روائع كتب PDF_المكتبة الشاملة

إن الكتب خطابات حب (أو اعتذار) نمررها بيننا، مضيفةً مستوى آخر من الحوار يتجاوز كلماتنا المنطوقة. الكاتبة الأمريكية دونالين ملير

لقد ارتبطت فكرة الكتابة على الألواح الطينية منذ مدة طويلة ببلاد الرافدين، لا سيما الوركاء، غير أنه في إيران طور نظام مواز (مع مشاركة العلامات العددية نفسها. وكان هذا أول نظام كتابة أصلي في المرتفعات، وربما طُور في سوسة - إذ عثر على نحو 1550 لوحاً - ثم امتد عبر شبكة من المواقع. وتتعلق النصوص العيلامية البدائية بعمليات المحاسبة المحلية للغاية، ولا تشير إلى أي سيطرة اقتصادية أو سياسية مركزية. وكان يعتقد سابقاً أن هذه الكتابة قد تكون مرتبطة بنقوش لاحقة سجلت باللغة العيلامية، إلا أن اللغة العيلامية البدائية لا تزال غامضة، ولا يمكن إثبات وجود علاقة بينهما. وربما كانت الكتابة العيلامية البدائية قيد الاستعمال لمدة قرن واحد فقط قبل أن تتوقف عن الاستعمال العملي وتهجر. وربما ارتبطت نهاية الكتابة في إيران بانحدار الحضارة العيلامية البدائية في نحو عام 2900 ق.م. وتضمنت النقوش الملكية السومرية منذ منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد إشارات إلى هجمات حكام دويلات المدن في بلاد الرافدين على أرض تدعى عيلام. وفي حين تشير النصوص السومرية إلى أرض تُسمى نيم («عالية» أو «مرتفعة»)، تقارن هذه العلامة في النصوص اللاحقة بالمصطلح الأكدي "أيلامتو = elamtu"، وربما يرتبط بكلمة "إلوم "elim («عالية»، «أعلى»). وكانت منطقة عيلام - مع أنها لم تكن موحدة سياسياً دائماً - تضم سهول سوسيانا وجبال زاكروس الجنوبية. وقد ركزت غارات عيلام على الاستيلاء على المعادن والأحجار والأخشاب من المنطقة، وربما على العبيد والإناث على وجه الخصوص. وبعض أقدم الإشارات في النقوش الملكية إلى عيلام تأتي من آثار أيانناتوم في لكش. فقد زعم أن عيلام، الجبل المرتفع، ضُربت بالأسلحة؛ فتراكمت أكوام من الجثث عالياً. السومريون "الحضارات المفقودة" ص ١٩٥ -١٩٦ تأليف بول كولينز/ ترجمة د.جمعة الطلبي

"إنها الساعة الواحدة بعد الظهر، رمضاء السماء بلهيب التقاتل تزاحمت وتداخلت اختفى الأزرق وكلح وجهها غضباً مما يجري، الأرض بالقرمزي غارت فلفظتها بغير استساغ في كل حيّ تسمع أصوات ولكن بلهجات مختلفة، الكل يتكلم ولكن الشعب فقط يتألم، على كل الأجسام ثياب ولكنها تختلف في الطول والقصر، نصف متر من القماش كان كافياً لتفقد روحك أو تصونها، نصف المتر هذا يعكس إيديولوجيتك وانتمائك، وقليل من الألوان على علمك كاف لقتلك أو احتضانك." ▪️رواية وحي السراب /تأليف محمود محمد نعسان .