: يا ميثم إذا تكون معي في درجتي.

شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري - ج ١ - الصفحة ٧٩

بخطى الكرّار… أبٌ رفع راية النصر، وابنٌ يمضي بها بثبات ❤️‍🩹 فتاكُ حربٍ كأبي🔥

|| - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي سلام، عن سورة ابن كليب، عن أبي جعفر قال: قلت له: قول الله عزوجل: " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ؟ قال: من قال: إني إمام وليس بامام قال: قلت: وإن كان علويا؟ قال: وإن كان علويا، قلت وإن كان من ولد علي ابن أبي طالب ؟ قال: وإن كان. || القائل: الإمام أبي جعفر عليه السلام || المصدر :أصول الكافي - ج١ ص ٤٤٢