لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ.💚

‏"الهبات في محاريب الخلوات" الجملة التي لا تغيب عن بالي.. وصف خلوة العبد بربه بأنه بوابة الفتوحات وصف يليق بالله جل جلاله، وبطمع العبد في ربه وإفتقاره إليه. "أعظم الناس تحقيقًا لأحلامهم الذين يسهرون على حراستها في خلوة الله" الله الله الله على الوصف!

‏يا رسول الله: علِّمني شيئًا أسأله الله تعالى؟ "يا عباسُ يا عَمَّ رسول الله سلوا الله العافية في الدُّنيا والآخرة".

'))

لم ينتهِ رمضان.. وأعلم أن لديك ما لديك من مشاغل تجهيزات العيد، وصروف الحياة إن برحت الجوارح فلا يبرح القلب... الدعاء عبادة الساعات المتبقية = عشرات الآلاف من الذكر الذي يكون بأجر مضاعف الساعات المتبقية عند أولي العزم = ختمة وداع الساعات المتبقية عند الكريمة نفوسهم = صدقات الساعات المتبقية عند الحزينة قلوبهم على الشهر= تقلب وجه وقلب في السماء رجاء الفضل والتوفيق في كل العام هات قلبك لا يبرح وإن برحت الجوارح فإذا ثبت قلبك تعبدت الجوارح في أي حال اللهم تولنا، وارحمنا!

بين متاع الدنيا وحطامها، لا رجاء لي ‏إلا أن يتغمدني الله بعفوه عند ذنبي، وبرحمته حين ألقاه، وإن كنتُ لا أستحق، وأنا لا أستحق. - عبد الرحمن القلاوي.

آمين آمين يا رب.

‏كان سعد بن عبادة -رضي الله عنه- يدعو: "اللهم هب لي حمدًا، وهب لي مجدًا، لا مجد إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال، اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلحُ عليه". "اللهم إني لا أصلح للفقر ولا يصلح الفقر لي، اللهم اغنني من فضلك حتى أكون دائمًا غنيا مستغنيا مكتفيًا منفقًا".

استحضر كل معاني العفو، لا تفكر فيما مضى أو كم كنت مُسيئًا أو مقصرًا ولكن تفكر في أنك تدعو كريم العفو الذي إذا عفا أتتك حوائجك، وغُفر ما كان منك كأن لم يكن، أُحب هذه الأيام أن يجمع المرء قلبه على تلك المعاني لعل الله يعفو ويصفح.

روي ﺃﻥ ﺧﺎﺩماً لعبد ﺍلله ﺑﻦ عمر أذنب، فأراد ﺍﺑﻦ عمر ﺃﻥ ﻳُﻌﺎقبه ﻋﻠﻰ ﺫنبه، فقال: ﻳﺎ سيدي، ﺃَﻣﺎ لك ﺫﻧﺐٌ ﺗﺨﺎﻑ ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ منه! ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬﻠﻚَ ﺃَمهِلني ﺛﻢَّ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺛﺎنياً ﻓﺄﺭﺍﺩ ﻋُﻘﻮبته، ﻓﻘﺎﻝ له ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻓﻌﻔﺎ عنه ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻌﺎقبه ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ له ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻣﺎﻟﻚ لم تقل ﻣﺎ قلت في ﺍﻷُﻭﻟﺘﻴﻦ؟ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻳﺎ سيدﻱ، ﺣﻴﺎﺀٌ ﻣﻦ حلمك مع ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺟُﺮمي»، فبكى ﺍﺑﻦ عمر ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﺃَﺣﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣِﻦ ﺭبي، ﺃنت ﺣُﺮٌ ﻟﻮجه الله تعالى.

فرجاءً.. إن وجدتَ إنسانًا يعبد الله على طريقة لا يحتملها عقلك القاصر وأفقك الضيق، فلا تحمل سعة رحمة الله على ضيق أفقك، ولا تُقَنِّط العباد من رحمة الله، ولا تكن مفتاح شر مغلاق خير. صدق الله العظيم: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا﴾. إي وربي؛ إنه لحقٌّ!

الحمد لله .. وبعد، تذكير ربما نحتاجه: نحن لا نعبد الله باللذة ولا نشترط على الله أن نعبده مقابل لذة العبادة؛ بل نعبده سبحانه بالعمل عبادة غير مشروطة؛ فإن وهبنا اللذة فبفضل منه ومنة؛ وإن حٌرمناها عكفنا بباه طائعين متأدبين.

غاية المحبّة أن يذكرك خِلٌّ فِي دُعائه فِي أعظم أيام الدنيا، فلا يَغفل خَليلٌ عن خليلِه.

ليلة وتريَّة.. ليلة زوجيَّة "المُحِبُّ يَبقَى مُقِيمًا عَلَى البَابِ، لَا يَبرَحُ".

عشر حتى تعيد نفسك على مضمار رمضان: 1. تذكر جمال وعظمة المعبود لا ثقل العبادة. ٢. إعد شحن بطريتك النفسية تدريجياً، زيادة بسيطة مع إصرار عظيم. ٣. اصدم جهازك العصبي بإنجاز كبير، ثلاث أجزاء مرة واحدة مثلاَ، هذا فعل استثنائي لكسر حلقة التراجع، والأصل التدرج. ٤. تجنب جلد الذات فهو يزيد الهروب ويضعف النفس، وتقبل فكرة الصعود والنزول فهي بشرية جداً. ٥. جد لك رفيقاً للعودة ( واصبر نفسك مع الذين يعدون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه). ٦. اصنع لك ركناَ وزماناً ( مكان في البت أو العمل) فهذا يساعدك على الشعائر إعادتها. ٧. العودة لسؤال لماذا، لماذا اصلي ( عتق من النار، وقرب َمن الرحمن، وقرب من الجنان). ٨. أتجه للزهد الرقمي ( احتسب تركك لوسائل التواصل) تتحصل على أجر المجاهدة، وتكسب فسحة للعودة والعبادة. 9. جهز نفسك للعشر المودعة ( جهز عطرك، ومكان صلاتك، والسور المحبة لقلبك، ودعواتك) فهذا يشحن النفس ويشجعها. ١٠. وهي أس ذلك كله، أكثر من الدعاء أن يعينك الله ويعيدك ويفتح لك، فهو مولانا ونعم النصير.

والله الذي لا إله إلا هو، أقولها لك: إن إهمالك الأذكار والرقية، وأنت في هذا العالم المحفوف بالجنون=من أعظم الظلم لنفسك! كيف تطيق هذا الاشتعال الذي لا ينطفئ والحرائق التي لا تهدأ وأنت لست في المعية؟! يقول ربنا في الحديث الإلهي: وأنا (معه) إذا ذكرني. -وجدان العلي.

وكان الصّحابة رضيَ اللَّـهُ عنهُم يستحبّون إكثَار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة. قال ابنُ مسعود : يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي علىٰ النبيّ ألف مرّة . - ابنُ القيم | جلاء الأفهام.

‏إنَّ شهر رمضان قد انتصفت لياليه، وما أقبل منها أشرف من ماضيه، فلا تقعدوا عن ابتغاء الخير، ولا تضعفوا عن متابعة السَّير، فما بعد الانتصاف إلا ابتداء الانصراف، ثم تطوونه بما فيه. د. صالح العصيمي

كان أبو هريرة يقول في آخر عمره: «اللهم إنِّي أعوذ بك أن أَزني، أو أعمل بكبيرة في الإسلام» فقال له بعض أصحابه: يا أبا هريرة، ومثلك يقول هذا ويخافه وقد بلغت من السن ما بلغت، وانقطعت عنك الشهوات، وقد شافهت النبي ﷺ وبايعته، وأخذت عنه! فقال أبو هريرة: «ويحك، وما يُؤمنني وإبليس حي!».