أمَانِي.
📈 تحلیل کانال تلگرام أمَانِي.
کانال أمَانِي. (@amane2a) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 828 مشترک است و جایگاه 6 182 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 8 401 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 828 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 18 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 10 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 28.49% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 13.11% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 941 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 814 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند دَنَنِيّ, أَيَّامَة, أََشَخَاص, إِمَام, اَللّٰه تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“السَّـلَامَةُ فِي التَّـفَرُّدِ.
@Amane2bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | +4 | |||
| 17 سپتامبر | +5 | |||
| 16 سپتامبر | +1 | |||
| 15 سپتامبر | +5 | |||
| 14 سپتامبر | +10 | |||
| 13 سپتامبر | +5 | |||
| 12 سپتامبر | +2 | |||
| 11 سپتامبر | +3 | |||
| 10 سپتامبر | +7 | |||
| 09 سپتامبر | +2 | |||
| 08 سپتامبر | +4 | |||
| 07 سپتامبر | +8 | |||
| 06 سپتامبر | +3 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | +15 |
| 2 | يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔 | 560 |
| 3 | وبقَهرها مِن صغَرها
تعَلَّمَت تِبچي وتْساهَر.. | 1 |
| 4 | يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔 | 1 |
| 5 | الدُّنْيا كُلُّها فَدوة إلهَا.. | 421 |
| 6 | أبقَى أنعِي وأجرِي دَمعي،
حَتّى لَو تعَمى النَّوَاظر. | 836 |
| 7 | بضِلعي أتخَيّل كَسرَهَا ويَعلَى نَوحِي. | 816 |
| 8 | فاطِمَة مَن أَسْمَع اسمَها تَفِزّ جُرُوحي.. | 816 |
| 9 | نَعيشُ على طَرَفِ النَّشيجِ مُنذُ كُسِرَ ضِلعُها، وسالَ دَمُها الطَّاهِرُ علىٰ الجِدار، فمَا خَمَدَت نارُ البابِ بَعدُ، بَل مَا زالَت مُشتعلَةً في قُلوبِنا، تُحرِقُ أَفئِدَتَنا كُلَّما مَرَّت ذِكرىٰ مَظلوميَّتِها. | 916 |
| 10 | وأَمّا ابنتي فَاطِمَة، فإنّها سَيِّدةُ نساءِ العالمين، إلى أن قال: وإنّي لَمّا رأيتُها ذكرتُ مَا يُصنَعُ بها بعدي. كأنّي بها وقد دخلَ الذُّلُّ بيتَها، وانتهكت حُرمتُها، وغُصِب حقُّها، ومُنِعَت إرثَها، وكُسِرَ جنبُها، وأُسقِطَ جنينُها، وهيَ تُنادي: يا محمداه، فلا تُجاب، وتستغيثُ فلا تُغاث، فلا تزالُ بعدي محزونةً مكروبةً باكيةً..
رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلهِ.
📚مَأساةُ الزَّهْرَاء؛ ج٢ص٣٨. | 53 |
| 11 | مِن كِتاب القَلبُ السَليم؛ ص٣٦. | 2 172 |
| 12 | 🎧❤️🩹. | 2 858 |
| 13 | بِذِكرِها يَحيا قَلبي.❤️🩹 | 3 064 |
| 14 | البَنات الآن؛
*حِفظها ووَضعُها في حِساباتِهِنَّ.😶🫠 | 234 |
| 15 | بِسْمِ الله؛
كلُّ ما فيَّ مُرتبطٌ بكِ وباسمِكِ،
وتحتَ رعايتِكِ، وبأمانتِكِ، وحفظِكِ،
لن يَمَسَّني ضَرٌّ ولا حُزنٌ،
مَا دُمتُ أَحتَمي بكِ من جَورِ الزَّمان. | 3 003 |
| 16 | المَرأةُ المُؤمنَة يَنبغي أَن تَسعى لِكي تَكونَ مِثاليّة، بكلِّ مَا للكلمةِ مِن معنى؛ سَواءٌ أكانت أمًّا، أَم أختًا، أم بنتًا، أم ابنةَ عمٍّ لابنةِ عمِّها، أم صديقةً لصديقتها في المدرسة، أم غيرَ ذَلكَ، يَجبُ أَن تَكونَ المَرأةُ مِثاليّةً في كلِّ أدوارِها وعلاقاتِها.
كلُّ واحدة فَلتَسعَ لِكي تَكونَ متميّزة؛ يَعني لا تَكونُ هناكَ نقطة سوداء في صفحةِ حياتِهَا، لا غِيبة، ولا تُهمة، ولا نَميمة، ولا نَظرة مُحرَّمة أو ذاتُ شُبهة.
السيِّد مُرتَضى الشِّيرازي. | 3 096 |
| 17 | سُمُوُّ المَرأَةِ المُؤمنَة نَحوَ الكمَال. | 3 004 |
| 18 | 📖بَلاغَةُ الإِمام عَليِّ بن الحُسَين؛ص٤٧. | 2 893 |
| 19 | ❤️🩹🎧. | 3 047 |
| 20 | يَقولون: أَمَانِي، لِماذا لا تَضعَين اسمَكِ علىٰ مَا تَكتبين؟ وَهُم حَتّى النّصوص الّتي تَحمل اسمي يَقومون بِحذفها، بَل إنَّ بَعضهم يَقوم بِوضع اسمه ويَنسب مَا كَتبته له.
حَقيقةً لا أَدري ما السَّبب الّذي يَجعل بَعض الأشخاص يَقومون بِهكذا أَفعال تُقَلّل من شَأنهم. ولا أَدري لِماذا بَعض الأشخاص، حينَ يُعجبهم شَيءٌ ما، لا يَقومون بِتحويله بدلًا عن النَّسخ واللَّصق، أو حين يَقرؤون نَصًّا يَحمل اسم كاتب ما لا يَحذفونه. | 324 |
