قصص إسلامية
رفتن به کانال در Telegram
قناة إسلامية عامة : هدفنا نشر القصص الإسلامية الصحيحة لزيادة علو الهمة بمعرفة تاريخ الأمة . 📩 للتواصل مع الإدارة : ↪ 👈 اضغط البوت التالي : @alaslam_bot
نمایش بیشتر4 617
مشترکین
-124 ساعت
-167 روز
-6430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+25
در 10 کانالها
مه '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '26
+42
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+60
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+57
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+61
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+63
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+55
در 11 کانالها
Get PRO
اوت '25
+61
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+64
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+48
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+45
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+48
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+72
در 11 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+53
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+105
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+41
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+100
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+96
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+90
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+88
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+139
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+92
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '24
+164
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+112
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+166
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+218
در 12 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+155
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+103
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+150
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+175
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+182
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+205
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+247
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+300
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+230
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+170
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+120
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+157
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+148
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+114
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+171
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+93
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+120
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+138
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+123
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+90
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+227
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+138
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+142
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+89
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+125
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+99
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+147
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+177
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 821
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +3 | |||
| 05 ژوئن | +5 | |||
| 04 ژوئن | +1 | |||
| 03 ژوئن | +2 | |||
| 02 ژوئن | +5 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
✍ *#التربية_بالقصة* 🌾
أحداث القصة في اليمن حضرموت ..
*يحكي وكيل مدرسة ويقول:*
في عام 1414 في أحدى مدارس المنطقة الشرقية وعندما كنت وكيلاً لهذه المدرسة؛ حصلت قصة لم تغب من ذاكرتي إلى هذه اللحظة ..
وهي أن إحدى الأمهات اتصلت على مدير مدرستنا آنذاك ؛
وطلبت منه أن تتحدث إلى معلم الدراسات الإجتماعية لأمرٍ ضروري؛
لكن المدير اعتذر منها بحُكم أن المعلم في حصة ولايستطيع إخراجه من الفصل؛ من اجل الرد عليها.
عندها قالت سوف اتصل لاحقاً
وفي اليوم الثاني اتصلت مرة أخرى وطلبت الحديث مع نفس المعلم ..
لكن ايضاً مدير المدرسة إعتذر منها لنفس السبب، وطلب منها إذا كان يستطيع مساعدتها أو إيصال رسالة إلى المعلم؟
قالت ولية الامر: نعم، أريد ان تبلغه أني ولية أمر الطالب فلان بالصف الأول ثانوي وإني اخذت عهداً على نفسي أن أدعو له في سجودي، وصلاتي، وفي قيام الليل، والحج، والعمرة، وعند الملتزم؛ أدعو له بالجنة، والمغفرة، والرزق، وصلاح الابناء ..
يحدثني المدير، يقول: والله يا استاذ محمد - وهي تتكلم - شعرت بان شعر جسمي أصبح واقفاً من هول ما أسمع؛
ودفعني الفضول حتى أسألها ماهو الفضل الذي قام به المدرس؛ حتى ينال هذا الجزاء العظيم ..!!
قالت : يا أستاذ أبني كان لا يصلي أبداً وكنت مُتعبة نفسياً، ولا انام الليل بسبب التفكير في هذا الموضوع ..
وفجأة وبدون مقدمات لاحظت أبني يذهب للمسجد حتى الفجر فقلت: يمكن لحظة عابرة؛ لكن راقبته اسبوعاً وجدته محافظاً على الصلاة أشد المحافظة ..
عندها سالته مالذي طرأ ؟
قال: أستاذ الاجتماعيات تكلم عن فضل الصلاة وأهميتها؛ بداية الحصة؛ وقد علمت فضل الصلاة وعقوبة تاركها، وما راح أتركها بعد اليوم ..
الغريب إخواني: أن الأستاذ لم يكن من الإخوة الذين ظاهرهم الإلتزام والإستقامة؛ كان بدون لحية؛ لكن كان فيه من الصلاح والصدق والأخلاق الشيء العظيم ..!!
عندها إستدعاه المدير، وأنا موجود وبشره بهذه البشارة العظيمة ..
ووالله يا إخوة لم يتمالك نفسه واجهش باكياً من الفرحة .. وجلس يحمد الله .
موقف لن أنساه ..!!
وحفر في نفسي أن الإخلاص في العمل والصدق؛ فيه من البركة على الإنسان الشيء الكثير ..
*الحكمــــــة*
*هنيئا للمعلمين*
*الناصحين الصادقين*
*الذين يدلّون طلابهم*
*ويرشدونهم إلى ما ينفعهم*
*ويرغبونهم فيما يرضي الله تعالى*
*ويحذرونهم مما يغضبه سبحانه*
*هنيئاً لهم الحسنات الجاااااريات*
http://telegram.me/Gesas1
| 2 | 🌟 من أروع وأجمل وأفضل القنوات 🌟 | 371 |
| 3 | 📝 *قيس بن عاصم سيد بني تميم ومضرب الأمثال في الحلم* ✋🏻
✍ قال الإمام الحافظ الكبير ابن كثير -رحمه الله تعالى- في البداية والنهاية عند ذكر حوادث سنة (٤٧ه) :
وممن توفي فيها قيس بن عاصم المنقري، كان من سادات الناس في الجاهلية والإسلام، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية والإسلام، وذلك أنه سكر يوما فعبث بذات محرم منه فهربت منه، فلما أصبح قيل له في ذلك فقال في ذلك:
*رأيت الخمر منقصة وفيها*
*مقابح تفضح الرجل الكريما*
*فلا والله أشربها حياتي*
*ولا أشفي بها أبدا سقيما*
وكان إسلامه مع وفد بنى تميم، وفي بعض الأحاديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: *" هذا سيد أهل الوبر "* وكان جوادا ممدحا كريما وهو الذي يقول فيه الشاعر:
*وما كان قيس هلكه هلك واحد*
*ولكنه بنيان قوم تهدما*
وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء وأبا سفيان بن العلاء يقولان: قيل للأحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري، لقد اختلفنا إليه في الحكم كما يختلف إلى الفقهاء، فبينا نحن عنده يوما وهو قاعد بفنائه محتب بكسائه أتته جماعة فيهم مقتول ومكتوف فقالوا: هذا ابنك قتله ابن أخيك، قال: فوالله ما حل حبوته حتى فرغ من كلامه، ثم التفت إلى ابن له في المسجد فقال: أطلق عن ابن عمك، ووار أخاك واحمل إلى أمه مائة من الإبل فإنها غريبة،
ويقال إنه لما حضرته الوفاة جلس حوله بنوه - وكانوا اثنين وثلاثين ذكرا - فقال لهم: يا بني سودوا عليكم أكبركم تخلفوا أباكم، ولا تسودوا أصغركم فيزدري بكم أكفاؤكم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه نعم ما يهبه الكريم، ويستغني به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من أخس مكسبة الرجل، ولا تنوحوا علي فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ينح عليه ، ولا تدفنوني حيث يشعر بكر بن وائل، فإني كنت أعاديهم في الجاهلية .
وفيه يقول الشاعر:
*عليك سلام الله قيس بن عاصم*
*ورحمته ما شاء أن يترحما*
*تحية من أوليته منك منة*
*إذا ذكرت مثلتها تملأ الفما*
*فما كان قيس هلكه هلك واحد*
*ولكنه بنيان قوم تهدما*
📚 *البداية والنهاية للإمام ابن كثير في ذكر حوادث سنة ( ٤٧ه )*
➖➖➖➖🔶➖➖➖➖
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
🌐 *قناة قصص إسلامية* 🕋☝
📲 *للإشترك على التيليجرام اضغط على الرابط التالي:* ↙
http://telegram.me/Gesas1
…………………………………………………… | 479 |
| 4 | ┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
💥 تنبيه مهم للأعضاء المشتركين !
⛔️ تم تعطيل وتوقف البوت السابق
📩 للتواصل مع الإدارة : ↪
👈 اضغط البوت التالي :
@alaslam_bot
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄ | 362 |
| 5 | 🏵 *( ابتسم مع الأعرابي )* ⛺
✍ قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قدم أعرابي من أهل البادية على رجل من أهل الحضر، فأنزله، وكان عنده دجاج كثير، وله امرأة وابنان وبنتان.
قال: فقلت لامرأتي: اشوي دجاجة وقدميها إلينا نتغدى بها؛ وجلسنا جميعا، ودفعنا إليه الدجاجة، فقلنا: اقسمها بيننا؛ نريد بذلك أن نضحك منه، قال: لا أحسن القسمة، فإن رضيتم بقسمتي قسمت بينكم؛ قلنا: نرضى؛ فأخذ رأس الدجاجة، فقطعه، فناولينه، وقال: الرأس للرئيس؛ ثم قطع الجناحين، وقال: الجناحان للابنين؛ ثم قطع الساقين، وقال: الساقان للابنتين؛ ثم قطع الزمكى، وقال: العجز للعجوز؛ ثم قال: والزور للزائر؛ فلما كان من الغد، قلت لامرأتي: اشوي لي خمس دجاجات؛ فلما حضر الغداء، قلنا: اقسم بيننا؛ قال: شفعا أو وترا؟ قلنا: وترا، قال: أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة؛ ثم رمى بدجاجة، وقال: وابناك ودجاجة ثلاثة؛ ورمى إليهما بدجاجة، وقال: وابنتاك ودجاجة ثلاثة؛ ثم قال: وأنا ودجاجتان ثلاثة؛ فأخذ الدجاجتين؛ فرآنا ننظر إلى دجاجتيه فقال: لعلكم كرهتم قسمتي الوتر؟ قلنا: اقسمها شفعا؛ فقبضهن إليه، ثم قال: أنت وابناك ودجاجة أربعة؛ ورمى إلينا دجاجة، ثم قال: والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة؛ ورمى إليهن دجاجة، ثم قال: وأنا وثلاث دجاجات أربعة؛ وضم ثلاث دجاجات، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: الحمد لله، أنت فهمتنيها .
📓📔 |[ أخبار الظراف ]| .
http://telegram.me/Gesas1 | 763 |
| 6 | ⛔️ *[ كفى لوماً أبي أنت الملام ]* ☝️
📜 *قصيدة شعرية بلسان حال كل فتاة تعاتب أباها على التفريط في تربيتها وتعريضها للفتن بواسطة الدشوش والجوالات* 📡📱
*كفى لوما أبي أنت الملام*
*كفاك فلم يعد يجدي الملام*
*عفافي يشتكي و ينوح طهري*
*ويغضي الطرف بالألم احتشام*
*أبي كانت عيون الطهر كحلي*
*فسال بكحلها الدمع السّجام*
*أنا العذراء يا أبتاه أمست*
*على الأرجاس يبصرها الكرام*
*سهام العار تخرس في عفافي*
*وما أدراك ما تلك السهام؟*
*أبي من ذا يغض الطرف عني*
*وفي الأحشاء يختلج الحرام*
*أبي من ذا سيقبلني فتاة*
*لها في أعين الناس اتهام*
*جراح الجسم تلتئم اصطبارا*
*و ما للعرض إن جرح اِلتئام*
*أبي هذا عفافي لا تلمني*
*فمن كفيك دنسه الحرام*
*زرعت بدارنا أطباق فسق*
*جناها يا أبي سم و سام*
*تشب الكفر و الإلحاد نارا*
*لها بعيون فطرتنا اضطرّام*
*نرى قصص الغرام فيحتوينا*
*مثار النفس ما هذا الغرام؟*
*فنون إثارة قد أتقنوها*
*بها قلب المشاهد مستهام*
*كأنك قد جلبت لنا بغّيا*
*تراودنا إذا هجع النيام*
*فلو للصخر يا أبتاه قلب*
*لثار فكيف يا أبتي الأنام؟*
*تخاصمني على أنقاض طهري*
*وفيك اليوم لو تدري الخصام*
*أبي حطمتني و أتيت تبكي*
*على الأنقاض ما هذا الحطام؟*
*أبي هذا جناك بماء طهري*
*فمن فينا أيا أبتي الملام؟*
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
https://t.me/moslma2
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
| 758 |
| 7 | 🌟 من أروع وأجمل وأفضل القنوات 🌟 | 638 |
| 8 | 🎪 البطل ظهير الدين بابر شاه 🎪
🔰 القائد الذي تولى الملك وعمره 12 سنة .. ودوخ الهند بـ 12 الف مقاتل ..
🔰 جاء في دائرة المعارف الإسلامية :
« إن شجاعة "بابر" وإقدامه فوق وصف الواصفين، وإنه لما فتح سمرقند ثاني مرة تسلق السور بـ 240 رجلا فقط وقطع جبال الهند كوش في وسط الشتاء، وهو أمر خارق للعادة لمن يعرف طبيعة تلكم الجبال الوعرة » .
ويذكر المؤرخون عن بابر قوته الجسمانية العظيمة حتى أنه كان يستطيع حمل رجلين كل رجل بذراع، والسير بهما مسافات طويلة دون تعب ، ويقال عنه أنه كان من هواة صيد الأسود والحيوانات الضارية ، ويقال عنه أنه عبر كل نهر صادفه وعبر نهر كنكا في 33 ضربة بذراع وكان مشهور بطول ذراعه وكان يتسلق الجبال العالية بدون وسائل الأمان المعروفة حاليا ، وكان يستمر على ظهر حصانه لمسافة 80 ميلا والميل 1600 متر اي 128 كيلو متر .
التعريف والنشأة :
هو واحد من أعظم سلاطين المسلمين في الهند السلطان ظَهيرْ اَلَدّين محمد بابر بن عمر شيخ بن أبي سعيد بن السلطان محمد بن ميران شاه بن الأمير تيمور لنك المولد في 16 محرم 888 هـ الموافق فيه 14 فبراير 1483م، ووريث أبيه الأمير عُمر شيخ ميرزا على عرش فرغانة، ومؤسس سلطنة المغول الهنديَّة، وهو كذلك مُؤسس سُلالة مغول الهند التيمورية التي حكمت شبه القارة الهندية طيلة ثلاثمائة عام إلى أن انقضى أجلها بعد خلع آخر السلاطين المغول محمد بهادر شاه سنة 1857م من قبل البريطانيين .
وتعود جذور ظهير الدين بابر إلى الطاغية الجبار "تيمورلنك" الذي أقام دولة شاسعة امتدت من دلهي حتى دمشق، ومن بحيرة آرال إلى الخليج العربي، ولم تلبث هذه الدولة أن تفككت بعد وفاته بين أولاده، حتى أفلح حفيده السلطان "أبو سعيد ميزرا" في أن ينشئ له دولة امتدت من السند إلى العراق، وخلفه فيها أبناؤه العشرة، واختص عمر شيخ ميرزا - والد ظهير الدين بابر - بإقليم فرغانة بأقصى الشمال الشرقي من بلاد ما وراء النهر .
تولى عرش فرغانة بعد وفاة أبيه وهو في الثانية عشرة من عمره في عام 900 هـ ، فلم يمكث في الحكم سوى ثلاثة شهور وعشراً ، ثم انقض عليه جيرانه من الأمراء الأوزبك والشيبانيين، ففقد سمرقند وجميع أملاكه ببلاد ما وراء النهر، وأصبح شريدًا طريدًا يضرب في الأرض ويبحث عن مأوى، لكنه وإن خسر ملكه وتخلى عنه رجاله، فإنه لم يتطرق اليأس إلى قلبه، ولم يضع الأمل .
فظل عامًا وبعض عام في الصحاري والجبال حتى واتته الفرصة فانتهزها بعد أن التقى بجموع من عشائر المغول والأتراك الفارة من وجه الأوزبك عند الجنوب الشرقي ببلاد ما وراء النهر، فقادها واتجه بها إلى أرض "كابل" و"غزنة"، وكان أحد أعمامه قد تُوفي حديثًا عنها، فأقام هناك، وتولى عرشها، وظل نحو عشرين عامًا قبل أن يقدم على فتح الهند، وإقامة دولة المغول، وبعد عشرين سنة من القتال المستمر استطاع أن يسترد معظم أملاكه .
حينما استغاث به حاكم لاهور ضد حاكم دلهى فزحف بابر بجيشه نحو الهند، فاستولى على السند سنة 925 هـ ثم على لاهور سنة 930 هـ ثم دخل دلهى سنة 932 هـ ثم أكرا، ولما رأى ذلك أمراء الهندوس تحالفوا ضده ليوقفوا زحفه ويقضوا على دولته، فأعدوا جيشًا كبيرًا لذلك، والتقى الطرفان فى معركة حاسمة تمكن فيها بابر من هزيمتهم ثم اتجه إلى شرقى الهند فاستولى على بيهار، وهكذا صارت له دولة مترامية الأطراف، واتخذ من أكرا عاصمة لها .
شخصية ظهير الدين بابر :
شخصية ظهير الدين بابر جديرة بالدراسة والتأمل، وظهير الدين بابر يعتبر في نظر التاريخ أحد العظماء الذين يندر وجودهم لا في الناحية العسكرية فحسب، بل في كل ناحية من نواحي حياته، وهذا سر عظمته النادرة، فقد تغلب على جيوش اللودهي باثني عشر ألفاً من الجنود، برغم خيانة حاكم لاهور له بعد أن استدعاه، ثم تغلب على الجيوش الكثيرة الجرارة التي جمعها ملوك الهندوس الخائفين على ملكهم من الضياع، حتى استطاع أن يؤسس ملكاً إسلامياً، استمر ثلاثة قرون .
وكان مع نبوغه العسكري نابغة في مختلف العلوم، حتى ذكر المؤرخون عنه أنه كان حنفي المذهب مجتهداً، ألف عدة كتب في علوم مختلفة: في العروض وفي الفقه، وكتابه فيه يسمى "المبين"، كما اخترع خطاً سمي باسمه كتب به مصحفاً وأهداه إلى مكة، وكان مع ذلك أديباً رقيقاً، يقرض الشعر بالتركية والفارسية .
وقد مات ظهير الدين بابر سنة 935 هـ وهو في الخمسين من العمر قضى منها 38 سنة في الحكم والإمارة والتنقل من طور إلى طور وحال إلى حال، استطاع خلالها أن يتحول من أمير مطارد ليس له إلا ثلاثمائة من الرجال إلى سلطان من أعظم سلاطين العالم الإسلامي في زمانه وزمان الهند كلها .
رحم الله الملك الهندي المسلم ورحم الله المجاهدين الصادقين من أمثاله .
📝 المصادر :
تاريخ الهند الإسلامية
حضارة الهند صــ ( 435 ) .
حاضر العالم الإسلامي (298/4) .
http://telegram.me/Gesas1 | 689 |
| 9 | ⚔🚩 بطل من أبطال الإسلام 🚩⚔
هل تعرف من هو البطل المسلم الذي قتل بيده أربعة أفيال في معركة واحدة ؟!
الذي أرعب مشركي شبه القارة الهندية وكان أول من جلس على عرش "دلهي" عاصمة الهند ؟!
الذي أطلقت باكستان اسمه على القنبلة النووية الباكستانية تشريفًا وتعظيمًا لهذا البطل المغوار ؟!
إنه البطل المسلم :
شهاب الدين الغوري رحمه الله .
من هو شهاب الدين الغوري ؟!!
هو البطل الشجاع والأمير المحنك أبو المظفر شهاب الدين محمد بن سام الغوري، قائد القبائل الغورية، ويرجع أصل هذه القبائل إلى الجنس التركي، وكانت تستوطن جبال الغور وهي بلاد واسعة وباردة وموحشة، تقع بين غزنة وهراة (وسط أفغانستان الآن) مما جعلت طبيعتهم قوية وصلبة، وقد دخلوا الإسلام على يد السلطان "محمود بن سبكتكين" وذلك سنة 401 هـ .
وبعدما حاربهم وعرف قوتهم وشجاعتهم حرص كل الحرص على أن يكونوا من جند الإسلام، فدعاهم للدين فدخلوه أفواجًا، فأقرهم "محمود" على أملاكهم واستعملهم لنصرة الدين، وأرسل إليهم الدعاة والمعلمين، فحسن إسلامهم، وكانوا من أخلص أعوان "محمود بن سبكتكين" وساعدوه في كثير من الحروب ببلاد الهند .
قال عنه ابن الأثير : ( كان رحمه الله شجاعًا مقدامًا كثير الغــزو إلى بلاد الهند عادلًا فى رعيته حسن السيرة فيهم حاكمًا بينهم بما يوجب الشرع المطهر ) .
مما جعل الكثير من مشركي الهند يتحالفون ضده ويتآمرون عليه خوفًا على ملكهم وأصنامهم رغم ما كان بينهم من خلافات إلا أنهم اجتمعوا على الحرب على الإسلام . وكان ذلك بقيادة قائدهم "كوله" عام 583 هـ عند مدينة شيرستى، و دارت رحى معركة رهيبة دارت الدائرة فيها على المسلمين حتى فر بعض الأمراء المسلمين من ساحة المعركة لينجوا بأنفسهم .
أما البطل شهاب الدين الغوري فظل يقاتل بسيفه في مقدمة من بقى معه من جيشه حتى قتل بيده أربعة أفيال وظل يجاهد حتى كثرت جراحه وسقط على الأرض وتكاثر عليه الأعداء فقاتل المسلمون ببسالة دفاعا عن قائدهم حتى أنقذوه من ايدى الكفار وأخرجوه خارج تلك البلاد وهو ينزف الدم، حتى قيل أنه ظل ينزف مسيرة أربعـين كيلـو مترًا، ولما عاد إلى لاهور وأفاق من جراحه أخذ الأمراء الغوريين الذين فرّو من المعركة وعنّفهم .
ثم رجع إلى المشركين مرّة أخرى بعد عام كامل قام فيها بإعداد جيش كبير شجاع واستبعد منه الأمراء الذين فرّوا من قبل في المعركة السابقة .
وقال قبل المعركة : "اعلموا أنني ما نمت مع زوجتي ولا غيّرت ثياب البياض عني - أي الكفن - منذ عام، وأنا سائر إلى عدوي معتمدًا على ربي - عز وجل - لا على الغورية ولا على غيرهم، فإن نصرني الله تعالى ونصر دينه فمن فضله وكرمه وإن انهزمنا فلا تطلبوني فلن انهزم ولو هلكت تحت حوافر الخيل".
ثم وثب على المشركين وثبة الأسد الضرغام فمزّق جمعهم وشتت شملهم وأسر قائدهم كولة وفتح مدن" شرستي وكهرام وهنس وأحمير"وحطّم أصنام الهندوكية والبوذية وأخذ أحجارها وبنى بها مساجد في الهند .
و بعد ان انتصر شهاب الدين على كوله أراد ملوك الهند أن يقضوا على الإسلام والمسلمين، فأعدّوا جيشًا جرارًا قوامه الف الف مقاتل وسبعمائة فيل، والادهى والأمرّ أنه كان في جيش المشركين أمراء مسلمين يقاتلون من أجل الدنيا، وباعو دينهم بدنياهم .
و بدأت المعركة والتقى الفريقان واشتد القتال واحتدم النزال، وما هى إلا ساعات معدودة حتى نزل المدد الرباني، وأنزل الله سكينته على المؤمنين فثبّت أقدامهم وقذف في قلوب الذين كفروا الرعب ونصر الله جُنده وامتلأت الارض بجثث الكفار وأمر شهاب الدين بقتل كل الأسرى وعلى راسهم ملكهم " بنارس ".
و دخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل معه من خزائنها على ألف وأربعمائة بعير ونشر فيها الإسلام، وعاد إلى غزنة وغنم تسعين فيلًا بفضل الله وحده ثم بشجاعة هذا البطل العظيم .
شهيد المحراب :
تسلل نفر من الشيعة الإسماعيلية إلى جيش شهاب الدين الغوري، وهو خارج لقتال قبائل "الفراخطاي" الكافرة، وأظهر هؤلاء الباطنية أنهم من جملة الجيش، حتى كانت ليلة 1 شعبان سنة 602 هـ ، وكان شهاب الدين في خيمته يصلي قيام الليل وحده، وبينما هو فى مصلاه ساجدًا لله إذ دخل الشيعة الخونة وطعنوه اثنتى وعشرين طعنة فمات وهو ساجد و مرابط على ثغر من الثغور يعدّ الجيش لقتال الكفار فرحمه الله وجزاه عن الإسلام خير الجزاء .
📚 الكامل في التاريخ لـ ابن الاثير .
http://telegram.me/Gesas1 | 0 |
| 10 | 💎 قصة عظيمة في العفاف ☝️
✍ قال الإمام ابن حزم - رحمه الله - : حدثني أبو موسى الطبيب قال :
رأيت شابا حسن الوجه من أهل قرطبة قد تعبّد ورفض الدنيا ، فزار أخا له في الله ذات ليلة ، وعزم على المبيت عنده ، فعرضت لصاحب المنزل حاجة إلى بعض معارفه ، فنهض لها على أن ينصرف مسرعا ، فصار الشاب وحده في الدار مع امرأته ، وكانت غاية في الحسن وتربا للضيف في الصبا ( أي في مثل سنه ) ، فأطال رب المنزل المقام ولم يتمكن من الانصراف إلى منزله ، فلما علمت المرأة بفوات الوقت ، وأن زوجها لا يمكنه المجىء تلك الليلة ، تاقت نفسها إلى ذلك الفتى ، فبرزت إليه ودعته إلى نفسها ، فهمَّ بها ، ثم ثاب إليه عقله ، وفكر في الله عز وجل ، فوضع إصبعه على السراج فتفقّع ثم قال : يا نفس ذوقي هذا ، وأين هذا من نار جهنم ؟!
فهال المرأة ما رأت ، ثم عاودته ، فعاودته الشهوة المركبة في الإنسان ، فعاد إلى الفعلة الأولى ، فانبلج الصباح وسبابته قد اصطلمتها النار .
أفتظن بلغ هذا من نفسه هذا المبلغ إلا لفرط شهوة قد كلبت عليه؟ أو ترى أن الله تعالى يضيع له هذا المقام؟ كلا إنه لأكرم من ذلك وأعلم .
ولقد حدثتني امرأة أثق بها أنها علقها فتى مثلها في الحسن وعلقته وشاع القول عليهما ، فاجتمعا يوماً خاليين فقال : هلمي نحقق ما يقال فينا .
فقالت : لا والله لا كان هذا أبداً ، وأنا أقرأ قول الله : ﴿ الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ ﴾ [ الزخرف : 67 ] . قالت : فما مضى قليل حتى اجتمعا في حلال .
📙 طوق الحمامة ص ( 296 ) .
http://telegram.me/Gesas1 | 0 |
| 11 | 🎇🎆 ( عيـــد ســـعيد ) 🎆🎇
🌹 ( وكل عام وأنتم بخير ) 🌹
🌸🍃 ( ومن العائدين ) 🍃🌸
✍ بمناسبة عيد الفطر المبارك نهنئ جميع الأخوة الأعضاء المشتركين معنا في هذه المجموعات والقنوات ونهنئ عامة أبناء أمتنا الإسلامية في كل مكان ، تقبل الله منا ومنكم .
☝️ ونسأل الله تعالى أن يعيده علينا وعليكم وعلى أمتنا الإسلامية في خير وصحة وعافية ونصر وعز وتمكين للإسلام والمسلمين .
🤲 والحمد لله رب العالمين 🤲 | 0 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
