قصص إسلامية
前往频道在 Telegram
قناة إسلامية عامة : هدفنا نشر القصص الإسلامية الصحيحة لزيادة علو الهمة بمعرفة تاريخ الأمة . 📩 للتواصل مع الإدارة : ↪ 👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
显示更多
4 439
订阅者
-424 小时
-67 天
-3330 天
帖子存档
4 439
💎 *☆ الحيّة والسكران ☆* ☝️
✍ *عن يوسف بن الحسين يقول : كنت مع ذى النون المصرى على شاطىء غدير فنظرت الى عقرب أعظم ما يكون على شط الغدير واقفة فاذا بضفدع قد خرجت من الغدير فركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت !!*
*فقال ذو النون : إن لهذه العقرب لشأنا فامض بنا ، فجعلنا نقفو أثرها فاذا رجل نائم سكران ، واذا حية قد جاءت فصعدت من ناحية سرته الى صدره ، وهى تطلب أذنه ، فاستحكمت العقرب من الحية فضربتها فانقلبت وانفسخت ، ورجعت العقرب الى الغدير ، فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت !!*
*فحرك ذو النون الرجل النائم ، ففتح عينيه فقال : يا فتى انظر مما نجاك الله ! هذه العقرب جاءت فقتلت هذه الحية التى أرادتك ..*
*ثم أنشأ ذو النون يقول :*
*يا غافلا والجليل يحرسـه*
*من كل سوء يدب فى الظلم*
*كيف تنام العيون عن ملك*
*تأتيـه منـه فـوائــد الـنـعـــم*
*فنهض الشاب وقال : الهي ، هذا فعلك بمن عصاك ! فكيف رفقك بمن يطيعك ؟! ثم ولى ، فقلت : إلى أين ؟*
*قال : إلى طاعة الله .*
📚 *التوابين لابن قدامة (226)*
http://telegram.me/Gesas1
4 439
⚔ *مقتل الطاغوت اليهودي أبي رافع سلام بن أبي الحقيق*🔥
✍ عن عن البراء بن عازب، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار، فأمر عليهم عبد الله بن عتيك، وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه، وكان في حصن له بأرض الحجاز، فلما دنوا منه، وقد غربت الشمس، وراح الناس بسرحهم، فقال عبد الله لأصحابه: اجلسوا مكانكم، فإني منطلق، ومتلطف للبواب، لعلي أن أدخل، فأقبل حتى دنا من الباب، ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة، وقد دخل الناس، فهتف به البواب، يا عبد الله: إن كنت تريد أن تدخل فادخل، فإني أريد أن أغلق الباب، فدخلت فكمنت، فلما دخل الناس أغلق الباب، ثم علق الأغاليق على وتد، قال: فقمت إلى الأقاليد فأخذتها، ففتحت الباب، وكان أبو رافع يسمر عنده، وكان في علالي له، فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه، فجعلت كلما فتحت بابا أغلقت علي من داخل، قلت: إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله، فانتهيت إليه، فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله، لا أدري أين هو من البيت، فقلت: يا أبا رافع، قال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش، فما أغنيت شيئا، وصاح، فخرجت من البيت، فأمكث غير بعيد، ثم دخلت إليه، فقلت: ما هذا الصوت يا أبا رافع؟ فقال: لأمك الويل، إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف، قال: فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره، فعرفت أني قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا، حتى انتهيت إلى درجة له، فوضعت رجلي، وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة مقمرة، فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة، ثم انطلقت حتى جلست على الباب، فقلت: لا أخرج الليلة حتى أعلم: أقتلته؟ فلما صاح الديك قام الناعي على السور، فقال: أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز، فانطلقت إلى أصحابي، فقلت: النجاء، فقد قتل الله أبا رافع، فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته، فقال: *«ابسط رجلك»* فبسطت رجلي فمسحها، فكأنها لم أشتكها قط .
📚 رواه الإمام البخاري وغيره ..
https://t.me/Gesas1
4 439
💎 *[ قصة الإمام ربيعة ووالده ]*
« روي عن مشيخة أهل المدينة أن فروخا أبا عبد الرحمن أبو ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا، وربيعة حمل في بطن أمه، وخلف عند زوجته أم ربيعة ثلاثين ألف دينار ؛ فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا في يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له: يا عدو الله ! أتهجم على منزلي ؟ فقال: لا، وقال فروخ: يا عدو الله ! أنت رجل دخلت على حرمتي ! فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتى اجتمع الجيران فبلغ مالك بن أنس والمشيخة فأتوا يعينون ربيعة، فجعل ربيعة يقول: والله لا فارقتك إلا عند السلطان وجعل فروخ يقول: والله لا فارقتك إلا بالسلطان وأنت مع امرأتي وكثر الضجيج. فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم، فقال مالك: أيها الشيخ ! لك سعة في غير هذه الدار، فقال الشيخ: هذه داري وأنا فروخ مولى بني فلان، فسمعت امرأته كلامه فخرجت فقالت: هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفته وأنا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا. فدخل فروخ المنزل وقال: هذا ابني ؟ ! قالت: نعم. قال: فأخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي أربعة آلاف دينار فقالت: المال قد دفنته وأنا أخرجه بعد أيام. فخرج ربيعة إلى المسجد وجلس في حلقته وأتاه مالك بن أنس والحسن بن زيد وابن أبي علي اللهبي والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به. فقالت امرأته: اخرج صل في مسجد الرسول فخرج فصلى فنظر إلى حلقة وافرة فأتاه فوقف عليه ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة رأسه يوهمه أنه لم يره وعليه طويلة فشك فيه أبو عبد الرحمن فقال: من هذا الرجل ؟ فقالوا: هذا ربيعة بن أبي عبد الرحمن فقال أبو عبد الرحمن: لقد رفع الله ابني ؛ فرجع إلى منزله فقال لوالدته: لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم والفقه عليها، فقالت أمه: فأيهما أحب إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو فيه من الجاه ؟ قال: لا والله ألا هذا، قالت: فإني قد أنفقت المال كله عليه قال: فوالله ما ضيعته ! » .
📙 [ تاريخ دمشق - لابن عساكر ] .
https://t.me/Gesas1
4 439
Repost from ماذا تعرف عن الحوثيين ؟!
🔥 لمن يشك في كفر الحوثيين !
☜ شاهد الكهنوت الزيدي الرافضي محمد عبد العظيم الحوثي يدافع عن المرتدين ويكفر جميع الصحابة المبشرين بالجنة ويصرح بعقيدة الزيدية بتكفير جميع المسلمين الذين يترضون على الصحابة !!
#هذه_هي_الزيدية
https://t.me/SSDG5
4 439
📜 *[ رسالة هارون الرشيد ]* ☝️
☜ *[ إلى نقفور كلب الروم ]* 💥
✍ ذكر الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في كتابه البداية والنهاية ، أن نقفور ملك الروم أرسل إلى الخليفة هارون الرشيد رسالة يقول فيها :
« من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب ، أمَّا بَعْدُ ؛ فإنَّ الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرُّخِّ، وأقامت نفسها مكان البيدق، فحملت إليك من أموالها ما كنتَ حقيقًا بحمل أضعافها إليها، لكنَّ ذلك ضعفُ النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي هذا فاردد ما حصل لك من أموالها، وَافْتَدِ نفسك بما تقع به المصادرة لك، وإلاَّ فالسيف بيننا وبينك » .
فلما قرأ «الرشيد» الكتاب استفزَّه الغضب، حتى لم يقدر أحدٌ أن ينظر إليه دون أن يخاطبه، وتفرَّق جلساؤه، فدعا بدواة، وكتب على ظهر الكتاب :
« بسم الله الرحمن الرحيم، من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم؛ قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون ما تسمعه، والسلام » .
وخرج «هارون» بنفسه في 187 هـ 803م، حتى وصل هرقلة وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر «نقفور» إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل «إيريني» من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد «الرشيد» إلى قتاله في 188هـ 804م، وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعون ألفا، وجُرح «نقفور» .
📚 « البداية والنهاية » ..
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
⛔️ *[ دَعِ الِاعْتِرَاضَ فَمَا الْأَمْرُ لَكْ ]* ☝️
✍ قَـ✑ـــالَ الحَــافِـظُ ابْـنُ كَثِيـرٍ
- رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - :
☜ فِي ذِكرِ حَوَادِث سَنَةِ 666 هـ :
« وفيها توفي الشَّيْخُ عَفِيفُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ علِيِّ بن أَحْمَدَ بنِ البَقَّالِ شَيْخُ رِبَاطِ الْمَرْزُبَانِيَّةِ ، كَانَ صَالِحًا وَرِعًا زَاهِدًا ، حَكَى عَنْ نَفْسِهِ ، قَالَ :
كُنْتُ بِمِصْرَ فَبَلَغَنِي مَا وَقَعَ مِنَ الْقَتْلِ الذَّرِيعِ بِبَغْدَادَ فِي فِتْنَةِ التَّتَارِ ، فَأَنْكَرْتُ فِي قَلْبِي ، وَقُلْتُ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ هَذَا وَفِيهِمُ الْأَطْفَالُ وَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ؟
فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رَجُلًا ، وَفِي يَدِهِ كِتَابٌ ، فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ ، فَإِذَا فِيهِ هَذِهِ الْأَبْيَاتُ ، فِيهَا الْإِنْكَارُ عَلَيَّ :
دَعِ الِاعْتِرَاضَ فَمَا الْأَمْرُ لَكْ
وَلَا الْحُكْمُ فِي حَرَكَاتِ الْفَلَكْ
وَلَا تَسْأَلِ اللَّهَ عَنْ فِعْلِهِ
فَمَنْ خَاضَ لُجَّةَ بَحْرٍ هَلَكْ
إِلَيْهِ تَصِيرُ أُمُورُ الْعِبَادِ
دَعِ الِاعْتِرَاضَ فَمَا أَجْهَلَكْ » .
📚 البداية والنهاية (17 / 480) .
📚 ذيل طبقات الحنابلة (103/4) .
http://telegram.me/Gesas1
4 439
💥 من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
« يا رجال العلم يا ملح البلد ....
من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟! »
للملح فوائد ومضار، إلا أن فوائده تفوق أضراره، وكانت أهم فوائد الملح قديما حفظ الأطعمة، واللحوم تحديدا من التلف، وقد قالت العرب فيه قديماً «من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد»، وهو مثل ذو مغزى عميق، فإذا كان الملح فاسداً فكيف يمنع الفساد؟ ووراء هذا المثل قصة؛ فيروى أن أعرابياً تزوج بامرأة من قبيلته ذات دين وخلق، وعلم وأدب، وحسن وجمال، وبعد فترة من زواجه، نشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة انهاها بقتله، وخوفا من القصاص، أخذ زوجته وهرب بها بعيداً عن مضاربهم لاجئا الى مضارب قبيلة أخرى. وتعوّد الرجل على مجالسة شيخ القبيلة التي لجأ إليها، وفي أحد الايام مر هذا الشيخ من أمام بيت الرجل فشاهد زوجته، فسُحِر بجمالها، ففكر بخطة شيطانية يبعد بها الزوج عنها، حتى ينفرد بها. عاد شيخ القبيلة إلى مجلسه، وكان عامراً برواده، وكان زوج المرأة معهم، فقال لهم: قد علمت أن هناك مرعى جيدا لإبلنا يبعد عنا مسيرة ثلاثة أيام، وأقترح أن يذهب نفر منكم لمعاينة المرعى قبل أن ننتقل اليه، ثم اختار أربعة من رجاله، وكان من بينهم زوج المرأة. وما إن غادر الأربعة مضارب القبيلة، وأسدل الليل ستاره، وأوى كل الى مخدعه، حتى سارع شيخ القبيلة الى بيت الرجل الذي لجأ إليه، بعد أن أصبحت امرأته وحيدة، وكانت نائمة، ولما اقترب من منزلها ارتطم بشيء أحدث في سكون الليل صوتا مزعجا، فأفاقت المرأة مرعوبة، وصاحت: من هناك؟ فقال لها: أنا فلان زعيم هذه المضارب التي لجأتم اليها، فسألته وما هو مرادك في هذا الهزيع الأخير من الليل؟ فأبلغها عن رغبته الشيطانية. فأرادت أن تتهرب منه بأي طريقة، فاستخدمت فطنتها وأدبها، فطلبت منه أولاً أن يحل لها ما المقصود بـ: إذا كان الناس يرشون الملح على اللحم حتى لا يفسد ويجيف، «فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟»، لم يفهم المغزى، فعاد أدراجه خائباً. وفي اليوم التالي سأل كل من في مجلسه عن مغزى ما قالته المرأة، إلا أنه لم يلق منهم جواباً شافياً، إلا أحد الرجال من أصحاب الفطنة والحكمة، فقد انتظر حتى انصرف الجميع، ثم اقترب من الشيخ قائلا له: إنه عجز لبيت قاله أحد السلف : « يا رجال العلم يا ملح البلد .... من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! »، وإني أظن بأنك راودت امرأة واسعة العلم عن نفسها، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك !!
📝 والمعنى : يا كبار القوم وخيارهم - من أهل العلم والخير والصلاح - يا من تدعون عوام الناس إلى الخير وتأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتصحلون الناس وتمنعونهم من الفساد ؛ إذا كنتم أنتم قد ضللتم وانحرفتم ووقع الفساد فيكم ، فمن يصلحكم إذا فسدتم؟! فلا يليق بكم أبداً الوقوع في الفساد !!
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
🏹 جيش زاده التمر والخبط ! 🍃
✍ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رضي الله عنه، ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻋﻴﺮا ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻭﺯﻭﺩﻧﺎ ﺟﺮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺗﻤﺮﺓ ﺗﻤﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻤﺼﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺺ اﻟﺼﺒﻲ، ﺛﻢ ﻧﺸﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء، ﻓﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﻴﻨﺎ اﻟﺨﺒﻂ، ﺛﻢ ﻧﺒﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻨﺄﻛﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ، ﻓﺮﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﻀﺨﻢ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺩاﺑﺔ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﻌﻨﺒﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ: ﻣﻴﺘﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ اﺿﻄﺮﺭﺗﻢ ﻓﻜﻠﻮا، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﺮا ﻭﻧﺤﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻧﻐﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﻼﻝ اﻟﺪﻫﻦ، ﻭﻧﻘﺘﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺪﺭ ﻛﺎﻟﺜﻮﺭ، ﺃﻭ ﻛﻘﺪﺭ اﻟﺜﻮﺭ، ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ، ﻓﺄﻗﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺿﻠﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻬﺎ ﺛﻢ ﺭﺣﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﻌﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﻤﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻭﺷﺎﺋﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: « ﻫﻮ ﺭﺯﻕ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﺘﻄﻌﻤﻮﻧﺎ؟ »، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻛﻠﻪ .
📚 رواه الإمام مسلم وغيره .
http://telegram.me/Gesas1
4 439
Repost from الأدعية والأذكار
💎 *[ قُولُـوا لا إلهَ إلاّ اللّٰـه ]* ☝️
✍ *قَـ✑ـالَ العلًّامَةُ صَالِحُ الفَوزَان*
*- حَفِظَـہُ اللّـہُ تَعَـالَـﮱ - :*
*« ومنَ النَّاس من يغفله الشَّيطان عن قولِ : لا إله إلاّ اللّٰـه ، فلا يقولها إلاّ نادراً ، ولا يذكر اللّٰـه بها قليلاً ، ولا يكررها مع أنَّها ثقيلةٌ في الميزانِ ، فهيَ كلمةٌ عظيمة ولكن قَلَّ من يتنبَّهُ لها ويستحضرها ويُعوِّد لسانه على النطقِ بها وتكرارها إلاّ من وفقهُ اللّٰـه »*
📙 *[ تفسيرُ كلمةِ التّوحيدِ 77 ]*
4 439
💎 *[ نائلة بنت الفرافصة ]* ☝️
*[ رضي الله عنها وأرضاها ]*
نائلة بنت الفُرافصة بن الأحوص بن عمرو الكلبية، زوج أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، كانت خطيبة وشاعرة من أصحاب الرأي والشجاعة، ويقال لم يكن في النساء أحسن منها مضحكاً، أسلمت بعد أن أسلم أخوها ضبّ، وبقي أبوها على النصرانية، بعث إلى أبيها الفرافصة أن أمير المؤمنين عثمان يخطب ابنتك نائلة فزوجها إياه، فقال الفرافصة لابنه ضبّ: « زوجها أمير المؤمنين فإنك على دينه »، فزوجها أخوها، ومهرها عثمان عشرة آلاف درهم، فقال الأب لابنته لمّا زفّها إلى أمير المؤمنين: « إنك تقدمين على نساء من قريش هنّ أقدر على العطر منك، فلا تُغلبي على الكحل والماء » .
ولمّا حُملت نائلة من بادية السماوة إلى المدينة إلى أمير المؤمنين حزنت لفراق أهلها فقالت :
أبى الله إلا أن تكوني غريبةً
بيثـرب لا تلقين أمّـاً ولا أبـا
ألستَ ترى يا ضبّ بالله أنني
مصاحبةٌ نحو المدينة أركُبا
أريدُ أميرَ المؤمنين أخا التقى
وخير قريشٍ منصباً ثمّ مركبا
شهدت نائلة مقتل عثمان رضي الله عنه ودافعت عنه، وكانت تأتي له بالماء العذب في أثناء حصاره، ولمّا دخل قتلة عثمان عليه أكبت نائلة على عثمان تحميه بنفسها واتّقت سيف أحدهم بيدها فقطع أصابعها، فلم يثنِ هذا القتلة عن هدفهم فما زالوا حتى استشهد عثمان، فشاركت نائلة في دفن زوجها فخرجت ومعها السراج، وقالت ترثيه :
ألا إنّ خيرَ الناسِ بعد ثلاثـةٍ
قتيلُ التجيبي الذي جاءَ من مصر
وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي
وقد غُيّبت عنّا فضولُ أبي عمرو
إذا جئتَه يوماً تـرجي نوالَـه
بدتْ لك سيماهُ بأبيـضَ كالبـدرِ
ثمّ قامت نائلة في مسجد رسول الله ﷺ فاستقبلت القبلة بوجهها، ووجهت إحدى نسوتها تستنهض الناس حتى إذا اجتمعوا قامت فحمدت الله وأثنت وصلت على رسول الله، ثمّ قالت: « عثمان ذو النورين قُتل مظلوماً بينكم بعد الاعتذار، وإنْ أعطاكم العتبى معاشر المؤمنة وأهل الملة، لا تستنكروا مقامي ولا تستكثروا كلامي فإني حرّى عبرى، رزئت جليلاً وتذوقت ثكلاً من عثمان بن عفان؛ ثالث الأركان من أصحاب رسول الله ﷺ ، فأقام يمدكم بالرأي ويمنعكم بالأدنى، يصفح عن مسيئكم في إساءته، ويقبل من محسنكم بإحسانه، ويكافيكم بماله، ضعيف الانتصار منكم، فاستلنتم عريكته حين منحكم محبته، فحين فقدتم سطوته وأمنتم بطشه ورأيتم أن الطرق قد انشعبت لكم والسبل قد اتصلت بكم ظننتم أن الله يصلح عمل المفسدين، فعدوتم عدوة الأعداء، وشددتم شدة السفهاء على النقي التقي الخفيف بكتاب الله عزّ وجلّ لساناً، الثقيل عند الله ميزاناً، فسفكتم دمه وانتهكتم حرمه واستحللتم منه الحرم الأربع: حرمة الإسلام وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام وحرمة البلد الحرام » . ثمّ انصرفت باكية مسترجعة .. وتفرق الناس مع انصرافها ..!!
رضي الله عن أمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان وزوجته المجاهدة الصابرة المحتسبة التقية الوفية نائلة بنت الفرافصة فقد ابتلوا بلاءً عظيماً وما ذُكِرت سيرتهم لمسلم إلا بكى وذرفت عيناه بالدموع ..
📚 [ تاريخ دمشق لابن عساكر ] .
http://telegram.me/Gesas1
4 439
💎 من طرائف السلف ...
ـــــــــــــــــ🍒ـــــــــــــــــ
✍ ﻗﺼﺔ جميلة وﻃﺮﻳﻔﺔ ..
قالها لينجو من القول بخلق القرآن :
( ﺃﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﻭﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍلإﻣﺘﺤﺎﻥ !
☜ - فتنة القول بخلق القرآن - ؛
☄ ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﻠﺖ :
" ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﺍﻣﺘﺤﻨﻨﻲ ﻗﺘﻠﻨﻲ "
☄ ﻓﺒﺪﺃﺗﻪ ﻓﻘﻠﺖ :
" ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﺮﻙ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ " ،
☄ ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻴﻤﻦ ؟!!
☄ ﻓﻘﻠﺖ : " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "
☄ ﻗﺎﻝ : ﻭﻳﺤﻚ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻤﻮﺕ ؟!! ،
☄ ﻗﻠﺖ : " ﻧﻌﻢ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻳﻤﻮﺕ " .
☄ ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻓﺒﺈي شيء ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ؟ !!
☄ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺠﻨﻮﻥ ) .
ــــــــــــــــــــ🍒ــــــــــــــــــــ
📙 |[ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ (23) ]| .
http://telegram.me/Gesas1
4 439
💎 *[ الجارية التي أبكت الحجاج ]*
روى ابن الأثير أن الخليفة عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج يأمره بقتل "أسلم بن عبد البكري" لشيء بلغه عنه، فاحضره الحجاج لينفذ عليه الحكم الذي أمره به الخليفة، فقال له أسلم: أمير المؤمنين غائب وانت حاضر، والله تعالى يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا }، والذي بلغه عني باطل، فاكتب إلى أمير المؤمنين أني أعول أربعًا وعشرين امرأة وهن بالباب، فدخلن على الحجاج، ومنهما أمه وعمته وزوجته وابنته وكان في آخرهن جارية، فتاة صغيرة لا تتجاوز العشر سنوات، فسألها الحجاج: من أنت منه؟ فقالت: ابنته، أصلح الله الأمير !
ثم أنشدت قائلة :
أحجاج لم تشهد مقام بناته
وعماته يندبنه الليل أجمعًا
أحجاج بل تقتل به إن قتلته
ثمانًا وعشرًا وأثنتين وأربعا
أحجاج من هذا يقوم مقامه
علينا فمهلًا إن تزدنا تضعضعا
أحجاج إما أن تجود بنعمة
علينا وإما أن تقتلنا معًا
فبكى الحجاج وقال: والله لا أعنت الدهر عليكن ولا زدتكن تضعضعًا، ( والتضعضع هو الخضوع والذل والفقر ) . ثم كتب إلى عبد الملك بن مروان بقصة الرجل والفتاة، فكتب إليه عبد الملك: إن كان الأمر كما ذكرت فأحسن صلته وتفقد الجارية، فوصله وكان يتفقد الجارية، كما امر .
📚 الكامل في التاريخ لابن الأثير ..
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
💎 درّة بنت أبي لهب 🔥
صَحابيّةٌ من المُهاجِراتِ ،
ابنةُ عمِّ النَبيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ .
1- نسبها ونشأتها :
هي دُرَّة بنت أبي لهب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عَبْد مَنَاف بن قُصَيّ، وأُمّها أمّ جميل بنت حَرْب بن أُميّة بن عَبْد شَمس، أبوها أبو لهب واسمه عبد العزى، من صناديد الكفر بمكة، ومن أشد الناس تكذيباً وأذى للنبي ﷺ ، وأمها أم جميل كانت تؤذي النبي ﷺ ، حتى نزلت فيهما سورة المسد . وإخوتها وأخواتها هم : عتبة، وعتيبة، ومعتب، وخالدة، وعزة، وقد أسلموا جميعًا، ما عدا عتيبة الذي قتله الأسد بالزرقا كافرًا .
ذكر ابن عبد البر : أن درة كانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المّطلب، فولدَتْ له عتبة ووليدًا وأبا مسلم . وقال ابن سعد : تزوّجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ فولدت له الوليد وأبا الحسن ومسلمًا، ثمّ قُتل يوم بدرٍ كافرًا فخلف عليها دِحْية بن خليفة بن فروة الكَلْبِي .
2- إسلامها وإيذاء الناس لها :
أسلمت درة، وهاجرت إلى المدينة، وروى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، والطَّبَرَانِيُّ، وابْنُ مَنْدَه، عن ابن عمر، وعن سعيد المقبري، وابن المنكدر، عن أبي هريرة، وعن عمار بن ياسر قالوا : قدمت دُرّة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة، فنزلت في دار رافع بن المعلى، فقال لها نسوة من بني زُرَيق : « أنت ابنة أبي لهب الذي يقول الله له : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }، فما تُغْنِي عنك هِجْرَتَك؟ » . فأتت دُرة النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال : « اجْلِسِي »، ثُم صَلّى بالناس الظهر، وجلس على المنبر ساعة، ثم قال: « أيُّهَا النَّاسُ، مَا لِي أُوذَى في أَهْلِي؟ » .
وروى الطبراني : أن درة بنت أبي لهب أتت النبي ﷺ بالمدينة ، فأكثر الناس في أبويها ، فجاءت رسول الله ﷺ ، فقالت : يا رسول الله ، ما ولد الكفار غيري ؟! فقال لها رسول الله ﷺ : « وما ذاك ؟ » . قالت : قد آذاني أهل المدينة في أبوي ، فقال لها رسول الله ﷺ : « إذا صليت الظهر فصلي حيث أرى » . فصلى النبي ﷺ الظهر ، ثم التفت إليها ، فأقبل على الناس ، فقال : « أيها الناس ، ألكم نسب وليس لي نسب ؟ » . فوثب عمر بن الخطاب فقال : أغضب الله من أغضبك ، فقال ﷺ : « هذه بنت عمي ، فلا يقل لها أحد إلا خيرا » .
وأخرج ابْنُ مَنْدَه، من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فقالت : « إن الناس يصيحون بي ويقولون : إني ابنة حَطَب النار »، فقام رسول الله ﷺ وهو مُغْضَب شديد الغضَب، فقال : « مَا بَالَ أَقْوَامٍ يُؤْذُوننِي فِي نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي؟ أَلَا وَمَنْ آذَى نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ »، قال أبو نعيم : الصواب درة . وقال ابن حجر العسقلاني : يحتمل أن يكون لها اسمان، أو أحدهما لقب، أو تعدّدت القصة لامرأتين .
3- روايتها وحديثها :
أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب «الإِخْوَةِ»، وابْنُ عَدِيٍّ في «الكَامِلِ»، وابن منده، عن علي بن أبي طالب، عن دُرّة بنت أبي لهب، قالت : قال النبي ﷺ : « لَا يُؤْذَى حَيٌّ بِمَيِّتٍ » . وروى زوج درَّة بنت أبي لهب، عن درة بنت أبي لهب قالت : قام رجل إلى النبي ﷺ وهو على المنبر فقال : يا رسول الله، أي الناس خير ؟ فقال : « خَيْرُ الْنَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ وَأَتْقَاهُمْ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَوْصَلَهُمْ لِلرَّحِمِ » .
4- وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها سنة 20 هـ في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأرضاهم جميعاً ..
لتكون حياتها نموذجا حياً لقدرة الإنسان على التعرف على الحق واختياره ، وعدم تقليد الأباء والأجداد ، و شهادة على عدل الاسلام وإقراره مبدأ مسؤولية الفرد وحسابه عن أفعاله لا أفعال غيره وإن كانوا أبوه أو أمه أو أخوته .
فلا تزر وازرة وزر أخرى ،،
وليس للانسان إلا عمله وسعيه ..
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
http://telegram.me/Gesas1
4 439
💥 *من مصائب وسائل التواصل* 📲
✍ زوج منع زوجته من برنامج فيسبوك وبعد مدة اكتشف أن زوجته لديها حساب آخر! فذهب وأنشأ حساب بإسم مستعار وأرسل لها طلب صداقة فوافقت وبدأ يتقرب منها قليلا قليلا إلى ان تطورت العلاقة بينهم وأدعى أنه يحبها ولا يطيق الإبتعاد عنها واصبح يتغزل فيها يوميا وأرسل لها صور شخص آخر وسيم على أنها صورته إلى ان تعلقت به وابتعدت عن زوجها وهي لا تعلم عن حقيقة الشخص الذي يراسلها !
وبعد مدة طلب منها حبيبها المزعوم أن تطلب الطلاق من زوجها كي يتزوجها ! وبدأت الزوجة بإختلاق المشاكل مع زوجها لأتفه الأسباب كي توصل للطلاق !
ويوم بعد يوم تزداد المشاكل بين الزوجين وتزيد الإغراءات من العاشق المجهول وظلت تلح عليه ليطلقها وهو يرفض بشدة ! فغضبت منه وذهبت الى أهلها !
وهنا صفا له الجو وأصبح يراسلها ويحرضها ضد زوجها .. وزوجها رافض لفكرة الطلاق تماما ! وبعد شهر من الزعل عادت الي بيت زوجها لكنها كانت مجبورة لأن أهلها قالوا لها أرجعي لبيتك وزوجك مؤكدين لها أنه ليس هناك شيء يستحق ان تطلب بسببه الطلاق !
بعدما رجعت إستمرت بالمشاكل ويوميا عراك في عراك وطلبت الطلاق مرة أخرى وكانت أكثر إصرارا من ذي قبل بعد أن تزايدت عليها وعود العاشق المجهول! وهنا قال لها زوجها إنه سيوافق على طلاقها لكن بشرط! قالت له ما هو شرطك؟ قال لها شرطي أن أتزوج بواحدة أخرى وأنتي من سيزوجني بها وبعد الزواج بأسبوع سأطلقك ويكون لديك عذر أمام أهلك والناس لأني تزوجت عليك وينتهي كل شيء على خير !
قالت له أنا موافقة على هذا الشرط وطارت من الفرحة وركضت على حبيبها الذي هو ذاته زوجها لكي تبشره وتخبره ان زوجها وافق على طلاقها مقابل ان تذهب وتخطب له وتزوجه! فشجعها حبيبها المزعوم لتنفذ شرطه وتحصل على الطلاق ليخلو له الجو ويستطيع زواجها وقال لها نعم أخطبي له وزوجيه لكي لا يحتاج اليك بعد ذلك ويطلقك لإنه سيكون لديه زوجة ثانية وهكذا تنالي حريتك منه !
وبعد كم يوم تعرف زوجها على واحدة تعمل موظفة معهم وقرر ان يخطبها وقال لها إنه متزوج وعنده أطفال وزوجته مريضة وهي موافقة على زواجه وهي التي ستأتي بنفسها لتخطبك لي! ففرحت البنت بهذا الخبر ولم تصدق من الفرحة أن ضرتها هي التي تأتي لتخطبها لزوجها وبكامل قواها العقلية ورضاها !
وافقت البنت وحسب الإتفاق ذهبت زوجته وخطبتها له وذهبوا الى المحكمة وأمام القاضي قالت بأنها موافقة وبكامل إرادتها على زواجه وتم العقد وبارك لهم القاضي وأثنى عليها وكانت الزوجتين أكثر سعادة واحدة لإنها تزوجت والأخرى لإنها ستطلق وتأخذ حبيبها الغامض !
وظل الزوج يجهز نفسه للعرس وفي نفس الوقت إستمر يتواصل معها في الفيس بإسمه المستعار ! ودائما يؤكد لها بأنه بعد الطلاق سيتزوجها مجرد ما تنتهي عدتها وأنه سيعيشها أحسن عيشة وأنه سينسيها ما مضى من ايام وأنه سيعوضها عن كل شئ فقدته مع زوجها السابق ...الخ
وهي عائشة في عالم الأحلام .. حددوا يوم للعرس ، ولكن قبل العرس بإسبوع حصلت المفاجأة! فقد إختفى الحبيب الغامض! وقفل صفحته بالفيس وفقدت الإتصال به تماما ! وأصبحت تسأل نفسها : اين ذهب حبيبي وماذا جرى له ولماذا قفل صفحته؟!
طبعا وأخونا الزوج واضع رجل على رجل وينتظر العرس علي أحر من الجمر .. ومر يوم يومين وأسبوع أسبوعين ما في أي خبر! هنا أحست أنها تعرضت لعملية خداع كبرى وأن معشوقها المجهول قد ضحك عليها وهي لا تدري أن زوجها هو وراء كل هذه المؤامرة !
واتى اليوم الذي زفوا فيه زوجها على زوجته الثانية وهي ميتة من القهر! بسبب زوجها الذي تزوج عليها وحبيبها الذي ضحك عليها وورطها وأختفى وظلت ضائعة لا تعرف ماذا تصنع! فخلت البيت للعروسين وذهبت الى بيت أهلها وأمضت هناك يومين ثم عادت الى بيتها وهي مكسورة الخاطر ومحطمة النفسيات تحس بالخذلان ولا تستطيع ان تبيّن ذلك لأي إنسان !
وبعد الأسبوع الأول من الزواج جاءها زوجها وقال لها لقد أوفيتي بوعدك والآن قد جاء دوري لأوفي لك بوعدي واحقق لك رغبتك في الطلاق رغم انني يعز عليّ أن أطلقك عشانك وعشان الأولاد وقال لها انه سيعطيها مهلة حتى اليوم التالي لتتراجع عن قرارها واذا أنتي متمسكة بقرارك فسأذهب معك للمحكمة وأطلق أما إذا غيرتي رايك فعليك ان تظلي في بيتك معززة مكرمة !
طبعا جاءتها فرصة من ذهب حتى تلحق نفسها ولا يطلقها ! وجاءها في صباح اليوم التالي وسألها عن قرارها فقالت له إنها تراجعت عن رغبتها في الطلاق وأنها ستظل زوجته الوفية له وهي نادمة على تصرفاتها معه! فقال لها لك ما تريدين فقط أرجو الا تنسي أن لك ضرة في نفس البيت فأنا لا أستطيع فتح بيت آخر وأنتي من زوجتيها لي وبكامل رضاك ! فأرجو ألا تكوني سببا للمشاكل بينكما عيشوا مع بعض في ود ووئام وإن شاء الله لن أفرق بينكم في الحقوق والواجبات وأعدل بينكم في المبيت وستعيشوا عيشة سعيدة خالية من أي مشاكل بإذن الله فوافقت على ذلك !
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
🔥 قصة مخيفة في سوء الخاتمة ☝️
✍ قال الإمام القرطبي - رحمه الله - : " روي أنه كان بمصر رجل ملتزم مسجداً للأذان والصلاة، وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة، فرقي يوماً المنارة على عادته للأذان، وكان تحت المنارة دار لنصراني ذمي، فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار فافتتن بها وترك الأذان، ونزل إليها ودخل الدار فقالت له: ما شأنك ما تريد؟ فقال: أنت أريد. قالت: لماذا؟ قال لها: قد سلبت لبي وأخذت بمجامع قلبي، قالت: لا أجيبك إلى ريبة. قال لها: أتزوجك، قالت له: أنت مسلم وأنا نصرانية وأبي لا يزوجني منك. قال لها: أتنصر، قالت: إن فعلت أفعل. فتنصر ليتزوجها وأقام معها في الدار، فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقي إلى سطح كان في الدار فسقط منه فمات. فلا هو بدينه ولا هو بها، فنعوذ بالله ثم نعوذ بالله من سوء العاقبة وسوء الخاتمة ".
📓 كتاب التذكرة للإمام القرطبي .
http://telegram.me/Gesas1
4 439
🚩 *قتيبة بن مسلم وملك الصين*
✍ قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -: ثم دخلت سنة ست وتسعين وفيها فتح قتيبة بن مسلم ، رحمه الله تعالى ، كاشغر من أرض الصين ، وبعث إلى ملك الصين رسلا يتهدده ويتوعده ، ويقسم بالله لا يرجع حتى يطأ بلاده ، ويختم ملوكهم وأشرافهم ، ويأخذ الجزية منهم ، أو يدخلوا في الإسلام ،
فدخل الرسل على الملك الأعظم فيها وهو في مدينة عظيمة يقال : إن عليها تسعين بابا في سورها المحيط بها يقال لها : خان بالق . من أعظم المدن ، وأكثرها ريعا ، ومعاملات وأموالا ، حتى قيل : إن بلاد الهند مع اتساعها كالشامة في ملك الصين . والصين لا يحتاجون إلى أن يسافروا في ملك غيرهم ; لكثرة أموالهم ومتاعهم ، وغيرهم محتاج إليهم ; لما عندهم من المتاع والدنيا المتسعة ، وسائر ملوك تلك البلاد تؤدي إلى ملك الصين الخراج ; لقهره وكثرة جنده وعدده .
والمقصود أن الرسل لما دخلوا على ملك الصين وجدوا مملكة عظيمة ، وجندا كثيرا ، ومدينة حصينة ذات أنهار وأسواق ، وحسن وبهاء ، فدخلوا عليه في قلعة عظيمة حصينة ، بقدر مدينة كبيرة ، فقال لهم ملك الصين : ما أنتم ؟!! وكانوا ثلاثمائة رسول عليهم هبيرة فقال الملك لترجمانه : قل لهم : ما أنتم وما تريدون ؟!! فقالوا : نحن رسل قتيبة بن مسلم ، وهو يدعوك إلى الإسلام ، فإن لم تفعل فالجزية ، فإن لم تفعل فالحرب .
فغضب الملك ، وأمر بهم إلى دار ، فلما كان الغد دعاهم فقال لهم : كيف تكونون في عبادة إلهكم ؟!! فصلوا الصلاة على عادتهم ، فلما ركعوا وسجدوا ضحك منهم ، فقال : كيف تكونون في بيوتكم ؟!! فلبسوا ثياب مهنهم ، فأمرهم بالانصراف .
فلما كان من الغد أرسل إليهم ، فقال : كيف تدخلون على ملوككم ؟!! فلبسوا الوشي والعمائم والمطارف ، ودخلوا على الملك فقال لهم : ارجعوا . فرجعوا فقال الملك لأصحابه : كيف رأيتم هؤلاء ؟!! فقالوا : هذه أشبه بهيئة الرجال من تلك المرة الأولى ، وهم أولئك .
فلما كان اليوم الثالث ، أرسل إليهم ، فقال لهم : كيف تلقون عدوكم ؟!! فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا المغافر والبيض ، وتقلدوا السيوف ، وتنكبوا القسي ، وأخذوا الرماح ، وركبوا خيولهم ومضوا ، فنظر إليهم ملك الصين فرأى أمثال الجبال مقبلة ، فلما قربوا منه ركزوا رماحهم ، ثم أقبلوا نحوه مشمرين ، فقيل لهم : ارجعوا وذلك لما دخل قلوب أهل الصين من الخوف منهم فانصرفوا فركبوا خيولهم ، واختلجوا رماحهم ، ثم ساقوا خيولهم ، كأنهم يتطاردون بها ، فقال الملك لأصحابه : كيف ترونهم ؟!! فقالوا : ما رأينا مثل هؤلاء قط .
فلما أمسوا بعث إليهم الملك ; أن ابعثوا إلي زعيمكم وأفضلكم . فبعثوا إليه هبيرة ، فقال له الملك حين دخل عليه : قد رأيتم عظم ملكي ، وليس أحد يمنعكم مني وأنتم بمنزلة البيضة في كفي ، وأنا سائلك عن أمر فإن لم تصدقني قتلتك . فقال : سل .
فقال الملك : لم صنعتم ما صنعتم من زي أول يوم والثاني والثالث ؟!
فقال : أما زينا أول يوم فهو لباسنا في أهلنا ونسائنا ، وطيبنا عندهم ، وأما ما فعلنا ثاني يوم فهو زينا إذا دخلنا على ملوكنا ، وأما زينا ثالث يوم فهو إذا لقينا عدونا .
فقال الملك : ما أحسن ما دبرتم دهركم!! انصرفوا إلى صاحبكم يعني قتيبة وقولوا له : ينصرف راجعا عن بلادي ; فإني قد عرفت حرصه وقلة أصحابه ، وإلا بعثت إليكم من يهلككم عن آخركم .
فقال له هبيرة : تقول لقتيبة هذا ؟!! فكيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون ؟!! وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها ، وغزاك في بلادك ؟!! وأما تخويفك إيانا بالقتل فإنا نعلم أن لنا أجلا إذا حضر ، فأكرمها عندنا القتل فلسنا نكرهه ولا نخافه .
فقال الملك : فما الذي يرضي صاحبكم ؟!!
فقال : قد حلف أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضك ، ويختم ملوكك ، ويجبي الجزية من بلادك .
فقال الملك : أنا أبر يمينه وأخرجه منها ; أرسل إليه بتراب من أرضي ، وأربع غلمان من أبناء الملوك ، وأرسل إليه ذهبا كثيرا ، وحريرا وثيابا صينية لا تقوم ، ولا يدري أحد قدرها .
ثم جرت لهم معه مقاولات كثيرة ، ثم شرع يتهددهم فتهددوه ، ويتوعدهم فتوعدوه ، ثم اتفق الحال على أن بعث صحافا من ذهب متسعة ، فيها تراب من أرضه ليطأه قتيبة ، وبعث بجماعة من أولاده وأولاد الملوك ليختم رقابهم ، وبعث بمال جزيل ليبر بيمين قتيبة ، وقيل : إنه بعث أربعمائة من أولاده وأولاد الملوك .
فلما انتهى إلى قتيبة ما أرسله ملك الصين قبل ذلك منه ؛ وذلك لأنه كان قد انتهى إليه خبر موت الوليد بن عبد الملك أمير المؤمنين .
📚 البداية والنهاية لابن كثير ..
http://telegram.me/Gesas1
4 439
Repost from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐
📝 *[ قِصَصُ وَتَجَارِبُ الدُّعَاةِ ]* ☝️
✍ هَذِهِ القِصَّةُ تَحْكِيهَا إِحْدَى الأَخَوَاتِ اللَّاتِي أَسْلَمَ عَلَى يَدِهَا أَكْثَرُ مِنْ 5 أَشْخَاصٍ، وَكَانَتْ بِدَايَتُهَا فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ مِنْ مَجْمُوعَةِ "الإِسْلَامِ".
بِدَايَةُ قِصَّتِي فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ:
لَمْ أَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ رِسَالَةً عَابِرَةً مِنْ صَدِيقَةٍ تَحْمِلُ رَابِطًا إِلِكْتْرُونِيًّا، سَتَكُونُ هِيَ نُقْطَةَ التَّحَوُّلِ الكُبْرَى فِي حَيَاتِي. أَنَا أُمُّ مُحَمَّدٍ، مِنْ أَرْضِ اليَمَنِ. بَدَأَتْ قِصَّتِي حِينَ وَصَلَتْنِي دَعْوَةٌ لِلانْضِمَامِ إِلَى مَجْمُوعَةٍ تَهْتَمُّ بِكَيْفِيَّةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلَامِ. انْضَمَمْتُ مِنْ بَابِ الفُضُولِ، لَكِنَّنِي وَجَدْتُ نَفْسِي أَمَامَ "بَوَّابَةِ خَيْرٍ" عَظِيمَةٍ كُنْتُ أَبْحَثُ عَنْهَا طَوِيلًا دُونَ أَنْ أَشْعُرَ.
الخُطُوَاتُ الأُولَى: شَغَفُ التَّعَلُّمِ
تَوَالَتِ الرَّوَابِطُ، وَمَعَ كُلِّ رَابِطٍ جَدِيدٍ كَانَ شَغَفِي يَزْدَادُ. لَمْ أَنْتَظِرْ طَوِيلًا؛ حَمَّلْتُ بَرَامِجَ التَّرْجَمَةِ، وَبَدَأْتُ أَتَعَمَّقُ فِي الأَدَوَاتِ التِّقْنِيَّةِ. كَانَتْ تِلْكَ الرَّوَابِطُ هِيَ مَدْرَسَتِي الأُولَى الَّتِي عَلَّمَتْنِي أَنَّ الدَّعْوَةَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ، بَلْ هِيَ عِلْمٌ وَفَنٌّ وَاسْتِخْدَامٌ ذَكِيٌّ لِكُلِّ وَسِيلَةٍ مُتَاحَةٍ.
الانْطِلَاقُ فِي الفَضَاءِ الرَّقَمِيِّ
بَدَأْتُ بِفَتْحِ صَفْحَةٍ دَعَوِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ تَبِعَتْهَا أُخْرَى. فِي البِدَايَةِ، كُنْتُ أُرَكِّزُ عَلَى "الدَّعْوَةِ العَامَّةِ" لِنَشْرِ المَفَاهِيمِ الصَّحِيحَةِ، بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْمَعُ شَجَاعَتِي لِلحِوَارِ الشَّخْصِيِّ المُبَاشِرِ. وَمَعَ الوَقْتِ، تَلَاشَتِ المَخَاوِفُ وَحَلَّ مَحَلَّهَا التَّمَكُّنُ. تَعَلَّمْتُ أَسْرَارَ التَّعَامُلِ مَعَ مَنَصَّاتِ التَّوَاصُلِ المُخْتَلِفَةِ؛ فَانْتَقَلْتُ مِنْ وَاتْسَابَ إِلَى تِلْجْرَامَ، وَمِنْ فَيْسْبُوكَ إِلَى إِكْس (تُوِيتَر)، حَتَّى أَصْبَحَ لِي فِي كُلِّ مَيْدَانٍ بَصْمَةٌ، وَفِي كُلِّ تَطْبِيقٍ قَنَاةٌ وَصَفْحَةٌ وَمَجْمُوعَةٌ.
ثِمَارُ الصَّبْرِ.. وَبُشْرَى الهِدَايَةِ
جَاءَتِ اللحظَاتُ الَّتِي لَا تُنْسَى حِينَ بَدَأْتُ الحِوَارَ الشَّخْصِيَّ المُبَاشِرَ. بِفَضْلِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ، أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْخَاصٍ، وَهِيَ لَحَظَاتٌ تَشْعُرُ فِيهَا أَنَّ كُلَّ جُهْدِكَ وَتَعَبِكَ قَدْ تُكُلِّلَ بِأَعْظَمِ جَائِزَةٍ يُمْكِنُ أَنْ يَحْصُلَ عَلَيْهَا إِنْسَانٌ.
مِنْ "دَاعِيَةٍ" إِلَى "قَائِدَةِ دُعَاةٍ"
لَمْ تَقْتَصِرْ رِحْلَتِي عَلَى مَجْهُودِي الفَرْدِيِّ، بَلِ انْتَقَلْتُ لِخُطْوَةٍ أَكْبَرَ؛ وَهِيَ صِنَاعَةُ المُحَفِّزِينَ. أَسَّسْتُ مَجْمُوعَاتٍ تَحْفِيزِيَّةً تَضُمُّ مِئَاتِ الدَّاعِيَاتِ، لِنَتَشَارَكَ الخِبَرَاتِ وَنُشْعِلَ فَتِيلَ الحَمَاسِ. وَالمُبْهِجُ حَقًّا أَنَّ هَذِهِ العَدْوَى الإِيجَابِيَّةَ وَصَلَتْ لِعَائِلَتِي؛ فَانْضَمَّتْ قَرِيبَاتِي لِهَذَا الرَّكْبِ، وَأَصْبَحْنَ الآنَ يُسْهِمْنَ فِي إِسْلَامِ آخَرِينَ.
عَامَانِ فَقَطْ!
كُلُّ هَذَا الصَّرْحِ الدَّعَوِيِّ، مِنْ صَفَحَاتٍ وَقَنَوَاتٍ وَمِئَاتِ الدَّاعِيَاتِ المُهْتَدِيَاتِ، بُنِيَ فِي غُضُونِ عَامَيْنِ فَقَطْ. بَدَأْتُ بِرَابِطٍ "بَسِيطٍ" مِنْ رَفِيقَةٍ، وَانْتَهَتْ بِجَيْشٍ مِنَ الدُّعَاةِ يَسْعَى لِنَشْرِ النُّورِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.
الرِّسَالَةُ المُحَفِّزَةُ:
"لَا تَسْتَصْغِرُوا أَبَدًا قِيمَةَ رِسَالَةٍ أَوْ رَابِطٍ تُرْسِلُونَهُ لِغَيْرِكُمْ، فَرُبَّمَا كُنْتُمْ تَهْدُونَهُمْ خَارِطَةَ الطَّرِيقِ لِمُسْتَقْبَلٍ لَمْ يَحْلُمُوا بِهِ، وَرُبَّمَا كُنْتُمْ تَفْتَحُونَ لِلأُمَّةِ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ النُّورِ لَا يُغْلَقُ."
#تحفيز
#رسالة_إلى_الداعية
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Alaslam2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://chat.whatsapp.com/L7b1pJQQmva88bToHUWD4g
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
💎 *[ رِعَايَةُ البَنَاتِ وَتَرْبِيَتُهُنَّ ]* 🎀
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
كَانَ حُطَّانُ بْنُ المُعَلَّى غَنِيًّا فَافْتَقَرَ، فَعَرَضَتْ لَهُ فِكْرَةُ السَّفَرِ إِلَى الخَارِجِ لِنَيْلِ الغِنَى، لَكِنَّهُ تَذَكَّرَ بَنَاتِهِ الصِّغَارَ، فَعَدَلَ عَنْ فِكْرَةِ السَّفَرِ، وَاخْتَارَ الفَقْرَ مَعَ القُرْبِ مِنَ البَنَاتِ وَالقِيَامَ عَلَى رِعَايَتِهِنَّ وَتَرْبِيَتِهِنَّ وَتَأْدِيبِهِنَّ! وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
أَنْزَلَنِي الدَّهْرُ عَلَى حُكْمِهِ
مِنْ شَامِخٍ عَالٍ إِلَى خَفْضِ
وَغَالَنِي الدَّهْرُ بِوَفْرِ الغِنَى
فَلَيْسَ لِي مَالٌ سِوَى عِرْضِي
أَبْكَانِي الدَّهْرُ وَيَا رُبَّمَا
أَضْحَكَنِي الدَّهْرُ بِمَا يُرْضِي
لَوْلَا بُنَيَّاتٌ كَزُغْبِ القَطَا
رُدِدْنَ مِنْ بَعْضٍ إِلَى بَعْضِ
لَكَانَ لِي مُضْطَرَبٌ وَاسِعٌ
فِي الأَرْضِ ذَاتِ الطُّولِ وَالعَرْضِ
وَإِنَّمَا أَوْلَادُنَا بَيْنَنَا
أَكْبَادُنَا تَمْشِي عَلَى الأَرْضِ
لَوْ هَبَّتِ الرِّيحُ عَلَى بَعْضِهِمْ
لَمْ تَشْهَدِ العَيْنُ مِنَ الغُمْضِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ﻣَﻦِ اﺑْﺘُﻠِﻲَ ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﻨَﺎﺕِ ﺑِﺸَﻲْءٍ، ﻓَﺄَﺣْﺴَﻦَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻦَّ ﻛُﻦَّ ﻟَﻪُ ﺳِﺘْﺮًا ﻣِﻦَ اﻟﻨَّﺎﺭِ » .
📚 رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا .
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« ﻣَﻦْ ﻛُﻦَّ ﻟَﻪُ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺑَﻨَﺎﺕٍ ﻳُﺆْﻭِﻳﻬِﻦَّ ﻭَﻳَﺮْﺣَﻤُﻬُﻦَّ ﻭَﻳَﻜْﻔُﻠُﻬُﻦَّ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻟَﻪُ اﻟْﺠَﻨَّﺔُ اﻟْﺒَﺘَّﺔَ. ﻗِﻴﻞَ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ! ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖِ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻧَﺖِ اﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ .
ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺮَﺃَﻯ ﺑَﻌْﺾُ اﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺃَﻥْ ﻟَﻮْ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَﻪُ: ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً؟ ﻟَﻘَﺎﻝَ: ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً » .
📚 رَوَاهُ اﻹِﻣَﺎﻡُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ وَغَيْرُهُ .
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Gesas1
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
4 439
Repost from 🌐 قنــاة الإســلام 🌐
💎 *[ أَبْشِرْ يَا مَنْ تَنْشُرُ الْعِلْمَ الشَّرْعِيَّ عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ ]* 📲
📩 *[ رَسَائِلُكَ تَصِلُ إِلَى الْمَلَايِينِ ]* 🌍
🔍 *[ اُنْظُرْ لِهَذَا الْمِثَالِ الْبَسِيطِ ]*
☜ *[ إِذَا فَرَضْنَا أَنَّ نِسْبَةَ الْأَعْضَاءِ النَّشِطِينَ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ (01%) وَاحِدٌ فِي الْمِائَةِ فَقَطْ مِنْ إِجْمَالِيِّ الْمُشْتَرِكِينَ، وَكُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمْ مُشْتَرِكٌ فِي عِدَّةِ قَنَوَاتٍ وَمَجْمُوعَاتٍ لَا يَقِلُّ عَدُ الْأَعْضَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ فِيهَا عَنْ (1000) أَلْفِ عُضْوٍ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَنْتَشِرُ رِسَالَتُكَ النَّافِعَةُ الْقَيِّمَةُ إِذَا أَرْسَلُوهَا فِي لَحَظَاتٍ أَوْ سَاعَاتٍ أَوْ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ ]*
⓵ا 📲 *[ ١ ← ١٠٠٠ ]*
⓶ا 📲 *[ ١٠ ← ١٠٠٠٠ ]*
⓷ا 📲 *[ ١٠٠ ← ١٠٠٠٠٠ ]*
⓸ا 📲 *[ ١٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠ ]*
⓹ا 📲 *[ ١٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠ ]*
⓺ا 📲 *[ ١٠٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠٠ ]*
⓻ا 📲 *[ ١٠٠٠٠٠٠ ← ١٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ]*
☜ *[ اُنْظُرْ .. مِلْيَارُ مُسْلِمٍ مُسْتَلِمٍ فِي لَحَظَاتٍ أَوْ سَاعَاتٍ أَوْ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ ! ]*
☜ *[ وَلَكَ أَجْرُ كُلِّ مَنْ دَلَلْتَهُمْ عَلَى الْخَيْرِ فَتَعَلَّمُوا أَوْ عَلَّمُوا غَيْرَهُمْ بِسَبَبِكَ ]*
☜ *[ فَلِلَّهِ دَرُّكَ! كَمْ مِنْ تَوْحِيدٍ أَقَمْتَهُ، وَكَمْ مِنْ شِرْكٍ هَدَمْتَهُ، وَكَمْ سُنَّةً أَحْيَيْتَهَا، وَكَمْ بِدْعَةً أَمَتَّهَا، وَكَمْ حَقًّا نَصَرْتَهُ، وَكَمْ بَاطِلًا هَزَمْتَهُ، وَكَمْ ضَالًّا هَدَيْتَهُ، وَكَمْ جَاهِلًا عَلَّمْتَهُ، وَكَمْ غَافِلًا ذَكَّرْتَهُ، وَكَمْ نَائِمٍ أَيْقَظْتَهُ، وَكَمْ مَهْمُومٍ مَكْرُوبٍ فَرَّجْتَ عَنْهُ، وَكَمْ حَزِينٍ أَفْرَحْتَهُ وَأَسْعَدْتَهُ، وَكَمْ يَائِسٍ قَنُوطٍ بَشَّرْتَهُ وَبَعَثْتَ الْأَمَلَ فِي نَفْسِهِ، وَكَمْ مَرِيضٍ وَمُبْتَلًى وَاسَيْتَهُ وَخَفَّفْتَ أَلَمَهُ ]*
📲 *[ فَرَسَائِلُكَ تَطِيرُ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا نُورًا يُضِيءُ لِلنَّاسِ طَرِيقَهُمْ، وَيَبْعَثُ الْأَمَلَ فِي نُفُوسِهِمْ، وَيُنْزِلُ السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَيَشْرَحُ صُدُورَهُمْ، وَيَمْلَؤُهَا نُورًا وَفَرَحًا وَسَعَادَةً وَابْتِهَاجًا ]*
☜ *[ فَاصْبِرْ وَاحْتَسِبْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا تَمَلْ وَلَا تَكْسَلْ، فَلَنْ يُضَيِّعَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَلَنْ يُخَيِّبَ اللَّهُ سَعْيَكَ وَجُهْدَكَ ]*
📖 *قَالَ تَعَالَى: { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } [ هُود : ١٥ ]*
☜ *[ تَذَكَّرْ دَائِمًا هَذَا الْحَدِيثَ الْعَظِيمَ وَتَدَبَّرْ مَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ الْعَظِيمِ ]* 👇
✍ *عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ »*
📚 *رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ*
☜ *[ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا جَمِيعًا مِمَّنْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ، وَيُثَبِّتَنَا عَلَى دِينِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ]*
#تحفيز
#رسالة_إلى_الداعية
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/Alaslam2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
