Чӑвашсен "Хавал" пуҫару ушкӑнӗ

Лашисене шăварнăччĕ — исп. Светлана Карсакова 🐴 Каждое семейное застолье сопровождается звуками чувашской песни — и это самая любимая часть вечера. Гостевая сразу же наполняется звонкими голосами и любимыми песнями, а ты невольно начинаешь подпевать и постукивать в такт. Эту песню любит петь наша тётя Вера. Она поет в народном фольклорном ансамбле «Ахрӑм» и каждый раз для нас открывает заново мир чувашской народной музыки — послушайте и вы ❤️🎶

Оригинал: Çиллентертĕмĕр те пуль те Эпир сире, тăвансем Май килсессĕн, май пулсассăн Каçарсамăрах пире. Перевод: Возможно и обидели Мы вас наши родственники Если будет возможность Вы уж простите нас

Отдельное спасибо за перевод текста @shkolarodnyaz 🎤 #кавер@hevelpi

Объединяю здесь ответы на вопросы, касающиеся булгаро-чувашского субстрата в этногенезе татар. Тезисно моё текущее понимание проблемы выглядит следующим образом: 1. Язык волжских булгар конца VII в. – начала XIII в. принадлежал к т.н. R-тюркской, или булгарской, или «огурской» группе. Потомком его является чувашский язык. Есть серьёзный корпус свидетельств, указывающих на бытование языка именно этого типа в Волго-Камье домонгольского времени. Что касается т.н. Z-тюркских языков в целом и кыпчакских языков в частности (к числу которых принадлежит татарский), то здесь ситуация обратная: лингвистический материал едва ли позволяет предполагать, что язык этого типа мог бытовать среди населения домонгольской Булгарии. Показательна здесь ситуация, например, с ранними тюркско-пермскими контактами. В прапермском – общем предке удмуртского и коми – есть надёжный слой заимствований из волжско-булгарского идиома, который – ввиду его специфической близости к современному чувашскому – вполне уместно называть «древнечувашским языком». Этот пласт контактов уверенно датируется VIII–IX вв. При этом татарские заимствования не только не реконструируются для прапермского состояния, но и в принципе отсутствуют в коми языке (за исключением татаризмов, проникших в коми из русских диалектов, а также немногочисленных локальных татаризмов в коми-пермяцком наречии). А дело в том, что кыпчакская речь заняла доминирующие позиции в регионе только в послемонгольское время — сильно позже распада прапермского языка и ухода предков коми-зырян с территории Прикамья на север. 2. Послемонгольское время в Поволжье ознаменовалось очень серьёзным изменением этнолингвистической ситуации и в т.ч. значительным притоком кыпчакоговорящего населения. Приходило это население не на пустое место. К концу XIV—XV в. поздний древнечувашский и среднечувашский субстрат уже был частично усвоен кыпчакоговорящими группами. Надо сказать, что ранние чувашские заимствования в татарском остаются практически неизученными, но они есть, и их — немало. На мой взгляд, от булгаро-чувашского субстрата в татарском унаследована система этнонимов, обозначающих народы Поволжья и их соседей (чирмеш, ар, возможно, и урыс). К тому же субстратному слою относится и ряд важных топонимов с территории Татарстана; в качестве яркого примера можно привести популярное название Чаллы — несомненное усвоение на татарской почве предковой формы чувашского чуллă 'каменистая (в т.ч. о речке)'. 3. В XVI — XVII в. процессы ассимиляции чувашского этноязыкового элемента татарами локализовались, в первую очередь, в Заказанье. Нет оснований сомневаться в том, что чюваши, проживавшие, согласно письменным источникам, на этих территориях, говорили (по крайней мере, первоначально) на чувашском языке. Об этом говорит, в частности, существование в этом ареале значительного пласта чувашской топонимики (в т.ч. гидронимов на -ширмә, отражающих заимствование из чув. çырма 'речка'). 4. Наконец, в XVIII—XIX вв. аналогичные процессы хорошо фиксируются документально и этнографически. Общим местом является массовое отатаривание чувашей с середины XVIII в. как одно из следствий начавшейся насильственной христианизации. Таким образом, ассимиляция булгаро-чувашского этноязыкового компонента поволжско-кыпчакским происходила если и не непрерывно с послемонгольской эпохи и практически до новейшего времени, то во всяком случае многоэтапно. Отсюда, разумеется, не следует, что татарский этногенез только к этому процессу и сводится, и утверждение "татары — это ассимилированные чуваши" было бы неоправданным упрощением. Ср. ситуацию с этногенезом современных чувашей, в котором ассимиляция марийских групп сыграла весьма значимую роль; однако же утверждение "чуваши — это ассимилированные марийцы" безусловно не отражало бы всю сложность картины.

🟧 Новый набор студентов на чувашский и татарский языки в Стерлитамакском филиале УУНТ В прошлом году благодаря нашей огласке и усилиям других неравнодушных людей удалось сохранить чувашское отделение на кафедре татарского языка в Стерлитамакском филиале УУНТ. Поэтому теперь с радостью сообщаем — в вузе открылся набор абитуриентов на новый учебный год! Какие программы есть: 🔺Родной (татарский/чувашский) язык и литература, Английский язык — 9 бюджетных мест, очная форма обучения. 🔺Родной (татарский/чувашский) язык и литература, Турецкий язык — 9 бюджетных мест, очная форма обучения. 📎Приём документов идёт до 20 июля ➡️Все подробности можно посмотреть на сайте: https://str.uust.ru/abitur/bachelor Сотрудники кафедры по-прежнему очень ждут новых студентов, так что по возможности распространите, пожалуйста, а лучше — поступайте сами! 🖼️ — иллюстрация Дарьи Юн #чуваши #татары

Хӑнасемпе паллаштаратпӑр! Михаил Кондратьев – чăваш мусăкне 50 çул тĕпчекен паллă фольклорист. Вӑл 500 ытла ĕçпе 16 монографи авторĕ. Михаил Григорьевич — чăваш, тутар, удмурт кĕввисен çыхăнăвне тӗплӗн тӗпченӗ. Михаил Григорьевич Кондратьев — Раççей тата Чăваш Енĕн тава тивĕçлĕ ӳнер ĕçченĕ, патшалăх премисен лауреачĕ. Знакомим с гостями университета Хавал! Михаил Кондратьев – известный фольклорист, 50 лет изучающий чувашскую музыку. Он автор боле 500 работ и 16 монографий. Михаил Григорьевич тщательно исследовал связи между чувашской, татарской и удмуртской мелодией. Михаил Григорьевич Кондратьев — лауреат государственных премий, заслуженный деятель искусства России и Чувашии.

Туссем💙 А теперь анонс! Завтра, 9 июля в 16:00 состоится открытие выставки живописи, скульптуры и декоративно-прикладного искусства «Юратнă Чăваш Енĕм» Особое место в экспозиции займёт проект «Атăл кĕтречĕ» с работами легендарного чувашского художника Праски Витти. Также на выставке будут представлены произведения художников Чувашской Республики. А в 18:30 театр торжественно завершит 108-й театральный сезон показом трагедии «Нарспи» по мотивам поэмы Константина Иванова. Билеты на сайте: http://chuvdram.ru и в кассе театра✨ А также действует Пушкинская карта (обязательно ходите, пока есть такая возможность!) #манӑн_рекомендаци

Хавал çуллахи университет Событие, которое многие ждут и скучают по нему целый год. Летний университет Хавал (16-ый лагерь чувашского языка) начинается уже в это воскресенье! Эпир ҫулталӑкӗпех питӗ кӗтрӗмӗр, тунсӑхларӑмӑр! С 12 по 18 июля в санатории «Мечта» (д. Вурманкасы) Хавал соберёт людей, которых связывает любовь к чувашскому языку и его развитию. Здесь найдется место каждому: и тем, кто только делает первые шаги в изучении чувашского, и опытным носителям. Ан хӑрӑр, ан вӑтанӑр! Неделя обещает быть насыщенной и увлекательной! Каждый день проходят уроки чувашского, лекции от приглашенных гостей, занятия по факультетам, мастер-классы, песни, танцы, знакомство с культурой. Канма та вӑхӑт пулӗ :) Приехать в лагерь можно с проживанием и без, с питанием и без. Для участия нужно заполнить анкету. А вопросы можно задать Алпаруху, Павăлу и Уйӑхпи. Вӗсем сире пулӑшӗҫ! Подробности в этом сообщении. Тӗл пуличчен! 💙

Паян Кӗҫӗн Хавалӑн пӗрремӗш кун пулчӗ. Нумайӑн мар пулсан та (Эпир 14 ҫын) программа вара питӗ пуян. Паян, тӗслӗхрен, территорипе паллашрӑмар, вӑйӑ выляса чӑвашла вӗрентемӗр, ташӑ ташларӑмӑр, шыва кӗтӗмӗр, чӑвашла мультфильм пӑхрӑмӑр. Ача-пӑча уйлӑхӗ 9-мешчен тӑсалӗ.

Ташӑ ӑсталӑхне вӗренме манас мар! Пилӗк кун хушши чӑваш ташшине ура хуҫса ташлас, кӑмӑла ҫӗклес, чӑвашла яра парас! Кӑҫал та ташӑ лаҫҫине Уйӑхпи Ерзукова йӗртсе пырӗ. Хаваслӑ тӑпӑрташсене валли ура кӗллисене хатӗрлӗр, тусӑмӑрсем) Ҫуллахи Хавал Университета регистрацилен: https://forms.gle/nLZuP7HWDi3q6dDF9 Не стоит забывать и о мастер-классе по танцам. В течение пяти дней вас ожидают задорные чувашские танцы от Уйӑхпи Ерзуковой. Готовьте ваши пятки для веселых дробей, друзья!

Поступил вопрос о том, можно ли рекомендовать русскую Википедию для начального ознакомления с историей чувашей, марийцев и др. народов Поволжья. И аналогичный вопрос – про английскую Википедию. На мой взгляд, русскую Википедию для этих целей рекомендовать нельзя, поскольку в вопросах этнической истории она представляет собой солянку из мнений абсолютного любого качества. Т.е. сам принцип опоры на авторитетные источники здесь практически не соблюдается. Причины тому разные, в т.ч. институциональные. У нас в стране многие "престижные" издательства и "престижные" журналы легко публикуют чушь несусветную, а прорывные работы могут издаваться в совершенно неожиданных местах. Отделять зерна от плевел, оценивая сам научный текст, а не сопровождающие его атрибуты, без специальной подготовки действительно трудно, и средний автор статьи в русской Википедии с этим не справляется. Ясно к тому же, что ввиду отсутствия языкового барьера на этом поле очень активны участники интернет-войн за всякого рода наследие, правки которых имеют цели, отличные от создания хорошей статьи. Английская Википедия выглядит на этом фоне более полезной. С теми оговорками, что статей по теме меньше, сами статьи – короче, да и исследования, на которых они основаны, зачастую сугубо вторичны по отношению к отечественным работам. Но перепевкам подвергаются всё же, как правило, работы, воспринимаемые как классические. Как итог — насколько маловероятно здесь встретить отсылки к прорывным русскоязычным работам последних десятилетий, настолько же мало шансов, что статья будет основана на образцах откровенной "эрзац-науки".

Всем салам! Мы — чувашские активисты и хотим продвигать чувашскую культуру в массы. Благодаря газете «Сувар» у нас есть отличная возможность это сделать! Этот канал — настоящий кладезь знаний о чувашах. Здесь вы найдёте интересные факты о родном народе и сможете прокачать свои знания чувашского языка. А ещё мы будем делиться историями выдающихся земляков, рассказывать о традициях и праздниках, показывать красивые места республики и делиться лайфхаками для тех, кто только начинает знакомиться с чувашской культурой. Присоединяйтесь — вместе мы сможем рассказать о Чувашии ещё большему числу людей!

В процессе разгрузки проектов добрался до портала с чувашскими сказками — https://cheb-tales.ru/. Это ещё не финальная версия: в планах добавить параллакс-эффект для сгенерированных иллюстраций - чтобы по мере чтения текста слева разворачивались анимированные сцены, сопровождающие сюжет Осталось только выкроить время на реализацию

Ӑсталӑх лӑҫҫисем малалла та Хавал университет программине пуянлатаҫҫӗ! Кӑҫал кунта "Ксюфлёр" ертӳҫи — Оксана Янукова пырса ҫитет. Вӑл мӗнлерех ӑсталӑх лаҫҫи пирӗн валли хатӗрленӗ-ши? Хутшӑнма май ан ҫухат — кӑсӑклӑ пулӗ. Ҫуллахи Хавал Университета регистрацилен: https://forms.gle/nLZuP7HWDi3q6dDF9 Программа мастер классов продолжает пополнятся. В этом году в университете Хавал будет присутствовать основатель и мастер пространства «Ксюфлёр» — Оксана Януков. Не теряй возможность поучаствовать на мастер классе! Регистрируйся на Университет Хавал!

XX ӗмӗрти линогравюра пичет меслечӗпе пире Ольга Антипова ӑсталӑх лаҫҫинче паллаштарӗ! Хатӗр формасене усӑ курса эпир хамӑр алӑпа тӗрлӗ хитре ӳкерчӗксем лартӑпӑр. Ҫуллахи Хавал университета регистрацилен: https://forms.gle/nLZuP7HWDi3q6dDF9 В летнем Университете Хавал пройдёт мастер-класс по линогравюре, где Ольга Антипова познакомит нас с этой интересной техникой высокой печати ХХ века. Вы сможете создать своими  руками уникальную открытку, используя готовые формы с чувашским орнаментом и рисунками. Приходите — будет интересно и познавательно!

Хавал университетра ӑсталӑх лаҫҫисем те (мастер-классем) иртеҫҫӗ. Вӗсенчен пӗри — тӗрлеме вӗренесси. Чӑваш тӗррипе пире ал-ӗҫ ӑсти Вероника Павлова паллаштарӗ. В летнем университете Хавал будут проходить и различные мастер-классы. Один из них посвящён чувашской вышивке, с которой нас познакомит мастер рукоделия Вероника Павлова.

"Эпӗ сана юрататӑп" пуплевлӗ Европа картти. Кунта Атӑл тӑрӑхӗнчи чӗлхесене те кӗртнӗ, ҫав шутран чӑваш чӗлхине те. Питӗ кӑмӑллӑ.

Мука "по-чувашски" )

Театр факультетĕнче пирĕнпе Андрей Яковлев ĕçлĕ. Вăл режиссёр тата тĕрлĕ уявсен ертсе пыраканĕ. Андрей Яковлев хатĕрленĕ студентсем "Театральное Приволжье" тата ытти конкурссенче те малти вырăнсем йышăнаççĕ. Регистраци:  https://forms.gle/nLZuP7HWDi3q6dDF9 В театральном факультете с нами будет заниматься Андрей Яковлев — ведущий детских и взрослых праздников, режиссер. Под его руководством студенты заняли 3 место в конкурсе «Театральное Приволжье», а также 1 место в студвесне в номинации театр малых форм.

Очень важные новости, туссем! Уже совсем скоро, а именно 22 июня буду ждать Вас на перформансе «Килелле», где будут презентованы костюмы моей дипломной работы Мы подготовили интересную программу и постарались сделать этот вечер особенным. Поэтому надеемся разделить его именно с Вами! Где? Главный корпусе ЧГПУ им. И. Я. Яковлева✨ Во сколько? в 16:15✨ А еще будем очень благодарны репосту афиши💙 Юратса, Эрпи

В iOS 27 появятся новые клавиатуры языков народов России. После чувашского и ингушского в бета-версии уже доступны тувинский и язык саха. За их появлением стоит iOS-разработчик и исследователь языковых технологий Али Күжүгет, который занимается цифровизацией языков народов РФ. Создание клавиатуры — это не просто добавление букв, а большая исследовательская работа: нужно изучить частотность символов, привычки пользователей и особенности раскладок. Такие проекты помогают не только общению на родном языке, но и развитию ИИ-сервисов, а также технологий поиска, автокоррекции и голосового ввода. А главное, дают языкам больше шансов сохраниться и оставаться частью повседневной жизни. Его оригинальная история еще здесь https://t.me/ios_ru/653226 Радует, что больше платная чувашская клавиатура в App Store будет не нужна