بدايات معرفية️
رفتن به کانال در Telegram
(العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات) قناة مخصصة لمشاركة المحتوى المعرفي في مجالات العلوم الإسلامية والجوانب الاجتماعية والحياتية.
نمایش بیشتر1 642
مشترکین
-324 ساعت
-37 روز
+330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+36
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+41
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+36
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+29
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+22
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+25
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+23
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+28
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+35
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+59
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+65
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+57
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+76
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+346
در 18 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+103
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+66
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+131
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+98
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+136
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+44
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+37
در 4 کانالها
Get PRO
مه '24
+88
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+47
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+36
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+91
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+235
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+228
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+16
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+9
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+75
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+274
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 اوت | 0 | |||
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | 0 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | +4 | |||
| 24 اوت | +2 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | +3 | |||
| 20 اوت | +2 | |||
| 19 اوت | +1 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +2 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | +1 | |||
| 14 اوت | +2 | |||
| 13 اوت | +1 | |||
| 12 اوت | +5 | |||
| 11 اوت | +1 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | +1 | |||
| 08 اوت | +2 | |||
| 07 اوت | +1 | |||
| 06 اوت | +3 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | +1 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
Repost from N/a
⌛ تذكير أخير: يوم واحد فقط ويغلق باب التسجيل
▫️تأصيل عقيدتك ودراستها دراسة صحيحة هي أهم خطوة بإمكانك أن تأخذها اليوم ..
▫️ فلا تفوِّت فرصتك في الدفعة الأولى من المعهد، ولا تتردَّد فتضطر لانتظار التسجيل بعد عام كامل !
📨 وذكّر معك أهلك وأصدقاءك ومعارفك؛ فالدالّ على الخير كفاعله
⏱️ بادر إلى التسجيل:
https://forms.gle/DFxqdBbB2Vsu7mbcA
📱ونسعد بمتابعتكم لمنصَّاتنا الرسمية:
🔹 تيليجرام:
t.me/DrKhalid_inst
🔸 فيسبوك:
facebook.com/DrKhalidInst
🔹يوتيوب:
youtube.com/@DrKhalid_inst
#معهد_الشيخ_خالد_عبداللطيف_العقدي
#تأصيل_وتسهيل
#الدفعة_الأولى
| 2 | لا تهمل شأن قلبك وزاد سفرك، ولا تنتظر أن يتم تذكيرك بما هو من شأن سيرك وهجرتك!
فلعبد المحب لربه عزوجل لا ينتظر أن يتم تذكيره وإيقاظه.. بل هو دائم الفكر والتذكر، وله أوارد وأعمال ووظائف تعبدية في يومه وليلته لا يفرط فيها.
لا ينتظر يوما بعينه ليصلي على النبي ﷺ، فإذا مضى ذلك اليوم هجر ما كان فيه من أنوار الصلاة والسلام على النبي ﷺ!
ولا ينتظر موسما معينا ليكون له ورد من التلاوة والسماع للقرآن ومدارسته وتعلم معانيه، وليس ذلك الذي ينتظر كربا أن يحل به ليدعو ربه ويستغيث به!
لا ينتظر شدة تذكره بحقيقة أنه عبد فقير ضعيف، وأن ربه سبحانه وبحمده غني قوي، وبيده مقاليد كل شؤون هذا العبد وما به قيامه وحياته!
لا ينتظر كل ما سبق، فقد رحم نفسه فجعل في يومه وليلته مواقيت يترقى فيها ويحرم منها من كدر هذه الدنيا وضيقها إلى سعة رب العالمين سبحانه وبحمده أرحم الراحمين.
فكن هذا العبد ولا تكن الآخر. | 74 |
| 3 | https://t.me/DrKhalid_inst/49 | 95 |
| 4 |  #أسئلة_الخطبة
تشعر كثير من النفوس الإنسانية بشيء من الحيرة ربما لم يسبق لها مثال أو مثيل من قبل.
حيرة في التبصر بالنفس وبغاية الخلق والوجود وبأسباب السعادة والشقاء وغير ذلك.
وحيرة في اختيار مسار طلب العلم ثم مسار العمل المهني.
وحيرة في أمر لا يقل أهمية وخطورة عما سبق. وهو أمر الزواج.
وتكثر الأسئلة عن كيفية اختيار الزوج الصالح والزوجة الصالحة.
وعلى النفس الأخذ بأسباب العقل والشرع.
ابتداء بالتبصر بالنفس وتزكيتها. مرورا بالعلم بما لا يسعها الجهل به من الآداب والأخلاق والعلم والعمل والمهارات. وصولا إلى العلم الشرعي فيما يتعلق بفقه الزواج والنكاح والتربية والطلاق.
هذه الكراسة هي سبب من هذه الأسباب. ليست أهمها. ولا أقلها أهمية. لكنها سبب ننصح بالأخذ به.
نسأل الله أن يختارك لك الخير ويقر عينك به.
تجدون الكراسة على موقع مكاني الرقمي.
. | 183 |
| 5 | لو خُلق الإنسان منسجمًا تمامًا مع الدنيا، راضيًا عنها رضًا تامًّا، مستريحًا فيها استراحةً كاملة.. كيف سيكون حاله؟ | 238 |
| 6 |  يا مَن تبحثون عن السَّكن والسَّكينة، هــا قد تــمَّ فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى مِن برنامج ❤️ميثاقٌ على الفِطــرة❤️
❤️قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ❤️ [يونس :58]
🎙️ رابط التسجيــــل في البرنامج:
https://ayat.mycloudengine.com/#/s/LYU5Qs
🌟 يُشترط مشاهدة الفيديو التعريفي قبل تعبئة الاستمارة، ويمكن الوصول إليه عبر الرابط التالي:
https://www.youtube.com/live/ZVtijh3MYeQ?si=ncABzoAnoC4brBAx
🔊〰ملاحظـــــة:
تُقدَّم الدفعة الأولى مجانًا بالكامل لِمَن يلتحقون بأول دفعة من برنامجنا المبارك.
🤖 ويمكنكم التواصل مع بوت الدعم التقني لمنصة مركز آيات في حالة أي مشكلة أثناء التسجيل والانضمام للقناة:
https://t.me/AyatCenterPlatform_Bot
سارعوا بالتسجيل وانتهزوا فرصة أنَّ هذه الدفعة مجانية، وشاركوا الإعلان مع مَن يحملون هَمَّ بناء بيتٍ مملوءٍ بالرحمة والقِوامة والاستقامة •• 🏠
#ميثاق_على_الفطرة
#مركز_آيات
•• | 214 |
| 7 | لعل أكثر الأزمات النفسية التي تعصف بالناس ليست ناشئةً عن الابتلاء ذاته، بل عن توقعٍ خاطئ حول المكان الذي يقع فيه هذا الابتلاء. | 158 |
| 8 |  🎉 الآن .. فُتِح باب التسجيل لمعهد الشيخ خالد عبداللطيف العقدي
🎥 شاهد الفيديو التوضيحي، ثم بادر إلى تعبئة استمارة التسجيل:
https://forms.gle/DFxqdBbB2Vsu7mbcA
📱ونسعد بمتابعتكم لمنصَّاتنا الرسمية:
🔹 تيليجرام:
t.me/DrKhalid_inst
🔸 فيسبوك:
facebook.com/DrKhalidInst
🔹 يوتيوب:
youtube.com/@DrKhalid_inst
#معهد_الشيخ_خالد_عبداللطيف_العقدي
#تأصيل_وتسهيل
#الدفعة_الأولى | 166 |
| 9 | https://youtu.be/W-AMso-pX7Y?si=dAjedR5ZVqq9DRqc | 162 |
| 10 |  فرصة أخيرة… لا تدعها تفوتك.
مُدّدت فترة التسجيل في الدفعة الثالثة استثنائيًا لمدة 48 ساعة فقط، رحمةً بمن تأخّر ورغبةً في أن ينال أكبر عدد شرف صحبة القرآن.
فالعلم لا يُنال بالتمنّي، وإنما بالمبادرة والعزيمة.
سارِع بالتسجيل، وكن من أهل القرآن بإذن الله 🌿
🔗 https://accounts.ibnkather.com/register
#معهد_الإمام_ابن_كثير_للتفسير
#الدفعة_الثالثة | 23 |
| 11 | https://youtu.be/7VWHwrWIN7o?si=m5A5DdQ7JujcKxOe | 212 |
| 12 |  كن وسطًا بين الطائفتين! | 170 |
| 13 | كيف نتعامل مع النقد والإنكار؟!
= لقد وضع العلماء قاعدة ذهبية في التعامل مع من ينكر عليك أو ينتقدك، وتتلخص في أن المنكِر لا يخلو من حالين:
ـ الحال الأولى: أن يكون المنكِر صادقا.
إذا جاءك شخص وانتقد فيك عيبا هو موجود فيك حقا، أو أنكر عليك فعلا خاطئا قد ارتكبته، فإن الغضب منه والتضجر يُعد ضربا من الحمق والجهل.
لماذا؟ لأن هذا العيب الذي ذكره، أو الذنب الذي وقعت فيه، قد كُتب عليك في "ديوان السماء" (في اللوح المحفوظ) قبل أن ينطق به هذا الشخص في الأرض. الله يعلم هذا فيك، وقد قدّره عليك، فكيف تغضب من شخص واجهك بحقيقة يعلمها الله أزلا؟ فالأولى بك هنا الانشغال بالتوبة وإصلاح النفس بدلا من الغضب من "ساعي البريد" الذي أوصل لك الرسالة.
ـ الحال الثانية: أن يكون المنكِر كاذبا (أو واهما).
إذا افترى عليك شخص، أو نسب إليك ما ليس فيك، أو اتهمك بظلم، فإن الغضب منه أيضا يُعد حمقا وجهلا!
لماذا؟ لأنه كما كُتبت الذنوب، فقد كُتبت البراءة في "ديوان السماء". الله يعلم أنك بريء، ويعلم أن هذا القول زور، ولم يُكتب في صحيفتك عند الله تعالى. فكيف تتكدر وتغتم لأمر يعلم الله -الذي بيده الحكم- براءتك منه؟
وقال أحدهم إجملا لهذا: "وكيف أتكدر من ذلك، والله تعالى هو المؤاخذ، ولعلمه أنني بريء؟".
إن مشكلتنا الحقيقية -يا كرام- ليست في النقد ذاته، بل في حظوظ النفس وتضخم "الأنا".
كثير منا إذا نُصح، لا ينظر إلى "ما قيل"، بل ينظر إلى "من قال".
تقول إحداكن في نفسها: "فلانة تنصحني؟! من تظن نفسها؟ أنا أفضل منها، وهي فيها كذا وكذا".
هذا هو الانتصار للنفس المذموم. المؤمنة الصادقة تقبل الحق ممن جاء به، وتتواضع للخلق. وإذا جاءها ما يسوءها من الكلام، تذكرت أن الله هو الحكَم العدل، وأن الناس لا يملكون لها نفعا ولا ضرا فاستراحت؛ اكتفاء بعلم الله فيها.
ـ مقتطف من مجلس: حصن الاكتفاء | كثرة تحملهم لمن أنكر عليهم بغير وجه حق. | 198 |
| 14 | https://youtu.be/artaaPqydOQ?si=5Eusd-fjLGfy-i1c | 178 |
| 15 | https://youtu.be/BLur4tiNOm0 | 1 |
| 16 | https://youtu.be/BLur4tiNOm0?si=XgEakvr1H864rT1p | 1 |
| 17 | https://youtu.be/BLur4tiNOm0?si=XgEakvr1H864rT1p | 1 |
| 18 |  تقف أمام مفترق طرق في حياتك.. قرار وظيفة، اختيار رفيق حياة، الانتقال إلى بلد غريب، أو حيرة في معالجة أزمة خانقة.. كل الخيارات تبدو مظلمة، وأنت تقف في المنتصف لا تعرف أين الخير؟
وهنا يأتي "الهلع".. خوفٌ من أن نختار الطريق الخاطئ، وخوفٌ من أن تكون قراراتنا سببًا في شقاء العمر.
ولماذا لا نشعر بالهدوء؟
لأننا -بكل بساطة- نجهل العواقب. نحن نرى البدايات، والله (العليم الخبير) وحده يرى النهايات.
في الحلقة القادمة من "معارج اليقين"، سنتأمل في اسمي الله (العليم الخبير).
كيف تعالج هذه الأسماء مرض "الحيرة" الذي يدمر جودة حياتنا؟
ولماذا يُعتبر الإيمان بـ "خبرة الله" بخلائقك، أسرع وسيلة للرضا؟
وكيف تُحول القلق إلى استخارة وثقة؟
حلقة تُنير طريقك قبل أن تختار.. انتظرونا.
(لا تُفوِّت، فقد تكون الإجابة التي كنت تنتظرها في طيات هذا الكلام). | 167 |
| 19 |  +2🎉 ها قد جاءت البشرى:
معهد الشيخ خالد عبداللطيف العقدي
تأصيل .. وتسهيل
💡تعرّفوا على المعهد، ورؤيته، ورسالته ..
📱ونسعد بمتابعتكم لمنصَّاتنا الرسمية:
🔹 تيليجرام:
t.me/DrKhalid_inst
🔸 فيسبوك:
facebook.com/DrKhalidInst
🔹 يوتيوب:
youtube.com/@DrKhalid_inst
#معهد_الشيخ_خالد_عبداللطيف_العقدي
#تأصيل_وتسهيل
#الدفعة_الأولى | 183 |
| 20 | روى الإمام أبو عبدالله البخاري (ت: 257 هـ) في الأدب المفرد عن سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «ما يزال المسروقُ منه يتظنّى حتى يصير أعظمَ من السارق».
= قد يبدأ صاحب المال مظلومًا؛ لأن ماله سُرق. لكنه إذا استرسل في الظنون صار يتهم هذا وذاك بلا بيِّنة، وربما أشاع التهمة، وطعن في الأعراض، وقطع الأرحام، وآذى أبرياء كثيرين. وعندئذ تتكاثر جناياته حتى يكون مجموع ما ارتكبه من الظلم والبهتان أعظم من جناية السارق في المال.
وقال شيخنا وجدان العلي تعليقا على الأثر: «يعني يُسرق، فيشتعل بالظنون فتتطاير منه تصيب إخوانه، وتظل نفسه هكذا كالمرجل إساءةً للظن، وهواجس السوء، حتى يقع في الناس، ويسهل عليه الاعتداء بظنونه عليهم؛ فيكون أعظم إثمًا من سارقه!». ا.هـ
= والعبارة لا تعني أن مجرد حزن المسروق منه أو بحثه عن ماله يجعله آثمًا، ولا تمنعه من مطالبة المتهم بالطرق الشرعية؛ وإنما تذم الانتقال من التحري المبني على القرائن إلى الجزم والفضيحة والعقوبة بلا دليل.
وقال شيخنا بعدها: «وهذه حال نفسية مشهودة، في أولئك الذين عرض لهم سوء من بعض الناس، فتتسع نفوسهم بأخاديد سوء الظن والتهمة والوقوع في عثرات الافتراء على الآخرين، يحسبون أن ما عرض لهم من سوء شافعٌ لهم في إطلاق اللسان بالفرى والبهتان، مع ما يقع لهم من قسوة القلب ويبس الطباع!
وهؤلاء أولى مَن يتباعد الإنسان عنهم؛ أنْ لا يُمرضوه بسواد نفوسهم التي امتلأت بدخان سوء الظن والريبة، فهم ما بين قيل وقال، وغيبة ونميمة!
نعوذ بالله من السوء وأهله!» ا.هـ
وهذا الأثر له تجليات في مجالات وجوانبَ عديدة، وفيه كثير من الآداب والأخلاق.. نسأل الله أن يهدينا لما يحب ويرضى. | 170 |
