دَواوينُ العرَب |🔻

‏أبو ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد، أدرك الجاهلية وأسلم فحسن إسلامه ومات في غَزَاة إفريقية. كان شاعراً فحلاً لا غميزة فيه ولا وهن؛ قال حسَّان -رضي الله عنه- أشعرُ الناس حيًّاً هُذيل، وأشعرهم غير مدافع أبو ذؤيب، وكان له أولادٌ سبعة فماتوا كلُّهم في عامٍ واحدة إلا واحداً، فقال يرثِيهم: أَمِنَ الْمَنُونِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ وَالدَّهْرُ ليس بِمُعْتِبٍ من يجزعُ قالت أُمَيْمَةُ ما لِجِسْمِكَ شَاحِباً منذُ ابْتُذِلْتَ ومِثلُ مَالِكَ ينفعُ فَأَجَبْتُهَا أَنْ مَا لِجِسْمِيَ أَنَّهُ أَوْدَى بَنِيَّ مِنَ الْبِلاَدِ فَوَدَّعُوا أَوْدَى بَنِيَّ وَأَعْقَبُونِي حَسْرةً بَعْدَ الرُّقَادِ وَعَبْرةً لاَ تُقْلِعُ فَبَقِيتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ نَاصِبٍ وَإِخَالُ أَنِّيَ لاَحِقٌ مُسْتَتْبَع ُ وقال في الطِّفل الذي بقي له: وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ وهذا البيت قد بلغ الغاية في المبنى والمعنى. قال أبو العَيْناء: سمعت الأصمعي يقول: هو أصدقُ بيتٍ قالته العرب. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما قالت العرب بيتاً أبدع منه.

https://t.me/alard0

إنّ يومَ الفراق قطّع قلبي ليتني متُّ قبلَ يومِ الفِراق ودّعوني وأسبلوا الدمع منّي ليت شعري متى يكونُ التلاقي.

- شاعر

‏صلّى عليكَ اللَّه ماتّسَع الْمَدَى واشتاقت الأرواحُ للرّحمن . نَفْسِي فِداك وَكُلّ أهليَ والورى الجِذعُ حنّ فكيفَ بِالْإِنْسَان 💛✨. https://t.me/alard0

أخبرني ابن أبي السَّرح قال: حججت في بعض الأعوام فلمّا بلغت المدينة سكنتُ بيتًا وإذا في صدره: وما أنس م الأشياء لا أنسى قولها أتتركني في الدار وحدي وتذهبُ فقلت لها: والله لو كان نافعًا مقامي لكان المكث عندك أعجبُ فمدّت على فيها اللثامَ وأدبرت وراجعني منها البنانُ المخضّب في ميمن البيت: وما أنس م الأشياء لا أنس قولها وأدمعها يُذْرِينَ حَشْوَ المكاحل تمتع بذا اليوم القصير، فإنَّه رَهِينٌ بأيام الشهور الأطاول وفي جنوبه: وما أنس م الأشياء لا أنس قولها تقدّم فشيِّعني إلى ضحوة الغدِ فأصبحتُ مما كان بيني وبينها سوى ذكرها كالقابض الماء باليد. في مقابل الصدر: وما أنس م الأشياء لا أنس قولها بنفسي بين لي متى أنت راجع فقلت لها : والله ما من مسافر أحاط له علم بما الله صانع فألقت على فيها اللثام وأدبرت وأقبل بالكحل السحيق المدامع.

- الشوق والفراق

تَعودُ مريضًا أَسقَمَتهُ بِهَجرِها ولو عاوَدَتهُ عادَ لا يَعرِفُ السُقما لَقَد أَضرَمَت في القَلبِ نارًا مِنَ الجَوىٰ فَما تَرَكَت عَظمًا وَلا تَرَكَت لحما وإِنّي عَلىٰ هِجرانِها وَصُدودِها وما حَلَّ بي مِنها أَرىٰ حُبَّها حَتما خَليلَيَّ كُفّا لا تَلوما مُتَيَّمًا وَلا تَقتُلا صَبًّا بِلَومِكُما ظُلما.

- مجنون ليلىٰ

تودُّ عدوِّي ثمَّ تزعمُ أنَّني صديقُكَ، ليسَ النَّوكُ عنكَ بعازبِ بلوتُكَ في أشياءَ منها منحتَني أمانيَّ محَّاجٍ وقيلَ مُخالبِ فليسَ أخي مَن ودَّني رأىَ عينِهِ ولكِن أخي مَن ودَّني في المَغايبِ ومَن مالُهُ مالي إذا كنتُ مُعدمًا ومالي لهُ إن عضَّ دهرٌ بغاربِ فما أنتَ إلَّا "كيفَ أنتَ؟" و"مرحبًا" وبالبذلِ روَّاغٌ كرَوغِ الثعالبِ

- العتّابي

ديوان الحماسة ، باب الحماسة 225