اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
فوزاً عظيماً "
رفتن به کانال در Telegram
إلهي بمحمد وآل محمد إجعلنا من جنُود الجهاد العظيم في هذا العصر الذي هو جهاد التبيين . الإمام الخامنئي دام ظله تواصل القناة : @zainabmo99bot
نمایش بیشتر374
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+3
در 0 کانالها
ژوئن '26
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+25
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+9
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+30
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+24
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+15
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+6
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+14
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+11
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+63
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+25
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+20
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+59
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+46
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+37
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+27
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+12
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+34
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+197
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | فقد كان ابي الفضل العباس بنفسه جيشاً كبيراً ودرعاً حصيناً لبنات رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم ) فكان كلما يراه الامام الحسين(عليه السلام) يرى ان معسكره ما زال قائماً بوجود ابي الفضل العباس(عليه السلام) فقد كانت له منزلة عظيمة في نفس مولاي ابي عبد الله الحسين(عليه السلام ) لدرجة انه لم يُرى الامام الحسين(عليه السلام) منكسراً الا بعد استشهاده روحي فداه وذلك بقوله(عليه السلام )
*"الان انكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي"* | 113 |
| 3 |  +7بدون متن... | 144 |
| 4 | لقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) ذكر عظيم ومقام رفيع لعمه العباس في نص الزيارة قائلاً :
«كان عمُّنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله (الحسين)، وأبلى بلاءً حسناً، ومضى شهيداً». | 102 |
| 5 | جمع الإمام الحسين عليه السلام أصحابه ليلة العاشر من محرم، وقام خطيباً فيهم فقال بعد الحمد والثناء: "أما بعد: فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي.."
وبذلك أسقط عنهم التكليف الشرعي وأحلهم من بيعته، فماذا كان موقفهم؟
اختاروا أن ينصروا الحسين عليه السلام، ولاقوا جبال الحديد، واستقبلوا الرماح بصدورهم، والسيوف بوجوههم، وهم يعرض عليهم الأمان والأموال فيأبون.
إن هذه العبارة تجسد معنى التضحية والفداء التي جسدها التاريخ لهم، فهم أوفى وخير صحبةً، حتى صحبة الرسول، بل وحتى أفضل من أصحاب سائر الأئمة عليهم السلام، كما ذكر في الروايات.
هؤلاء هم خيرة الرجال الذين فضلوا الموت بشهادة وكرامة مع الحسين عليه السلام على حياة الذل مع يزيد.
أي وفاء قدمته تلك الصحبة؟
وأي وفاء نقدمه نحن اليوم؟ لذا أبسط ما نقدمه اليوم هو وقوفنا مع جبهة الحق وإعلان النصرة، ضد طاغية هذا العصر. | 113 |
| 6 | فقد روي أنه لما أراد أمير المؤمنين "عليه السلام " أن يتزوج بامرأة بعد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام " قال لأخيه عقيل - وكان نسابة ً عالماً بأنساب العرب وأخبارهم -: « أنظر إلى امرأةٍ قد ولدتها الفُحولة من العرب ، لأتزوجها فَتَلد لي غلاماً فارِساً .
فقال لهُ : « تزوج أم البنين الكِلابية ، فإنه ُ لَيسَ في العربِ أشجع ُ من آبائِها فتزوجها »
وهذا يؤكد أهمية التدقيق في أختيار الزوجة لأن الصفات الوراثية دوراً موثراً في شخصية الاولاد ، ولذلك على الانسان أن يحرص اشد الحرص على اختيار المرأة التي ستكون زوجته ، لان الاختيار الموفق يؤدي إلى نجاح الحياة الزوجية ، وتأسيس عائلة متميزة وأما سوء الاختيار فمصيره الفشل والندم .
وقد امتزجت في شخصية ام البنين عليها السلام صفات الشجاعة والبطولة والبسالة مع الادب والفصاحة والبلاغة وانعكس ذلك على ابنائها الأربعة وفي طليعتهم العباس ابن امير المؤمنين عليه السلام. | 108 |
| 7 | إِنَّ النِّسَاءَ اللَّاتِي نِلْنَ شَرَفَ الْعِفَّةِ
وَوَصَلْنَ إِلَى مَرَاتِبَ عَالِيَةٍ مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ فِي زَمَانِنَا
فَهُنَّ بِحَدِّ ذَاتِهِنَّ امْتِدَادٌ رِسَالِيٌّ
لِبَطَلَةِ كَرْبَلَاءَ. | 96 |
| 8 | مَنْ أَرَادَ السَّفَرَ إِلَى اللَّهِ وَسُلُوكَ الطَّرِيقِ الإِلَهِيِّ وَالْوُصُل إِلَى حَظِيرَةِ الدِّينِ وَالإِيمَانِ وَالاقْتِبَاسَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى الرَّبِّ الرَّحِيمِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِأَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَيَقْتَدِيَ بِهِمْ وَيَجْهَدَ عَلَى أَنْ تَكُونَ أَفْعَالُهُ وَصِفَاتُهُ وِفْقَ أَفْعَالِهِمْ وَصِفَاتِهِمْ وَيَعْمَلَ بِمَا أَمَرُوا بِهِ فِي سُلُوكِ هَذَا الطَّرِيقِ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالسُّؤَالِ مِنْهُمْ «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» | 122 |
| 9 | الحُسين أمانة في أرواحنا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَه. | 142 |
| 10 | ⚠️حق الأيام العشرة من محرم علينا
السيد موسى العلي | 137 |
| 11 |  ليلة الاخيرة من ذو الحجة | 142 |
| 12 | إنه لا يفسد الإنسان إلا الغرور، ولا يكون الغرور إلا من الطيش ولا يطيش بالرأي إلا سوء التقدير ، ولا يكون هذا السوء أكثر ما يكون إلا من بلاء العافية على الإنسان .. وإن من بلاء العافية ثلاثاً : عافية الجسم وعافية الهوى، وعافية المال، فأما الجسم فأقرب ما وجدته إلى الحيوان الضاري الخبيث أشد ما وجدته قوة وعافية ، وأما الهوى فلم يخلق الله شيئاً كل هلاكه في قوته غيره ، وأما المال فعافيته في رجل واحد مرض في ألف رجل إلى ألوف كثيرة ، فهو حصر الدنيا كلها في بعض إجزائها | 160 |
| 13 | «الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً» | 173 |
| 14 |  بدون متن... | 191 |
| 15 | .
للهِ درُّكَ سيّدي مِن راكعِ
أعطى الزكاةَ بمدِّ أشرفِ إصبعِ
لم يُثنِه ذاك الـخشوعُ عن الندى
لمّا تصدّقَ كانَ أعظمَ خاشعِ
. | 188 |
| 16 |  أليس يكفي آية المباهلة
أن علياً نفس طه الفاضله. | 175 |
| 17 | من أشهر الروايات ( الدلائل ) على إمامه أمير المؤمنين عليه السلام"
أية الولاية :
قال تعالى«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ »
ذكرت كتب التفسير والحديث أن هذه الأية المباركة قد نزلت "في أمير. المؤمنين عليه السلام" (وبأتفاق السنه والشيعة ) إثر الحادثه التي سميت بعد ذلك بحادثة (التصدق بالخاتم) وملخصها أن أمير المؤمنين" عليه السلام" كان في مسجد المدينة المنورة يصلي ،فدخل سائل يستعطي الناس فلم يساعده أحد, وعندما هم السائل بالخروج أشار عليه أمير المؤمنين "عليه السلام "بأصبعه الذي فيه خاتمه فاقترب وأخذه من يديه وهو راكع.
[يظن كثير من الناس أن هذة الحادثة هي من مختصات الشيعة، وأنهم تفردوا بها رواية ودراية ، والحق أن هذة القضية قد طفحت بها كتب العامة وملأت التفاسير والتواريخ والحديث ]
روى ابن كثير في البداية والنهاية: عن عبد الرحمن بن مسلم الرازي ثنا محمد بن يحيى, عن ضريس العبدي, ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب, حدثني أبي, عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام" قال: نزلت هذه الآية على رسول الله "ص" فخرج رسول الله "ص" فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم وإذا سائل, فقال: يا سائل هل أعطاك أحد شيئا؟ فقال: لا , إلا هذاك الراكع لعلي أعطاني خاتمهُ
.
أما بالنسبة للسنة : كذلك قد ذكرت في مصادر عدة منها القاضي في علم الكلام ،الشريف الدرجات، السدي ؛ و كذلك من العلماء الذي اعترفوا بالأجماع منهم : علاء الدين القوشجي / شرح التجريد والأعتقاد ٣٢٨📚
٢_سعد الدين التفتزاني / شرح المقاصد /٢٢٨/٢📚 | 124 |
| 18 | ٢٤ ذي الحجه |يوم المباهلة ؛
1️⃣هو يوم المباهلة على الأشهر باهل فيه رسُول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" نصارى نجران ³ ،وقد أكتسى بعباءة وأدخل معه تحت الكساء علياً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام " وقال : اللهم إنه قد كان لكل نبي من الأنبياء أهل بيت هم أخص الخلق أليه اللهم وهولاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً فهبط جبرائيل بأية التطهير في شأنهم ، ثم خرج النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" بهم عليهم السلام للمباهله فلما بصر بهم النصارى ورأوا منهم الصدق وشاهدوا إمارات العذاب لم يجرؤوا على المباهلة فطلبوا المصالحة وقبلوا الجزية عليهم
2️⃣وفي هذا اليوم أيضاً تصدق أمير المؤمنين عليه السلام " بخاتمه على الفقير وهو راكع فنزلت فيه الآية : قال تعالى«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ »
* الخلاصة أن هذا اليوم يوم شريف وفيه عدة أعمال :
1️⃣ الغسل
2️⃣الصيام
3️⃣الصلاة ركعتين كصلاة عيد الغدير وقتاً وصفةٍ وأجراً ولكن فيها تقرأ أية الكرسي الى هم فيها خالدون .
وهي : أن يصلي ركعتين من قبل ان تزول الشمس بنصف ساعة يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة والحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات وأية الكرسي عشر مرات وإنا أنزلناه عشراً .
4️⃣أن يدعوا بدعاء المباهلة /ذكر في كتاب مفاتيح الجنان 📚 | 91 |
| 19 | اللهم بردًا وسلامًا على ايران الإسلام العزيزة. | 94 |
| 20 |  عُدنَا لَهُم إنْ عَادُوْا
مَن دَأبُهُم إفسَـــادُ
هُمُ المَكِيدُونَ غَداً
بُعداً لَهُم إنْ كَادُوا | 115 |
