قصص إسلامية
رفتن به کانال در Telegram
قناة إسلامية عامة : هدفنا نشر القصص الإسلامية الصحيحة لزيادة علو الهمة بمعرفة تاريخ الأمة . 📩 للتواصل مع الإدارة : ↪ 👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
نمایش بیشتر
شبکه:4 521
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-167 روز
-5430 روز
آرشیو پست ها
4 521
💎 درّة بنت أبي لهب 🔥
صَحابيّةٌ من المُهاجِراتِ ،
ابنةُ عمِّ النَبيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ .
1- نسبها ونشأتها :
هي دُرَّة بنت أبي لهب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عَبْد مَنَاف بن قُصَيّ، وأُمّها أمّ جميل بنت حَرْب بن أُميّة بن عَبْد شَمس، أبوها أبو لهب واسمه عبد العزى، من صناديد الكفر بمكة، ومن أشد الناس تكذيباً وأذى للنبي ﷺ ، وأمها أم جميل كانت تؤذي النبي ﷺ ، حتى نزلت فيهما سورة المسد . وإخوتها وأخواتها هم : عتبة، وعتيبة، ومعتب، وخالدة، وعزة، وقد أسلموا جميعًا، ما عدا عتيبة الذي قتله الأسد بالزرقا كافرًا .
ذكر ابن عبد البر : أن درة كانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المّطلب، فولدَتْ له عتبة ووليدًا وأبا مسلم . وقال ابن سعد : تزوّجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ فولدت له الوليد وأبا الحسن ومسلمًا، ثمّ قُتل يوم بدرٍ كافرًا فخلف عليها دِحْية بن خليفة بن فروة الكَلْبِي .
2- إسلامها وإيذاء الناس لها :
أسلمت درة، وهاجرت إلى المدينة، وروى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، والطَّبَرَانِيُّ، وابْنُ مَنْدَه، عن ابن عمر، وعن سعيد المقبري، وابن المنكدر، عن أبي هريرة، وعن عمار بن ياسر قالوا : قدمت دُرّة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة، فنزلت في دار رافع بن المعلى، فقال لها نسوة من بني زُرَيق : « أنت ابنة أبي لهب الذي يقول الله له : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }، فما تُغْنِي عنك هِجْرَتَك؟ » . فأتت دُرة النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال : « اجْلِسِي »، ثُم صَلّى بالناس الظهر، وجلس على المنبر ساعة، ثم قال: « أيُّهَا النَّاسُ، مَا لِي أُوذَى في أَهْلِي؟ » .
وروى الطبراني : أن درة بنت أبي لهب أتت النبي ﷺ بالمدينة ، فأكثر الناس في أبويها ، فجاءت رسول الله ﷺ ، فقالت : يا رسول الله ، ما ولد الكفار غيري ؟! فقال لها رسول الله ﷺ : « وما ذاك ؟ » . قالت : قد آذاني أهل المدينة في أبوي ، فقال لها رسول الله ﷺ : « إذا صليت الظهر فصلي حيث أرى » . فصلى النبي ﷺ الظهر ، ثم التفت إليها ، فأقبل على الناس ، فقال : « أيها الناس ، ألكم نسب وليس لي نسب ؟ » . فوثب عمر بن الخطاب فقال : أغضب الله من أغضبك ، فقال ﷺ : « هذه بنت عمي ، فلا يقل لها أحد إلا خيرا » .
وأخرج ابْنُ مَنْدَه، من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فقالت : « إن الناس يصيحون بي ويقولون : إني ابنة حَطَب النار »، فقام رسول الله ﷺ وهو مُغْضَب شديد الغضَب، فقال : « مَا بَالَ أَقْوَامٍ يُؤْذُوننِي فِي نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي؟ أَلَا وَمَنْ آذَى نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ »، قال أبو نعيم : الصواب درة . وقال ابن حجر العسقلاني : يحتمل أن يكون لها اسمان، أو أحدهما لقب، أو تعدّدت القصة لامرأتين .
3- روايتها وحديثها :
أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب «الإِخْوَةِ»، وابْنُ عَدِيٍّ في «الكَامِلِ»، وابن منده، عن علي بن أبي طالب، عن دُرّة بنت أبي لهب، قالت : قال النبي ﷺ : « لَا يُؤْذَى حَيٌّ بِمَيِّتٍ » . وروى زوج درَّة بنت أبي لهب، عن درة بنت أبي لهب قالت : قام رجل إلى النبي ﷺ وهو على المنبر فقال : يا رسول الله، أي الناس خير ؟ فقال : « خَيْرُ الْنَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ وَأَتْقَاهُمْ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَوْصَلَهُمْ لِلرَّحِمِ » .
4- وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها سنة 20 هـ في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأرضاهم جميعاً ..
لتكون حياتها نموذجا حياً لقدرة الإنسان على التعرف على الحق واختياره ، وعدم تقليد الأباء والأجداد ، و شهادة على عدل الاسلام وإقراره مبدأ مسؤولية الفرد وحسابه عن أفعاله لا أفعال غيره وإن كانوا أبوه أو أمه أو أخوته .
فلا تزر وازرة وزر أخرى ،،
وليس للانسان إلا عمله وسعيه ..
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
http://telegram.me/Gesas1
4 521
💥 *من مصائب وسائل التواصل* 📲
✍ زوج منع زوجته من برنامج فيسبوك وبعد مدة اكتشف أن زوجته لديها حساب آخر! فذهب وأنشأ حساب بإسم مستعار وأرسل لها طلب صداقة فوافقت وبدأ يتقرب منها قليلا قليلا إلى ان تطورت العلاقة بينهم وأدعى أنه يحبها ولا يطيق الإبتعاد عنها واصبح يتغزل فيها يوميا وأرسل لها صور شخص آخر وسيم على أنها صورته إلى ان تعلقت به وابتعدت عن زوجها وهي لا تعلم عن حقيقة الشخص الذي يراسلها !
وبعد مدة طلب منها حبيبها المزعوم أن تطلب الطلاق من زوجها كي يتزوجها ! وبدأت الزوجة بإختلاق المشاكل مع زوجها لأتفه الأسباب كي توصل للطلاق !
ويوم بعد يوم تزداد المشاكل بين الزوجين وتزيد الإغراءات من العاشق المجهول وظلت تلح عليه ليطلقها وهو يرفض بشدة ! فغضبت منه وذهبت الى أهلها !
وهنا صفا له الجو وأصبح يراسلها ويحرضها ضد زوجها .. وزوجها رافض لفكرة الطلاق تماما ! وبعد شهر من الزعل عادت الي بيت زوجها لكنها كانت مجبورة لأن أهلها قالوا لها أرجعي لبيتك وزوجك مؤكدين لها أنه ليس هناك شيء يستحق ان تطلب بسببه الطلاق !
بعدما رجعت إستمرت بالمشاكل ويوميا عراك في عراك وطلبت الطلاق مرة أخرى وكانت أكثر إصرارا من ذي قبل بعد أن تزايدت عليها وعود العاشق المجهول! وهنا قال لها زوجها إنه سيوافق على طلاقها لكن بشرط! قالت له ما هو شرطك؟ قال لها شرطي أن أتزوج بواحدة أخرى وأنتي من سيزوجني بها وبعد الزواج بأسبوع سأطلقك ويكون لديك عذر أمام أهلك والناس لأني تزوجت عليك وينتهي كل شيء على خير !
قالت له أنا موافقة على هذا الشرط وطارت من الفرحة وركضت على حبيبها الذي هو ذاته زوجها لكي تبشره وتخبره ان زوجها وافق على طلاقها مقابل ان تذهب وتخطب له وتزوجه! فشجعها حبيبها المزعوم لتنفذ شرطه وتحصل على الطلاق ليخلو له الجو ويستطيع زواجها وقال لها نعم أخطبي له وزوجيه لكي لا يحتاج اليك بعد ذلك ويطلقك لإنه سيكون لديه زوجة ثانية وهكذا تنالي حريتك منه !
وبعد كم يوم تعرف زوجها على واحدة تعمل موظفة معهم وقرر ان يخطبها وقال لها إنه متزوج وعنده أطفال وزوجته مريضة وهي موافقة على زواجه وهي التي ستأتي بنفسها لتخطبك لي! ففرحت البنت بهذا الخبر ولم تصدق من الفرحة أن ضرتها هي التي تأتي لتخطبها لزوجها وبكامل قواها العقلية ورضاها !
وافقت البنت وحسب الإتفاق ذهبت زوجته وخطبتها له وذهبوا الى المحكمة وأمام القاضي قالت بأنها موافقة وبكامل إرادتها على زواجه وتم العقد وبارك لهم القاضي وأثنى عليها وكانت الزوجتين أكثر سعادة واحدة لإنها تزوجت والأخرى لإنها ستطلق وتأخذ حبيبها الغامض !
وظل الزوج يجهز نفسه للعرس وفي نفس الوقت إستمر يتواصل معها في الفيس بإسمه المستعار ! ودائما يؤكد لها بأنه بعد الطلاق سيتزوجها مجرد ما تنتهي عدتها وأنه سيعيشها أحسن عيشة وأنه سينسيها ما مضى من ايام وأنه سيعوضها عن كل شئ فقدته مع زوجها السابق ...الخ
وهي عائشة في عالم الأحلام .. حددوا يوم للعرس ، ولكن قبل العرس بإسبوع حصلت المفاجأة! فقد إختفى الحبيب الغامض! وقفل صفحته بالفيس وفقدت الإتصال به تماما ! وأصبحت تسأل نفسها : اين ذهب حبيبي وماذا جرى له ولماذا قفل صفحته؟!
طبعا وأخونا الزوج واضع رجل على رجل وينتظر العرس علي أحر من الجمر .. ومر يوم يومين وأسبوع أسبوعين ما في أي خبر! هنا أحست أنها تعرضت لعملية خداع كبرى وأن معشوقها المجهول قد ضحك عليها وهي لا تدري أن زوجها هو وراء كل هذه المؤامرة !
واتى اليوم الذي زفوا فيه زوجها على زوجته الثانية وهي ميتة من القهر! بسبب زوجها الذي تزوج عليها وحبيبها الذي ضحك عليها وورطها وأختفى وظلت ضائعة لا تعرف ماذا تصنع! فخلت البيت للعروسين وذهبت الى بيت أهلها وأمضت هناك يومين ثم عادت الى بيتها وهي مكسورة الخاطر ومحطمة النفسيات تحس بالخذلان ولا تستطيع ان تبيّن ذلك لأي إنسان !
وبعد الأسبوع الأول من الزواج جاءها زوجها وقال لها لقد أوفيتي بوعدك والآن قد جاء دوري لأوفي لك بوعدي واحقق لك رغبتك في الطلاق رغم انني يعز عليّ أن أطلقك عشانك وعشان الأولاد وقال لها انه سيعطيها مهلة حتى اليوم التالي لتتراجع عن قرارها واذا أنتي متمسكة بقرارك فسأذهب معك للمحكمة وأطلق أما إذا غيرتي رايك فعليك ان تظلي في بيتك معززة مكرمة !
طبعا جاءتها فرصة من ذهب حتى تلحق نفسها ولا يطلقها ! وجاءها في صباح اليوم التالي وسألها عن قرارها فقالت له إنها تراجعت عن رغبتها في الطلاق وأنها ستظل زوجته الوفية له وهي نادمة على تصرفاتها معه! فقال لها لك ما تريدين فقط أرجو الا تنسي أن لك ضرة في نفس البيت فأنا لا أستطيع فتح بيت آخر وأنتي من زوجتيها لي وبكامل رضاك ! فأرجو ألا تكوني سببا للمشاكل بينكما عيشوا مع بعض في ود ووئام وإن شاء الله لن أفرق بينكم في الحقوق والواجبات وأعدل بينكم في المبيت وستعيشوا عيشة سعيدة خالية من أي مشاكل بإذن الله فوافقت على ذلك !
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
🔥 قصة مخيفة في سوء الخاتمة ☝️
✍ قال الإمام القرطبي - رحمه الله - : " روي أنه كان بمصر رجل ملتزم مسجداً للأذان والصلاة، وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة، فرقي يوماً المنارة على عادته للأذان، وكان تحت المنارة دار لنصراني ذمي، فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار فافتتن بها وترك الأذان، ونزل إليها ودخل الدار فقالت له: ما شأنك ما تريد؟ فقال: أنت أريد. قالت: لماذا؟ قال لها: قد سلبت لبي وأخذت بمجامع قلبي، قالت: لا أجيبك إلى ريبة. قال لها: أتزوجك، قالت له: أنت مسلم وأنا نصرانية وأبي لا يزوجني منك. قال لها: أتنصر، قالت: إن فعلت أفعل. فتنصر ليتزوجها وأقام معها في الدار، فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقي إلى سطح كان في الدار فسقط منه فمات. فلا هو بدينه ولا هو بها، فنعوذ بالله ثم نعوذ بالله من سوء العاقبة وسوء الخاتمة ".
📓 كتاب التذكرة للإمام القرطبي .
http://telegram.me/Gesas1
4 521
🚩 *قتيبة بن مسلم وملك الصين*
✍ قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -: ثم دخلت سنة ست وتسعين وفيها فتح قتيبة بن مسلم ، رحمه الله تعالى ، كاشغر من أرض الصين ، وبعث إلى ملك الصين رسلا يتهدده ويتوعده ، ويقسم بالله لا يرجع حتى يطأ بلاده ، ويختم ملوكهم وأشرافهم ، ويأخذ الجزية منهم ، أو يدخلوا في الإسلام ،
فدخل الرسل على الملك الأعظم فيها وهو في مدينة عظيمة يقال : إن عليها تسعين بابا في سورها المحيط بها يقال لها : خان بالق . من أعظم المدن ، وأكثرها ريعا ، ومعاملات وأموالا ، حتى قيل : إن بلاد الهند مع اتساعها كالشامة في ملك الصين . والصين لا يحتاجون إلى أن يسافروا في ملك غيرهم ; لكثرة أموالهم ومتاعهم ، وغيرهم محتاج إليهم ; لما عندهم من المتاع والدنيا المتسعة ، وسائر ملوك تلك البلاد تؤدي إلى ملك الصين الخراج ; لقهره وكثرة جنده وعدده .
والمقصود أن الرسل لما دخلوا على ملك الصين وجدوا مملكة عظيمة ، وجندا كثيرا ، ومدينة حصينة ذات أنهار وأسواق ، وحسن وبهاء ، فدخلوا عليه في قلعة عظيمة حصينة ، بقدر مدينة كبيرة ، فقال لهم ملك الصين : ما أنتم ؟!! وكانوا ثلاثمائة رسول عليهم هبيرة فقال الملك لترجمانه : قل لهم : ما أنتم وما تريدون ؟!! فقالوا : نحن رسل قتيبة بن مسلم ، وهو يدعوك إلى الإسلام ، فإن لم تفعل فالجزية ، فإن لم تفعل فالحرب .
فغضب الملك ، وأمر بهم إلى دار ، فلما كان الغد دعاهم فقال لهم : كيف تكونون في عبادة إلهكم ؟!! فصلوا الصلاة على عادتهم ، فلما ركعوا وسجدوا ضحك منهم ، فقال : كيف تكونون في بيوتكم ؟!! فلبسوا ثياب مهنهم ، فأمرهم بالانصراف .
فلما كان من الغد أرسل إليهم ، فقال : كيف تدخلون على ملوككم ؟!! فلبسوا الوشي والعمائم والمطارف ، ودخلوا على الملك فقال لهم : ارجعوا . فرجعوا فقال الملك لأصحابه : كيف رأيتم هؤلاء ؟!! فقالوا : هذه أشبه بهيئة الرجال من تلك المرة الأولى ، وهم أولئك .
فلما كان اليوم الثالث ، أرسل إليهم ، فقال لهم : كيف تلقون عدوكم ؟!! فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا المغافر والبيض ، وتقلدوا السيوف ، وتنكبوا القسي ، وأخذوا الرماح ، وركبوا خيولهم ومضوا ، فنظر إليهم ملك الصين فرأى أمثال الجبال مقبلة ، فلما قربوا منه ركزوا رماحهم ، ثم أقبلوا نحوه مشمرين ، فقيل لهم : ارجعوا وذلك لما دخل قلوب أهل الصين من الخوف منهم فانصرفوا فركبوا خيولهم ، واختلجوا رماحهم ، ثم ساقوا خيولهم ، كأنهم يتطاردون بها ، فقال الملك لأصحابه : كيف ترونهم ؟!! فقالوا : ما رأينا مثل هؤلاء قط .
فلما أمسوا بعث إليهم الملك ; أن ابعثوا إلي زعيمكم وأفضلكم . فبعثوا إليه هبيرة ، فقال له الملك حين دخل عليه : قد رأيتم عظم ملكي ، وليس أحد يمنعكم مني وأنتم بمنزلة البيضة في كفي ، وأنا سائلك عن أمر فإن لم تصدقني قتلتك . فقال : سل .
فقال الملك : لم صنعتم ما صنعتم من زي أول يوم والثاني والثالث ؟!
فقال : أما زينا أول يوم فهو لباسنا في أهلنا ونسائنا ، وطيبنا عندهم ، وأما ما فعلنا ثاني يوم فهو زينا إذا دخلنا على ملوكنا ، وأما زينا ثالث يوم فهو إذا لقينا عدونا .
فقال الملك : ما أحسن ما دبرتم دهركم!! انصرفوا إلى صاحبكم يعني قتيبة وقولوا له : ينصرف راجعا عن بلادي ; فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه ، وإلا بعثت إليكم من يهلككم عن آخركم .
فقال له هبيرة : تقول لقتيبة هذا ؟!! فكيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون ؟!! وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها ، وغزاك في بلادك ؟!! وأما تخويفك إيانا بالقتل فإنا نعلم أن لنا أجلا إذا حضر ، فأكرمها عندنا القتل فلسنا نكرهه ولا نخافه .
فقال الملك : فما الذي يرضي صاحبكم ؟!!
فقال : قد حلف أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضك ، ويختم ملوكك ، ويجبي الجزية من بلادك .
فقال الملك : أنا أبر يمينه وأخرجه منها ; أرسل إليه بتراب من أرضي ، وأربع غلمان من أبناء الملوك ، وأرسل إليه ذهبا كثيرا ، وحريرا وثيابا صينية لا تقوم ، ولا يدري أحد قدرها .
ثم جرت لهم معه مقاولات كثيرة ، ثم شرع يتهددهم فتهددوه ، ويتوعدهم فتوعدوه ، ثم اتفق الحال على أن بعث صحافا من ذهب متسعة ، فيها تراب من أرضه ليطأه قتيبة ، وبعث بجماعة من أولاده وأولاد الملوك ليختم رقابهم ، وبعث بمال جزيل ليبر بيمين قتيبة ، وقيل : إنه بعث أربعمائة من أولاده وأولاد الملوك .
فلما انتهى إلى قتيبة ما أرسله ملك الصين قبل ذلك منه ؛ وذلك لأنه كان قد انتهى إليه خبر موت الوليد بن عبد الملك أمير المؤمنين .
📚 البداية والنهاية لابن كثير ..
http://telegram.me/Gesas1
4 521
Repost from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐
📝 *[ قِصَصُ وَتَجَارِبُ الدُّعَاةِ ]* ☝️
✍ هَذِهِ القِصَّةُ تَحْكِيهَا إِحْدَى الأَخَوَاتِ اللَّاتِي أَسْلَمَ عَلَى يَدِهَا أَكْثَرُ مِنْ 5 أَشْخَاصٍ، وَكَانَتْ بِدَايَتُهَا فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ مِنْ مَجْمُوعَةِ "الإِسْلَامِ".
بِدَايَةُ قِصَّتِي فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ:
لَمْ أَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ رِسَالَةً عَابِرَةً مِنْ صَدِيقَةٍ تَحْمِلُ رَابِطًا إِلِكْتْرُونِيًّا، سَتَكُونُ هِيَ نُقْطَةَ التَّحَوُّلِ الكُبْرَى فِي حَيَاتِي. أَنَا أُمُّ مُحَمَّدٍ، مِنْ أَرْضِ اليَمَنِ. بَدَأَتْ قِصَّتِي حِينَ وَصَلَتْنِي دَعْوَةٌ لِلانْضِمَامِ إِلَى مَجْمُوعَةٍ تَهْتَمُّ بِكَيْفِيَّةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ. انْضَمَمْتُ مِنْ بَابِ الفُضُولِ، لَكِنَّنِي وَجَدْتُ نَفْسِي أَمَامَ "بَوَّابَةِ خَيْرٍ" عَظِيمَةٍ كُنْتُ أَبْحَثُ عَنْهَا طَوِيلًا دُونَ أَنْ أَشْعُرَ.
الخُطُوَاتُ الأُولَى: شَغَفُ التَّعَلُّمِ
تَوَالَتِ الرَّوَابِطُ، وَمَعَ كُلِّ رَابِطٍ جَدِيدٍ كَانَ شَغَفِي يَزْدَادُ. لَمْ أَنْتَظِرْ طَوِيلًا؛ حَمَّلْتُ بَرَامِجَ التَّرْجَمَةِ، وَبَدَأْتُ أَتَعَمَّقُ فِي الأَدَوَاتِ التِّقْنِيَّةِ. كَانَتْ تِلْكَ الرَّوَابِطُ هِيَ مَدْرَسَتِي الأُولَى الَّتِي عَلَّمَتْنِي أَنَّ الدَّعْوَةَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ، بَلْ هِيَ عِلْمٌ وَفَنٌّ وَاسْتِخْدَامٌ ذَكِيٌّ لِكُلِّ وَسِيلَةٍ مُتَاحَةٍ.
الانْطِلَاقُ فِي الفَضَاءِ الرَّقَمِيِّ
بَدَأْتُ بِفَتْحِ صَفْحَةٍ دَعَوِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ تَبِعَتْهَا أُخْرَى. فِي البِدَايَةِ، كُنْتُ أُرَكِّزُ عَلَى "الدَّعْوَةِ العَامَّةِ" لِنَشْرِ المَفَاهِيمِ الصَّحِيحَةِ، بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْمَعُ شَجَاعَتِي لِلحِوَارِ الشَّخْصِيِّ المُبَاشِرِ. وَمَعَ الوَقْتِ، تَلَاشَتِ المَخَاوِفُ وَحَلَّ مَحَلَّهَا التَّمَكُّنُ. تَعَلَّمْتُ أَسْرَارَ التَّعَامُلِ مَعَ مَنَصَّاتِ التَّوَاصُلِ المُخْتَلِفَةِ؛ فَانْتَقَلْتُ مِنْ وَاتْسَابَ إِلَى تِلْجْرَامَ، وَمِنْ فَيْسْبُوكَ إِلَى إِكْس (تُوِيتَر)، حَتَّى أَصْبَحَ لِي فِي كُلِّ مَيْدَانٍ بَصْمَةٌ، وَفِي كُلِّ تَطْبِيقٍ قَنَاةٌ وَصَفْحَةٌ وَمَجْمُوعَةٌ.
ثِمَارُ الصَّبْرِ.. وَبُشْرَى الهِدَايَةِ
جَاءَتِ اللحظَاتُ الَّتِي لَا تُنْسَى حِينَ بَدَأْتُ الحِوَارَ الشَّخْصِيَّ المُبَاشِرَ. بِفَضْلِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ، أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْخَاصٍ، وَهِيَ لَحَظَاتٌ تَشْعُرُ فِيهَا أَنَّ كُلَّ جُهْدِكَ وَتَعَبِكَ قَدْ تُكُلِّلَ بِأَعْظَمِ جَائِزَةٍ يُمْكِنُ أَنْ يَحْصُلَ عَلَيْهَا إِنْسَانٌ.
مِنْ "دَاعِيَةٍ" إِلَى "قَائِدَةِ دُعَاةٍ"
لَمْ تَقْتَصِرْ رِحْلَتِي عَلَى مَجْهُودِي الفَرْدِيِّ، بَلِ انْتَقَلْتُ لِخُطْوَةٍ أَكْبَرَ؛ وَهِيَ صِنَاعَةُ المُحَفِّزِينَ. أَسَّسْتُ مَجْمُوعَاتٍ تَحْفِيزِيَّةً تَضُمُّ مِئَاتِ الدَّاعِيَاتِ، لِنَتَشَارَكَ الخِبَرَاتِ وَنُشْعِلَ فَتِيلَ الحَمَاسِ. وَالمُبْهِجُ حَقًّا أَنَّ هَذِهِ العَدْوَى الإِيجَابِيَّةَ وَصَلَتْ لِعَائِلَتِي؛ فَانْضَمَّتْ قَرِيبَاتِي لِهَذَا الرَّكْبِ، وَأَصْبَحْنَ الآنَ يُسْهِمْنَ فِي إِسْلَامِ آخَرِينَ.
عَامَانِ فَقَطْ!
كُلُّ هَذَا الصَّرْحِ الدَّعَوِيِّ، مِنْ صَفَحَاتٍ وَقَنَوَاتٍ وَمِئَاتِ الدَّاعِيَاتِ المُهْتَدِيَاتِ، بُنِيَ فِي غُضُونِ عَامَيْنِ فَقَطْ. بَدَأْتُ بِرَابِطٍ "بَسِيطٍ" مِنْ رَفِيقَةٍ، وَانْتَهَتْ بِجَيْشٍ مِنَ الدُّعَاةِ يَسْعَى لِنَشْرِ النُّورِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.
الرِّسَالَةُ المُحَفِّزَةُ:
"لَا تَسْتَصْغِرُوا أَبَدًا قِيمَةَ رِسَالَةٍ أَوْ رَابِطٍ تُرْسِلُونَهُ لِغَيْرِكُمْ، فَرُبَّمَا كُنْتُمْ تَهْدُونَهُمْ خَارِطَةَ الطَّرِيقِ لِمُسْتَقْبَلٍ لَمْ يَحْلُمُوا بِهِ، وَرُبَّمَا كُنْتُمْ تَفْتَحُونَ لِلأُمَّةِ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ النُّورِ لَا يُغْلَقُ."
#تحفيز
#رسالة_إلى_الداعية
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Alaslam2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://chat.whatsapp.com/L7b1pJQQmva88bToHUWD4g
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
💎 *[ رِعَايَةُ البَنَاتِ وَتَرْبِيَتُهُنَّ ]* 🎀
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
كَانَ حُطَّانُ بْنُ المُعَلَّى غَنِيًّا فَافْتَقَرَ، فَعَرَضَتْ لَهُ فِكْرَةُ السَّفَرِ إِلَى الخَارِجِ لِنَيْلِ الغِنَى، لَكِنَّهُ تَذَكَّرَ بَنَاتِهِ الصِّغَارَ، فَعَدَلَ عَنْ فِكْرَةِ السَّفَرِ، وَاخْتَارَ الفَقْرَ مَعَ القُرْبِ مِنَ البَنَاتِ وَالقِيَامَ عَلَى رِعَايَتِهِنَّ وَتَرْبِيَتِهِنَّ وَتَأْدِيبِهِنَّ! وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
أَنْزَلَنِي الدَّهْرُ عَلَى حُكْمِهِ
مِنْ شَامِخٍ عَالٍ إِلَى خَفْضِ
وَغَالَنِي الدَّهْرُ بِوَفْرِ الغِنَى
فَلَيْسَ لِي مَالٌ سِوَى عِرْضِي
أَبْكَانِي الدَّهْرُ وَيَا رُبَّمَا
أَضْحَكَنِي الدَّهْرُ بِمَا يُرْضِي
لَوْلَا بُنَيَّاتٌ كَزُغْبِ القَطَا
رُدِدْنَ مِنْ بَعْضٍ إِلَى بَعْضِ
لَكَانَ لِي مُضْطَرَبٌ وَاسِعٌ
فِي الأَرْضِ ذَاتِ الطُّولِ وَالعَرْضِ
وَإِنَّمَا أَوْلَادُنَا بَيْنَنَا
أَكْبَادُنَا تَمْشِي عَلَى الأَرْضِ
لَوْ هَبَّتِ الرِّيحُ عَلَى بَعْضِهِمْ
لَمْ تَشْهَدِ العَيْنُ مِنَ الغُمْضِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ﻣَﻦِ اﺑْﺘُﻠِﻲَ ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﻨَﺎﺕِ ﺑِﺸَﻲْءٍ، ﻓَﺄَﺣْﺴَﻦَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻦَّ ﻛُﻦَّ ﻟَﻪُ ﺳِﺘْﺮًا ﻣِﻦَ اﻟﻨَّﺎﺭِ » .
📚 رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا .
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ﻣَﻦْ ﻛُﻦَّ ﻟَﻪُ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺑَﻨَﺎﺕٍ ﻳُﺆْﻭِﻳﻬِﻦَّ ﻭَﻳَﺮْﺣَﻤُﻬُﻦَّ ﻭَﻳَﻜْﻔُﻠُﻬُﻦَّ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻟَﻪُ اﻟْﺠَﻨَّﺔُ اﻟْﺒَﺘَّﺔَ. ﻗِﻴﻞَ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ! ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖِ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖِ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ .
ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺮَﺃَﻯ ﺑَﻌْﺾُ اﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺃَﻥْ ﻟَﻮْ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَﻪُ: ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً؟ ﻟَﻘَﺎﻝَ: ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً » .
📚 رَوَاهُ اﻹِﻣَﺎﻡُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ وَغَيْرُهُ .
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
Repost from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐
💎 *[ أَبْشِرْ يَا مَنْ تَنْشُرُ الْعِلْمَ الشَّرْعِيَّ عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ ]* 📲
📩 *[ رَسَائِلُكَ تَصِلُ إِلَى الْمَلَايِينِ ]* 🌍
🔍 *[ اُنْظُرْ لِهَذَا الْمِثَالِ الْبَسِيطِ ]*
☜ *[ إِذَا فَرَضْنَا أَنَّ نِسْبَةَ الْأَعْضَاءِ النَّشِطِينَ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ (01%) وَاحِدٌ فِي الْمِائَةِ فَقَطْ مِنْ إِجْمَالِيِّ الْمُشْتَرِكِينَ، وَكُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمْ مُشْتَرِكٌ فِي عِدَّةِ قَنَوَاتٍ وَمَجْمُوعَاتٍ لَا يَقِلُّ عَدُ الْأَعْضَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ فِيهَا عَنْ (1000) أَلْفِ عُضْوٍ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَنْتَشِرُ رِسَالَتُكَ النَّافِعَةُ الْقَيِّمَةُ إِذَا أَرْسَلُوهَا فِي لَحَظَاتٍ أَوْ سَاعَاتٍ أَوْ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ ]*
⓵ا 📲 *[ ١ ← ١٠٠٠ ]*
⓶ا 📲 *[ ١٠ ← ١٠٠٠٠ ]*
⓷ا 📲 *[ ١٠٠ ← ١٠٠٠٠٠ ]*
⓸ا 📲 *[ ١٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠ ]*
⓹ا 📲 *[ ١٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠ ]*
⓺ا 📲 *[ ١٠٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠٠ ]*
⓻ا 📲 *[ ١٠٠٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ]*
☜ *[ اُنْظُرْ .. مِلْيَارُ مُسْلِمٍ مُسْتَلِمٍ فِي لَحَظَاتٍ أَوْ سَاعَاتٍ أَوْ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ ! ]*
☜ *[ وَلَكَ أَجْرُ كُلِّ مَنْ دَلَلْتَهُمْ عَلَى الْخَيْرِ فَتَعَلَّمُوا أَوْ عَلَّمُوا غَيْرَهُمْ بِسَبَبِكَ ]*
☜ *[ فَلِلَّهِ دَرُّكَ! كَمْ مِنْ تَوْحِيدٍ أَقَمْتَهُ، وَكَمْ مِنْ شِرْكٍ هَدَمْتَهُ، وَكَمْ سُنَّةً أَحْيَيْتَهَا، وَكَمْ بِدْعَةً أَمَتَّهَا، وَكَمْ حَقًّا نَصَرْتَهُ، وَكَمْ بَاطِلًا هَزَمْتَهُ، وَكَمْ ضَالًّا هَدَيْتَهُ، وَكَمْ جَاهِلًا عَلَّمْتَهُ، وَكَمْ غَافِلًا ذَكَّرْتَهُ، وَكَمْ نَائِمٍ أَيْقَظْتَهُ، وَكَمْ مَهْمُومٍ مَكْرُوبٍ فَرَّجْتَ عَنْهُ، وَكَمْ حَزِينٍ أَفْرَحْتَهُ وَأَسْعَدْتَهُ، وَكَمْ يَائِسٍ قَنُوطٍ بَشَّرْتَهُ وَبَعَثْتَ الْأَمَلَ فِي نَفْسِهِ، وَكَمْ مَرِيضٍ وَمُبْتَلًى وَاسَيْتَهُ وَخَفَّفْتَ أَلَمَهُ ]*
📲 *[ فَرَسَائِلُكَ تَطِيرُ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا نُورًا يُضِيءُ لِلنَّاسِ طَرِيقَهُمْ، وَيَبْعَثُ الْأَمَلَ فِي نُفُوسِهِمْ، وَيُنْزِلُ السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَيَشْرَحُ صُدُورَهُمْ، وَيَمْلَؤُهَا نُورًا وَفَرَحًا وَسَعَادَةً وَابْتِهَاجًا ]*
☜ *[ فَاصْبِرْ وَاحْتَسِبْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا تَمَلْ وَلَا تَكْسَلْ، فَلَنْ يُضَيِّعَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَلَنْ يُخَيِّبَ اللَّهُ سَعْيَكَ وَجُهْدَكَ ]*
📖 *قَالَ تَعَالَى: { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } [ هُود : ١٥ ]*
☜ *[ تَذَكَّرْ دَائِمًا هَذَا الْحَدِيثَ الْعَظِيمَ وَتَدَبَّرْ مَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ ]* 👇
✍ *عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ »*
📚 *رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ*
☜ *[ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا جَمِيعًا مِمَّنْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ، وَيُثَبِّتَنَا عَلَى دِينِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ]*
#تحفيز
#رسالة_إلى_الداعية
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Alaslam2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
💎 رؤيا النبي ﷺ للجنة والنار 🔥
✍ عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحد منكم من رؤيا» قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال ذات غداة: «إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه، فيتدهده الحجر ها هنا، فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى» قال: " قلت لهما: سبحان الله ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: " فانطلقنا، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، - قال: وربما قال أبو رجاء: فيشق - " قال: «ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى» قال: " قلت: سبحان الله ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على مثل التنور - قال: فأحسب أنه كان يقول - فإذا فيه لغط وأصوات " قال: «فاطلعنا فيه، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا» قال: " قلت لهما: ما هؤلاء؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا، فأتينا على نهر - حسبت أنه كان يقول - أحمر مثل الدم، وإذا في النهر رجل سابح يسبح، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة، فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح، ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه حجرا» قال: " قلت لهما: ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا، فأتينا على رجل كريه المرآة، كأكره ما أنت راء رجلا مرآة، وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها» قال: " قلت لهما: ما هذا؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على روضة معتمة، فيها من كل لون الربيع، وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل، لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط " قال: " قلت لهما: ما هذا ما هؤلاء؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة، لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن» قال: " قالا لي: ارق فيها " قال: «فارتقينا فيها، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها، فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء» قال: " قالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر " قال: «وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض، فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة» قال: " قالا لي: هذه جنة عدن وهذاك منزلك " قال: «فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء» قال: " قالا لي: هذاك منزلك " قال: " قلت لهما: بارك الله فيكما ذراني فأدخله، قالا: أما الآن فلا، وأنت داخله " قال: " قلت لهما: فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا، فما هذا الذي رأيت؟ " قال: " قالا لي: أما إنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الرجل الذي أتيت عليه، يشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر، فإنه آكل الربا، وأما الرجل الكريه المرآة، الذي عند النار يحشها ويسعى حولها، فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة " قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأولاد المشركين، وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، تجاوز الله عنهم» .
📙 رواه الإمام البخاري وغيره ..
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
💎 رؤيا النبي ﷺ للجنة والنار 🔥
✍ عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحد منكم من رؤيا» قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، وإنه قال ذات غداة: «إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه، فيتدهده الحجر ها هنا، فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى» قال: " قلت لهما: سبحان الله ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: " فانطلقنا، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، - قال: وربما قال أبو رجاء: فيشق - " قال: «ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى» قال: " قلت: سبحان الله ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على مثل التنور - قال: فأحسب أنه كان يقول - فإذا فيه لغط وأصوات " قال: «فاطلعنا فيه، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا» قال: " قلت لهما: ما هؤلاء؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا، فأتينا على نهر - حسبت أنه كان يقول - أحمر مثل الدم، وإذا في النهر رجل سابح يسبح، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة، فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح، ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه حجرا» قال: " قلت لهما: ما هذان؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا، فأتينا على رجل كريه المرآة، كأكره ما أنت راء رجلا مرآة، وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها» قال: " قلت لهما: ما هذا؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا، فأتينا على روضة معتمة، فيها من كل لون الربيع، وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل، لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط " قال: " قلت لهما: ما هذا ما هؤلاء؟ " قال: " قالا لي: انطلق انطلق " قال: «فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة، لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن» قال: " قالا لي: ارق فيها " قال: «فارتقينا فيها، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها، فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء» قال: " قالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر " قال: «وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض، فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة» قال: " قالا لي: هذه جنة عدن وهذاك منزلك " قال: «فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء» قال: " قالا لي: هذاك منزلك " قال: " قلت لهما: بارك الله فيكما ذراني فأدخله، قالا: أما الآن فلا، وأنت داخله " قال: " قلت لهما: فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا، فما هذا الذي رأيت؟ " قال: " قالا لي: أما إنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الرجل الذي أتيت عليه، يشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر، فإنه آكل الربا، وأما الرجل الكريه المرآة، الذي عند النار يحشها ويسعى حولها، فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة " قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأولاد المشركين، وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، تجاوز الله عنهم» .
📙 رواه الإمام البخاري وغيره ..
http://telegram.me/Gesas1
4 521
Repost from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐
🏳 *( يــا خيــل اللـه اركـبـي )*☝
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
✊ *[ شحذ الهمم لنيل القمم ]* 🏔
1⃣ *نداء العزيمة*
يا أمةً وُلدت لتكون خير أمة أخرجت للناس، إن القمم لا تُنال بالتمني، ولا تُدرك بالكسل، وإن المجد لا يُورث، وإنما يُصنع بعرق الجبين، وبدم الشهيد، وبصبر الداعية، وبثبات العالم .
إننا اليوم نقف على مفترق طريق: إما أن نكون حملة مشاعل، أو نكون أسرى ظلامنا، وإما أن نشحذ الهمم لنيل القمم، أو نرضى بالقاع .
2⃣ *سيرة الفاتحين*
تأملوا كيف خرج أولئك الرجال من صحراء الجزيرة، قلوبهم معلقة بالسماء، وسيوفهم في أيديهم، وكلمات "الله أكبر" على ألسنتهم .
لم يخرجوا لدنيا يصيبونها، ولا لغنيمة يجمعونها، بل خرجوا ليخرجوا العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .
من الشرق إلى الغرب ساروا : فتحوا العراق والشام، فأناروا بغداد ودمشق بالعلم . عبروا إلى مصر، فبنى عمرو بن العاص الفسطاط منارة للعلم والإيمان . طووا البحار إلى الأندلس، فجعلوا قرطبة قبلة العلماء ثمانية قرون . دخلوا السند والهند، فدخل الناس في دين الله أفواجاً . بلغوا تخوم الصين، ووصلوا إلى أبواب فيينا .
ما الذي دفعهم؟ كان الدافع عقيدة راسخة: *{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }* . ضحوا بالغالي والنفيس، وباعوا الدنيا بالآخرة، فكانوا قلة يهزموا كثرة، وضعفاء ينصرهم الله على ملوك الأرض . لم يكونوا طلاب غزو، بل كانوا طلاب هداية .
قلوبهم تواقة، ونفوسهم مشتاقة، وعزائمهم سباقة، وراياتهم خفاقة، وسيوفهم براقة، وخيولهم تصول وتجول، وتطوي الصحاري والسهول، يسيرون الليل والنهار، ويقطعون الفيافي والقفار، لا يهابون الأهوال والأخطار، لا يرضون بالدون، ولا يقنعون بالهون، هممهم إلى الثريا، وغاياتهم القمم العليا .
3⃣ *جهود الدعاة في عصرنا*
وإن كان زمان السيوف قد ولى، فإن زمان الكلمة قد أشرق . وإن الفتح اليوم فتح قلوب، لا فتح بلدان .
انظروا إلى الدعاة الصادقين الذين جابوا أقطار الأرض :
- من يتركون أوطانهم وأهلهم، ويسكنون أقاصي الأرض في أدغال أفريقيا، يعلمون الناس الوضوء والصلاة بلغاتهم .
- ومن ينشرون الإسلام في أوروبا وأمريكا، في المراكز الإسلامية والجامعات، فيقيمون الحجة بالحكمة والموعظة الحسنة .
- ومن يحولون صفحات التواصل إلى منابر دعوة، فيدخل بسبب مقطع أو كتاب أو حوار العشرات والمئات في الإسلام .
لقد أسلم بفضل الله في العقدين الماضيين ملايين في الغرب، وتهاوت أسوار الشبهات أمام نور الحق . وما ذلك إلا بجهد داعية مخلص، وبكلمة طيبة، وبمعاملة تصدق ما يقول .
4⃣ *الوعد والوعيد*
يا شباب الإسلام، إن الله وعدنا بالتمكين إن نحن قمنا بدينه: *{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ }*
القمم تنتظر من يتسلقها، وتاريخنا ينتظر من يعيد كتابته، والعالم ينتظر من يخرجه من ظلمات الكفر والشرك إلى نور الإيمان والتوحيد .
فشمروا، وانهضوا، وارفعوا راية *« لا إله إلا الله »* عالية خفاقة ، فوالله إن لم نكن نحن حملة هذا الدين، فسيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه، أذلة على المؤمنين، أعزة على الكافرين .
*اللهم استعملنا ولا تستبدلنا، واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر .*
#تحفيز
#رسالة_إلى_الداعية
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Alaslam2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
📜 *( قصة 21 ألف أسد )* 📜
📜 *في أحد الأيام اجتمعت أوروبا في جيش بلغ عدده 600 ألف مقاتل، ومعهم ألف منجنيق، وكل منجنيق يجره مائة ثور، لهدم الكعبة وإبادة المشرق الإسلامي، وكان الجيش يضم البابا ومعه ٣٥ الف بطريك، وما لا يحصى عدده من القوات والسلاح والعدة والعتاد، وأعلنوا الحرب المقدسة، وتوجهوا لديار المسلمين من أجل إفنائهم وإبادتهم...!!!*
📜 *كانت الخلافة العباسية في أسوأ أيامها، من فقر وضعف ومهانه وكانت الخلافة لا تضم سوى 3000 جندي يخرجون في موكب الخليفة الذي لا إسم له ولا صفة سوى الدعاء له في صلاة الجمعة...!!*
📜 *فهل انتهي الأمر؟؟! بالطبع لا ...*
*كانت هناك إمارة صغيرة إسمها دولة السلاجقة..كانوا يقفون كحرس حدود على مشارف الخلافة، يصُدّون غارات البيزنطيين تارة، وينهزمون تارة، وكان قائد تلك الإمارة شاب صغير اسمه ألب أرسلان، وبالعربية يعني: (الأسد الشجاع).*
📜 *كان هذا البطل عائدا من خراسان، من حرب بجيش قوامه 21 ألف رجل، ما بين مصاب وفاقد لسلاحه ، وسمع بمجيء الجيش الصليبي، فأسرع بالعودة وحاول أن يُقنع أرمانوس الإمبراطور البيزنطي بالرجوع، عبر التنازل عن أراض لإمبراطوريته تارة ، وبجزية يدفعها له تارة ويغريه تارة بغنائم وأموال.*
📜 *ولكن إمبراطور الروم يرفض، ويخبره أن مجيئ تلك الجيوش الزاحفة وتكلُفتها، لا تتسع لها أموال المسلمين كلها ..وأن إبادة المسلمين وهدم مقدساتهم في فلسطين والحجاز هي الثمن الوحيد·*
📜 *أُسقِط في يد البطل.. وأرسل للخليفة يسأله العون والمدد، فلم يُجبه، معللا له سوء الحال وقلة الجند، وحاول ألب أرسلان أن يستثير حماسة المسلمين، ويرسل الرسل للأقطار كلها، فلم يجبه سوى القليل .. ذهب أرسلان الى شيخه _أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري_ يسأله المشورة في هذا المصاب الجلل، فحثه على الجهاد والكفاح لدين الله، بما أُوتي من قوة .. وهنا يخرج أرسلان، لجيشه الصغير ويُخيرهم ..من أراد الجهاد فليبق، ومن أراد الإنصراف فليقدم عذره لله وينصرف !!!*
📜 *وهنا يقف الشيخ العظيم وسط الجيش يقول لهم : ( هذا يوم من أيام الله لا مكان فيه للفخر أو الغرور، وليس لدين الله وحرمة دم المسلمين ومقدساتهم في كل الدنيا سوى سواعدكم وإيمانكم ..) ويلتفت الشيخ الى الأسد الشجاع ويقول له: اجعل المعركة يوم الجمعة حتى يجتمع المسلمون لنا والخطباء بالدعاء في الصلاة.*
ㅤ ㅤ ㅤ
📜 *وبالفعل إستجاب أرسلان ،لهذه النصيحة التي تشرح بأقلّ العبارات أسباب الإنتصار المادية والمعنوية ، فالمجاهدون يحتاجون تماماً للدعاء، مثلما يحتاجون إلى السيف والرمح، وفي يوم الجمعة 7 ذي القعدة 463 هجرية الموافق 26 أغسطس 1071م، قام ألب أرسلان، وصلى بالناس وبكى خشوعاً وتأثراً، ودعا الله عز وجل طويلاً، ومرغ وجهه في التراب تذللاً بين يدي الله، واستغاث به، وعقد ذنَب فرسه بيديه، ثم قال للجنود:*
*"من أراد منكم أن يرجع فليرجع فإنه لا سلطان ها هنا إلا الله"* ......
*ثم امتطى جواده، ونادى بأعلى صوته في أرض المعركة: "إن هزمت فإني لا أرجع أبداً، فإن ساحة الحرب تغدو قبري".*
*وبهذا المشهد إستطاع ألب أرسلان، _بإذن الله_ أن يحول 21 ألف جندي، إلى 21 ألف أسد .!!!*
📜 *في مكان اسمه ملاذكرد جنوب شرق تركيا، يُقسّم أرسلان قواته، ويعزل ويرص الرُماة بين جبلين، ويتقدم بقواته ليستقبل طلائع الرومان البيزنطيين، بينما تأخر بقية الجيش الأوروبي... انقضّ الرومان بقوات بلغت ستين ألف مقاتل، فتقهقر أرسلان وانسحب إلى الممر ( بين جبلين ) .. وخرج منه، وانتشر خلفه، وقسّم قواته إلى فرقة تصدّ المتقدمين، وفرقة تتقدم وتلتفّ من جانب الجبل، وتغلق الممر من الأمام، وبهذا يغلق الممر تماماً، ويحاصرهم في كمين من أحكم الكمائن في تاريخ الحروب...*
📜 *دخلت القوات البيزنطية، وانتظر حتى امتلأ بهم الممر، وأشار للرُماة، فانهالت عليهم السهام كالمطر، وهنا يقول العميد الركن محمود شيت بخطاب معلقا علي تلك الحالة : ( إن الرماة كانوا رماة استثنائيين وفوق العادة، فقد أبادوا ستين ألفا من المحاربين في ظرف ساعتين، لدرجة أن فرقتين حاولوا الصعود على جانبي الممر لإجلائهم ولكن السهام ثبتتهم، واخترقت أجسادهم بالمَمرّ فغطّته بجثثهم ..ومن حاول الخروج من فتحتي الممر كان السلاجقة في انتظارهم يذبحونهم أحياء).*
📜 *علم الأوربيون بالهزيمة، فتقدمت قوات أرمينية وجورجية وروسية، فاستقبلتهم فرقة المقدمة فأبادتهم ..*
*فاشتد الخلاف بين قادة الجيش الأوروبي، وتبادلوا الإتهامات وحدث الخلل، ورجعوا لبلادهم وانسحبوا منهزمين، وتركوا بقية البيزنطيين فانقضّ عليهم ارسلان ، فقُضيَ عليهم وأبادهم عن بكرة أبيهم، ووقع الإمبراطور البيزنطي في الأسر ... وكان يوماً من أيام الله .!*
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 521
💎 إسلامِ الطفيلِ بنِ عمرو الدوسيِّ ☝️
✍ كان سيدًا مطاعًا شريفًا في دوسٍ وكان قد قدم مكةَ فاجتمع بهِ أشرافُ قريشٍ وحذَّروهُ من رسولِ اللهِ ونهُوهُ أن يجتمعَ بهِ أو يسمعَ كلامَه قال فواللهِ ما زالوا بي حتى أجمعتُ أن لا أسمع منهُ شيئًا ولا أُكلِّمُه حتى حشوتُ أذني كُرْسُفًا فرقًا من أن يَبلغني شيٌء من قولِه وأنا لا أريدُ أن أسمعَه فغدوتُ إلى المسجدِ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يصلي عند الكعبةِ فقمتُ منهُ قريبًا فأبى اللهُ إلا أن يُسمعني بعض قولِه فسمعتُ كلامًا حسنًا فقلتُ في نفسي واثكُل أمي واللهِ إني لرجلٌ لبيبٌ شاعرٌ ما يَخفى عليَّ الحسنُ من القبيحِ فما يمنعني أن أسمعَ من هذا الرجلِ ما يقول فإن كان الذي يأتي بهِ حسنًا قبلتُه وإن كان قبيحًا تركتُه فمكثتُ حتى انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بيتِه دخلتُ عليهِ فقلتُ يا محمدُ إنَّ قومكَ قالوا لي كذا وكذا فواللهِ ما برحوا بي يُخوِّفونني أمركَ حتى سددتُ أذني بكُرْسُفٍ لئلا أسمعَ قولكَ ثم أبى اللهُ إلا أن يسمعني قولك فسمعتُ قولًا حسنًا فأعْرِضْ عليَّ أمركَ فعرض عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الإسلامَ وتلا عليَّ القرآنَ فلا واللهِ ما سمعتُ قولًا قط أحسنَ منهُ ولا أمرًا أعدلَ منهُ فأسلمتُ وشهدتُ شهادةَ الحقِّ وقلتُ يا نبيَّ اللهِ إني امرؤٌ مطاعٌ في قومي وإني راجعٌ إليهم وداعيهم إلى الإسلامِ فادعُ اللهَ أن يجعلَ لي آيةً تكونُ لي عونًا عليهم فيما أدعوهم إليهِ فقال اللهم اجعل لهُ آيةً، فخرجتُ إلى قومي حتى إذا كنتُ بثَنِيَّةٍ تُطلعني على الحاضرِ وقع بين عينيَّ نورٌ مثلُ المصباحِ، فقلتُ اللهم في غيرِ وجهي فإني أخشى أن يظنُّوا بها مُثْلَةً وقعتْ في وجهي لفراقي دينَهم، فتحوَّلَ فوقع في رأسِ سوطي، فجعل الحاضرون يتراؤنَ ذلك النورَ في رأسِ سوطي كالقنديلِ المعلَّقِ وأنا أتهبَّطُ عليهم من الثَّنِيَّةِ حتى جئتُهم فأصبحتُ فيهم فلما نزلتُ أتاني أبي وكان شيخًا كبيرًا فقلتُ إليك عني يا أبةِ فلستُ منك ولستَ مني قال ولِمَ يا بنيَّ؟ قلتُ أسلمتُ وتابعتُ دينَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أي بني فدينُكَ ديني فقلتُ فاذهب فاغتسِلْ وطهِّرْ ثيابكَ ثم ائتني حتى أُعلِّمَكَ مما علمتُ، فذهب فاغتسلَ وطهَّرَ ثيابَه ثم جاء فعرضتُ عليهِ الإسلامَ فأسلمَ، ثم أتتني صاحبَتي فقلتُ إليكِ عني فلستُ منكِ ولستِ مني قالت ولم بأبي أنت وأمي؟ قلتُ فرَّقَ بيني وبينكِ الإسلامُ وتابعتُ دينَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت فديني دينُكَ، فقلتُ فاذهبي فتطهري، فذهبتْ فاغتسلتْ ثم جاءت فعرضتُ عليها الإسلامَ فأسلمتْ ثم دعوتُ دوْسًا إلى الإسلامِ فأبطأوا عليَّ ثم جئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّهُ قد غلبني على دوسٍ الزنا فادعُ اللهَ عليهم قال اللهم اهْد ِدوْسًا إرجع إلى قومك فادعُهم وارفُق بهم قال فلم أزَلْ بأرضِ دوْسٍ أدعوهم إلى الإسلامِ حتى هاجر رسولُ اللهِ إلى المدينةِ ومضى بدرَ وأُحُدَ والخندقَ ثم قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمن أسلمَ معي من قومي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ حتى نزلتُ المدينةَ بسبعين أو ثمانين بيتًا من دوْسٍ فلحقنا برسولِ اللهِ بخيبرَ فأسهم لنا مع المسلمينَ ثم لم أزل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى فتح اللهُ عليهِ مكةَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابعثني إلى ذي الكفَّيْنِ صنمِ عمرو بنِ حممةَ حتى أحرقَه - قال ابنُ إسحاقٍ فخرج إليهِ فجعل الطفيلُ وهو يُوقدُ عليهِ النارَ يقول ياذا الكفَّيْنِ لستُ من عبَّادكا ميلادُنا أقدمُ من ميلادِكا إني حشوتُ النارَ في فؤادِكا - ثم رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان معَهُ بالمدينةِ حتى قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما ارتدَّتِ العربُ خرج الطفيلُ مع المسلمين فسار معهم حتى فرغوا من طليحةَ ومن أرضِ نجدٍ كلها ثم سار مع المسلمين إلى اليمامةِ ومعَه ابنُه عمرو بنُ الطفيلِ فرأى رؤيا وهو متوجِّهٌ إلى اليمامةِ فقال لأصحابِه إني قد رأيتُ رؤيا فاعبُروها لي رأيتُ أنَّ رأسي حُلِقَ وأنَّهُ خرج من فمي طائرٌ وأنَّهُ لقيتني امرأةٌ فأدخلتني في فرجِهَا وأرى ابني يطلبُني طلبًا حثيثًا ثم رأيتُه حُبِسَ عني قالوا خيرًا قال أما أنا واللهِ فقد أوَّلتُها قالوا ماذا قال أما حلقُ رأسي فوضعُه وأما الطائرُ الذي خرج منهُ فروحي وأما المرأةُ التي أدخلتني في فرجِها فالأرضُ تحفرُ لي فأغيبُ فيها وأما طلبُ ابني إيايَ ثم حبسُه عني فإني أراهُ سيجتهدُ أن يُصيبَه ما أصابني فقُتِلَ رحمَهُ اللهُ تعالى شهيدًا باليمامةِ وجُرِحَ ابنُه جراحةً شديدةً ثم استَبَلَ منها ثم قُتِلَ عام اليرموكِ زمنَ عمرَ شهيدًا رحمَهُ اللهُ .
📚 البداية والنهاية (97/3) .
https://t.me/Gesas1
4 521
🌺 ورع أخت بشر الحافي ⛺️
عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻳﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﻓﺪﻕ ﺩاﻕ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺃﺧﺮﺝ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﺈﺫا اﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻲ: اﺳﺘﺎﺫﻥ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﺳﺘﺎﺫﻧﺘﻪ، ﻗﺎﻝ: ادﺧﻠﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ اﻣﺮﺃﺓ اﻏﺰﻝ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﺮاﺝ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻃﻔﺊ اﻟﺴﺮاﺝ ﻓﺃﻏﺰﻝ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻌﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺑﻴﻦ ﻏﺰﻝ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ ﻏﺰﻝ اﻟﺴﺮاﺝ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: اﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﺮﻕ ﻓﻌﻠﻴﻚ اﻥ ﺗﺒﻴﻨﻲ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻧﻴﻦ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺷﻜﻮﻯ؟ ﻗﺎﻝ: اﺭﺟﻮ اﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ اﺷﺘﻜﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻗﺎﻝ: ﻓﻮﺩﻋﺘﻪ ﻭﺧﺮﺟﺖ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻂ اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﺴﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا، اﺗﺒﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺎﻧﻈﺮ اﻳﻦ ﺗﺪﺧﻞ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓﺈﺫا هي ﻗﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺇﺫا ﻫﻲ ﺃﺧﺘﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺤﺎﻝ اﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻻ اﺧﺖ ﺑﺸﺮ .
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺼﻨﻒ: ﻗﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮاﺓ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻟﺖ اﺣﻤﺪ ﻫﻲ ﻣﺨﺔ ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻤﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ :
عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ حنبل ﻗﺎﻝ: ﺟﺎءﺕ ﻣﺨﺔ اﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ: اﻧﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﺭاﺱ ﻣﺎﻟﻲ ﺩاﻧﻘﺎﻥ اﺷﺘﺮﻱ اﻟﻘﻄﻦ ﻓﺎﻏﺯﻟﻪ ﻭاﺑﻴﻌﻪ ﺑﻨﺼﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺎﺗﻘﻮﺕ ﺑﺪاﻧﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻤﺮ اﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻭﻣﻌﻪ ﻣﺸﻌﻞ ﻓﻮﻗﻒ ﻳﻜﻠﻢ اﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﺴﺎﻟﺢ ﻓﺎﺳﺘﻐﻨﻤﺖ ﺿﻮء اﻟﻤﺸﻌﻞ ﻓﻐﺰﻟﺖ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﺛﻢ ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻲ اﻟﻤﺸﻌﻞ ﻓﻌﻠﻤﺖ اﻥ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﺨﻠﺼﻨﻲ ﺧﻠﺼﻚ اﻟﻠﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﺗﺨﺮﺟﻴﻦ اﻟﺪاﻧﻘﻴﻦ ﺛﻢ ﺗﺒﻘﻴﻦ ﺭاﺱ ﻣﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺿﻚ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻲ ﻳﺎ اﺑﺔ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻟﻮ ﺃﺧﺮﺟﺖ اﻟﻐﺰﻝ اﻟﺬﻱ اﺩﺭﺟﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﺎﻗﺎﺕ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺳﺆاﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﻭﻳﻞ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: من ﻫﺬﻩ ؟ ﻗﻠﺖ ﻣﺨﺔ اﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﺗﻴﺖ .
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﺧﻮاﺕ ﺑﺸﺮ ﺗﻘﺼﺪ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﺗﺴﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﺭﻉ ﻭاﻟﺘﻘﺸﻒ ﻭﻛﺎﻥ اﺣﻤﺪ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻤﺴﺎﺋﻠﻬﺎ .
📙📙 صفة الصفوة لابن الجوزي .
http://telegram.me/Gesas1
4 521
💎 الفرزدق وموت امرأته النّوار ☝️
لمَّا ماتت النّوار امرأة الفرزدق أوصت أنْ يُصلِّي عليها الحسن البصري ، فحضر جنازتها وجوه أهل البصرة .
فقال له الحسن : يا أبا فراس ، ما يقول النّاس ؟
قال : يقولون : حضر الجنازة خير النَّاس ، وشرُّ النّاس .
قال : ما أنا بخيرهم ، ولا أنت بشرِّهم يا أبا فراس ؛ فما أعددت لهذا اليوم ؟
قال الفرزدق : شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة ، وخمس نجائب لا يُدركن ، يعني الصلاة .
فقال الحسن : نِعمَ واللهِ العُدَّة !
فلما صلى عليها الحسن مالوا إلى قبرها لدفنها ، فأنشأ الفرزدق يقول ارتجالاً :
أخافُ وراءَ القبرِ إنْ لم يُعافِني
أشدَّ من القبرِ التهاباً وأضيَقا
إذا جاءني يومَ القيامةِ قائدٌ
عنيفٌ وسوَّاقٌ يسوقُ الفرزدقا
لقد خابَ من أولادِ آدمَ من مشى
إلى النّارِ مغلولَ القلادةِ أزرقا
يُساقُ إلى ذُلِّ الجحيمِ مُسربلاً
سرابيلَ قِطرانٍ لباساً مُحرِّقا
فبكى الحسن والتزم الفرزدق ،
وقال : لقد كنت من أبغض الناس إليّ وإنّك اليوم من أحبهم إليّ .
📚 البداية والنهاية ( ٩ / ٢٦٦ ) .
http://telegram.me/Gesas1
4 521
⛔️ كيف مات الإمام البخاري ؟! ☝️
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..
لأسباب كثيرة منها :
1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..
لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل ..
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!
وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه ..
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند .. لكن الجميع يعرف الإمام البخاري ..
رحم الله الإمام البخاري ورفع درجته في المهديين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ..
📚 سير أعلام النبلاء للذهبي ..
http://telegram.me/Gesas1
4 521
📝 قصّةُُ طريفةُُ، وفيها فائدَةُُ ❄
▫رجلُُ كبيرُُ في السِّنِّ، تحصّلَ ابنُـهُ على شهادةِ دكتوراة في علمِ الفلسفةِ.
▫وذاتَ يومِِ كان جالساََ هو وابنُـه الدّكتورُ على مائدةِ الغداءِ.
▫فسأل الرّجلُ الكبيرُ ابنَـه : أنت دكتورُُ في ماذا ؟ هل أنتَ تُعالِجُ النّاسَ؟
▫فقال الاِبْـنُ : لا يا والدي، أنا دكتورُُ في علمِ الفلسفةِ.
▫فقال الأبُ : وماذا تعني الفلسفةُ؟
▫فقال الاِبنُ: الآن يوجـدُ أمامَنا قصعةُُ فيها أرزُُ ، وفوق الأرزِ دجاجةُُ واحدةُُ، أليس هذا صحيحاََ يا أبِي؟
▫فأجابه والـدُه : هذا صحيحُُ.
▫فقال الِابنُ: أستطيعُ بعلمِ الفلسفةِ إقناعك بأنّ الموجودَ على الأرزِ دجاجتانِ، وليست دجاجةََ واحدةََ !
▫فقال الأبُ الكبيرُ بفطرتِـه: ما شاء اللهُ، أنا اقتَنعتُ من الآن، ومَــدَّ الأبُ يـدَه وأخـذ الدجاجةَ الموجودةَ ووضعها أمامَه .
▫ ثمَّ قال لِابنِه الفيلسوفِ: خلاص، أنا آكـُـلُ هذهِ الدّجاجةَ، وأنت كُــلِ الدّجاجةَ الثّانيةَ إن لقيـتَـها .
🌀 وخــلِّ الفلسفهْ تَنفعك .
▪هذه القصة حكاها الشّيخُ عبدُالرّزّاقِ العبّادِ - حفظهُ اللهُ تعالى - .
http://telegram.me/Gesas1
4 521
*🏺 ﺑﻐﻲ ﺳﻘﺖ ﻛﻠﺒﺎ ﻓﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ☝*
✍ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: *« ﻏﻔﺮ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻣﻮﻣﺴﺔ ﻣﺮﺕ ﺑﻜﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺭﻛﻲ ﻳﻠﻬﺚ، ﻛﺎﺩ ﻳﻘﺘﻠﻪ اﻟﻌﻄﺶ، ﻓﻨﺰﻋﺖ ﺧﻔﻬﺎ، ﻓﺄﻭﺛﻘﺘﻪ ﺑﺨﻤﺎﺭﻫﺎ، ﻓﻨﺰﻋﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء؛ ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ».*
📚 ( ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) .
✍ ﻭﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: *« ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻐﻴﺎ ﺭﺃﺕ ﻛﻠﺒﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺣﺎﺭ ﻳﻄﻴﻒ ﺑﺒﺌﺮ، ﻗﺪ ﺃﺩﻟﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺶ، ﻓﻨﺰﻋﺖ ﻟﻪ ﺑﻤﻮﻗﻬﺎ ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻬﺎ ».*
📚 ( ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) .
اﻟﺒﻐﻲ: اﻟﺰاﻧﻴﺔ، ﻭاﻟﺒﻐﺎء ﻫﻮ اﻟﺰﻧﺎ.
ﺭﻛﻲ: ﺑﺌﺮ.
ﻳﻄﻴﻒ ﺑﺒﺌﺮ: ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻬﺎ.
ﺃﺩﻟﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ: ﺃﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻟﺸﺪﺓ اﻟﻌﻄﺶ.
اﻟﻤﻮﻕ: اﻟﺨﻒ: وهو ﻣﺎ ﻳﻠﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﺭﻗﻴﻖ.
ﻧﺰﻋﺖ ﻟﻪ ﺑﻤﻮﻗﻬﺎ: ﺃﻱ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺎء ﺑﺨﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ.
📝 ﻣﻦ ﻋﺒﺮ القصة :
👈 ﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻴﻮاﻥ
➖➖➖➖🔶➖➖➖➖
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
🌐 *قناة قصص إسلامية* 🕋☝
📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙
http://telegram.me/Gesas1
……………………………………………………
4 521
Repost from علماء أهل السنة والجماعة
🔴 للتذكير ..
☜ صيام يوم غداً الأربعاء التاسع وبعد غدا الخميس عاشوراء يكفر سنه كاملة . صوم قليل وأجر كبير .. ذكر بها نفسك وغيرك الدال على الخير كفاعله ، اللهم وفقنا لصيامه .
4 521
Repost from الإعجاز العلمي
🌙💎 *[ معجزة في جسدك .. كشفها الصيام قبل 1400 عام !! ]* 🌙💎
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
*[ الالتهام الذاتي Autophagy ]*
هل سمعت عن بحث الالتهام الذاتي الذي فاز بجائزة نوبل لعام 2016م ؟
*بحث الالتهام الذاتي Autophagy صحيح 100%* وعليه جائزة نوبل :
✍ *القصة باختصار :*
1. *الاكتشاف* : العلماء عارفين العملية من الستينات ، بس كانت غامضة ..
2. *جائزة نوبل 2016* : ذهبت لـ الياباني "يوشينوري أوسومي" لأنه فك شفرة الجينات التي تتحكم بالالتهام الذاتي . هذا اعتمد البحث رسمياً ..
والعجيب ؟ نبينا ﷺ دلنا عليها من 1400 سنة بالصيام : 👇
♻️ *ما هو الالتهام الذاتي ؟*
جسمك كأنه عنده "عمال نظافة". عندما تجوع أو تصوم ، الخلايا تبدأ تاكل الأجزاء التالفة والبروتينات المعطوبة منها وتقوم بتحويلها إلى طاقة جديدة ، تنظيف شامل من الداخل . زي إعادة التدوير ..
🔍 *الفوائد اللي ثبتت علمياً :*
1. *تنظيف الخلايا* : يزيل البروتينات اللي تسبب الزهايمر والشلل الرعاشي ..
2. *تجديد الخلايا* : يحفز خلايا جديدة صحية ..
3. *مقاومة الشيخوخة* : هذا سبب إن الصيام مرتبط بطول العمر ..
4. *مكافحة السرطان* : الخلايا السرطانية تكره الالتهام الذاتي ..
⚙ *متى يشتغل بقوة ؟*
بعد 12- 16 ساعة صيام ..
ذروته بعد 24-48 ساعة صيام .
💡 *والعلم ماذا يقول اليوم ؟*
*1. دماغك يتجدد* 🧠
دراسة في مجلة Brain and Behavior 2020: الامتناع 16 ساعة يومياً يحفز الدماغ يصنع خلايا عصبية جديدة .
البروفيسور Mark Mattson من جامعة جون هوبكنز : "الصيام يقي من الزهايمر والشلل الرعاشي ويقوي الذاكرة" .
*2. كبدك يتشافى* 💚
جامعة سيدني 2020 في Cell Reports : الصيام يحسّن صحة الكبد بشكل مذهل ويحمي من أمراض القلب والسرطان .
*3. أمراضك المزمنة تتراجع* 📉
أكبر دراسة ألمانية 2019 على 84% من المرضى : السكري2 ، الضغط ، الكولسترول ، المفاصل .. تحسنت بعد الصيام .
*4. عمرك يطول* ⏳
جامعة هارفارد : الصيام يطيل العمر لأنه يشغّل شبكات توليد الطاقة بالخلايا ويقلل الإجهاد التأكسدي .
💎 *وهنا الإعجاز النبوي*
العلماء يقولون : "ذروة الالتهام الذاتي بعد 24-48 ساعة صيام" .
ويقولون : "الصيام 16-18 ساعة يومياً لمدة 35 يوم يعطي نتائج مذهلة للضغط والسكر والكولسترول" .
طيب انظر نبينا ﷺ ماذا قال :
*( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر ) رواه مسلم*
رمضان 29 أو 30 يوم + 6 من شوال = 35 أو 36 يوم صيام !
نفس المدة اللي اكتشفها علماء جامعة ألاباما وهارفارد أنها "المثالية" للشفاء !
✍ *الخلاصة :*
لا توجد "حبة سحرية" تنشط الالتهام الذاتي . الذي يفعله فعلاً : الصيام ، الرياضة ، قلة الأكل .
فسبحان من قال : *{ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون }* [ البقرة : 184 ]
والله ما ترك نبينا ﷺ شيئاً ينفعنا إلا دلنا عليه .. صلى الله عليه وسلم ..
🤲 *الحمد لله على نعمة الإسلام*
📜 قال تعالى : { سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ } [ فصلت : 53 ] .
سبحـان اللـه وبحمـده ،،
سبحـان اللـه العظيــم ..
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/alaajaz1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
