Ама-ги

Засватанная девушка. Костромская губерния, 1929 год.

В Виленской губернии в 1897 году было мало мусульман: всего 4375 (~0.3% губернии). Их преобладающим родным языком был белорусский: его указали 37.9%. Больше всего жило в Трокском уезде: 28.4% от мусульман губернии. Общая грамотность была 40.1%, а самыми грамотными были мусульмане с родным великорусским языком.

Единого контроля за обычным кино в Российской империи не было. Решения принимали на местах, поэтому царил полный разнобой. Проверку фильмов поручили полиции. В 1908 году в Москве работало 65 кинотеатров, и полицейские не успевали смотреть все картины. Иногда фильм запрещали из-за названия. Под подозрение попали «Как сделаться анархистом?», «Жандарм-спортсмен» и «Одураченные полицейские». Одну картину могли разрешить в одном кинотеатре и запретить на соседней улице, относившейся к другому участку. В Москве назначили единого цензора Шереметевского, считавшегося довольно либеральным. Но московское разрешение ничего не значило в провинции. Одобренный Синодом фильм «Пьянство и его последствия» запретили в Харькове и разрешили в Воронеже. «Жизнь Иисуса Христа» забраковали в Петербурге, а в соседних Териоках показывали. В Ростове-на-Дону из-за «местных условий» запретили фильмы о грабежах и кражах. Псковский губернатор не допустил фильм о похоронах Столыпина. После жалобы одного священника в Могилёве остановили экранизацию чеховской «Хирургии». В Нижнем Новгороде губернатор опасался черносотенцев и запретил разрешённый в Москве фильм «Процесс Герценштейна». Возникла сеть подпольных кинотеатров. В Одессе запрещённые фильмы крутили по ночам. Варшавская «Финезия» проводила тайные показы, за что получила получила штраф. В Асхабаде служащие почтовой конторы продавали конфискованные ленты. Взятка полицейскому могла вернуть фильм на экран. Кинопромышленники десятилетиями требовали единого органа цензуры, но обсуждение реформы остановилось с началом Первой мировой войны.

Первая киноцензура в России появилась в 1898 году. Циркуляр МВД предписывал демонстрировать ленты с участием членов императорской семьи «не под музыку и каждый раз в особом отделении программы, после некоторого промежутка, не в связи и не вперемешку с показыванием остальных видов, т. е. чтобы перед началом появления картины того или другого события опускалась занавесь». Плёнку запрещалось прокручивать слишком быстро, поскольку ускоренные движения людей могли вызвать у зрителей смех. Такие фильмы предварительно просматривал младший чиновник Канцелярии Министерства императорского двора. Он составлял заключение и мог отказать в разрешении на показ. В 1902 году запретили ленту, в которой Николай II принимал депутацию польских крестьян. В 1905 году к демонстрации не допустили фильм, запечатлевший благословение императором войск, отправлявшихся на войну.

Немного тизерных данных по Бессарбской губернии (Greater Moldova).

🆕 Карты оценки численности и плотности населения России в 2021 году в границах уездов Российской империи 1897 года и динамика* за 124 года — численность населения сельской местности Центральной России многократно упала, а население городских агломераций и остальных территорий многократно выросло. *Динамика — отношение населения 2021 года к населению 1897 года. 👉🏻 Интерактивная карта (Datawrapper), HD-версия в комментариях. 📊 Про данные: 1. Взял данные переписи населения РИ с сайта Ама-ги; 2. Взял векторные границы уездов РИ от проекта RISTAT; 3. Взял сеточные данные о плотности населения России за 2021 г. по сетке 100 метров от исследователей из ВШЭ и Института географии РАН; 4. Объединил часть уездов под данные Ама-ги; 5. Поправил внешние границы уездов для учёта всего населения 2021 г. в прибрежных территориях и визуально поправил Ростовский уезд по старым картам; 6. Посчитал население РФ в 2021 году в границах уездов РИ 1897 года. Конечно, границы уездов неидеально точные, таковы ограничения. А границы РФ и уездов РИ не везде совпадают, поэтому я убрал уезды, которые лишь меньшей частью затрагивали границы РФ 2021 года. Из оставшихся уездов там, где их границы немного выходят за границы РФ, динамика населения немного занижена, но в целом несоответствие границ небольшое и сильных искажений быть не должно. И, конечно, нужно помнить про неточности переписи 2021 года с завышением населения в некоторых регионах Кавказа, Поволжья, Сибири и в Москве. Зафиксируем: совокупное население рассматриваемых уездов за 1897 г. — 66 413 277 чел., за 2021 г. — 144 982 866 чел. (218,3% от 1897 г.). 🔍 Что мы видим на картах? За 124 года структура расселения России сильно изменилась. 1️⃣ В 1897 году видно ядро высокой плотности населения в Центральной России, примерно в области Смоленск–Кострома–Казань–Саратов–Воронеж. Вне этой зоны на территории РФ 2021 года плотности выше 50 чел./км² тогда почти нигде не было: только в Санкт-Петербурге с окрестностями, на юго-западе Крыма и в одном дагестанском уезде. Конечно, плотность в Польше и Украине была ещё выше, но их тут не рассматриваем. 2️⃣ В 2021 году этого плотного сельского ареала уже нет. Теперь самые плотные территории — это городские агломерации (особенно Московская), а также Причерноморье, Приазовье и Северный Кавказ. 3️⃣ На карте динамики видно, что население огромного круга преимущественно сельских уездов вокруг Москвы сильно снизилось — у большинства уездов здесь падение более чем в 2 раза, а у многих — более чем в 5 раз. Если не считать затопленный Рыбинским водохранилищем Моложский уезд, то самое сильное падение в Холмском уезде Псковской губернии — почти в 10 раз. В 2021 году население здесь составляло лишь 10,59% от населения 1897 года — 9 340 и 88 157 чел. соответственно. Сельские территории Центральной России ближе всего к столицам, их население массово переезжало в города в процессе урбанизации (зачастую форсированной), отправлялось на восток в рамках реформ Столыпина (одной из причин которых было аграрное перенаселение в Черноземье), советского освоения Сибири, эвакуации во время ВОВ и просто переезжало, например, в Причерноморье. Здесь рано начался демографический переход и прекратился естественный рост. Добавим к этому ущерб и гибель миллионов жителей этих земель из-за Гражданской и двух мировых войн с оккупацией на западе во время ВОВ. Потому такая динамика. Выросли почти все уезды с крупными городскими агломераци (в первую очередь за счёт миграционного роста), почти все уезды вне Центральной России — Урал, Сибирь, Дальний Восток, Причерноморье, Приазовье и Ставрополье (здесь в первую очередь миграционный рост) и Северный Кавказ (здесь в первую очередь естественный рост, но он завышен). Сильнее всего выросло население Сургутского уезда, в 183,87 раз — с 7 747 чел. до 1 424 435 чел. Интересно, что население Московского уезда выросло в 11,79 раз (+12 988 949 чел.), а Санкт-Петербургского — лишь в 3,82 раза (+3 710 145 чел.). Санкт-Петербургу не повезло сильнее: город гораздо тяжелее перенёс Гражданскую войну и 1990-е годы и пережил блокаду во время ВОВ.

Салом, хуш келибсиз. За 30 дней узбекского изучено: треть учебника, ~770 слов в аналоге Мемрайза (но не запомнено) и основы языка. Могу строить фразы по типу «bugun havo yaxshi», «bu mening somsam», «voy-doooood» и «paket kerak emas». Изучал, конечно, литературный вариант (на ташкентской фонетике и ферганско-андижанской морфологии). Ещё немного залез в ташкентский диалект, где любят сокращать слова (ishlaringiz → ishlariz). Впечатления: • Из-за кучи арабских и персидских слов, из-за оканья и потери гармонии гласных (видимо, влияние соседства с иранскими языками), у узбекского языка мощный вайб английского, который тоже потерял всякие падежи и заимел уйму романских слов. К этому сравнению пришёл сам, а потом посмотрел видео Энциклопа, и он там сказал то же самое. Бе. • Слов, пришедших через/из русского, на самом деле не так много. Это всякие ruchka, samolyot, svetofor, vokzal, tramvay (говорят tranvay), stol, tonirovka, poyezd, televizor (говорят tilivizir). А так – мало. • Помогает ли турецкий? И да, и нет. Числительные и базовая лексика вроде uzun (длинный), qish/kış (зима) или yo‘l/yol (дорога) совпадают. Другие легко угадать, заменив «а» на «о»: ak/oq (белый; для зануд: я знаю про beyaz), baş/bosh (голова), yaz/yoz (лето), unutmak/unutmoq (забывать). Это же работает с заимствованиями: hava/havo (воздух/погода), hayat/hayot (жизнь), Allah/Alloh. Знание агглютинативности и общих суффиксов тоже помогло: evimiz/uyimiz (наш дом) строятся одинаково. • Одновременно турецкий даёт ложное чувство уверенности и иногда запутывает. Языки всё же по-разному развивались (у турецкого есть общение с французским, плюс Ататюрк почистил от заимствований). Поэтому есть много несовпадений и ложных друзей. В турецком «водитель» – sürücü/şoför, в узбекском – чисто тюркское haydovchi. Узбекское zo‘r – это «сильный, классный», в турецком zor – «трудный». Грамматика тоже не всегда совпадает. Например, вопросительная mi в турецком стоит после личного окончания (geliyor musunuz?), в узбекском mi уже в конце (kelyapsizmi?). Примеров много. Исследования пишут, что при быстрой речи неподготовленные турок и узбек поймут лишь 10–15% из речи друг друга. • Латиница... скажем честно, уродская (не обижайтесь). Эти O‘ и G‘ и так далее... Но пока я учил язык, 7 июля парламент провел реформу. Всё заменили на латинские аналоги, как в турецком: O‘ на Ö, G‘ на Ğ, Sh на Ş и Ch на Ç. Стало хорошо. Вообще, путь к общему алфавиту для тюркских языков – удачный шаг. Sog‘-salomat bo‘ling.

Какой из языков Прибалтики преобладал в Российской империи по переписи 1897 года? Навеяно постом acer120. На карте отмечен самый распространённый родной язык в уездах среди этих четырёх: латышского, литовского, жмудского и эстонского. Носители остальных языков не учитывались. В хорошем качестве: европейская часть и вся империя.

Св. Калеб

Вот есть момент, когда кыргызы возмущаются «Киргизией», и им в ответ: «А Россия по-кыргызски называется Орусия, это вы сначала начните использовать „Россия“». В то же время на узбекском Россия давно – Rossiya. Получается, отныне пишем «Öзбекистон» в русских текстах.

Католики или мусульмане: кто преобладал в уездах Российской империи по переписи 1897 года? Остальные вероисповедания в расчёт не включены. В хорошем качестве: европейская часть и вся империя.

вестоидов мало волнует Центральная Азия, если речь не о трансгендерах или военном вмешательстве США, поэтому редкий фильм о Большой игре со шпионами и имперскими интригами был снят не Голливудом, а СССР в начале Афганской войны. посыл у Служа отечеству очевидный: Россия всегда была другом Афганистана, а запад в лице Англии просто использует его для политической борьбы. но что-то пошло не так, и фильм особо по тв не крутили и ныне не вспоминают. прототипом главного героя выступил Ян Виткевич — польский дворянин, с другими студентами бывший членом тайного националистического общества. когда их деятельность была раскрыта, его лишили титула и отправили в ссылку на границу с Казахстаном. там Виткевич открыл в себе смирение с русским правлением и невероятную любовь к языкам, так что вскоре стал незаменим в работе с Центральной Азией. во избежание скользкой национально-освободительной темы в фильме герой стал декабристом, что сохранило трагический конфликт: работа на государство, противоречащее твоим идейным соображениям. в начале фильма на приёме у эмира англичанин дарит тому рабов, отмечая, что в его стране нет рабства. бывший декабрист отвечает, что хотя в России есть крепостное право, они стыдятся его и не дарят рабов друзьям. конфликт раскрывается в реконструкции диалога Виткевича и Александра Бёрсна. в жизни шотландец, чей дядя воспевал в стихах войну за независимость, и польский националист должны были найти больше общего друг с другом, чем со своими империями. но в фильме этот вопрос удаётся слегка замять, когда декабрист парирует, что работает на интересы своего народа, а Бёрнса «золотом английским на торжище купили». судя по сохранившимся письмам, семья Виткевича, с которой ему было запрещено общаться, считала его двойным агентом, втягивающим Россию в войну, чтобы дать шанс освободительному движению на Родине. но это не объясняет поразительного успеха его деятельности. в воспоминаниях Генри Роулинсона и Александра Бёрнса он остался опасным противником, а зарубежной историографии известен Ivan Vitkevich, а не Jan Witkiewicz.

Раньше Бюро переписи США относило узбеков, казахов, кыргызов, таджиков, туркмен и афганцев к категории White. После консультаций с экспертами с 28 марта 2024 года новый стандарт закрепил, что эти народы переходят в категорию Asian.

Читаю монографию Адиба Халида «Создание Узбекистана». Первая глава про годы перед революцией. Тезисный пересказ: • Туркестан как территорию и идентичность создала российская колониальная власть. Никакого древнего единства внутри него никогда не было. • Туркестан уникален тем, что вошёл в Россию из-за соперничества с Британией, а не в рамках колонизации. Местную знать не включили в русское дворянство, сословную систему не ввели. • Дистанция между властью и коренным населением была самой большой в империи (кроме северных народов). • После реформы Столыпина 1907 года край лишился мест в Госдуме. Депутатов не имели ни мусульмане, ни местные русские. • Первый генерал-губернатор Кауфман проводил политику игнорирования ислама. Ислам не получил официального статуса (государственным татарским муллам запретили тут вести деятельность). При этом местные улемы, мечети, медресе и шариатские суды сохранились и были автономны. • Российское завоевание уничтожило прежнюю ханскую элиту. Главными местными силами стали улемы и разбогатевшие городские купцы. • Выходцы из британских и французских колоний учились в своих метрополиях. Жители Туркестана, наоборот, почти не попадали в российские университеты, а своими силами учились в Турции. • За 15 лет до революции в Туркестане сложилось джадидское движение из местной интеллигенции. • Русский язык не стал рабочим для джадидов. Они ориентировались на прессу и споры Османской империи. Они восхищались её суверенитетом и упрекали османов в равнодушии к другим тюркским народам. • Джадиды осваивали европейский быт: например, в Ташкенте они слушали симфоническую музыку, ели ножом и вилкой, обставляли дома по-европейски. Их жёны выходили без паранджи. Враги называли это подражанием русским. Для молодых джадидов это было освоением инструментов, давших Европе силу. • «Трудись, пока не обретёшь то, что позволило христианам победить тебя». • Джадиды считали ислам совместимым с наукой, прогрессом и национальной идеей. От улемов они требовали очищать ислам от суеверий. От купцов – оплачивать школы, газеты и театр. • Сначала джадиды описывали свою нацию как «мусульмане Туркестана». В эту общность входило оседлое коренное население, кроме бухарских евреев. Кочевники оставались за её пределами. • Затем появилась идея тюркизма (не путать с пантюркизмом) – интерес к тюркскому происхождению и осознание себя через него. • До 1917 года джадидизм оставался культурным движением. Главной целью была переделка собственного общества, государственная политика занимала второе место. • Джадиды хотели вывести жителей Туркестана из туземного статуса и включить их в общую жизнь империи на равных правах. • Полной независимости они не требовали даже в 1917 году. Их целью была автономия Туркестана внутри Российской империи. Социал-демократическую программу джадиды считали фантастической и вредной. • Суфийские практики джадиды считали искажением ислама. Они также нападали на местные неисламские традиции и обычаи. • После начала Первой мировой войны джадиды сохранили лояльность царской власти. В 1916 году мобилизация коренного населения вызвала восстание. Джадиды поддержали правительство. • Освобождение от военной службы джадиды считали признаком неравноправия. Они надеялись, что участие в войне даст мусульманам гражданские права и политические уступки. • Джадиды конфликтовали сразу с колониальной властью и с собственным обществом, которое хотели переделать. • Казахскую интеллигенцию больше занимали проблемы славянского переселения и потери кочевых земель. Реформы джадидов интересовали её мало. • У туркмен почти не было городской книжной культуры, поэтому с джадидами они тоже не общались.

А вот и сюжет😁

В 1885 году 28-летний русский композитор Николай Кленовский написал балет-феерию «Прелести гашиша». Балет ставили в Большом театре несколько раз. Нигде не нашёл сюжет, лишь по отзывом удалось узнать, что там были: химические взрывы, танец пчёл, китайский танец, танец африканки и в финале сцена пожара на параходе.