Практики Разумности

Контакт с реальностью или со своими представлениями о ней - и есть главный предмет изучения абсолютного большинства традиций. Ни для кого не секрет, что наш мозг дорисовывает картинку, вместо того, чтоб уточнять детали. Дорисованная картинка - и есть наше представление о реальности. А если она ещё подкреплена каким-то старым опытом - то поставить эту картинку под сомнение нет почти никакой возможности. Так мы выставиваем миры, в которых всё чётко и ясно определено. И всё бы хорошо, но эти миры рушатся, как только хоть что-то перестаёт быть подкреплением. Например, благодаря практике у человека появляется больше энергии и внимание становится способным уточнять фактические детали, а не фантазировать. Контекст того или иного образа усложняется, вводятся новые данные. И изначально чёткая картинка трещит по швам. Этот процесс одинаков и для переживаемых нами событий, и для встречаемых нами людей. На занятиях я очень часто говорю "смотрите глубже". Потому что только если Внимание учится работать глубоко - мы по-настоящему можем увидеть другого человека. До этого мы находимся в контакте только со своими представлениями о нём. То есть в иллюзиях.

Всё-таки это удивительно, как часто стали встречаться люди, с которыми говоришь на одном языке. "Понимаете, Катя, ведь когда просто видишь всё такое, каким оно есть - это вообще никакое не волшебство, это в порядке вещей. Но пока не видишь - то кажется, что это вообще недоступно. А это не так". Понимаю, ой как понимаю. 😁🤷‍♀️☯️

Притча о механистическом сердце Отрывок из главы «Небо и Земля» Чжуан-цзы (ок. 369—286 гг. до н.э.） Перевод В.В. Малявина «Цзы-Гун возвращался домой из путешествия в Чу вместе со своими учениками и по пути увидел старика, который вскапывал огород и поливал его, лазая в колодец глиняным кувшином. Старик трудился неутомимо, сил тратил много, а работа у него шла медленно. Цзы-Гуну стало жаль старого человека, и он обратился к нему с такими словами: — Разве ты не знаешь, что существует механизм для полива? Это такое чудесное устройство, что за один день может полить сотню грядок! Много сил с ним тратить не нужно, а работа продвигается быстро. Не лучше ли тебе приобрести такую машину? Крестьянин посмотрел на него и спросил: — А что это за машина? — Её делают из дерева, задняя часть у неё тяжёлая, а передняя лёгкая. Вода из неё бьёт, как из родника. Её называют водяным колесом. Старик нахмурился и сказал с усмешкой: — Мой учитель так говорил мне: «Тот, кто работает с машиной, сам всё делает как машина. У того, кто всё делает как машина, сердце тоже становится машиной. А когда сердце становится как машина, исчезают целомудрие и чистота. Если же нет целомудрия и чистоты, не будет и твёрдости духа. А тот, кто духом не твёрд, не сбережёт в себе Дао». Устыдившись своих слов, Цзы-Гун опустил голову и смолчал. Тогда старик спросил его: — Ты кто такой?— Я ученик Конфуция, — ответил Цзы-Гун. — Не из тех ли ты, кто копит знания, чтобы похваляться перед другими? — спросил старик. — Не из тех ли ты, что печально поют в одиночестве, мечтая о славе? Если бы ты забыл про свой дух и освободился от своей телесной оболочки, ты, может быть, и приблизился бы к правде. Но ты ведь сам с собой сладить не можешь, где тебе найти управу на всю Поднебесную. Уходи! Не мешай мне работать.

Сегодня случайно, но в тему что-то ляпнула на латыни. Ну была у меня в школе латынь, что поделать😁🤷‍♀️. Человек, видящий меня впервые, спросил: "а где вы латынь учили?". Я не растерялась и ответила: "разумеется, по древним гримуарам, где же ещё? Приходилось долго зубрить заклинания, вот и выучила...". Вы бы видели его глаза 😁😁😁.

Прекрасное: "Когда мы забываем о том, кто мы есть и увлекаемся бессмысленными вещами - Бог посылает нам послания в форме невыносимых людей и испытаний, которые призваны только для того, чтобы мы вспомнили".

Православная икона Духовный лабиринт. Примерно 18 век. В рай есть только один путь. А в ад - двенадцать. С учётом того, что православие имеет истоки в гностической традиции - весьма любопытная икона.

Одна из вещей в тайцзи, которая обычно страшно бесит новичков - это полное отсутствие линейности. Языком тайцзи ни про что нельзя сказать ничего точного. Потому что тайцзи - это практика контекста. А обучение - это способность видеть всё больше и больше граней происходящего.

Осень - это, конечно, тыквенный суп. И тут есть два основных правила. Первое: тыкву обязательно запекать, в не варить. Второе: умение подобрать специи. Правильно подобранные специи - это практически уже готовый суп. Для тыквенного супа из обязательного у меня всегда имбирь и корица. Помимо этого орегано, чёрный перец, копченая паприка и кусочек чили. Но именно имбирь с корицей невероятно красиво раскрываются в запечённой тыкве. Корица не дает сладость, благодаря имбирной остроте. Имбирь в порошке.

Способность сделать своё внимание лёгким, непрерывным, не цепляющимся ни за что - не просто навык, который можно натренировать. Потому что нет никаких гарантий, что ваше лёгкое внимание на тренировке не превратится в тяжёлое в вашей повседневной жизни. Возможно, именно по этой причине настоящие Мастера по тайцзи всегда были против самого термина "тренировка". В каком-то смысле Внимание не тренируется. А освобождается. И это не всегда достигается непосредственно на занятии. Большая часть работы происходит в жизни. Если мы упрямы в отстаивании какой-то идеи, какой-то непонятной "мечты", каких-то абсолютно нам ненужных желаний и чаяний - наше Внимание несвободно. В этом случае мы не можем свободно следовать естественному течению жизни. Мы вынуждены продавливать всё вокруг. Да, мы можем делать это мягко. Но мягко давить - это тоже давить. А вот не давить и уметь тем самым высвободить своё Внимание - это и есть высший пилотаж.

Перестать спасать тех, кто ничего не делает сам для себя - один из самых сложных опытов. Можно найти тысячи оправданий для такого бездействия и апатии по отношению к своей бесценной жизни. Многие из аргументов будут даже верны. Но согласиться с любым из этих аргументов - означает признать человеческое бессилие и его право продолжать шаг за шагом разрушать свою жизнь. А такого согласия лично у меня просто не может быть. Возможно, потому что я очень хорошо знаю, на что на самом деле способен человек. Поэтому я бы, может, и хотела бы поддерживать в людях состояние жертвы (нет), но я просто физически не могу этого сделать. У меня просто нет такой функции. 🤷‍♀️

Если после сложных внутренних процессов человек пишет мне сообщение, начиная с "Кать, бл. ть..." - то дальше можно особо не читать. И так понятно, что теперь у человека всё будет хорошо. 😁🤷‍♀️☯️

Есть один единственный критерий того, произошли ли в человеке какие-то настоящие внутренние изменения или нет. Если он продолжает быть жертвой внешних обстоятельств и "плохих людей" - то никаких изменений нет. Он, как и раньше, продолжает быть лишь заложном своих внутренних образов. А вот если внутренние образы больше не имеют над ним такой большой власти, то человек обретает Волю. Волю следовать за своей Душой. А не за реакцией, рождённой тем, чего, возможно, никогда и не было.

Очень часто мы начинаем заниматься своей жизнью для того, чтобы она окончательно не развалилась на составляющие. С точки зрения здравого смысла - это разумно. Но с точки зрения разумности - нет. Потому что в тот момент, когда что-то разваливается - мы уже имеем дело с последствиями. А заниматься исцелением последствий нет никакого смысла. Есть смысл искать корень и настоящую причину, которая повлекла за собой весь распад. Всегда есть одна единственная исходная точка. Как правило, это какая-то базовая ложь внутри нашей картины мира. Ложь о мире. И о нашем месте в нём. Любителям считать себя пупом Земли это осознание даётся особенно тяжело.

Хороший образ: "можно найти дверь, вставить ключ, но так и не провернуть его в замке." Тот случай, когда сложились все условия, но человек так и не делает шаг.

Витгенштейна крайне рекомендую к изучению. И да, каждый тянет из ковра свои нити.

Хороший образ. Мозг человека - это мельница. Куда и ангелы и демоны подбрасывают свои зерна. Если ты не замечаешь гнилые зерна - вся мука на выходе будет отравлена.

Случайно попалось в тему 😁. "Тот, кто хочет получить высокие духовные степени, должен пройти через бесконечные искусы и испытания. Однако, большинство думает лишь о том, как подкупить экзаменатора." Шри Ауробиндо.

Мне всегда смешно, когда я вижу, как настойчиво человек пытается избежать одних опытов в угоду другим. Невероятная гордыня формирует в его голове идею о том, что он то точно лучше знает, что ему надо. Это значение ничего, кроме напряжения не рождает. А нет, ещё оно рождает раздражение. Которое будет выливаться из такого человека каждый раз, когда жизнь опять не захочет соответствовать его плану. Мы проживём все те опыты, которые нужны нам для развития. И нет никакой возможности избежать какого-то из них. Просто зная это можно проживать всё то, что приходит с открытыми глазами. А сопротивляясь этому, мы будем вынуждены проживать гораздо более изощрённые сценарии. Потому что если хочешь обмануть жизнь - будь готов, что жизнь обманет тебя.

Простите 😁🤷‍♀️