روائع كتب PDF_المكتبة الشاملة
رفتن به کانال در Telegram
هنا نشارك معكم أجمل الكتب بصيغة PDF، مع أبرز الاقتباسات والخلاصات والشروحات المستفادة من كل كتاب. هدفنا أن نجعل القراءة عادة يومية سهلة وممتعة. للاقتراحات وطلب الكتب:https://t.me/ZAG900
نمایش بیشتر862
مشترکین
-124 ساعت
+137 روز
+2430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+36
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+26
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+36
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+26
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+46
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+40
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+40
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+34
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+62
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+31
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+22
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+366
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | 0 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | +3 | |||
| 24 اوت | +2 | |||
| 23 اوت | +2 | |||
| 22 اوت | +4 | |||
| 21 اوت | +2 | |||
| 20 اوت | +4 | |||
| 19 اوت | +2 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | +4 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | +1 | |||
| 12 اوت | +1 | |||
| 11 اوت | +2 | |||
| 10 اوت | +1 | |||
| 09 اوت | +1 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | +1 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | +3 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
Repost from N/a
إن الكتب خطابات حب (أو اعتذار) نمررها بيننا، مضيفةً مستوى آخر من الحوار يتجاوز كلماتنا المنطوقة.
الكاتبة الأمريكية دونالين ملير
| 2 | لقد ارتبطت فكرة الكتابة على الألواح الطينية منذ مدة طويلة ببلاد الرافدين، لا سيما الوركاء، غير أنه في إيران طور نظام مواز (مع مشاركة العلامات العددية نفسها. وكان هذا أول نظام كتابة أصلي في المرتفعات، وربما طُور في سوسة - إذ عثر على نحو 1550 لوحاً - ثم امتد عبر شبكة من المواقع. وتتعلق النصوص العيلامية البدائية بعمليات المحاسبة المحلية للغاية، ولا تشير إلى أي سيطرة اقتصادية أو سياسية مركزية.
وكان يعتقد سابقاً أن هذه الكتابة قد تكون مرتبطة بنقوش لاحقة سجلت باللغة العيلامية، إلا أن اللغة العيلامية البدائية لا تزال غامضة، ولا يمكن إثبات وجود علاقة بينهما.
وربما كانت الكتابة العيلامية البدائية قيد الاستعمال لمدة قرن واحد فقط قبل أن تتوقف عن الاستعمال العملي وتهجر. وربما ارتبطت نهاية الكتابة في إيران بانحدار الحضارة العيلامية البدائية في نحو عام 2900 ق.م.
وتضمنت النقوش الملكية السومرية منذ منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد إشارات إلى هجمات حكام دويلات المدن في بلاد الرافدين على أرض تدعى عيلام. وفي حين تشير النصوص السومرية إلى أرض تُسمى نيم («عالية» أو «مرتفعة»)، تقارن هذه العلامة في النصوص اللاحقة بالمصطلح الأكدي "أيلامتو = elamtu"، وربما يرتبط بكلمة "إلوم "elim («عالية»، «أعلى»). وكانت منطقة عيلام - مع أنها لم تكن موحدة سياسياً دائماً - تضم سهول سوسيانا وجبال زاكروس الجنوبية. وقد ركزت غارات عيلام على الاستيلاء على المعادن والأحجار والأخشاب من المنطقة، وربما على العبيد والإناث على وجه الخصوص. وبعض أقدم الإشارات في النقوش الملكية إلى عيلام تأتي من آثار أيانناتوم في لكش. فقد زعم أن عيلام، الجبل المرتفع، ضُربت بالأسلحة؛ فتراكمت أكوام من الجثث عالياً.
السومريون "الحضارات المفقودة" ص ١٩٥ -١٩٦
تأليف بول كولينز/ ترجمة د.جمعة الطلبي | 30 |
| 3 | "إنها الساعة الواحدة بعد الظهر، رمضاء السماء بلهيب التقاتل تزاحمت وتداخلت اختفى الأزرق وكلح وجهها غضباً مما يجري، الأرض بالقرمزي غارت فلفظتها بغير استساغ في كل حيّ تسمع أصوات ولكن بلهجات مختلفة، الكل يتكلم ولكن الشعب فقط يتألم، على كل الأجسام ثياب ولكنها تختلف في الطول والقصر، نصف متر من القماش كان كافياً لتفقد روحك أو تصونها، نصف المتر هذا يعكس إيديولوجيتك وانتمائك، وقليل من الألوان على علمك كاف لقتلك أو احتضانك."
▪️رواية وحي السراب /تأليف محمود محمد نعسان . | 34 |
| 4 | لماذا اكتب .. جوروج اورويل.pdf | 38 |
| 5 | كيف_تتحدث_عن_كتاب_لم_تقرأه_؟_بيير.pdf | 37 |
| 6 | تعليم_الدماغ_القراءة_جودي_ويليس_#إليك_كتابي.pdf | 36 |
| 7 | الهامسون بالكتب.pdf | 36 |
| 8 | المكتبة رواية لـ زوران جيفكوفيتش.pdf | 40 |
| 9 | دراسات_في_تاريخ_علم_الكلام_والفلسفة.pdf | 41 |
| 10 | خريطة_للقراءة_الضالة_هارولد_بلوم.pdf | 41 |
| 11 | كتب تحترق، تاريخ تدمير المكتبات.pdf | 39 |
| 12 | الأدب الكردي المكتوب ج٢.pdf | 44 |
| 13 | الأدب الكردي المكتوب ج١.pdf | 42 |
| 14 | الأدب الكردي المكتوب ج١.pdf | 1 |
| 15 | موجز تاريخ الأدب الكردي المعاصر.pdf | 41 |
| 16 | موقف ابن رشد من الأشاعرة.pdf | 54 |
| 17 | نقض_عقائد_الأشاعرة_والماتريدية.pdf | 52 |
| 18 | الآلهة والأساطير اليونانية.pdf | 53 |
| 19 | رحلة ابن جبير.pdf | 54 |
| 20 | رحلة إلى المغرب ـ اندريه شوفريون.pdf | 54 |
